قال عنه الإمام الغزالي عجبت لمن ابتلى بالفقر ولم يقرا سورة الم نشرح -اسلاميات 2024.

قال عنه الإمام الغزالي عجبت لمن ابتلى بالفقر ولم يقرا سورة الم نشرح

هذا دعاء الم نشرح لك صدرك

قال عنه الإمام الغزالي عجبت لمن ابتلى بالفقر ولم يقرا سورة الم نشرح

فوائده :-

– نافع لجلب الرزق

– والقبول

– وعقد الألسن

– وللحفظ من الأعداء

– والدخول على الملوك

طريقته :-

وهو ان تقرا السورة الشريفة بعد صلاة الصبح تسع مرات والدعاء مرة واحدة

وهذا الدعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم إني أسالك بألم نشرح لك صدرك أن

تشرح صدري بالاسم الذي شرحت به قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يا مؤمن يا مهيمن يالله بحق سيدنا محمد

صلى الله عليه وسلم الذي خاطبته بقولك ووضعنا عنك وزرك يالله أسالك بكلامك القديم ونبيك الكريم من أنزلت عليه

الذي انقض ظهرك و أسالك يالله يا ظاهر يا باطن لم يخف عليك حالي يا من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار

احفظنى من أبصار الظالمين واكفني شر خلقك أجمعين يالله أسالك باسمك الذي رفعت به قدر عبدك وخلاصة خلقك

وسيد رسلك فلا تذكر إلا ويذكر معك وأنزلت عليه مظهر عظيم نعمتك ورفعنا لك ذكرك يا رافع يا ذاكر اذكرني بذكر

الذاكرين الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا

سبحانك فقنا عذاب النار يالله قني شر الظالمين واكفني شر الحاسدين بحرمة سيد خلق الله أجمعين سيدنا محمد خاتم

النبيين الذي أنزلت عليه فان مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا يا من قرن عسرين بيسرين اجعل لي من كل ضيق

فرجا ومن كل هم وكرب مخرجا بحق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الكائنات وسيد أهل الأرض والسماوات

الذي أنزلت عليه هذه الآيات فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب أسالك بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبإخوانه

المسلمين والنبيين والملائكة أجمعين وال سيدنا محمد وصحبه والتابعين وسائر عباد الله الصالحين أن تكف عنى أبصار

الظالمين وتكفيني شر الأعداء والحاسدين وان تسخر لي روحانية هذه السورة لجلب الأرزاق وعطف القلوب علىّ وان

ترزقني المساتر وتدفع عنى المضار يالله يا لطيف يالله يا حفيظ يالله يا باسط يالله يا ودود يا حي يا قيوم يا ذا العرش

المجيد يا فعال لما تريد يا ذا البطش الشديد افردنى لك ولا تسلط على جبارا من خلقك ولا شقيا انك على كل شيء قدير

أسالك بعزك الذي لا يرام وملكك الذي لا يضام يالله أسالك بنور وجهك الذي عم الوجود يالله أسالك بقدرتك التي قدرت

بها على جميع خلقك يالله برحمتك استغيث يا غياث المستغيثين وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى

في الظلمات أن لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين أقسمت

عليك بحياة ذات من أقسمت به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن ترزقني البركة والنعمة والتوبة والروح والحياء

والمحبة وأدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا اللهم إني أسالك بكل

مخصوص وهو لك وبكل خصوصية هي لك وبجودك الفياض عليهم أن ترزقني الكمال وإصلاح الحال والسعد والإقبال

أنا وأهلي وأولادي وأصحابي وعافنا من كل علة واحفظنا من كل مصيبة وبلية ورزية يا صاحب المواهب السنية يا

باسط اليدين بالرحمة والعطية وصلى الله على سيدنا محمد خير البرية وعلى اله وصحبه وسلم

جزاك الله خيرا
جزاك الله خير أختي,,..
جزاك الله خيرا
ونفع بك الامه

ذكاء الإمام الشافعي رحمه الله 2024.

ذكاء الإمام الشافعي .. رحمه الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ذكاء الإمام الشافعي .. رحمه الله

كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي ويدبرون له المكائد عند الأمراء .. فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه .. فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية وبدأوا بإلقاء الأسئلة والفتاوى في حضور الرشيد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فسأل الأول : ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله : كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي .. فقال أهله : علينا كذلك

فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : شرب مسلمان عاقلان الخمر .. فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر ؟
فكر قليلاً : فأجاب إن أحدَهما كان صبياً والآخرُ بالغاً

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : زنا خمسة أفراد بإمرأة .. فوجب على أولِهم القتل .. وثانيهم الرجم .. وثالثِهم الحد .. ورابعِهم نصفُ الحدِّ .. وآخرهم لا شيء ؟

فكر قليلاً فأجاب : استحل الأولُ الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل .. والثاني كان محصناً .. والثالثُ غيرَ محصنٍ .. والرابعُ كان عبداً .. والخامسُ مجنوناً

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته !! .. ولما سلم عن يساره بطلت صلاته !! .. ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟

فكر قليلاً ثم قال الشافعي : لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته .. ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته .. فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل .. ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟

فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها .. وشهد على ذلك الأربعة المصلون .. وأن المسجد كان بيتًا للمقتول .. فجعله الإمام مسجدًا !

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب .. فشرب حلالاً وحرم عليه بقية ما في القدح ؟

فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل شرب نصف القدح فرعف ( أي نزف ) في الماء المتبقي .. فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح !

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وسُئل : كان رجلان فوق سطح منزل .. فسقط أحدُهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟

فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجاً ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح .. فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي هو زوجها فحرمت عليه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه .. وقال لبني عبد مناف : لقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت

فقال الشافعي : أطال الله عمر أمير المؤمنين إني سائل هؤلاء العلماء مسألة فإن أجابوا عليها فالحمد لله وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي ..

فقال الشافعي : مات رجلٌ وترك 600 درهم .. فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا .. فكيف كان الظرف في توزيع التركة ؟؟

فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال فلما طال بهم السكوت طلب الرشيد من الشافعي الإجابة

فقال الشافعي : مات هذا الرجل عن ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخاً وأختٍ واحدةٍ .. فأخذت البنتان الثلثين وهما 400 درهم .. وأخذت الأم السدسَ وهو 100 درهم .. وأخذت الزوجة الثمنَ وهو75 درهم .. وأخذ الإثناعشر أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت

فتبسم الرشيدُ وقال :
أكثر الله في أهلي منك .. وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

م/ن

قصيدة الإمام البوصيرى فى الرد على اليهود والنصارى -خواطر 2024.

