لبان الذكر لشد الجسم -رجيم سريع 2024.

لبان الذكر لشد الجسم

السلام عليكم
انا عضوه جديدة في المنتدى وحابه استشيركم
انا مره سمعة انو لبان الذكر يشيد الجسم والصدر
مين جربتوا وطلعة معاها فايدة
واللي تعرف ترد ابى اجربوا
خليجيةوالله يعطيكم العافيه خليجية

الله ماجربته اختي اتمنى البنات يفيدونتس
اول مره اسمع هالمعلومه
انا سمعت ان الشمر يشد الجسم بس انه يرفع هرمون الحليب
ابحثي في قوقل افضل
خليجية شكرا خواتي على مروركم خليجية
مش عارفة حبيبتى اول مرة اسمع كدة
مساء الخير .
انا قريت مره عن موضوع زي كذا انه يشد الجسم ويزيل الشحوم المتكدسه وبقوه الحقيقه تحمست وشريته وللاسف ماشربته غير مره >> كسووله 🙁
المهم قريبه لي جربته كم يوم بس تقول انها حست بهالشي حست جسمها انشد بس ماكملت عليه
اتمنى اكون افدتك يالغلا ..
دمتم بخير خليجية
مشكوره حبيبتي
ونورتى صفحتى
بدور بقوقل وشوف

اختلاف سلوك الطفل بين الذكر والأنثى : اكتساب أم فطرة العناية بالأطفال 2024.

اختلاف سلوك الطفل بين الذكر والأنثى : اكتساب أم فطرة

اختلاف سلوك الطفل بين الذكر والأنثى : اكتساب أم فطرة

الظاهر من دراسات علم النفس أن سلوك الأطفال يختلف باختلاف جنسهم ذكورة أو أنوثة. فالذكور من الأطفال أكثر ميلا إلى الحركة والنشاط العضوي، بينما تكون الإناث بشكل عام أكثر هدوءًا وأقل صخبًا. ويظهر «الاستقلال» عند الذكور فى وقت مبكر قبل الإناث، كما يتضح من عناد الطفل وإصراره على رأيه.

كذلك تختلف ميول الأطفال باختلاف جنسهم. فالذكور يميلون فى سن مبكرة إلى ألعاب عضلية، سرعان ما تتجه إلى طبيعة عقلية، بمعنى أن ألعابهم تتدرج بحيث تتطلب درجة زائدة من التفكير وإعمال العقل. بينما تميل البنات إلى الألعاب الهادئة ذات الطابع الفني، مثل هدهدة دمية على أنغام الموسيقى، أو غناء أناشيد خفيفة فى حلقات راقصة.

ومن غير المعروف ما إذا كانت هذه الميول فطرية يولد بها الطفل، أم أنها مكتسبة من البيئة. ذلك أن اختلاف السلوك والميول ليس مطردا بصورة مطلقة، ولكن له استثناءات كثيرة. فأحيانا تكون البنت أكثر حركة ونشاطا من شقيقها الذكر، وقد تكون أكثر إقبالا منه على الألعاب العقلية منها على ألعاب الإناث الهادئة.

إلا أن المؤكد أن البيئة تلعب دورًا مهما في توجيه سلوك وميول الأطفال، خصوصاً في محيط الأسرة قبل أن يخرج الأطفال إلى المجتمع. فالملاحظ أن الآباء بصورة عامة، أكثر اهتماما وإقبالا على أطفالهم الذكور منهم على أطفالهم الإناث. وقد يكون هذا هو السبب فى نشوء الاستقلال فى وقت مبكر عند الذكور.

أما الأمهات، فمعظمهن يمنحن ودا أكبر لأبنائهن الذكور. وإذا نشأت حاجة منزلية تتطلب معونة أو مساعدة، فالغالب أن تستدعى البنت لتقوم بهذا الدور، الأمر الذى يتيح للطفل الذكر حرية أكبر للعب والنشاط، إذ يتحرر من الواجبات والتكاليف.

من جهة أخرى، فإن معظم الأعمال المنزلية التى تستلزم مهارة عضلية ودرجة من التفكير، غالبا ما يستدعى الطفل الذكر لمشاهدتها ومتابعة خطوات عملها. وكثيراً ما يصطحب الآباء أبناءهم الذكور لمعاونتهم وهم يصلحون سيارة مثلا، أو وهم يغرسون بعض الأشجار فى حديقة المنزل، أو يصطحبونهم فى رحلة للصيد أو للتزحلق على الماء.

