الوسم: الإمام

مختارات من ديوان الإمام الشافعي رحمه الله

مقتطفات من شعر الإمام الشافعي
________________________________________

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة

دع الأيام تفعل ما تشاء ….. وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ….. فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ….. وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ….. وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ….. يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ….. فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ….. فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ….. وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ….. ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ….. فأنت ومالِك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ….. فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ….. إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ….. فما يغني عن الموت الدواء

إن الله لطيف بعبــاده

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ….. ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ….. فرجت وكنت أظنها لا تفرج

تزود بالتقوى

تزود من التقوى فإنك لا تـدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري

وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد أدخلت أجسادهم ظلمة القبر

وكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

لا تنطق بالسوء

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ….. ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ….. فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ….. فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ….. ودافع ولكن بالتي هي أحسن

الدهر يومان

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ….. والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ….. وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ….. وليس يكسف إلا الشمس والقمر

هذه هي الدنيا

تموت الأسد في الغابات جوعا … ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر … وذو نسب مفارشه التــراب

دعوة إلى التنقل والترحال

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب … من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه … وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده … إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست … والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة … لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه … والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبــه … وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

الحب الصادق

تعصي الإله وأنت تظهر حبه … هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقا لأطعتـه … إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة … منه وأنت لشكر ذلك مضيع

التوكل على الله

توكلت في رزقي على الله خـالقي … وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني … ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه … ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة … وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

العيب فينا

نعيب زماننا والعيب فينا … وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب … ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب … ويأكل بعضنا بعضا عيانا

دعوة إلى التعلم

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا … وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده … صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما … كبير إذا ردت إليه المحـافـل

مخاطبــة السفيــه

يخاطبني السفيه بكل قبح ….. فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ….. كعود زاده الإحراق طيبا

كل هذا أفضل من مذلة السؤال

2.الصبـر جنـة

لاَ تَـحْمِلَّـنَ لِـمَـنْ يَـمُنّ
مِـنَ الأَنَـامِ عَلَيْـكَ مِنَّــه
وَاخْتَـر لِـنَفْسِـكَ حَظَّهَــا
وَاصْبِـرْ فَـإِنَّ الصَبْـرَ جُنَّـه
مِنَنُ الرِّجَـالِ عَلَـى القُلُـوبِ
أَشَـدُّ مِـنْ وَقْـعِ الأَسِـنَّـه

رحم الله الإمام الشافعي

بسم الله الرحمن الرحيم:rose

وصف الجنه <<<<<<أمير المؤمنين على ابن ابى طالب

اعمل لدار البقاء رضوان خازنهـا
الجـار احمـد والرحمـن بانيهـا

ارض لها ذهب والمسـك طينتهـا
والزعفـران حشيـش نابـت فيهـا

انهارها لبن محـض ومـن عسـل
والخمر يجري رحيقا في مجاريهـا

والطير تجري على الاغصان عاكفة
تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـهـا

من يشتري الدار بالفردوس يعمرها
بركعة فـي ظـلام الليـل يخفيهـا

او سـد جوعـة مسكيـن بشبعتـه
في يوم مسغبـة عـم الغـلا فيهـا

النفس تطمع في الدنيا وقـد علمـت
ان السلامة منهـا تـرك مـا فيهـا

اموالنا لـذوي الميـراث نجمعهـا
ودارنـا لخـراب البـوم نبنيـهـا

لا دار للمرء بعد المـوت يسكنهـا
الا التي كان قبـل المـوت يبنيهـا

فمن بناهـا بخيـر طـاب مسكنـه
ومـن بناهـا بشـر خـاب بانيهـا

والناس كالحب والدنيا رحى نصبت
للعالميـن وكـف المـوت يلهيهـا

فلا الاقامة تنجي النفس مـن تلـف
ولا الفرار مـن الاحـداث ينجيهـا

تلك المنازل فـي الافـاق خاويـة
اضحت خرابا وذاق الموت بانيهـا

اين الملوك التي عن حظها غفلـت
حتى سقاها بكاس المـوت ساقيهـا

افنى القرون وافنى كـل ذي عمـر
كذلك الموت يفني كـل مـا فيهـا

نلهـو ونامـل امـالا نسـر بـهـا
شريعة المـوت تطوينـا وتطويهـا

فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا
واعلم بانـك بعـد المـوت لاقيهـا

تجني الثمار غدا فـي دار مكرمـة
لا مـن فيهـا ولا التكديـر ياتيهـا

الاذن والعين لم تسمـع ولـم تـره
ولم يجر في قلوب الخلق مـا فيهـا

فيالها مـن كرامـات اذا حصلـت
وياله من نفـوس سـوف تحويهـا

اعمل لدار البقاء رضوان خازنهـا
الجـار احمـد والرحمـن بانيهـا

ارض لها ذهب والمسـك طينتهـا
والزعفـران حشيـش نابـت فيهـا

انهارها لبن محـض ومـن عسـل
والخمر يجري رحيقا في مجاريهـا

والطير تجري على الاغصان عاكفة
تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـهـا

من يشتري الدار بالفردوس يعمرها
بركعة فـي ظـلام الليـل يخفيهـا

او سـد جوعـة مسكيـن بشبعتـه
في يوم مسغبـة عـم الغـلا فيهـا

النفس تطمع في الدنيا وقـد علمـت
ان السلامة منهـا تـرك مـا فيهـا

اموالنا لـذوي الميـراث نجمعهـا
ودارنـا لخـراب البـوم نبنيـهـا

لا دار للمرء بعد المـوت يسكنهـا
الا التي كان قبـل المـوت يبنيهـا

فمن بناهـا بخيـر طـاب مسكنـه
ومـن بناهـا بشـر خـاب بانيهـا

والناس كالحب والدنيا رحى نصبت
للعالميـن وكـف المـوت يلهيهـا

فلا الاقامة تنجي النفس مـن تلـف
ولا الفرار مـن الاحـداث ينجيهـا

تلك المنازل فـي الافـاق خاويـة
اضحت خرابا وذاق الموت بانيهـا

اين الملوك التي عن حظها غفلـت
حتى سقاها بكاس المـوت ساقيهـا

افنى القرون وافنى كـل ذي عمـر
كذلك الموت يفني كـل مـا فيهـا

نلهـو ونامـل امـالا نسـر بـهـا
شريعة المـوت تطوينـا وتطويهـا

فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا
واعلم بانـك بعـد المـوت لاقيهـا

تجني الثمار غدا فـي دار مكرمـة
لا مـن فيهـا ولا التكديـر ياتيهـا

الاذن والعين لم تسمـع ولـم تـره
ولم يجر في قلوب الخلق مـا فيهـا

* من عجائب الإمام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – *

ولعل من حسن حسناته وعجائب كراماته أن جناً مسلماً تمثل في هيئته بدمشق بينما كان الإمام مسجوناً في القلعة بمصر !! قال ابن تيمية :
كما جرى مثل هذا لي عندما كنت في مصر في قلعتها ، وجرى مثل هذا إلى كثير من التتار من ناحية المشرق حيث قال ذلك الشخص : أنا ابن تيمية ، فلم يشك ذلك الأمير أنه أنا ، وأخبر بذلك إلى ملك مصر رسولاً وكنت في الحبس فاستعظم ذلك ، وانا لم أخرج من الحبس ، ولكن كان هذا جنياً يحبنا فيصنع بالتتار مثلما كنت أصنع بهم كلما جاءوا إلى دمشق ، حيث كنت أدعوهم إلى الإسلام ، فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسر ، ففعل معهم مثلما كنت أعمل ، وأراد إكرامي ليظن ذلك أنني أنا الذي فعلت ذلك .
قالت لي طائفة : فلم لا يجوز أن يكون ملكاً ؟ قلت : لا .. إن الملك لا يكذب وهذا قد قال : أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك .
…
من : هبي ياريح الإيمان

من روائع الإمام الشافعي

كان الإمام احمد بن حنبل يريد أن يبيت ليلته في المسجد،ولكن منعه الحارس.حاول معه الإمام ولكن لاجدوى،فقال له الإمام:سأنام موضع قدمي
،وبالفعل نام الإمام أحمدبن حنبل مكان موضع قدميه،فقام حارس المسجد بجره لإبعاده من مكان المسجد،وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخا وقورا تبدو عليه ملامح الكبر،فلما رآه خباز يجر بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ،وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز،فأكرمه وأحسن إليه ،وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز،ولما سمع الإمام أحمد الخباز يداوم على الإستغفار،عجب له.
فلما أصبحا سأله الإمام عن الإستغفار في الليل ،فأجابه الخباز:أنه دائم الإستغفار،فسأله الإمام احمد:وهل وجدت لاستغفارك ثمرة؟
فقال الخباز:نعم،والله مادعوت دعوة إلا أجبت،إلا دعوة واحدة.
فقال الإمام أحمد: وماهي؟
فقال الخباز:رؤية الإمام أحمد بن حنبل .
فقال الإمام أحمد بن حنبل:أنا أحمد بن حنبل ،والله إني جررت إليك جرا!

أعلنت عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مواعيد وشروط قبول الطلاب والطالبات للدراسة انتظاماً في الجامعة للفصل الدراسي الأول للطلاب والفصلين الأول والثاني للطالبات للعام الجامعي 1445/1428ه في كليات الجامعة اعتباراً من يوم السبت 1445/7/7ه.
أوضح ذلك عميد شؤون القبول والتسجيل الدكتور سعد بن عبدالعزيز القصيبي وقال إن قبول الطالبات لهذا العام سيتم لمرة واحدة للفصلين الأول والثاني، كما أكد أن قبول الطالبات سيتم وفق آلية تطبق أول مرة تتمثل في تنسيق القبول بين الجامعات الحكومية بمنطقة الرياض وذلك في إطار حرص وزارة التعليم العالي على تقديم أفضل الفرص للالتحاق بجامعات منطقة الرياض.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيدة الإمام ابن القيم في النصارى