قصيدة الإمام البوصيرى فى الرد على اليهود والنصارى

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اخوتى فى الله

قصيده رائعه ل الامام البوصيرى رائعه بحق

رأيت ان انقلها لكم

لما فيها من روعه و جمال

قصيدة الإمام البوصيرى فى الرد على اليهود والنصارى

جاء المسيح من الإله رسولا
فأبى أقل العالمين عقولا
قوم رأوا بشرا كريما فادعوا
من جهلهم – بالله – فيه حلولا
وعصابة ما صدقته .. وأكثرت
بالإفك والبهتان فيه القيلا
لم يأت فيه مُفرَِط
بالحق تجريحاً ولا تعديلا
فكأنما جاء المسيح إليهم
ليكذبوا التوراة والإنجيلا
فاعجب لأمته التى قد صيرت
تنزيهها لإلهها : التنكيلا
وإذا أراد الله فتنة معشر
وأضلهم . رأوا القبيح جميلا
هم . يجلوه بباطل فابتزه
أعداؤه بالباطل التبجيلا
وتقطعوا أمر العقائد بينهم
زمراً . ألم تر عقدها محلولا ؟
هو آدم فى الفضل . إلا أنه
لم يعط حال النفخة التكميلا
***
أسمعتم أن الإله لحاجة
يتناول المشروب والمأكولا
وينام من تعب . ويدعو ربه
ويرود من حر الهجير مقيلا
ويمسه الألم الذى لم يستطع
صرفا له عنه ولا تحويلا ؟
ياليت شعرى حين مات بزعمهم
من كان بالتدبير عنه كفيلا ؟
هل كان هذا الكون دبر نفسه
من بعده . أم آثر التعطيلا ؟
زعموا الإله فدى العبيد بنفسه
وأراه كان القاتل المقتولا
إجزوا اليهود بصلبه خيراً ، ولا
تجزوا الآخذ البرطيلا
أيكون قوم فى الجحيم ويصطفى
منهم كليماً ربنا وخليلا ؟
وأجل روحاً قامت الموتى به
عن أن يُرى بيد اليهود قتيلا
فدعوا حديث الصلب عنه دونكم
من كتبكم ما وافق التنزيلا
***
شهد الزبور بحفظه ونجاته
أفتجعلون دليلا مدخولا ؟
أيكون من حفظ الإله مضيّعاً
أو من أشيد بنصره مخذولا ؟
أيجوز قول منزه لإلهه :
سبحان قاتل نفسه . فأقولا ؟
أو جلّ عن جعل اليهود بزعمكم
شوك القتاد لرأسه إكليلا
ومضى لحبل صلبه مستسلما
للموت مكتوف اليدين ذليلا ؟
كم ذا أبكتكم . ولم تستنكفوا
أن تسمعوا التبكيت والتخجيلا
ضل النصارى فى المسيح وأقسموا
لا يهتدون إلى الرشاد سبيلا
جعلوا الثلاثة واحدا . ولو اهتدوا
لم يجعلوا العدد الكثير قليلا
عبدوا إلها من إله . كائنا
ذا صورة . ضلوا بها ، وهيولا
لُعن اليهود مع النصارى لا تكن
بهم على طريق الهدى مدلولا
فالمُدّعو التثليث . لا تحفل بهم
قد خالفوا المنقول والمعقولا
والعابدون العجل قد فتنوا به
ودّوا اتخاذ المرسلين عجولا
***
فإذا أتت بشرى إليهم كذبوا
بهوى النفوس وقتّلوا تقتيلا
أبناء حيات . ألم تر أنهم
يجدون درباق السموم قتولا ؟
أخلوا كتاب الله من أحكامه
غدراً . وكان العامر المأهولا
جعلوا الحرام به حلالا ، والهدى
غيا ، وموصولا التقى مفصولا .
كتموا العبادة والمعاد ، وما ادعوا
للحق تعجيلا ولا تأجيلا
ودعاهم ما ضيّعوا من فضله
أن يملأوه من الكرام فضولا
***
وكفاهم أن مثلوا معبودهم
– سبحانه – بعباده تمثيلا
وبأنهم دخلوا له فى قبّة
إذ أزمعوا نحو الشام رحيلا
وبأن إسرائيل صارع ربه
فرمى به شكراً لإسرائيل
وبأنهم سمعوا كلام إلههم
وسبيلهم أن يسمعوا : سيقولا
***
وبأنهم ضربوا ليسمع ربهم
فى الحرب بوقات له وطبولا
وبأن إسرائيل صارع ربه
فرمى به واستقبلوه عليلا .
وبأنه من أجل آدم وابنه
ضرب اليدين ندامة وذهولا
وأن رب العالمين بدا له
فى خلق آدم . ياله تجهيلا
وبأن إبراهيم حاول أكله
خبزاً . ورام لرجله تغسيلا
وبأن أموال الطوائف حللت
لهم : رباً . وخيانة . وغلولا
وبأنهم لم يخرجوا من أرضهم
فكأنما حسبوا الخروج دخولا
لم ينتهوا عن قذف داود ولا
لوط . فكيف بقذفهم رأوبيلا
وعزُوا إلى يعقوب من أولاده
ذكراً من الفعل القبيح مهولا
وإلى المسيح وأمه . وكفى بها
صديقة حملت به ، وبتولا
ولمن تعلق بالصليب بزعمهم
لعنا يعود عليهم مكفولا
وأبيك ما أعطى يهوذا خاتماً
لزنا بمحضة ، ولا منديلا
لوّوا بغير الحق ألسنة بما
قالوه فى ليا وفى راحيلا
ودعوا سليمان الحكيم النبى بكافر
واستهونوا إفكا عليه مقولا
وجنوا على هرون بالعجل الذى
نسبوا له تصويره تضليلا
وبأن موسى صور الصور التى
ما حل منها نهيه معقولا
ورضوا له غضب الإله ، فلا عدا
غضب الإله عدوه الضليلا
وبأن سحراً ما استطاع – لأنه
مناه – وما استطاعن له تبديلا
وبأن ما ابدى لهم من آية
أبدوا إليه بمثله تخييلا
إلا البعوض ولا يزال معاندا
لإلهه ببعوضة مخذولا
ورضوا لموسى أن يقول فواحشا
ختمت وصيته بهن فضولا
نقلوا فوحش عن كليم الله لم
يك مثلها عن مثله منقولا
وأظنهم قد خالفوه فعجلت
لهم العقوبة بالخنا تعجيلا
فشكت رجالهم مصادر ذيلها
ونساؤهم غير البعول بعولا
لُعن الذين رإِوا سبيل محمد
والمؤمنين به : أضل سبيلا
***
عجبا لهم والسبت بيع عندهم
لم يلف منه المشترون مقيلا
هلا عصوا فى السبت يوشع إذ غدا
يدعو جنودا للوغى وخيولا
أو يُجهلوا هارون ، فى ذبح وفى
عجن . وما كان النبى جهولا
أو ألحقوا بهما المسيح وأوجبوا
التحريم فى الحالين والتحليلا
أو أثبتوا النسخ فى كتبهم
قد نُص عن شُعيا وعن يوئيلا
أولم يروا حكم العقيقة ناسخاً
أحكام كتب المرسلين الأولى ؟
أفيأنف الكفار أن يستدركوا
قولا على خير الورى منحولا ؟
لا درّ درّهم ، فإن كلامهم
نذر الثرى من أدمعى مبلولا
فكأننى بالغيث مقلة ماجد
تبكى لموجهة يصيب عقيلا
ظنوا بربهم الظنون ورُسله
ورموا أناسا بالأذى وفحولا
إن يبخسوه بكيل زور حقه
فلأ وسعنهم الجزاء مكيلا
ومن الغبينة أن يُجازى إفكهم
صدقى . ولسنا فى الكلاء سلولا
لو يصدقون كما أتت رسل لهم
أترى الطبيب غدا يزور عليلا ؟
***
إن أنكروا فضل النبى . فإنما
أرخوا على ضوء النهار سدولا
فالله أكبر إن دين محمد
وكتابه أقوى وأقوم قيلا
طلعت به شمس الهداية للورى
وأبى لها وصف الكمال أفولا