والمؤكد أن هذه الأنشطة المختلفة تفتح مدارك الطفل الصغير على عالم مملوء بالأدوات والآلات، وتهيئ لعقله الصغير أن يستوعب هذه الأمور فى سن مبكرة، مما ينمى عنده شعوراً بالألفة. وخلاف ذلك هو ما يحدث مع الطفلة الأنثى التى تقضى معظم وقتها إلى جوار أمها، منخرطة فى أعباء وتكاليف منزلية لا تكاد تنتهي.

::

مشكوره عزيزتي

موضوعـ وطرح قيم ومفيد

الله يعطيك العافيه

جزكي الله خير

ننتظر جديدك

:::::::::::::::::::::

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جمـــــــــــــانه خليجية
::

مشكوره عزيزتي

موضوعـ وطرح قيم ومفيد

الله يعطيك العافيه

جزكي الله خير

ننتظر جديدك

:::::::::::::::::::::

[IMG]https://www.****************/album/35/w6w_w6w_2017042602232895cb29c6.gif[/IMG]

شكرا اختي الكريمة على ردك النير والمشجع

وعلى مرورك العطر برائحة العود والمسك والعنبر

تقبلي فائق مودتي واحترامي rahike1973

مشكوره عزيزتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samanur خليجية
مشكوره عزيزتي

[IMG]https://www.****************/album/35/w6w_w6w_2017042602232895cb29c6.gif[/IMG]

شكرا اختي الكريمة على ردك النير والمشجع

وعلى مرورك العطر برائحة العود والمسك والعنبر

تقبلي فائق مودتي واحترامي rahike1973

مشكوره عزيزتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nawar خليجية
مشكوره عزيزتي

[IMG]https://www.****************/album/35/w6w_w6w_2017042602232895cb29c6.gif[/IMG]

شكرا اختي الكريمة على ردك النير والمشجع

وعلى مرورك العطر برائحة العود والمسك والعنبر

تقبلي فائق مودتي واحترامي rahike1973

شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة على الموضوع الرائع

عشرون سببا للعتق من النار.8.اللهج بهذا الذكر العظيم بعد صلاة الفجر -اسلاميات 2024.

عشرون سببا للعتق من النار.8.اللهج بهذا الذكر العظيم بعد صلاة الفجر

اللهج بهذا الذكر العظيم بعد صلاة الفجر

قال r : ] من قال دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير . عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها منهن حسنة ، ومحي عنه سيئة ، ورفع بها درجة ، وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة ، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه ، وحُرس من الشيطان ، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله[ [ رواه النسائي في الكبرى وحسنه الألباني (472) في صحيح الترغيب]

وفي رواية : ]وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل [ [ السلسلة الصحيحة (113) ]

بارك الله فيك على هذه المعلومة الطيبة
لو حبيتي تعرفي اكتر اقرأي السلسله التي وضعتها بالمنتدى الاسلامي عشرون سببا للعتق من النار وشكرا على مرورك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وجعلة في ميزان حسناتك

آميــــــــــــــــــــــــــــــــن

°•ҳ̸Ҳ̸ҳ, الذكر المضاعف°•ҳ̸Ҳ̸ في الاسلام 2024.

°•ҳ̸Ҳ̸ҳ, الذكر المضاعف°•ҳ̸Ҳ̸

الذكر المضاعف أعظم ثناءً من الذكر المفرد . معنى سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .

قال ابن القيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :

تفضيل سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافاً مضاعفة
فإن ما يقوم بقلـــــب الذاكـــــر حين يقول " سبحان الله وبحمده عدد خلقه " من معرفته وتنزيهه وتعظيمه من هذا القدر المذكور من العدد
أعظم مما يقوم بقلب القائل " سبحان الله " فقط .
وهذا يسمى الذكر المضاعف وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد
فلهذا كان أفضل منه وهـــذا إنما يظهــــر في معرفـــــة هـــذا الذكــــر وفهمــــــه

فإن قول المسبّـح " سبحان الله وبحمده عدد خلقه " يتضمن إنشاءً وإخباراً من التسبيح
عدد كل مخلوق كان أو هو كائن إلى ما لا نهاية له.
فتضمن الإخبار عن التنزيهِ والتعظيمِ والثناء عليه هذا العدد العظيم الذي لا يبلغه العادون ولا يحصيه المحصون
وتضمن إنشاء العبد لتسبيح هذا شأنه لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده
بل أخبر أن التسبيح : هو تسبيح يبلغ هذا العدد الذي لو كان في العدد ما يزيد لَذَكَرَه
فإن تجدد المخلوقات لا ينتهي عددا ولا يُحصى لحاصر.

