هل هي تستحق التقدير ام التحقير؟؟؟؟اتركلكم الحكم. مجابة 2024.

هل هي تستحق التقدير ام التحقير؟؟؟؟اتركلكم الحكم.

هذه قصة قراتها في احدى المنتديات فإحترت بالحكم عليها هل هي امراة تستحق التقدير ام التحقير؟؟؟ وهذه القصة اكتبها باسلوبي الخاص.اترككم مع القصة
هي امرأة متزوجة وتحب زوجها كثيرا وتخلصله وتخاف ربها ولكن مشكلتها الحقيقية كان بالشعور بالوحدة حيث لا صديقة لها تحكي لها عن مشاكلها او تشاركها احزانها وافراحها فالحياة بدون صديق صعبة.لهذا السبب طلبت من زوجها ان يحضر لها الانترنت ولكنه رفض .ووافق بعد فترة .بالبداية لم تكن تعرف تستخدمه جيدا فبدأت بالدخول على الدردشة وكان هذا اول الطريق فبالصدفة تعرفت على شاب مجرد تسلية واضاعت وقت ليس اكثر فبدا يحكي لها عن قصة حب عاشها وكان مضطر ان يذهب فطلب منها اعطائه ايميلها ففضولها لتعرف بقية القصة اعطته الايميل وبداوا بالتعارف وهي نيتها بان تعرف بقية القصة وبعدها تنهي الكلام معه فهي اول مرة تكلم شاب غريب .ولكن لم تستطيع انهاء الكلام معه لانها كان تستمتع بتبادل الاحاديث والاراء معه .فاستمر حديثهما لفترة الا ان اعترف لها بإعجابه بها وبشخصيتها ولكن هي رفضت هذا الكلام بشدة هي ليس بحاجة الا لصديق وهي ترفض تماما فكرة الحب لانها تحب زوجها كثيرا.وخلال كل هذه الفترة تكلمه وهي تستمتع بوقتها معه ولكنها من الداخل تشعر بعذاب الضمير وتحاول ترك الشاب بالرغم انه مشاعرها لم تتخطى الصداقة.ولكن حبها لزوجها يمنعها من ذلك حتى لو على حساب راحتها .فكانت كل فترة تحاول تركه ولكن تتركه فترة وترجع تكلمه لم تستطيع تركه لانه الانسان الوحيد الذي فهمها ووثقت فيه جيدا بالرغم انها كانت تعاني من انعدام الثقة بالناس وبنفسها .وبعد ان تتركه ترجع لتكلمه .وفي يوم قررت حذف ايميله نهائيا وحذف ايميلها حذفت ايميله ولم تستطع حذف ايميلها.وكانت كل فترة تفتح ايميلها لترى اذا ترك لها رسائل .تركته ولكن بداخلها تمنى ان تكلمه.وفي يوم فتحت الايميل لترى اذا ترك رساله فتفاجأت برسالة يقول فيها انه خطب وسوف يتزوج فكان لها الفضول معرفة مستجدات حياته فرجعت اضافته من جديد وكلمته وقدمت له النصائح لانه سوف يتزوج انسانة لا يحب خطيبته لانه يحب تلك المراة التي تكلمه.فهو يكتم مشاعره تجاهها حتى لا يضايقها.فمرت الايام والعلاقة تزيد وتقوى وتزيد رغبتهما بالكلام مع بعضهم.حتى بعد زواجه.فأصبحت تهتم به اكثر من السابق وكل يوم يزيد اهتمامها مع عدم اعترافها امامه بذلك.فهو لاحظ عليها لوحده واصبحت غير قادرة على الانكار فإعترفت له بحبها له وانها تبحث عن الاهتمام لعدم اهتمام زوجها بها .فكانت تحول كتم مشاعرها وهو يلاحظ دون ان تتكلم.وبعد فترة تتطورت الامور واصبحت غير قادرة على الكتمان وصبحت تتكلم معه بالكلام في الحب ويتبادلون المشاعر مع العلم انهم لم يروا بعض ابدا .فازداد الكلام والغزل وهي بالداخل تتعذب لانها تعرف خطورة ما تفعله .يكفي انها الان اسمها خائنة.كل يوم تحاسب نفسها وتستحقر نفسها ولكنها لم تستطيع السيطرة على مشاعرها.وهي تتذكر دائما ان كان لها هما وافرجه الله لها فهل تقابل هذا بهذه الطريقة ؟وزوجها في قمة الاخلاص لها .وذلك الشاب الذي اصبح ادمان لها فان لم تكلمه يوما تشعر بالضيق فكيف تتركه طوال العمر .فمن تختار الحب المستحيل الذي لا نهاية له ام بيتها الذي هو كل حياتها؟فكان قرارها ان تبني سعادة زوجها وبيتها على حساب سعادتها فزوجها لا يستحق منها الا كل الخير فلماذا تقابل احسان زوجها بالاساءة .فواجهت الشاب وقررت تركه وتقبل هو وجهة نظرها واحترم قرارها.فهل مجرد خيانتها نقطة سوداء بحياتها ولن يمحوها الزمن ام ان موقفها غفر لها؟؟انا احترت بالحكم شو رأيكم انتوا؟؟؟يا ريت تشاركوني بارائكم.
القصة منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووولة

هي غلطت بالبداية لكن في النهايه تابت ورجعت الى ربها واستغفرت وندمت يعني فكرت ان اللي تسوي كان غلط وتداركت هذا قبل ان يصير شي لايحمد عقباه
واهم شي انها تركت ذلك الشاب
وقدرت انها تنساه وتحكمت بنفسها وضغطت على نفسها ونسيته
لازم تكون مخافة الله بين عيوننا قبل كل شي عشان الواحد مايغلط من البدايه واننا نقدر ننسى فالنسيان نعمه واحنا في النهايه بشر
وخير الخطائين التوابون
شكرا اختي على رأيك .بس لو نفرض انها بداخلها ما قدرت تنساه بس بتقاوم حتى تحافظ على بيتها؟؟؟؟كان نفسي اشوف مشاركات اكتر في اول موضوع الي.
انا اعتبرها نقطه سوداء يصعب ازالتها
حبيبتى ربما تكون وجهة نظرى فى هذه القصة مختلفة نوعا ما هذه المراة رات فى هذا الشاب ملىء فراغ فقط لكن ستجديها بداخلها لا تحب سوى زوجها ولو جربت يبعد عنها او يتركها لن تتحمل
وما حدث كان خطا لكنها نطفة طيبة لانها انتصرت على نفسها وهذا الانتصار قد يكون صعب لدى نساء كثيرات
ومسالة نسيانه مسالة وقت ليس الا
هذا لو وضعت فى اعتبارها ان هذا الشاب ليس جادا على الاطلاق فليس لديها فكرة عن ظنون الشباب بصداقات النت انصحها الا تكرر الحديث معه مرة اخرى وربنا سيبارك لها فى زوجها واولادها ان شاء الله
واعتبرها بهذا التصرف صفحة بيضاء نقية وانها ايضا امراة قوية فى داخلهاخليجية
اممم لاتعليييييييق
سبحان الله الذي يغفر الذنوب جميعا ، اللهم تب عليها وأنزل السكينة على قلبها ، اللهم أبدلها بحبها له حبا لزوجها وأولادها اللهم سخر لها زوجها واجعله يحس بمشاعرها ويكون قريبا منها ، اللهم ثبتها على التوبة وأخرج ذلك الشخص من قلبها واسترها فلا يعلم بسرها احد….آمين
مشكورات اخواتي على ارئكم .وشكرا على مروركم الرائع.انتظر المزيد من الاراء.

انواع التقدير الالهي -اسلاميات 2024.

انواع التقدير الالهي….

يتعلّق الركن السادس من أركان الإيمان بالقضاء والقدر، أما القضاء فهو الإحكام والإتقان وإتمام الأمر الإلهي، وأما القدر: هو تقدير الله تعالى الأشياء في القدم، وعلمُه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده، وعلى صفات مخصوصة، وكتابتُه سبحانه لذلك، ومشيئته لها، ووقوعها على حسب ما قدّرها، وخلقُه لها.

وبالنظر إلى طبيعة التقدير الإلهي كفعل من الأفعال المتعلّقة بالله جلّ وعلا، فإننا نجد أن تقدير الله للكائنات ومشيئته لها يمكن أن ينتظم تحت الأنواع التالية:

أولاً: التقدير العام، ويسمّيه بعض العلماء بالتقدير الأزلي، وهو ما يُقدّره الله عز وجل لجميع المخلوقات بما يتضمّن مراتب القدر الأربعة المعروفة، بمعنى علمه بها، وكتابته لها، ومشيئته لها وإرادتها، وخلقه لها.

وهذا النوع بشموله قد دلّت عليه النصوص الكثيرة وتعلّقت به، ونذكر في هذا السياق قوله تعالى: { واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم } (البقرة:41)، ومنها قوله سبحانه: { عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين} (سبأ:3)، وقول الله عز وجل: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} (الحديد:22)، وقوله سبحانه: { لمن شاء منكم أن يستقيم * وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين} (التكوير:28-29)، وقوله سبحانه: { والله خلقكم وما تعملون} (الصافات:96).

ومن الأحاديث ما جاء في في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان وعرشه على الماء).

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: ربِّ، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة) ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات على غير هذا فليس مني) رواه أبو داود والترمذي وغيرهما.

ثانياً: التقدير المتعلّق بالبشريّة، وهو التقدير الحاصل حينما أخذ الله عز وجل الميثاق على ذرية آدم، فاستخرجهم من ظهره، وأشهدهم على أنفسهم، وقرّرهم بإثبات ربوبيته، بما أودعه في فطرهم من الإقرار، بأنه ربهم وخالقهم ومليكهم، وهذا العهد والميثاق وما يتضمّنه من التقدير البشري، حين كانوا في عالم كالذر، فلذلك لا يذكره أحد، وإنما الشأن فيما أودعه الله في الفطر بما يمكن من خلاله التمييز بين الحق والباطل على وجه العموم.

ويدل على هذا التقدير قوله سبحانه: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين * أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون * وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون} (الأعراف:172-174).

وعن هشام بن حكيم رضي الله عنهما قال: أتى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أتُبدأ الأعمال، أم قد قُضي القضاء؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله أخذ ذرية آدم من ظهورهم، ثم أشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم في كفيه، ثم قال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار. فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار) رواه الطبراني.