والحق أبلج فى شريعته التى
جمعت فروعها للهدى وأصولا
لا تُذكر الكتب السوالف عنده
منها رسوما قد عفت وطلولا
***
تخبركم التوراة أن قد بشرت
قدما : بأحمد ابن إسماعيلا .
ودعته وحش الناس . كل ندية
وعلى الجميع له الأيادى الطولا
تجدوا الصحيح من السقيم . فطالما
صدق الحبيب هل الحبيب ملولا ؟
طوبى لموسى حين بشر باسمه
ولسامع من قوله : ماقيلا
وجبال فاران الرواسى . إنها
نالت من الدنيا به التفضيلا
مَن مثل موسى قد أقيم لأهله
من بين إخوتهم سواه رسولا
أو أن إخوانهم بنو عيسو الذى
نقلت بكارته لإسرائيلا
تالله ما كان المراد به فتى :
موسى ولا عيسى ولا صمويلا
إذ لن يقوم لهم نبى مثله
منهم ، ولو كان النبى مثيلا
***
واستخبروا الإنجيل عنه وحاذروا
من لفظة التحريف والتبديلا
إن يدعه الإنجيل فيرقليطة
فلقد دعاه قبل ذلك إيلا
ودعاه روح الحق للوحى الذى
يوحى إليه بكرة وأصيلا
فتأمل القول الذى ما أحسنت
أمم المسيح لحسنه تأويلا
إذ قال : لا يأتيكم إلا إذا
أزمعتُ عنكم للإله رحيلا
إن أنطلق عنكم يكن خيرا لكم
ليجيئكم من تعرفون بديلا .
يأتى على اسم الله منه مبارك
ما كان وعد قدومه ممطولا
يتلو كتابا . بالبيان كتابه
وترود أمثالى به التأويلا
من فند العلماء غير محمد
منهم ، وجهّل رايهم تجهيلا ؟
وأرواح ملك الله منهم عنوة
ليبيحه أهل التقى وينيلا
وكما شهدتُ له سيشهد لى .
بالعلم . لست بما اتيت جهولا
يُبدى الحوادث والغيوب حديثة
ويسوسكم بالحق جيلا جيلا
هو صخرة ما زوحمت صدمت . فلا
تبغوا لها إلا النجوم وعولا
والآخرون الأولون فقومه
أخذوا على العمل القليل جزيلا
والمنَحمَنّا لا تشكوا إن أتى
لكم . فليس مجيئه مجهولا
***
وهو الموكل آخر بالكرم . لا
يختار . ما لله عنه وكيلا
وهو الذى من بعد يحيى جاءهم
إذا كان يحيى للمسيح رسولا
وسل الزبور فإن فيه الان من
فصل الخطاب عن النبى فصولا
فهو الذى نعت الزبور : مقلدا
ذا شفرتين من السيوف صقيلا
قُرنت شريعته ببأس يمينه
فأراك أخذ الكافرين وبيلا
فاضت على شفتيه رحمةُ ربه
فاشتف من تلك الشفاة غليلا
ولغالب من حمده وبهائه
ملء الأعادى ذلة وخمولا
فى أمة خُصّت بكل كرامة
وتفيأت ظل الصلاح ظليلا
وعلى مضاجعهم وكل ثنية
كل يسر ويُعلن التهليلا
رهبان ليل . أسد حرب لم تلج
إلا الفنا يوم الكريهة غيلا
كم غادروا الملك الجليل مقيداً
والقرم من أشرافهم معلولا
والله منتفم بهم من كل من
يبغى عن الحق المبين عدولا
أعجبت من ملك رأيت مقيداً
وشريف قوم عندهم مغلولا ؟
خضعت ملوك الأرض طائعة له
وغدا به قربانهم مقبولا
مازال للمستضعفين موازارا
ولمعتفيه وذى الصلاح وصولا
لم يدعه ذو فاقة وضرورة
إلا وقال بجوده المأمولا
ذاك الذى لم يدعه ذو فاقة
إلا وكان له الزمان منيلا
تبقى الصلاة عليه دائمة . فخذ
وصف النبى من الزبور مقولا
***
وكتاب شعيا مخبر عن ربه
فاسمعه يفرح قلبك المتبولا
عبدى الذى سرت به نفسى ومَن
وحيى عليه منزل تنزيلا
لم أعط ما أعطيته أحدا من ال
فضل العظيم . وحسبه تحويلا
يأتى فيظهر فى الورى عدلى ولم
يك بالهوى فى حكمه ليميلا
إن غض من بصر ومن صوت فما
غض التقى والحكم منه كليلا
فتح العيون العمى لكن العدا
عن فضله صرفوا عيونا حولا
أحيا القلوب الغلف أسمع كل ذى
صمم . وكم داء أزال دخيلا
يوصى إلى الأمم الوصايا . مثل ما
يوصى الأب البر الرحيم : سليلا
لا تضحك الدنيا له سنا . وما
آتاه منها عدّوه تنويلا
مَن غير أحمد جاء يحمده ربه
حمداً جديداً بالمزيد كفيلا ؟
وكتابه ما ليس يَطفأ نوره
والحق منقاد إليه ذليلا
خصم العباد بحجة الله التى
أضحى بها عذر العدا مرذولا
فرحت به البرية القصوى . ومن
فيها . وفاضلت الوعور سهولا
وزهت وضاعت حسن لبنان الذى
لولا كرامة أحمد ما نيلا
ملئت مساكن آل قيدار
عزا وطابت منزلا ونزولا
جعلوا الكرامة للإله فأكرموا
والله يجزى بالجميل جميلا
ولبيته الحرام طريقة
تتلو رعيل المخلصين رعيلا
لا تخطر الأرجاس فيه ولا يرى
لخطاهم فى أرضهم تنقيلا
كتفاه بينهما علامة ملكه
لله ملكا لا يزال أثيلا
من كان من حزب الإله فلم يزل
منه بحسن عناية مشمولا
هو راكب الجمل الذى سقطت به
أصنام بابل . قد أتاك دليلا
والغرس فى البدو المشار لفضله
إن كنت تجهله فسل حزقيلا
غرست بأرض البدو منه دوحة
لم تخشى من حرّ الفلاة ذبولا
فأتتك فاضلة الغصون وأخرجت
ناراً لما غرس اليهود أكولا
ذهبت بكرمة قوم سوء ذُللت
بيد الغرور قطوفها تذليلا
وسلو الملائكة التى قد أيدت
قيدار . تبدى العلةُ المعلولا
وسَلن حبقوق المصرح باسمه
وبوصفه . وكفى به مسئولا .
إذ وصّل القول الصريح بذكره
للسامعين . فأحسن التوصيلا
فالأرض من تحميد أحمد أصبحت
وبنوره عرضا تضئ وطولا
رويت سهام محمد بقسيه
وغدا بها من ناضلت : منضولا
واسمع برؤيا بخت نصر والتمس
من دانيال لها إذن تأويلا
وسلوه كم تمتد دعوة باطل
لتزيح علة مبطل وتزيلا ؟
وارم العدا ببشائر عن أرميا
نقلت وكان حديثه المعقولا
إذ قال : قد قدسته وعصمته
وجعلت للأجناس منه رسولا
***
وجعلت تقديسى قبيل وجوده
وعدا علىّ كعبته مسئولا
وحديث مكة قد رواه مطولا
شعيا . فخذوه وجانب التطويلا
إذ راح بالقول الصريح مبشراً
بالنسل منه عاقراً معضولا
وتشرفت باسم جديد فادعها
حرم الإله . بلغت منه السولا
فتنبهت بعد الخمول وكللت
أبوابها ، وسقوفها تكليلا
ونأت عن الظلم الذى لا تتقى
لخضابه شيب الزمان نصولا
حرم على حمل السلاح محرم
فكأنما يسقى السيوف فلولا
وتخال من تحريم حرمته العدا
حملوا السلاح وميلا
لم تتخذ بيتاً سواه قبلة
فازدد بذاك لما أقول قبولا
وبنو نبايت لم تزل خدامها
لا ينبغى عنها لهم تبديلا
جمعت بها أغنام قيدار التى
قد كان منها ذبح إسماعيلا
فنمت وأمّن خوفها . وعدوها