وكذلك قوله : " ورضا نفسه " فهو يتضمن أمرين عظيمين :
أحدهما أن يكون المراد تسبيحاً هو في العظمة والجلال مساو لرضا نفسه كما أنه في الأول مُخبِر عن تسبيح مساو لعدد خلقه
ولا ريب أن رضا الله لا نهاية له في العظمة والوصف والتسبيح ثناء عليه سبحانه يتضمن التعظيم والتنزيه .
فإذا كانت أوصاف كماله ونعوت جلاله لا نهاية لها ولا غاية بل هي أعظم من ذلك وأجل كان الثناء عليه بها كذلك
إذ هو تابع لها إخباراً وإنشاءً وهذا المعنى ينتظم المعنى الأول من غير عكس.

وإذا كان إحسانه سبحانه وثوابه وبركته وخيره لا منتهى له وهو من موجبات رضاه وثمرته فكيف بصفة الرضا ؟
وفي الأثر: "إذا باركت لم يكن لبركتي منتهى" فكيف بالصفة التي صدرت عنها البركة؟
والرضا يستلزم المحبة والإحسان والجود والبر والعفو والصفح والمغفرة والرحمة .
والخلق يستلزم العلم والقدرة والإرادة والحياة والحكمة
وكل ذلك داخل في رضا نفسه وصفة خلقه.

وقوله : " وزِنَةَ عرشه " فيه إثبات للعرش وإضافته إلى الله سبحانه وتعالى وأنه أثقل المخلوقات على الإطلاق
إذ لو كان شيء أثقل منه لوزن به التسبيح
وهذا يرد على من يقول إن العرش ليس بثقيل ولا خفيف وهذا لم يعرف العرش ولا قدره حق قدره.

فالتضعيف الأول للعدد والكمية والثاني للصفة والكيفية والثالث للعِظَم والثقل وكِبَرِ المقدار .

وقوله : "ومداد كلماته" هذا يعم الأقسام الثلاثة ويشملها فإن مداد كلماته سبحانه وتعالى لا نهاية لقدره ولا لصفته ولا لعدده
قال تعالى: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً}
وقال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
ومعنى هذا أنه لو فرض البحر مداداً وبعده سبعة أبحر تمده كلها مداداً وجميع أشجار الأرض أقلاماً
وهو ما قام منها على ساق من النبات والأشجار المثمرة وغير المثمرة وتستمد بذلك المداد لفنيت البحار والأقلام وكلمات الله لا تفنى ولا تنفد

فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

فأين هذا من وصف من يصفه بأنه ما تكلم ولا يتكلم ولا يقوم به كلام أصلاً ؟
وقول من وصف كلامه بأنه معنى واحد لا ينقضي ولا يتجزأ ولا له بعض ولا كل ولا هو سور وآيات ولا حروف وكلمات ؟.

والمقصود أن في هذا التسبيح من صفات الكمال ونعوت الجلال ما يوجب أن يكون أفضل من غيره وأنه لو وزن غيره به لوزنه وزاد عليه.

وهذا بعض ما في هذه الكلمات من المعرفة بالله والثناء عليه بالتنزيه والتعظيم مع اقترانه بالحمد المتضمن لثلاثة أصول :
أحدها : إثبات صفات الكمال له سبحانه, والثناء عليه
الثاني : محبته والرضا به
الثالث : فإذا انضاف هذا الحمد إلى التسبيح والتنزيه على أكمل الوجوه وأعظمها قدراً وأكثرها عدداً وأجزلها وصفاً
واستحضـــر العبد ذلك عند التسبيح وقـــام بقلبـــــه معنــاه كان له من المزية والفضل ما ليس لغيره
وبالله التوفيق.

المنار المنيف ص 34 إلى 38
منقول لافادة.