ثالثا: التقدير العمري، وهو تقدير شقاوة العبد وسعادته، ورزقه وأجله وعمله، وسائر ما يلقاه من أحداثٍ وأقدار منذ أوّل لحظةٍ من عمره، وحتى نهاية أجله، وهذا التقدير حاصلٌ للعبد حينما يكون في رحم أمّه في الظلمات الثلاث، فيُقدّر مصير العبد وسجلّ حياته الحافل في تلك المرحلة.

وفي هذا السياق وردت الكثير من الأحاديث وإن كانت مختلفةَ الألفاظ إلا أن مضمونها واحد، ونكتفي هنا بذكر حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق، قال: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاً فيُؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة) رواه البخاري ومسلم.

وعنه رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وُعظ بغيره) رواه ابن ماجة وأصله في مسلم.

رابعاً: التقدير السنوي، وهو الذي يكون في ليلة القدر من كل سنة، وقد ورد في شأن هذا التقدير قوله تعالى: { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم * أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين} (الدخان:3-5)، وفيها يقضي الله كل أجلٍ وعملٍ ورزق، وما يكون في السنة من موت وحياة ومطر، حتى الحجّاج يُقال: يحج فلان، ويحج فلان، كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما.

خامساً: التقدير اليومي، وهو الوارد في قوله سبحانه وتعالى: {يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن} (الرحمن:29)، فكل يومٍ يُجري سبحانه وتعالى أحكامه القدريّة التي قدّرها في الأزل، فيُغني فقيراً، ويُسعد حزيناً، ويُطعم جائعاً، ويّذلً عزيزاً، ويرفع أقواماً ويضع آخرين، ولا يشغله سبحانه في ذلك شأنٌ عن شأن، فتبارك الله رب العالمين.

فهذا -كما يقول الإمام ابن القيم- تقديرٌ يومي، والذي قبله تقدير حولي سنويّ، والذي قبله تقدير عمري عند نشأة الحياة بالنسبة لكل فرد، والذي قبله تقديرٌ عامّ جرى للخليقة عندما كانوا في عالم الذرّ، والذي قبله تقدير عامّ جرى قبل خلق الكائنات، وكل واحد من هذه التقادير كالتفصيل للتقدير السابق له، وفي ذلك دليل على كمال علم الرب وقدرته وحكمته.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
شكرا لك على الموضوع الجميل
بارك الله فيكي وجزاكي الجنه عالموضوع القيم

كل الشكر والتقدير -لصحتك 2024.

كل الشكر والتقدير

كل الشكر والتقدير للاخت جوسي علي الثقه التي اوليتنياها وشكر لكل واحده من الاخوات المهنات

الف الف مبروك ام فهيدان
تستاهلي كل خير
لانك متابعه مميزه ونشيطه
وتناقشي وتقراي بتمعن
ولست من الذين يصعون توقيعهم دون ادنى تعليق
لك كل التقدير والود
تستاهلي كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ألف مبروك لك عزيزتي على هذا الوسام

تستاهلي، ومشرفتنا جوسي ما تقصر دايما تشجعنا وتابعنا ..

كل الشكر لك يا مشرفتنا العزيزة جوسي,

اشكر كلماتك الرقيقه السيده الاولى
وانتم تستاهلو ا كل خير
نشيطات ومتابعات
هلا وغلا فيكم
ويسرني دائما لقائكم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ألف خليجية ألف خليجية ألف خليجية مبروووووووووووووووووووكـ

أنت إنسانة رائــــعة

تستحقي كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكووووووره كلج ذووووووق اختى السلام عليكم

شخصيات تستحق التقدير مُــدمَــجٍ -اسلاميات 2024.

شخصيات تستحق التقدير .. مُــدمَــجٍ ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*************
السيرة الكاملة عن الشيخ العلامة :
محمد ناصر الدين الألباني " رحمه الله "
نشأته : ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333هـ الموافق 1914م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا – حينئذ – عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم ويرشدهم.
هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.
أتم العلامة الألباني دراسته الابتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.
نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، والتجويد، والنحو والصرف، وفقه المذهب الحنفي، وقد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على يد الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي وبعض كتب اللغة والبلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس وندوات العلامه بهجة البيطار.
أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهرة فيها، وأخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنة وقتاً جيداً للمطالعة والدراسة، وهيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية والاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.
توجهه إلى علم الحديث واهتمامه بهعلى الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي وتحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث وعلومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) وكان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب "المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه. كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث وعلومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف والتصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، وكان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل والفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" وهو مطبوع مراراً، ومن أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب وتخريج معجم الطبراني الصغير" و لا يزال مخطوطاً.
كان لاشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، وقد زاد تشبثه وثباته على هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم وغيرهما من أعلام المدرسة السلفية.
حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد والسنة في سوريا حيث زار الكثير من مشايخ دمشق وجرت بينه وبينهم مناقشات حول مسائل التوحيد والإتباع والتعصب المذهبي والبدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي المذاهب ومشايخ الصوفية والخرافيين والمبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة والغوغاء ويشيعون عنه بأنه "وهابي ضال" ويحذرون الناس منه، هذا في الوقت الذي وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم والدين في دمشق، والذين حضوه على الاستمرار قدماً في دعوته ومنهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا، الشيخ توفيق البزرة، وغيرهم من أهل الفضل والصلاح (رحمهم الله)
نشاط الشيخ الألباني الدعوي
نشط الشيخ في دعوته من خلال :
أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع حيث يحضرها طلبة العلم وبعض أساتذة الجامعات ومن الكتب التي كان يدرسها في حلقات علمية:
– فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
– الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.
– أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.
– الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.
– منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.
– فقة السنة للشيخ سيد سابق .
ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات السورية المختلفة، بالإضافة إلى بعض المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض المناوئين لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.