إن أنكروا فضل النبى فإنما
ألقوا على ضوء النهار سدولا
فاسمع كلامهم ولا تجعل على
ما حرفوا من كتبهم تعويلا
لولا استحالتهم لما ألفيتنى
لك بالدليل على الغريم محيلا
أو قد جهلت من الحديث رواية
أم قد نسيت من الكتاب نزولا ؟
فاترك جدال أخى الضلال ولا تكن
بمراء من لم يهتدى مشغولا
مالى أجادل فيه كل أخى عمى
كيما أقيم على النهار دليلا ؟
فاعدل إلى مدح النبى محمد
قولا غدا عن غيره معدولا
فإذا حصلت على الهدى بكتابه
لا تبغ بعدُ لغيره تحصيلا
ذكر به ترقى إلى رتب العلا
فتخال حامل آية محمولا
فتلق ما تسطاع من أنواره
إن كان رأيك فى الفلاح أصيلا
فلو استمد العالمون سيوله
مدتهم القطرات منه سيولا
ولربما ألقى عليك بيانه
قولا من الحق المبين ثقيلا
يذر المعارض ذا الفصاحة ألكنا
فى قوله . وأخا الحجى مخبولا
لا تنصبن له حبال معاند
فتُرى بكفه آفة محبولا
***
إن كنت تنكر معجزات محمد
يوما فكن عما جهلت سئولا
شهدت له الرسل الكرام وأشفقوا
من فاضل يستشهد المفضولا
وحنين جذع النخل والغام الذى
غرس الودى به فصرن نخيلا
والوحش والشجر التى سجدت له
أغصانها وكفى بهن عدولا
والله عزز لاثنتين بثالث
( فضلا ) فجرّدت الحرير فصولا
والجن والأملاك والسحب التى
سارت خفافا والرياح قبولا
قارنت ضوء النيرين بنوره
فرأيت ضوء النيرين ضئيلا
ونسبت فضل العالمين لفضله
فنسبت منه إلى الكثير قليلا
وأرانى الزمن الجواد بجوده
– لما وزنت به الزمان – بخيلا
ما زال يرقى فى مواهب ربه
وينال فضلا من لديه جزيلا
حتى غدا أغنى الورى وأعزّهم
ينقاد مفتقرا إليه ذليلا
بث الفضائل فى الوجود فمن يرد
فضلا يزده بفضله تفضيلا
كالشمس لا تغنى الكواكب جملة
فى الفضل معناها ولا تفضيلا
سل عالم الملكوت عنه فخير ما
سال الخبير عن الجليل جليلا
فمن المخبر عن علا من دونها؟
ثنت البراق وأخرت جبريلا
إذ لا العبارة تستقل بحمل ما
راح النبى له هناك حمولا
فلو استمد العالمون علومه
مدتهم القطرات منه سيولا
فاسمع شمائله التى ذكرى لها
قد كان تحسبه العقول شمولا
إنى لأورد ذكره لتعطشى
فأخال أنى قد وردت النيلا
والنيلُ يذكرنى كريم بنانه
فأطيل من شوقى له التقبيلا
من لى بأبى من بنان محمد
باللثم نلتُ المنهل المعسولا
من راحة هى فى المساحة كوثر
لكن واردها يزيد غليلا
سارت بطاعتها السحاب كأنما
أمرت بما تختار ميكائيلا
وأظنه لو لم يُرد إقلاعها
لأتت بسيل ما يصيب مسيلا
أو ما ترى الدين الحنيف بسيفه
جعل الطهور له دماً مطلولا
والشرك رجس فى الأنام وغيرها
( دين الهدى نبغى له التبجيلا .
يا رحمة للعالمين ألم تكن
طفلا لِضُرّ العالمين مزيلا ؟
إذ قام عمك فى الورى مستسقيا
( أكرم به عما . أزال وبيلا
فسقوا ليمنك دُرّ كل سحابة
كادت تجر على البطاح ذيولا
ورفعت عام الفيل عنهم فتنة
ألفيت فيها التابعين الفيلا
بسحائب الطير الأبابيل التى
جادتهم مطر الرّدى سِجّيلا
فعدوك مولودا وقيت نفوسهم
ألم الردى يافعين كهولا
حتى إذا ما قمت فيهم منذرا
أبدوا إليك عداوة ودخولا
فكفيتهم فردا بعزم انثنى
عنهم وحسن تصبر ما عيلا
ووكلت أمرك للإله ويالها
ثقة بنصر من اتخذت وكيلا
وطفقت يلقاك الصديق معادياً
والسلم حربا والنصير خذولا
ودعوتهم بالبينات من الهدى
وهززت فيهم صارماً مسلولا
وأطلت فى مرضات ربك سخطهم
وجرعت منهم علقماً وغلولا
وأقمت بين رضى الإله وسخطهم
زمناً تسيغ العلقم المغسولا
وأقمت لا تنفك تتلو آية
فيهم وتحسم بالحسام اثيلا
وأقمت ذاك القصد فيهم قاضياً
ونصبت تلك البينات عدولا
حتى اقتضى بالنصر دينك دينه
وغدا لدى الكافرين مزيلا
وعنت لدعوتك الملوك ولم تزل
براً رحيما بالضعيف وصولا
لم تخش إلا الله فى أمر