الله يعطيك الف عافية اختي الكريمة
جزاك الله خيرا
[FONT="Comic Sans MS"]جزاكن الله خيرا وجعلنا واياكن من الذاكرات الله كثيرا
معلومه رائعه للغايه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء
نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
جزاك الله الخير كله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اشـگـرگ علــى گـل جـهودگ
مـع تحــيتي خليجيةخليجية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك مجهودك وطرلاحك الطيب
اجزل لك الله العطاء وانار دربك
وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
______________

حكم التسبيح والذكر في المنتديات000 في الاسلام 2024.

حكم التسبيح والذكر في المنتديات000(هاااااام)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته خليجية

موضوع فعلا يحتاج وقفه وقراءه شامله له ووضعته لكن لتعم الفائدة …

بسم الله الرحمن الرحيم:015:

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخواتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر – والحمد لله – إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفعلها الصحابة – رضوان الله عليهم – أبدا .

وهذي فتوى لتوضيح الامر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من موقع ملتقى اهل الحديث

الفتوى الأولى :-
————-السؤال:
——-

أريد فتوى مستعجلة – جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
————————————-

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذرمن ذلك. وبكل حال..

وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

الفتوى الثانية :-

—————تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون …فأنكر عليهم – مع أن هذا له أصل في الذِّكر – ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك – قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض

وبعد هذه الفتاوى من العلماء – فقد بات من الواضح لكن تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو منكن اخواتى الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .

علما انى انوه انه سيتم حذف اى موضوع يعتمد على مثل هذة الافعال اذ ستكون مخالفه …

واخيرا فلنجعل مشاركاتنا هادفه نبتغي بها الثواب والأجر الكريم منه سبحانه وتعالى وأين الخير في كثره المشاركات وذيع الاصوات والهتافات وقد تكون أعمالنا علينا لا لنا والعياذ بالله ،،أسأل الله لي ولكم العفو و العافيه ،،اللهم آمين .

يقول الشيخ العلامه ابن القيم -رحمه الله -:
العلم قال الله قال رسوله ،، قال الصحابه ليس بالتمويه
مالعلم نصبك خلافك سفاهة ،،بين الرسول ورأي فقيه

وجزاكن الله خيرا

تحياتى .:015: ..

جعل الله هذي النصصيحة في ميزان حسناتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
[img]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/img]
يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيمه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن ….
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أفضل أنواع الذكر وكيفية الشكر – الشريعة الاسلامية 2024.

أفضل أنواع الذكر وكيفية الشكر!!!


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

"أفضل أنواع الذكر وكيفية الشكر"
أختنا تسأل عن أفضل أنواع الذكر، وكيف يكون الشكر لله -عز وجل-؟؟!

أفضل أنواع الذكر "قراءة القرآن" ، هو أفضل الذكر،

فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإكثار من قراءة القرآن مع التدبر والتعقل،
ولو كان لا يحفظه كثيراً، يقرأ ما تيسر منه، أو من المصحف إذا كان يقرأ من المصحف، يكثر من ذلك،

وإذا كان لا يقرأ من المصحف يقرأ ما حفظ،
الذي يحفظ الفاتحة ويكررها كثراً في أوقات كثيرة؛
لأنها أعظم سورة، وأفضل سورة في القرآن العظيم،
كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها،
وإذا كان يحفظ معها بعض السور القصيرة كررها
وأكثر منها في الليل والنهار، يرجوا ثواب الله -سبحانه وتعالى-،
وإذا كان يقرأ من المصحف قرأ من المصحف،
من أوله إلى أخره كلما كمله عاد وقرأ من أوله من الفاتحة،
..,✿
ثم أفضل الذكر بعد ذلك:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير"
هذا أفضل الذكر بعد القرآن
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد،
وهو على كل شيء قدير"،
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير"،
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد يحيي ويميت بيده وهو على كل شيء قدير"،
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو حيٌ لا يموت بيده الخير
وهو على كل شيء قدير"،