رحم الله تعالى الشيخ محمد ناصر الألباني رحمةً واسعـة . .

وغفر له ولجميع المسلمين . .

جـــزاكـِ الله خير عزيزتي al_zaharaa

ع نقلكِ لنا لسيرة من خدم الإسلام والمسلمين بعلمه

بارك الله تعالى فيك , وبانتظـار المزيد من روائعكِ

كل الشكر والتقدير لكـِ

الحمد لله حَمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه


جزاكى الله خيرا احتى الكريمه نور الايمان
ونفعنا الله بعلمك
بارك الله فيك
جـــزاكـِ الله خير عزيزتي الزهراء

ع الإنتقـــاء القيم المميز

بارك الله تعالى فيك , وأسكنكِ الجنة

كل الشكر والتقدير لكـِ

وجزاكن الله خيرا اخواتى فى الله ماريا ولينا
جزاك الله الجنه

ووفقك لما يحبه ويرضاه

اختك في الله

الم

صبره على الأذى…. و هجرته
في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السورية، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، وقد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له. فقد تعرض للاعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الإسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، ولكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، وقد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، وخلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري واجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.

أعمال… انجازات… جوائز
لقد كان للشيخ جهود علمية وخدمات عديدة منها:
1) كان شيخنا – رحمه الله – يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار – رحمه الله – مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي- رحمه الله – إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.
2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955م.
3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر وسوريا، للإشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها.
4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل والأولاد بسبب الحرب بين الهند وباكستان آنذاك.
5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388هـ، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.
6) أخير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395هـ إلى 1398هـ.
7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعة فيما بعد بعنوان " الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام"
8) زار قطر وألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام"
9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء للدعوة في مصر والمغرب وبريطانيا للدعوة إلى التوحيد والاعتصام بالكتاب والسنة والمنهج الإسلامي الحق.
10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها واعتذر عن كثير بسبب إشغالاته العلمية الكثيرة.
11) زار الكويت والإمارات وألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، والتقى فيها بالجاليات الإسلامية والطلبة المسلمين، وألقى دروساً علمية مفيدة.
12) للشيخ مؤلفات عظيمة وتحقيقات قيمة، ربة على المائة، وترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، وطبع أكثرها طبعات متعددة ومن أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.
13) ولقد كانت قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419هـ / 1999م، وموضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً ودراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً وتحقيقاً ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المائة

في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السورية، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، وقد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له. فقد تعرض للاعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الإسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، ولكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، وقد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، وخلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري واجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.

أعمال… انجازات… جوائز
لقد كان للشيخ جهود علمية وخدمات عديدة منها:
1) كان شيخنا – رحمه الله – يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار – رحمه الله – مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي- رحمه الله – إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.
2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955م.
3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر وسوريا، للإشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها.
4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل والأولاد بسبب الحرب بين الهند وباكستان آنذاك.
5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388هـ، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.
6) أخير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395هـ إلى 1398هـ.
7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعة فيما بعد بعنوان " الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام"
8) زار قطر وألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام"
9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء للدعوة في مصر والمغرب وبريطانيا للدعوة إلى التوحيد والاعتصام بالكتاب والسنة والمنهج الإسلامي الحق.
10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها واعتذر عن كثير بسبب إشغالاته العلمية الكثيرة.
11) زار الكويت والإمارات وألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، والتقى فيها بالجاليات الإسلامية والطلبة المسلمين، وألقى دروساً علمية مفيدة.
12) للشيخ مؤلفات عظيمة وتحقيقات قيمة، ربة على المائة، وترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، وطبع أكثرها طبعات متعددة ومن أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.
13) ولقد كانت قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419هـ / 1999م، وموضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً ودراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً وتحقيقاً ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المائةفي أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السورية، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، وقد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له. فقد تعرض للاعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الإسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، ولكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، وقد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، وخلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري واجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.