ولم تملك طباعك عادة فتحولا
***
الله أعطى المصطفى خلقاً . على
حب الإله وخوفه مجبولا
عمّ البرية عدله فصديقه
وعدوه لا يُظلمون فتيلا
وإذا أراد الله حفظ وليه
خرج الهوى من قلبه معزولا
عرضت عليه جبال مكة عسجدا
فأبى لفاقته . وكان معيلا
ركب الحمار تواضعاً من بعد ما
ركب البراق السابق المذلولا
داع بأمر الله أسمع صوته الث
قلين . حتى ظن إسرافيلا
لم يدعهم إلا لما يُحييهم
أبداً . كما يدعو الطبيب عليلا
تحدوا عزائمه البعاد كأنما
صحبت عزائمه القصار سبيلا
يهدى إلى دار السلام من اتقى
وغدا بنور كتابه مكحولا
ويظل يهدى للجحيم بسيفه
ممن عصى بعد القتيل قتيلا
حتى يقول الناس أتعب مالكا
بحسامه وأراح عزرائيلا
فالأرض فى طهرها بصارمه الذى
جعل الطهور لها دماً مبذولا
***
أمُعنّفى أنى مطيل مديحه
من عد موج البحر عد طويلا
إنى امرؤ متبتل لثنائه
متبتل لإلهه تبتيلا
ماذا علىّ من مد حبل مدائح
منه بحبل مودة موصولا
ألفت من إخلاص ودى مدحه
وأخذت فيه لبابه المنخولا
قيدته بالنظم إلا أنه
سبق الجياد إلى العلا مشكولا
وأضاءت اليام من أنواره
إذا حليت غررا له وحجولا
***
إنى امرؤُ قلبى بحب محمداً
ويلوم فيه لائمين عذولا
إننى أحب وما أمل ذكرى له
ليس المحب لمن يُحب ملولا
مَن خُلقه القرآن جل ثناؤه
عن أن يكون حديثه ملولا
ياليتنى من معشر شهدوا الوغى
معه زمانا والكفاح طويلا
فأقوم فيه بمقول وبصارم
أبدا . قؤولا فى رضاه فعولا
طورا بقافية تريك ثباتها
كفى ردى ، عن عرضه مشلولا
وبضربة يدع المدجج وترها
شفعا كما شاء الردى مجدولا
وبضربة جلت السنان فمثّلت
عينا لعي### فى الكمىّ كحيلا
فى موقف غشى اللحاظ فلا برى
لحظ به إلا قناة تميلا
فرشفت من فيه ( زلالا باردا )
ولثمت حد السيف فيه أسيلا
والخيل تسبح فى الدماء وتتقى
أيدى الكماة من النجيع وحولا
فاطرب إذا غتى الحديد فخير ما
سمع المشوق إلى النزال صليلا
فالله يثنى القلب عنه ما ثنى
خوف المنية عامرا وسلولا
أيضن عنه بماله وبنفسه
صب يرى لهما الفوات حصولا ؟
فلأقطعن حبال تسويفى
التى منعت سواى إلى حماه وصولا
ولأزجرن النفس عن عادتها
ولأهجرن الكاعب العطبولا
ولأمنعن العين فيه منامها
ولأجعلن السهاد خليلا
ولأرمين له الفجاج بضمر
كالنبل سبقا والقسى نحولا
من كل دائمة الأطل يزيدها
عنفاً . إذا كلفتها التمهيلا
( ولأرمين بنوق تسرع فى الخطا )
فكأنما ماست بميل ميلا
حرف تربك الحرف من صلد ال صفا أخفاقها بدمائها مشكولا
وكأنما ضربت بصخر مثله
من منسم فتكافآ تقتيلا
قطعت حبال البعد لما أعلمت
شوقا لطيبة ساعدا مفتولا
حتى أضم بطيبة الشمل الذى
أنضى إليها النومس الثمليلا
وأريح من تعب الخطايا ذمة
ثقلت عليها للذنوب حمولا
ويسر بالغفران قلب لم يزل
منى بطول إساءتى مشلولا
وأعود بالفضل العظيم منولا
وكفى بفضل منه لى تنويلا
وإذا تعسرت الأمور فإننى
راج لها بمحمد تسهيلا
***
يارب هبنا للنبى وهب لنا
ما سولته نفوسنا تسويلا
واستر علينا ما علمت . فلن يطق
منا امرؤ بخطيئته تخجيلا
واعطف على البشر الضعيف إذا
رأى هول المعاد فأظهر التهويلا
يوم جبال الصبر فيه من الورى
تبقى كثيباً لا يقر مهيلا
يوم تضل به العقول وتشخص
الأبصار ، خوفا يعنون عويلا
ويسر فيه المجرمون ندامة
حيناً ، وحيناً يعلنون عويلا
ويظل مرتاد الخلاص مقلباً
للشافعين لحاظه ومجيلا
لتنال من ظمأ القيامة نفسه
ريا . ومن حر السعير مقيلا
فاجعل لنا اللهم جاه محمد
فرطاً. تبلغنا به المأمولا
واصرف به عنا عذاب جهنم
كرهاً . وكف ضرامها المشغولا
واجعل صلاتك دائما منهلة
لم تلق دون ضريحه تهليلا
ما هزت القصب النسيم ورجّعت
ورقاء فى غضن الأراك هديلا
( تمت )