..,✿

كل هذه أنواع من الذكر جاءت عن النبي –
عليه الصلاة والسلام-،
(الإيمان بضع وستون شعبة –
يقول عليه الصلاة والسلام:أو قال: بضع وسبعون شعبة- فأفضلها قول: لا إله إلا الله)،
وروي عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال:
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون
من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير)،
وقال -عليه الصلاة والسلام-:
(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات
كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)،
متفق على صحته،
وقال أيضاً: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مائة مرة في يومٍ كانت له عدل عشر رقاب،
وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة،
وكان في حرزٍ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،
ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا من عمل أكثر من عمله)،
هذا حديث عظيم رواه البخاري ومسلم في الصحيحين،
..,✿
فينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة الإكثار من هذا الذكر،
وأن يقول ذلك [مائة مرة] كل يوم، كل صباح يوم،
أو في أثناء اليوم، أو في آخر اليوم، لكن إذا كان في الصباح يكون أفضل،
حتى يعم اليوم كله

"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير"
مائة مرة،
وإن قال: يحيي يميت بيده الخير فكذلك مائة مرة:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير"
مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب،
يعني عدل عشر رقاب يعتقها في سبيل الله،
عشر رقبات من العبيد،
وكتب الله له مائة حسنة،
ومحا عنه مائة سيئة،
فهذا خيرٌ عظيم،
وكان في حرزٍ من الشيطان وهذا أيضاً فضل عظيم،
وكان في حرزٍ من الشطيان يومه ذلك حتى يمسي،
ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله،
فينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة الإكثار من هذا وملازمته يومياً.
..,✿
وهكذا الإكثار من قول:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير"
عشر مرات، كلما حصل فرصة قالها عشر مرات،
يقول -عليه الصلاة والسلام-:
(من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)
خرجه البخاري ومسلم في الصحيحين،
فهذه أنواع من الخير وأنواع من الذكر،
ويقول -صلى الله عليه وسلم -:
(أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله،
ولا إله إلا الله، والله أكبر)
ويقول -عليه الصلاة والسلام-:
(لئن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)
رواه مسلم في الصحيح،
ويقول أيضاً -عليه الصلاة والسلام-:
(الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله،
ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)،
ويقول أيضاً -عليه الصلاة والسلام-:
(كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان،
حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم).
..,✿
فأنا أوصي جميع إخواني في كل مكان بالإكثار من هذا الذكر
ليلاً ونهاراً صباحاً ومساءً في كل وقت،
أوصي جميع المؤمنين والمؤمنات،
أوصي جميع إخواني في الله في كل مكان أن يكثروا من هذا،
مع الإكثار من قراءة القرآن في كل وقت،
كما أوصي الجميع بعد كل صلاة الظهر والعصر
والمغرب والعشاء والفجر أن يقولوا بعد السلام:
"أستغفر الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام
تبارك يا ذا الجلال والإكرام"
بعد كل صلاة إذا سلم من الفريضة
"أستغفر الله ثلاثاً،
اللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال والإكرام"
هكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام-،
ثم يقول بعد ذلك: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد
إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن،
لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،
اللهم لا مانع لما أعطيت لا معطي لما منعت
ولا ينفع ذا الجد منك الجد"
هذا يقوله بعد كل صلاة: الفجر والظهر والعصر والمغرب
والعشاء، يقول هذا اقتداءً بالنبي -صلى الله عليه وسلم-،
كان يقول هذا -عليه الصلاة والسلام-
وإذا كان إمام بعد الاستغفار يقول:
اللهم أنت السلام ينصرف إلى الناس ويعطيهم وجهه،
إذا سلم يقول: "أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله،
اللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال والإكرام"،
ثم ينصرف إذا كان إمام إلى الناس ويعطيهم وجهه،
والمأموم يقول هذا، والمنفرد يقول هذا:
"أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله،
اللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال والإكرام"
ثم يقول الإمام والمنفرد والمأموم كلهم يقولون:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير"
وبلفظ آخر "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير"،
"لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد
إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن،
لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
ولا ينفع ذا الجد منك الجد"،