أعمال… انجازات… جوائز
لقد كان للشيخ جهود علمية وخدمات عديدة منها:
1) كان شيخنا – رحمه الله – يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار – رحمه الله – مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي- رحمه الله – إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.
2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955م.
3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر وسوريا، للإشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها.
4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل والأولاد بسبب الحرب بين الهند وباكستان آنذاك.
5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388هـ، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.
6) أخير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395هـ إلى 1398هـ.
7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعة فيما بعد بعنوان " الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام"
8) زار قطر وألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام"
9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء للدعوة في مصر والمغرب وبريطانيا للدعوة إلى التوحيد والاعتصام بالكتاب والسنة والمنهج الإسلامي الحق.
10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها واعتذر عن كثير بسبب إشغالاته العلمية الكثيرة.
11) زار الكويت والإمارات وألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، والتقى فيها بالجاليات الإسلامية والطلبة المسلمين، وألقى دروساً علمية مفيدة.
12) للشيخ مؤلفات عظيمة وتحقيقات قيمة، ربة على المائة، وترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، وطبع أكثرها طبعات متعددة ومن أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.
13) ولقد كانت قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419هـ / 1999م، وموضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً وتخريجاً ودراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً وتحقيقاً ودراسة وذلك في كتبه التي تربو على المائة.
قالوا عن الشيخ :
ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني، وسئل سماحته عن حديث رسول الله – صلى الله عليه و سلم-: " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " فسئل من مجدد هذا القرن، فقال – رحمه الله -: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز
لقد كان رحمه الله من العلماء الأفذاذ الذين أفنوا أعمارهم في خدمة السنة والتأليف فيها والدعوة إلى الله عز وجل ونصرة العقيدة السلفية ومحاربة البدعة، والذب عن سنة الرسول- – وهو من العلماء المتميزين، وقد شهد تميزه الخاصة والعامة. ولاشك أن فقد مثل هذا العالم من المصائب الكبار التي تحل بالمسلمين. فجزاه الله خيراً على ما قدم من جهود عظيمة
خير الجزاء وأسكنه فسيح جناته
فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد
وصية العلامة الألباني لعموم المسلمين
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.. وبعد
فوصيتي لكل مسلم على وجه الأرض وبخاصة إخواننا الذين يشاركوننا في الانتماء إلى الدعوة المباركة دعوة الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح.
أوصيهم ونفسي بتقوى الله تبارك وتعالى أولاً، ثم بالاستزادة بالعلم النافع، كما قال تعالى {واتقوا الله ويعلمكم الله} وأن يعرفوا عملهم الصالح الذي هو عندنا جميعاً لا يخرج عن كونه كتاب وسنة، وعلى منهج السلف الصالح، وأن يقرنوا مع عملهم هذا والاستزادة منه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا العمل بهذا العلم، حتى لا يكون حجة عليهم، وإنما يكون حجة لهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
ثم أحذرهم من مشاركة الكثير ممن خرجوا عن المنهج السلفي بأمور كثيرة.. وكثيرة جداً، يجمعها كلمة "الخروج" على المسلمين وعلى جماعتهم، وإنما نأمرهم بأن يكونوا كما قال – عليه الصلاة والسلام – في الحديث الصحيح: "وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك وتعالى" وعلينا – كما قلت في جلسة سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- وفي الإعادة إفادة، و! علينا أن نترفق في دعوتنا المخالفين إليها، وأن تكون مع قوله تبارك وتعالى دائما وأبداً:
{ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
وأول من يستحق أن نستعمل معه هذه الحكمة هو من كان أشد خصومة لنا في مبدئنا وفي عقيدتنا، حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز وجل بها علينا وبين ثقل أسلوب الدعوة إلى الله عز وجل، فأرجو من إخواننا جميعاً في كل بلاد الإسلام أن يتأدبوا بهذه الآداب الإسلامية، ثم أن يبتغوا من وراء ذلك وجه الله عز وجل، لا يريدون جزاءً ولا شكوراً.
آخر وصية للعلامة المحدث
أوصي زوجتي وأولادي وأصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة والرحمة – أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.
وثانياً: أن يعجلوا بدفني، ولا يخبروا من أقاربي وإخواني
إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري وصديقي المخلص، ومن يختاره – هو- لإعانته على ذلك.
وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة، وبالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبرة قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش…
وعلى من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي – فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب العواطف، وتعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.
سائلاً المولى أن ألقاه وقد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..
وأوصي بمكتبتي- كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً- بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب والسنة، وعلى منهج السلف الصالح – يوم كنت مدرساً فيها-.
راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها – يومئذ – طلابها، وأن ينفعني بهم وبإخلاصهم ودعواتهم.
{ وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ
وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ
فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ } النمل19

تمت الأستعانة فى كتابة هذه السيرة العطرة الذكية
بموقع علماء الشريعة

رحم الله شيخنا الجليل الشيخ الالبانى وجعل اعماله العطرة والقيمه فى ميزان حسناته.خليجية

منقول

كونوا سعداء بالتعبير عن التقدير لازواجكم -لحياة سعيدة 2024.

كونوا سعداء بالتعبير عن التقدير لازواجكم

خليجية

خليجيةخليجيةخليجية

يرغب كل إنسان منا في أن يحظى بالتقدير من الأشخاص المحيطين به، وتزداد هذه الرغبة في إطار العلاقات الزوجية، حيث يسعد الأزواج كثيراً، عندما يتلقون كلمات الإشادة والإطراء من شركاء الحياة.

ويؤكد روديغر فاكر، خبير العلاقات الزوجية -ألمانيا، على أهمية ذلك بقوله :”الشعور بالتقدير يشيع جواً من السعادة والبهجة في العلاقات الزوجية”، مشيراً إلى أن الأزواج يمكنهم أن يعبروا عن تقديرهم لشريك الحياة من خلال مدح الصفات الحميدة في شخصيته، كمراعاته لمشاعر الآخرين أو أسلوب تعامله الراقي مع من حوله مثلاً.