***

انتظر رأيكم

م/ن

سلمت اناملكــ غاليتي ,,ــ

أبيـآت قمــهــ فالجمـآل والروعه

اللهم اعز الاسلام والمسلمين وارزقنا شفاعة نبيكــ /

قصيدهــ تستحق التقييم ,,

لاعدمنا تواجدكــ

مودتـــي لـــكـٍ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحسس حساسه خليجية
سلمت اناملكــ غاليتي ,,ــ

أبيـآت قمــهــ فالجمـآل والروعه

اللهم اعز الاسلام والمسلمين وارزقنا شفاعة نبيكــ /

قصيدهــ تستحق التقييم ,,

لاعدمنا تواجدكــ

مودتـــي لـــكـٍ

اختى الغاليه … احس حساسه

فليسعدك الله مثلما اسعدتنى بزيارتك الكريمه

شكرا لك حبيبتى على مرورك الرئع

و الف شكر على التقييم

لا تحرمينى من اطلالتك هذه ابدااااااا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيك الف عااافيه

قصيده قمه في الروووعه

قصيده رائعه

جزاك الله خيرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تيتشر انجلش لطالبات نورة والإمام وسعود والفارابي نسائية 2024.

تيتشر انجلش لطالبات نورة والإمام وسعود والفارابي

استاذة مها خبرة 15 عام في تدريس مواد الإنجلش لطالبات جامعة نورة والإمام وسعود وفيصل والفارابي والجامعة الإلكترونية

للتواصل علي جوال 0568816108 وتمنياتي لكم بدوام التوفيق

معلمة مها لتدريس مواد الانجلش لطالبات جامعة نورة والامام وسعود وفيصل والفارابي والجامعة الالكترونية

للتواصل 0568816108 وتمنياتي لكم بالتوفيق

معلمة ام ادهم خبرة 15 سنه بالتدريس لكافة مراحل الجامعة للتواصل 0568816108
معلمه مها للتواصل 0568816108
معلمة ام ادهم للتواصل 0568816108
معلمه مها 0568816108
معلمة ام ادهم 0568816108
معلمة ام ادهم للتوااااااااصل 0568816108

من قصائد الإمام الشافعي كلمات كلها حكم 2024.

من قصائد الإمام الشافعي ….كلمات كلها حكم

خليجيةخليجيةخليجية

من قصائد الإمام الشافعي ….كلمات كلها حكم

—————————————————–

اقراؤو هذه الابيات الرائعه للأمام الشافعي

اتمنى ان تنال اعجابكم .

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما

كعود زاده الإحراق طيبا

*******************

تموت الأسود في الغابات جوعا

ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير

وذو نسب مفارشه التراب

*******************

نعيب زماننا والعيب فينا

وما لزماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض

ويأكل بعضنا بعضا عيانا

*******************

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا

فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه

ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة

فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده

ويظهر سرا بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

*******************

إذا ضاق صدرك من بلاد

ترحل طالبا أرضا سواها

عجبت لمن يقيم بدار ذل

وأرض الله واسعة فضاها

فذاك من الرجال قليل

عقل بليد ليس يعلم من بناها

فنفسك فز بها إن خفت ضيما

وخل الدار ومن بناها

فإنك واجد أرضا بأرض

ونفسك لم تجد نفسا سواها

ومن كانت منيته بأرض

فليس يموت في أرض سواها

*******************

تعمدني بنصحك في إنفرادي

وجنبني النصيحة في الجماعه

فإن النصح بين الناس نوع

من التوبيخ لا أرضى إستماعه

وإن خالفتني وعصيت قولي

فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

*******************

صديق ليس ينفع يوم بؤس

قريب من عدو في القياس

وما يبقى الصديق بكل عصر

ولا الإخوان إلا للتاسي

عبرت الدهر ملتمسا بجهدي

أخا ثقة فألهاني التماسي

تنكرت البلاد ومن عليها

كأن أناسها ليسوا بناس

والله يعطيك الف عافيه عن جد رائعه
ابيات رائعه
الامام الشافعى السهل الممتنع
مروركم الاروع

اخواتي الطيبات

جزاكِ الله خير الجزاء

دمتي برعاية الله

ابيات رائعة تسلمي على نقلها وبإنتظار جديدك..
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاكم الله الجنة
وجعله الله في ميزان
حسناتنا جميعا
ووفقنا واياكم الى كل
عمل يحبه الله ويرضاه

*مواقف تربويَة من هدي الإمام ابن باز رحمه الله مع أسرتهــ وأقاربهــ* في الاسلام 2024.

*مواقف تربويَة من هدي الإمام ابن باز رحمه الله مع أسرتهــ وأقاربهــ*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .

وبعد، فرحم الله الإمام ابن باز رحمةً واسعةً، وأسكنه فسيح جنّاته، فهو ممّن تميّز بالخلال الحميدة، والخصال الرشيدة،
وجميل الأخلاق، وطيب الفعال، وعظيم التواضع، وهو ممّن يُقتدى به في الأدب والعلم والأخلاق،
وفي تصرّفاته وسمته وهديه المبني على كتاب الله العظيم وسنّة رسوله الكريم، وخاصة في زهده وعبادته وأمانته وصدقه
وكثرة التجائه وتضرّعه إلى الله عزّ وجلّ، وعظيم خشيته لله، وزكاء فؤاده، وسخاء يده،
وطيب معشره، مع اتّباعه للسنّة الغرّاء، وكثرة عبادته، رحمه الله وجعل الفردوس مثواه .

وعبرةً لنفسي وأخواتي في الله، سأتكلّم عن هدي الإمام رحمه الله مع أفراد أسرته وأقاربه،
وذلك بنقل بعض أقوالهم عنه التي ذُكِرَت في كتاب
" موسوعة إمام المسلمين في القرن العشرين " ( 1/ 24-66/ ط . مؤسسة الريّان ) .

والشيخ رحمه الله توفّي عن زوجتين :

– أم عبد الله (الأولى) .
– وأم أحمد (الثانية)، وقد أصرّت زوجته الأولى أن يتزوّج الثانية لعدم مقدرتها على خدمته بعد أن كبر سنّها .

وللشيخ أربعة أولاد :
– عبد الله (وبه يُكنّى) وعبد الرحمن، من زوجته أم عبد الله .
– وأحمد وخالد، من زوجته أم أحمد .

وله ست بنات : سارة، هند، مضاوي، جوهرة، هياء، نوف .
وجميع بناته متزوّجات، وما يُنقل عنه أن أصغر بناته تُسَمّى ندى أو هدى وقد مضى من عمرها عشر سنوات فغير صحيح .

وسأبدأ بذكر بعض أقوال أسرته وأقاربه مستعينة بالله عزّ وجلّ :

الابن الأكبر عبد الله

سؤال :رغم انشغال سماحته، كيف كان يختار الوقت المناسب لأفراد أسرته وأبنائه وأحفاده ؟

حقيقة، كان رحمه الله يخصّص يومين في الأسبوعين، منه يوم واحد للرجال من أبنائه وأحفاده وعائلته من أسرته رحمه الله،
ويوم آخر للنساء من بناته وزوجاته وحفيداته ونساء عائلته، يجلس معهم جميعاً ويحدّثهم في مختلف الأمور الحياتية والعامة وأمور الدين،
ويوجّههم لما فيه الخير والصالح العام لأفراد أسرته، وإذا كان هناك عوائق أو مشاكل عند بعض أفراد الأسرة
يتم طرحها على سماحته ويأخذ فيها القرار المناسب، يراعي أسرته الصغيرة مثلما يراعي
أسرته المسلمة الكبيرة بدون تمييز أو فوارق، وكان يوازن في كلّ الأمور .

الابن الثاني عبد الرحمن

سؤال : هل كانت له نصائح خاصة يلقيها عليك أو إلى أيٍّ من أبنائه وبناته ؟

كان كثير النصيحة لنا مثل كل الذين يقابلونه، وتنصب على الجانب الديني، ويركّز على الاهتمام بالصلاة وطلب العلم للعلم .

سؤال : كيف كان ينظر لتعليم بناته ؟

الحمد لله، كل بنات الشيخ وحفيداته حصلن على التعليم الكافي وبعضهن تجاوز المرحلة الجامعيّة، وكان حريصاً على تعليمهنّ .

سؤال : كم مرّة حجّ الوالد ؟

(60) مرّة .

