الوسم: الاربع

عندي اربع شرايك (الله يحفضهم ويخليهم) مايخلون لي شي كل شي يلقونه عندي ياخذونه مكياجات عطورات اكسسوارات كل شي توقع عليه عيونهم وانا اهددهم واعاتبهم لكن بمجرد اني ادري انهم يبغونه او نفسه في شي اعطيهميكسرون خاطري مابغاهم يزعلون واذا قلت لزوجي عنهم ؟قال اذاهم مستانسين انا مستنس وانا كمان اذا هم مبسوطين امبسط الله يحفضهم ويخليهم لي اااااااااامين وش رايكم وش اسوي معهم ؟ شرايكي هم بنوتاتي الحلوينابغى تفاعلكم

يسعدهم ربي..تقبلي مروري

منقووووووووول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوما المصرية مشكورة انا اعشششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش ق نزار قبانى

اهلا وسهلا بك يا سومة نورتي صفحتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..سرآآآآآب.. تسلمـــــــــــــــين على النقل الرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآئــــع ي عــســل تقبلي ودي وردي…

اهلا وسهلا يا قمر نورتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lalola nouala لك كل الشكر حبيبتى على الكلام المعبر والحساس يا حساسة وطيبة أنتىىىىىى

اهلا حبيبتي نورتي بطلتك الرائعة

انتظركم

منقول الموضوع من منتدى اخر كما ورد

>>> > > كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات…كان يحب الرابعة حبا جنونيا
>>>ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها:Icon207:
>>> > > أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل
>>>شخص آخر…زوجته الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت
>>>دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق….أما الزوجة الأولى فكان
>>>يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها
>>>دور كبير في الحفاظ على مملكته.:Icon207:
>>> > > مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال (أنا الآن لدي 4 زوجات
>>>ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحدي) فسأل زوجته الرابعة (أحببتك أكثر
>>>من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي
>>>لتؤنسيني في قبري ؟ ) فقالت (مستحيل) وانصرفت فورا بدون إبداء أي
>>>تعاطف مع الملك.
>>> > > فأحضر زوجته الثالثة وقال لها (أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني
>>>في قبري ؟ ) فقالت (بالطبع لا : الحياة جميلة
>>> > > وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك):Icon207:
>>> > > فأحضر الثانية وقال لها (كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما
>>>ضحيت من أجلي وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟ ) فقالت (سامحني لا
>>>أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك
>>> > > حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات
>>> > > ، وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول (أنا أرافقك في قبرك…أنا
>>>سأكون معك أينما تذهب)..فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهي في حالة
>>>هزيلة ضعيفة مريضة بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته
>>>لها في حياته وقال (كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين ، ولو
>>>عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع
>>> > > في:Icon207:
>>>الحقيقة كلنا لدينا 4 زوجات
>>> > > الرابعة..الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
>>>فستتركنا الأجساد فورا عند الموت
>>> > > الثالثة.. الأموال والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص
>>> > > آخرين
>>> > > الثانية.. الأهل والأصدقاء : مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا
>>>فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا:Icon207: >>> > > تغذيتها والاعتناء بها على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع
>>>أن أرواحنا وقلوبنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا….
>>> > > يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنسان … كيف سيكون
>>>شكلها وهيئتها ؟؟؟…هزيلة ضعيفة مهملة ؟…أم قوية مدربة معتنى بها :Icon207:

قصة مرررررررررة حلوة

الي يبي بس يدلل

:Icon207: كــــوني له أربع حتى لا يتزوج عليك!!
أتتني باكية تهذي بالكلمات تصرخ وهى مشوشة الفكر
قلت لها :هدئى من روعك ماذا حدث ؟ احكي لي بهدوء حتى افهم
ولكن…. لا فائدة
جلست استمع لها احاول ان افهم من بين الكلمات مشكلتها
وجدتها تقول الخائن .ابعد كل هذا الحب ؟ بعد كل هذه العشرة ؟
بعد ان افنيت زهرة شبابى لخدمته و تربية اولاده …..بعد…..بعد ……
قلت لها :ثم ماذا ؟
قالت :يريد ان يتزوج
و بعد ساعات من محاولات لتهدئتها
قلت لها : بدلا من هذا الصراخ و العويل الم تسالي نفسك لماذا ؟
لماذا هو يبحث عن اخرى مع انى اعرفه جيدا انه يحبك و لا يمكن ان يتخلى عنك
الم تسالى نفسك لماذا شرع الله له ان يتزوج باربع ؟
لانه بالطبع يحتاج الى اربع كى يستقر نفسيا و عاطفيا
قالت :هل معنى هذا ان ارضى بالامر الواقع ؟
قلت :لا بل كونى اربع ان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك
قالت و كيف ذلك ؟
قلت :ان الرجل يحب اربع انواع من النساء
الأولى
انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود,
عطائها الصامت الذى لا يتبعه من و لا اذى
يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها و عفوها ان هو اخطا
و فى قبلتها و تشجيعها ان هو اصاب
فى تسليتها له و الاخذ بيديه فى الضراء والفرحة و البهجة فى السراء
فى سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله و فى بشاشتها
و سعادتها عند حضوره و قلقها و لهفتها عند غيابه
انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه و يظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها
الثانية
ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة
يريد امراة تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بانوثتها و سحرها
الثالثة
ثم هو يريد الصديقة التى يبث اليها همومه و يستشيرها فى اموره
يريد صديقة تحفظ سره و تستر عيبه لا زوجة تفشى سره و تفضح عيبه بين جاراتها و صديقاتها و اهلها
يريد عقلك و حكمتك و مشورتك لا لسانك و ثرثرتك فيما لا يهمه
يريد ان يتكلم فتحسنى الاستماع لا ان تتكلمى فتكثرى الشكوى من اعباء المنزل
و مشاكل الاولاد فيلجا الى الصمت المنزلى او الى ترك البيت و قضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه
الرابعة
ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة –
يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى و ان كان لديك خادمة
يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك
يريد ان يرى لمساتك انت فى اركان البيت
يريدك ان تعتنى بملابسه و مظهره و مظهرك و مظهر اولاده
لا اقول ان هذا سهلا و لكنه يسير على من يسره الله عليه
استعينى بالله ولا تعجزى
اجلسى بين يديه اعترفى بتقصيرك فى حقه ,عاهديه على اصلاح مافات و على ان يرى منك ما يريد
وهكذا ان اردت ان تملكيه وحدك فكونى اربع نسوة فى جسد واحد تملكى قلبه و عقله و روحه …..ان شاء الله

وقد قسم الصحابة رضي الله تعالى عنهم القلوب إلى أربعة كما صح عن حذيفة بن اليمان : القلوب أربعة : قلب أجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن وقلب أغلف فذلك قلب الكافر وقلب منكوس فذلك قلب المنافق عرف ثم أنكر وأبصر ثم عمى وقلب تمده مادتان : مادة إيمان ومادة نفاق وهو لما غلب عليه منهما
1 فقوله : قلب أجرد أي متجرد مما سوى الله ورسوله فقد تجرد وسلم مما سوى الحق و فيه سراج يزهر وهو مصباح الإيمان : فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل وشهوات الغى وبحصول السراج فيه إلى إشراقه واستنارته بنور العلم والإيمان وأشار بالقلب الأغلف إلى قلب الكافر لأنه داخل في غلافه وغشائه فلا يصل إليه نور العلم والإيمان كما قال تعالى حاكيا عن اليهود : وقالوا قلوبنا غلف [ البقره : 88 ] وهو جمع أغلف وهو الداخل في غلافه كقلف وأقلف وهذه الغشاوة هي الأكنة التي ضربها الله على قلوبهم عقوبة له على رد الحق والتكبر عن قبوله فهي أكنة على القلوب ووقر في الأسماع وعمى في الأبصار وهي الحجاب المستور عن العيون في قوله تعالى :{ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا }[ الأنعام : 25 ] فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة ولى أصحابها على أدبارهم نفورا
وأشار بالقلب المنكوس وهو المكبوب إلى قلب المنافق كما قال تعالى :{ فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} النساء : 88 ] أي نكسهم وردهم في الباطل الذي كانوا فيه بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالي أصحابه والحق باطلا ويعادى أهله فالله المستعان
وأشار بالقلب الذي له مادتان إلى القلب الذي لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه حيث لم يتجرد للحق المحض الذي بعث الله به رسوله بل فيه مادة منه ومادة من خلافه فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر والحكم للغالب وإليه يرجع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ابراهيم واسماء بارك الله فيك اختي جزاك الله خيرا جعله الله في ميزان حسناتك

ولك الاجر ايضا اختى واشكرك على المرور الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ஜالفتاة البريئهஜ㋡

مرروك اسعدني…سكرا على اطلاعك على الموضوع