وينصح خبير العلاقات الزوجية الألماني الأزواج بألا يدعوا اليأس والإحباط يتسللان إلى أنفسهم؛ إذا لم يجد تعبيرهم عن التقدير صدى لدى شركاء الحياة أو لم يبادلوهم هذه المشاعر الطيبة بنفس الوتيرة. ويعلل ذلك بقوله :”يحتاج بعض الأزواج إلى برهة من الوقت، كي يدركوا أهمية التعبير عن التقدير لشريك الحياة وأثره على العلاقة الزوجية. وبمجرد أن يدركوا هذه القيمة، فإنهم سيسارعون بمبادلة شركاء الحياة هذه المشاعر وبنفس الدرجة”.

خليجيةخليجيةخليجية

إفادة جميلة حبيبتي سعدت بقرائتها 🙂

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كوني بالقرب منا دوماً

.

شكرا على المرور عزيزتيspecial lady

حقيقة سعدت لقراءة موضوعك ارجو المزيد

^&&^ مع اوسمة الشكر والتقدير الف مبرووك ^&&^ مجابة 2024.

^&&^ مع اوسمة الشكر والتقدير الف مبرووك ^&&^


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


حبيباتي بما ان قسم افتحي قلبكِ فٌتِحَت عليه ابواب الخير معه هذه الايام بأنشاطتكن الرائعة وتواجدكن المستمر وردودكن الرائعة ونصائحكن واحترامكن للجميع انا فكرت ان اجازكن على هذا العمل القيم باوسمة من تصميمي المتواضع لكنها من قلبي لقلبكن بكل احترام وتقدير على هذا العمل الصالح جزاكن الله خيرا.

سابدا بطرح اوسمة الشكر والتقدير للحضور الدائم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكولآهٰہ مشآكسهٰہ
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
○mΐήỠ82○
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
LITCHI
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
~Romantic~
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
نينا رحيل
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الشكر والتقدير للحضور
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معاني الجمال
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مرم البسمة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
rose
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صابرينو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
نسمة الأرواس
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يارب كن معي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
زمردة العراق
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
سحايب ماطرة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
نونو وسوسو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
قبلة في فم الحياة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اتمنى التوفيق والنشاط الدائم للجميع

حبيبتي جهراء المغرب أشكرك على هذا الدعم الذي يدل على حرصك المستمر بقسمك .
ولكي مني هذه الوردة خليجية
مبروك حبيباتي الاوسمة .
يعطيك الف عافية جهراء على المجهود الاكثر من رائع
جميلة هذه المبادرة منكي
اختي ,,جهراء ادام الله نشاط هذا القسم
والف الف مبروك للجميع
الف الفلامبروك بنات
اشكرك حبيبتي جهراء
وااااااااااااااااااااااااااوووووو
عزيزتي
جهررراء يسعععدني ويشررفني جدا
اخد تاني وسام منك وللمرة التانية
مشكووورة يا غالية علي كرمك وقد وصلت مشااعرك لقلوبنا
ونحن ما نفعل ونسوي غير واجبنا
حلووو كثيير الوسام رح ينضم ان شاء الله لملف اوسمتي
مودتي وتقديري لك
شكولاه 🙂
وااااو حلووووه الاؤسمه
ياحبيبتي يسلمووو ايديك ع التصميم الرااائع
ربنا يسعدك يارب مبرووووك الاؤسمه يابناااات
ألف مبروك حبيباتي على الأوسمة, تستاهلوا غالياتي
الله يعطيك العافية غاليتي جهراء على نشاطك و تصميمك الأوسمة
دمتِ بخير مع محبتي كومي
خليجيةخليجية

دكتوري أنس المرزوقي كل الإحترام والتقدير لك 2024.

تجربه رائعه مع دكتوري انس المرزوقي

السلام عليكم ورحمة الله
تجربتي مع الدكتور انس المرزوقي في مستشفى الأطباء المتحدون في جده.
أنا ولدت عند الدكتور أنس قيصريه وكانت قيصرية مرتبه بسبب كل ولادتي من قبل قيصريه.
تابعت مع الدكتور انس من اول شهر بالحمل والحمدلله كنت مرتاحه معاه وكانت متابعة شهريه لحد الشهر السابع صرت اروح كل اسبوعين وفي الشهر التاسع كل اسبوع .الحمدلله كنت مرتاحه في المواعيد وعدم التأخير والدكتور كان مهتم بالعمليات السابقه و سألني مين عملها واهتم بفصيله الدم لأنه فصيلتي -o وفي الشهر الثاني جاني نزيف ورحت للدكتور بعدها باسبوع وقلتله علي النزيف الصراحه كان جدا مهتم وعلى طول رحت للطوارئ واخدت ابره الفصيله وعملي تحاليل دم عشان خاف من الاجسام المضادة لو اتسربت نقطه دم من الرحم.الله يعطيه العافيه الصراحه دكتور شاطر وفاهم وكانت فتره الحمل مريحه معاه .
اما الولادة من اول الحمل وعدني الدكتور أنها راح تكون غير عن باقي العمليات وبالفعل كانت والله غير من وقت استقباله في غرفه العمليات وعدني راح تكون مختلفة تماما عن قبل وأول ميزه بعد العملية كان في كيس لإخراج الدم والوسخ الله يكرمكم من الجرح وهده أول عمليه يحطولي كيس لإخراج الدم الصراحه كتير ساعدني في الجرح ، تاني شي في نفس يوم العمليه المساء اتصل عليا واطمن عن وضعي وتاني يوم جاني وكل يوم يتصل المساء يطمن علي وضعي وابدا ماكان يعتمد علي طبيبه المساعد كل شغله بنفسه وحتي كيس الدم ازاله بنفسه واطمن علي جرحي قبل مااخرج من المستشفي الصراحه دكتور ممتاز الله يعطيه العافية ماحسيت بالام مثل باقي العمليات والجرح كان نظيف وملحم بطريقه ممتازه وصحتي العامه افضل بكتير من باقي العمليات وقدرت امشي من تاني يوم الحمدلله كانت تجربه ممتازه أنصح البنات بالدكتور انس وخصوصاً لو كانت العمليه قيصريه مخلص في عمله ودقيق ويحب النظام.شكرا دكتور أنس