الابن الثالث الشيخ أحمد

سؤال : كيف كنتم ترون سماحة الوالد تجاه أخيه وشقيقه الأكبر الشيخ محمد وأولاده ؟

الوالد رحمه كان يزوره وعلى اتصال به، فلا يمر يوم أو يومان إلاّ ويزوره
رغم مشاغل الوالد رحمه الله، وإذا لم يتمكّن فإنه يتصل عليه بشكل يومي من أي
مكان يكون، وكان بينهما الكثير من المحبّة والتقدير .

سؤال : كان أكثر وقته رحمه الله مع الناس، فهل كان يتناول بعض الوجبات مع العائلة ؟

لم يكن يتناول مع العائلة أي وجبات إلاّ وجبة العشاء في بعض الأحيان عندما يجمع العائلة في جلسة أسبوعيّة .

زوجته أم عبد الله

سؤال : لدى سماحة الشيخ زوجتان … فكيف كان يعدل بينهما ؟ وما الطريقة التي اتّبعها في تجميع قلوب الأبناء ؟

كان يحرص رحمه الله على العدل دائماً في كل الأمور سواء في النفقة أو المبيت
وجميع الأمور، وكذلك في الحج، فكنت أحج معه سنة وهي سنة وهكذا،
أما الأبناء فكان يشجّعهم دائماً على التواصل وزيارة بعضهم بعضاً ويحثهم على ذلك دائماً .

زوجته أم أحمد

سؤال : في الاجتماع الأسري، هل كان سماحة الوالد يتناول قضايا أسريّة خاصّة أم قضايا اجتماعيّة ودينيّة ؟

عادة في الاجتماعات الأسريّة، كان يطلب من أولاده قراءة القرآن ثم يشرع في تفسير
ما يتيسّر من الآيات، ثم بعد ذلك يعرضون عليه ما يشكل عليهم من أسئلة
واستفسارات ونحو ذلك .

ابنته الكبرى سارة

سؤال : من ضمن المواقف التربوية الكثيرة التي تلقّيتيها من سماحة الوالد، هل تذكرين موقفاً تربويًّا أثّر فيك وتحاولين تطبيقه على أبنائك ؟

لا يمكن تحديد موقف تربوي معيّن، حيث إن حياته معنا – غفر الله له –
كانت كلّها عبارة عن تربية وتوجيه، لكن من أهم ما يُذكر هنا حرصه على توجيهنا
للمحافظة على الصلاة في أوقاتها منذ سن مبكرة، ومداومته على متابعتنا في ذلك
والتزامنا به صغاراً وكباراً، وقد حرصتُ على تربية أبنائي على نفس المنهج
– ولله الحمد -، وقد تمكّنتُ بفضل الله من ذلك، فأصغر أبنائي عبد العزيز
وعمره الآن تسع سنوات لا يفوته بإذن الله فرض منذ سنتين تقريباً .

ابنته جوهرة

سؤال : ما طريقة سماحة الوالد في أمركن بالصلاة وأنتنّ صغار، ومنذ أي سن يبدأ بإيقاظكن لصلاة الفجر ؟

بدأ في سن السابعة، أمر بها باستمرار ويتحدّث عن فضلها ويحذّر دائماً من إهمالها
أو تأخيرها، ويقول إذا أخّرتها كأنّي تركتها، أذكر أنني كنتُ صغيرة ونسيتُ أداء
صلاتَي الظهر والعصر، فلمّا علم غضب كثيراً
وقال لي : ( تعوّدي إذا سمعتِ الأذان أن تهبّي لأداء الصلاة، وإن لم تنتبهي للوقت اسألي النساء لتعرفي الوقت ) .

وإذا صار عمرنا تقريباً تسع سنوات يبدأ بإيقاظنا لصلاة الفجر، يمرُّ علينا كلّنا واحداً واحداً،
يوقظنا وهو يردِّد أذكار الاستيقاظ من النوم ويهلِّل ويقول لنا : ( قُل كذا وكذا )،
فيكرّر على مسامعنا الأذكار، ثم يذهب قليلاً ويرجع مرّة أخرى للتأكّد أننا استيقظنا،
ولمّا صار عندنا هاتف فيه توصيل داخلي، أصبح يكلِّم كلّ واحد بغرفته
ليوقظه لصلاة الفجر، حتى أخي المتزوّج الذي يسكن بجوارنا يتصل عليه .

سؤال : وماذا عن الحجاب واللباس ؟

كنا نلبس العباءات في سنٍّ مبكرة – العاشرة تقريباً – .. وكان يحرص على أن تكون
العباءة سميكة ولا تشف، ويذكّرنا بهذا باستمرار، ولمّا كبرنا كان يحذِّرنا دائماً
من موديلات العباءات غير الساترة، واللباس كان يحب الثياب الطويلة ذات الأكمام
الطويلة، ولمّا كانت والدتي في حالات قليلة تحضر لنا ثياباً أكمامها قصيرة ونحن صغار ينزعج منها ويطلب منها أن تنتبه
وتجعل أكمامها طويلة، حتى قبيل وفاته رحمه الله كان أثناء سلامنا عليه
أو حينما تمسك إحدانا بيده لتوصيله فكان يلمس يدها ليرى طول كمّها،
فإن رآه قصيراً نصحها بالسّتر .

سؤال : في حال صدور ما لا يرضيه من قول أو فعل من أحدكن وأنتنّ صغار، كيف كان يعاقبه على هذا ؟

كانت شخصيّته قويّة وكنا نحسب لها حساباً كبيراً فلا نحب فعل أو قول ما يغضبه،
فإذا حصل خطأ أتى بالمخطئ فأخبره بما صدر منه وعلّمه ما ينبغي له،
وكانت تظهر عليه علامات الغضب في حال كهذا، ولا أذكر أنه ضربنا ألبتة،
لم يكن يضرب، بل يعلِّم بالكلام .

سؤال : من ضمن المواقف التربويّة الكثيرة التي تلقّيتيها من سماحة الوالد،
هل تذكرين موقفاً تربويًّا أثّر فيكِ وتحاولين تطبيقه على أبنائك ؟

من ضمن المواقف التي أذكرها عندما كنتُ صغيرة، كنت أُخطئ في ترتيب طريقة الوضوء للصلاة،
واختلفتُ في ذلك مع أحد إخوتي، فأخبر والدي بهذا الموقف، فجمعنا الوالد رحمه الله أنا وأخي
وطلب منِّي أن أحضر له أحد كتب الفقه، ثم طلب منِّي أن أفتح على الكتاب على صفة الوضوء، ثم طلب منِّي القراءة،
وعندما قرأتُ في الكتاب اتّضح لي خطئي في ترتيب الوضوء، فقال : هل عرفتِ الآن ؟ فقلتُ : نعم،
فقال : الحمد لله، ثم شرح لي صفة الوضوء زيادة في الإيضاح، وهذا يدل على أنه رحمه الله
كان حريصاً على تنبيهنا وتشجيعنا على الاطِّلاع والبحث عن جميع المسائل في الكتب الجيدة .

ابنته الصغرى نوف

سؤال : في معاملته لأبنائه، هل كان يعامل البنات معاملة خاصة ؟

كانت معاملته لأبنائه معاملة واحدة لا يميز فيها أحدنا عن الآخر، ولم يفرد البنات رحمه الله بمعاملة خاصة، بل كان عادلاً بيننا في كلّ شيء .

حفيدته وفاء ( بنت ابنته سارة )

سؤال : وأنتن صغار، هل كنتن تشاهدن التلفزيون عند جدّكن ؟

لا يوجد في منزل جدّي أيٌّ من وسائل الترفيه المتداولة مثل التلفزيون وغيره .

سؤال : ماذا عن علاقته بنساء العائلة ؟

كان لطيفاً ليِّن الجانب وبشوشاً مع الجميع، لديه روح دعابة محبّبة،
وكان يرحِّب بجميع النساء الموجودات في اجتماع العائلة الدوري ويسأل عنهن وعن أحوالهن .

فاطمة ( زوجة حفيده وليد بن عبد الله )

سؤال : هل تذكرين موقفاً حدث لك مع سماحة الوالد ؟

بعد زواجي بيومين أتيتُ لزيارته في منزله، وعندما سلَّمتُ عليه أمسك بيدي حتى
المرفق وكنتُ ألبس كمًّا قصيراً، فنصحني أن ألبس الكمّ الطويل لأنه أستر لي، ثم دعا لي، فهذا الموقف لن أنساه .

حفيدته مها ( بنت ابنته )

سؤال : هل لكِ أن تنقلي لنا بعض المواقف الطريفة في مداعبة أطفاله أو أحفاده ؟

كان رحمه الله لطيفاً في مداعبة أطفاله أو أحفاده وأطفال العائلة عموماً،
وكان أكثر ما يسألهم عنه أسئلة معيّنة، مثل : من ربّك ؟ من نبيّك ؟ ما دينك ؟ هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟
ثم يعلِّمهم الإجابة بعد ذلك إذا لم يعرفوها، ولكن كان وقته قصيراً للجلوس معهم بحكم مشاغله الكثيرة .

رحم الله الإمام ابن باز رحمةً واسعةً، وحشره مع النبيين والصّدّيقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا

م/ن

جزاج الله خير حبيبتي
جزاك الله خير
الله يجعله بميزان حسناتكـ .. مواضيعكـ دائما رائعه .. وأهنيك على مواضيعك اللي ماقدرت أرد عليها بحكم شروط المنتدى .. على نياتكم ترزقون وكيف تتحمس لقيام الليل صراحه مواضيع أكثر أكثر من رااااااائعه

أشكركـ على مواضيعك دائمآ تتميز بالرقـي ..الله يسكنك الفردوس الأعلى ويحقق مراااادكـ اللهم آميـن…………خليجية

خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية
خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية
خليجية خليجية خليجية خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رحم الله شيخنا الفاضل وأسكنه فسيح جناته وجمعنا به في الفردوس الأعلى
وجزاك الله خير على الموضوع الرائع
جزاك الله كل خير ورحمة شيخنا رحمه واسعه

إذا ما قال لي ربي قصيدة أبكت الإمام أحمد . رائعة جدا -اسلاميات 2024.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم اغفر لنا وارحمنا واعف عنا يا كريم
لا اله الا الله
جزاك الله خير أخيه
جَزَاكـٍ الله خَيَرآ اخَيَتيـٍ
بَارَـكـ الله فيَكَـ وَنفـ ـع ـبَك
اثَابَكَـ الله ان َشاء الله
وَجعَلهَا فـيـ ميَزاَن حَسَناَتكـ
واَصلَي غَاليَتَي
فــ انَتظاَر جدَيَدكَـ القَـاَدم..
حفظكـٍ الله
ږۆڹڨۿ ♂ ڎڪےۿ♥

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفصف الحلوة خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي الشرقيه خليجية
اللهم اغفر لنا وارحمنا واعف عنا يا كريم
لا اله الا الله
جزاك الله خير أخيه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رونقة♂ذكية♥ خليجية
جَزَاكـٍ الله خَيَرآ اخَيَتيـٍ
بَارَـكـ الله فيَكَـ وَنفـ ـع ـبَك
اثَابَكَـ الله ان َشاء الله
وَجعَلهَا فـيـ ميَزاَن حَسَناَتكـ
واَصلَي غَاليَتَي
فــ انَتظاَر جدَيَدكَـ القَـاَدم..
حفظكـٍ الله
ږۆڹڨۿ ♂ ڎڪےۿ♥

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



,.
’,
جزاك الله خير
موضوع رائع يقيم
وأيضا طرحك راقي ..

نعومه..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موقف القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى في الطف -المراة المسلمة 2024.

موقف القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى (ع) في الطف

موضوع مخالف من مواضيع الشيعة

موضوع مخالف من مواضيع الشيعة

هل يختبر الإمام الشافعي؟؟؟ من الشريعة 2024.

هل يختبر الإمام الشافعي؟؟؟

خليجيةخليجيةأراد أحدهم أن يختبر الإمام الشافعي في ذكائه قائلاً:

ماذا تقول ياإمام في

الفرض ؟ وفرض الفرض ؟ وصلاة ليست بفرض ؟ وصلاة تركها فرض ؟ وصلاة بين السماء والأرض ؟ وصلاة بالطول والعرض ؟ وصلاة في السماء والأرض؟؟؟؟

فرد الإمام الشافعي:

أما الفرض : الصلوات الخمس,,,

وفرض الفرض : فهو الوضوء في فرض الصلاة,,,

وصلاة ليست بفرض : صلاة الصبي قبل أن يتكلم,,,

وصلاة تركها فرض : صلاة السكران,,,

وصلاة بين السماء والأرض : صلاة سيدنا سليمان عليه السلام,,,

وصلاة بالطول والعرض : صلاة يونس عليه السلام في بطن الحوت,,,

وصلاة في السماء والأرض : الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

كتبتها كفائده أسأل الله أن ينفعنا بها………خليجيةخليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تقبلي مروووووري

دمتي في حفظ الله خليجيةخليجية

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أسعدني مروركم
لاحرمكم الله الجنه مع الحبيب.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وإياك غاليتي

تشكري على مرورك.

ودمتي سالمه.

قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الاستغفار -اسلاميات 2024.

قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الاستغفار

كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ،
ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ،،
حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ،
وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ،
فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ،
وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ،
فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ،
وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ،
فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ،
الإمام أحمد بن حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر ،
ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ،
فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل ،
فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ،
فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ،
والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار ،
يعلم فضل الاستغفار ، يعلم فوائد الاستغفار ,,
فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة !! ,,
فقال الإمام أحمد : وما هي ,
فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل !!!! ,,
فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ،، والله إني جُررت إليك جراً !!!!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاكى الجنه اختى الحبيبه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورة على الموضع
اللهم الهمنا الاستغفار اناء الليل و لطراف النهار
اللهم اني استغفرك و اتوب اليك

اللهم اغفر لكاتب و ناقل وقارئي هذا الموضوع آمين