الف الحمد لله ع السلامة
الله يسلمك حبيبتي
الحمد لله ع سلامتك اختي …
الله يسلمك اختي تجربه رائعة مع دكتور رائع
الحمد لله على سلامتك

والفضل لله أولا ثم لدكتورك

طبعاً أختي لطيفه ماانسي فضل الله وكرمه أولاً الله يسلمك
حمدلله على سلامتك

ايها الاعضاء الا ترون انها تستحق الشكر والتقدير 2024.

ايها الاعضاء الا ترون انها تستحق الشكر والتقدير..

اتقدم لها بهذا التقدير لموقعها في بلادنا وفي حياتنا وفي ديننا
اتقدم بالشكر لها لانها قاومت جميع المغريات التي واجهتها الشعوب
اتقدم بالإحترام لها لانها حافظت على دينها واحترامها وحشمتها وسترها
اتقدم بالعرفان لها لأنها حافظت على حجابها
لو نظرنا لما يدور في العالم والعالم العربي بالذات لرأينا ماذا فعلت مغريات الحياه ماذا فعلت بهم تداخل الحضارات حيث تخلت الفتاه عن حجابها وعن عاداتها وتقاليدها مواكبة التقدم والحضارات الصاعده
ولكن من الذي واجه هذه التحديات ؟
أنها بنت بلادي السعوديه هي من وقفت أمام كل هذه التغيرات وقالت بصوت عالي لا لالالا
نحن دستورنا القرآن نحن الدين ونحن الشريعة نحن العادات ونحن التقاليد
وظلت صامدة أمام كل هذه التغيرات وكل تلك الحروب الخفية التي شنها الغرب لغزو الاسلام وبث سمومها في داخل الشعوب
أعزائي أعضاء منتدانا الغالي
ألا ترون أن هذه الفتاه السعوديه قامت بجهد كبير لمحاربة كل هذه التغيرات ووقفت صامده في وجه كل أنواع الغزو الذي تم شنها من قبل الغرب لتدمير المرأه المسلمة والسعوديه بالذات
ألا ترون أنها تستحق الشكر والتقدير

نعم عزيزتي هناك من تستحق الشكر والتقدير…
ولكن ليست فقط بنت بلادنا السعوديه ، وانما كل فتاة عربيه مسلمه وحتى غير مسلمه
لان هناك الكثير من هم على دين غير الاسلام محتشمات ومحافظات

تحيه نقدمها لكل فتاة محتشمه وملتزمه بتقاليد دينها وتعاليمها ومن اي البلاد كانت هذا
لايهم فالدين الاسلامي هو عنوان لكل المسلمين، جمعنا تحت رايته واعلاء كلمته في كل
اقطار العالم وليس فقط البلاد العربيه ، فالله الحمد والمنّه على نعمة هذا الاسلام العظيم
الذي إن زرعناه بعناية في نفوس ابنائنا منذ الصغر فبإذن الله سيكون غرسا طيب الثمر في
المستقبل الزاهر لهم

ولكِ ايضا عزيزتي الفاضله..كل الشكر والتقدير على موضوعك الرائع بمعناه الطيب
وصدق نواياك الطيبه ان شاءالله
________
لكِ ودي وتقديري

نعم تستحق الشكر والتقدير
نعم تستحق الشكر والتقدير

يسلمو يالغلا

الابتسامة والشكر والتقدير مكافآت لاستمرار الحب حياة اسرية 2024.

الابتسامة والشكر والتقدير .. مكافآت لاستمرار الحب

خليجية


الابتسامة والشكر والتقدير .. مكافآت لاستمرار الحب والود بين الزوجين ..؟؟
خليجية
تعبّر الحياة الزوجية عن الشراكة بين الزوجين والتي يجب أن تكون أخذًا وعطاء حتى يستمر الحب والود بينهما، فعلى كل من الزوجين تقدير الآخر وعدم هضم حقه أو إنكار فضله فنادرًا ما تجد من يعطي دون أن ينتظر أو على الأقل يجد الشكر والتقدير حتى يشعر بالتحفيز الذي من شأنه أن يجعل كلا الطرفين مستمر في العطاء. وهناك عدد من المكافآت ما يعلب أدوارًا مهمة جدًا في إنعاش وتجديد العلاقة بين الرجل وزوجته مثل:
خليجية
التربيت على الظهر:
فالتربيت على الظهر بضربات خفيفة من منتصف الظهر باتجاه الرقبة يعتبر من المكافآت التي تدخل على المرأة البهجة والسعادة عند قيام الزوج به أثناء قيامها بأحد المواقف الجميلة أو التصرفات اللطيفة حيث يحفزها على المزيد من العطاء والتضحية.
خليجية
الابتسامة:

ابتسامة أحد الزوجين في وجه الآخر يعطي الآخر انطباعًا بالتقدير والاهتمام، خاصة إن أضيفت إلى هذه الابتسامة الجميلة لمسة يد ناعمة تعبيرًا عن الفرح والامتنان الذي قام به أحد الطرفين.
خليجية
الشكر
كلمة الطيبة تؤثر في نفوس الأزواج تأثيرًا إيجابيًا كبيرًا، إذ تعتبر بمثابة الهدية البسيطة والثمينة في نفس الوقت، ويمكن لكل من الزوجين الحبيبين إهداء الآخر تلك الهدية البسيطة من آن لآخر.
خليجية
التقدير:
المدح والتقدير من الزوج لزوجته علنًا وأمام الأطفال والمقربين من الأهل والأصدقاء من الأشياء التي تسعد الزوجة خاصة إذا كان بصوت عال ومسموع أمام الجميع، فبهذا تتمكن الزوجة من سماعه ومدحه لها علانية، مما يجعلها سعيدة وفرحة بتقدير زوجها لها…؟
خليجية

كلام رائع الله يسعدك يارب
التربيت..الإبتسامة..الشكر والتقدير
كل هذا إن تواجد بين الزوجين لكان كفيلا بإذابة
جليد الحرمان والبعد والجفوة بينهم
أدام الله شمس الرحمة والمودة بين كل زوجين
شكرا لك مدام هنا
…..موضوع هادف وجميل…..
مشكورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام لولي وبتول خليجية
كلام رائع الله يسعدك يارب

خليجيةيسلمووووووووووو حبيبتى على مرور خليجية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيرااااان خليجية
التربيت..الإبتسامة..الشكر والتقدير
كل هذا إن تواجد بين الزوجين لكان كفيلا بإذابة
جليد الحرمان والبعد والجفوة بينهم
أدام الله شمس الرحمة والمودة بين كل زوجين
شكرا لك مدام هنا
…..موضوع هادف وجميل…..

مشكووووووووووووورة حبيبتى

يعطيك الصحة . هذي هي النصائح الهادفة .تسلمي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخجل اقول له خليجية
يعطيك الصحة . هذي هي النصائح الهادفة .تسلمي.

نووورتى حبيبتى

الأخذ والعطاء لاستمرار الحب والتقدير بين الزوجي -لحياة سعيدة 2024.

الأخذ والعطاء .. لاستمرار الحب والتقدير بين الزوجي

خليجية

تعبّر الحياة الزوجية عن الشراكة بين الزوجين، والتي يجب أن تكون أخذًا وعطاء حتى يستمر الحب والود بينهما،
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فعلى كل من الزوجين تقدير الآخر، وعدم هضم حقه، أو إنكار فضله، فنادرًا ما تجدين من يعطي دون أن ينتظر، أو على الأقل يجد الشكر والتقدير حتى يشعر بالتحفيز، الذي من شأنه أن يجعل كلا الطرفين مستمرا في العطاء.
وهناك عدد من المكافآت تعلب أدوارًا مهمة جدًا في إنعاش وتجديد العلاقة بين الرجل وزوجته، مثل:

التربيت على الظهر:
فالتربيت على الظهر بضربات خفيفة من منتصف الظهر باتجاه الرقبة يعتبر من المكافآت التي تدخل على المرأة البهجة والسعادة، عند قيام الزوج به أثناء قيامها بأحد المواقف الجميلة أو التصرفات اللطيفة، حيث يحفزها على المزيد من العطاء والتضحية.

الابتسامة:
ابتسامة أحد الزوجين في وجه الآخر يعطي الآخر انطباعًا بالتقدير والاهتمام، خاصة إن أضيفت إلى هذه الابتسامة الجميلة لمسة يد ناعمة، تعبيرًا عن الفرح والامتنان الذي قام به أحد الطرفين.

الشكر:
الكلمة الطيبة تؤثر في نفوس الأزواج تأثيرًا إيجابيًا كبيرًا، إذ تعتبر بمثابة الهدية البسيطة والثمينة في نفس الوقت، ويمكن لكل من الزوجين الحبيبين إهداء الآخر تلك الهدية البسيطة من آن لآخر.

التقدير:
المدح والتقدير من الزوج لزوجته علنًا وأمام الأطفال والمقربين من الأهل والأصدقاء من الأشياء التي تسعد الزوجة، خاصة إذا كان بصوت عال ومسموع أمام الجميع، فبهذا تتمكن الزوجة من سماعه ومدحه لها علانية، مما يجعلها سعيدة وفرحة بتقدير زوجها لها.

رائع جزاك الله خيرا على الطرح الهادف
جميل جدا وانا ارى العطاء هو الدافع للاخذ
فكلما اعطيتي اكثر اخذت اكثر
وطيعا لكل قاعدة شواذ
فهناك ان زدت في عطائك الله فلن تأخذي منه شئ
لانه اصلا ليس عنده شئ يعطيه وقد تربى على الاخذ فقط