ويزيد بعد هذا في المغرب والفجر خاصة:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير"
عشر مرات، زيادة على ما تقدم في المغرب والفجر:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير"
عشر مرات، وروي عنه -صلى الله عليه وسلم-
أنه كان يقول في صلاة الفجر بعد الذكر والمغرب أيضاً:
"اللهم أجرني من النار سبع مرات"،
جاء في ذلك حديث فيه بعض الين،
ولكن هذا الدعاء حسن بعد المغرب والفجر،
"اللهم أجرني من النار، اللهم أجرني، من النار سبع مرات"
بعد هذا الذكر، روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه كان يقوله بعد الفجر وبعد المغرب:
"اللهم أجرني من النار سبع مرات"،
فإذا قاله حسن، وليس الحديث فيه بقوي في الثبوت،
لكن دعاء حسن من باب الفضائل والترغيب في خير الأعمال،
وما ينفع العبد في دنياه وأخراه، فإذا قاله بعض الأحيان،
أو دائماً فهو حسن؛ لأنه ليس ضعفه شديداً وإنما هو فيه لين؛
لأن التابعي الذي رواه عن الصحابي ليس مشهوراً
ومعروفاً بالعدالة، ولكنه من التابعين،
والتابعين يغلب عليهم الخير والفضل
ولاسيما أولاد الصحابة -رضي الله عنهم-.
ثم بعد هذا كله يستحب لكل مؤمن ولكل مؤمنة أن يقول:
"سبحانه الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة"
الجميع تسعاً وتسعين،
سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة،
بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ويقول تمام المائة:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير"
ثبت في صحيح مسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه قال: (من قال هذا غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)،
فينبغي الإكثار منها، ينبغي المحافظة على هذا،
وعلى هذا الذكر بعد كل صلاة: الفجر والظهر والعصر
والمغرب والعشاء يقول:
"سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة"
الجميع تسعاً وتسعون، ثم يقول تمام المائة
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير"
هذا فيه فضل عظيم يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
(إذا قاله غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)
فهذا، وعد عظيم وخيرٌ كثير، لكن أهل العلم بينوا
أن هذه المغفرة مقيدة باجتناب الكبائر، للنصوص الأخرى،
يعني باجتناب الكبائر مثل: الزنا، والسرقة، وعقوق الوالدين،
وأكل الربا، ونحو ذلك؛
لأن الله يقول -سبحانه-:
[إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ]
[النساء: 31]،
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة،
ورمضان إلى رمضان، كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر)،
وفي اللفظ الآخر: (إذا اجتنب الكبائر)،
فينبغي للمؤمن أن يحذر الكبائر، يحذر السيئات،
وأن لا يصر عليها، بل يبتعد عنها ويحذرها خوفاً من الله،
وتعظيماً له، وحذر عقابه -عز وجل-.
والكبائر هي الذنوب العظيمة التي جاء فيها الوعيد بالنار،
أو بغضب الله، أو جاءت بها الحدود الشرعية:
كالزنا، والسرقة، وأكل الربا، وأكل أموال اليتامى،
وعقوق الوالدين، أو أحدهما، قطيعة الرحم، الغيبة،
النميمة، شهادة الزور، ظلم الناس،
هذه الكبائر يجب الحذر منها، غاية الحذر،
ومن أسباب عدم المغفرة نسأل الله السلامة والعافية.
ويستحب أيضاً مع ما تقدم من الذكر بعد كل صلاة
أن يقرأ آية الكرسي:
"اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن
ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ"
[البقرة: 255]هذه آية عظيمة هي أعظم آية في القرآن، وأفضل آية في القرآن،
ويقال لها: آية الكرسي:
"اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ السنة: النعاس،
لا تأخذه سنة ولا نوم لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ
مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ "
هذا أخرها هذه آية الكرسي العظيمة،
يستحب المجيء بها بعد الذكر بعد كل صلاة،ويستحب أيضاً أن يأتي بعد كل صلاة بـ (قل هو الله أحد)
والمعوذتين، يقرأ (قل هو الله أحد)
والمعوذتين بعد كل صلاة "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ *
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ"
[الصمد: 1-4]،
ويقرأ أيضاً بعدها:
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ *
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ"
[الفلق: 1-5]،
وأيضاً يقرأ:
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ *
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ"
[الناس: 1-6]،
مع التسمية في أول كل سورة، يسمي في أول
كل سورة ثم يقرأها، ويستحب تكرار هذه الثلاث بعد الفجر
والمغرب ثلاث مرات، وعند النوم ثلاث مرات،
يكرر (قل هو الله أحد) ثلاث مرات،
وهكذا (قل أعوذ برب الفلق)،
وهكذا (قل أعوذ برب الناس) بعد الفجر والمغرب وعند النوم،
كل هذا مستحب، فإذا حافظ عليهما المؤمن والمؤمنة فيه خيرٌ عظيم،
وفضل كبير، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.
جزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم.

م / ن

تسلم الايادى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء البطل خليجية
تسلم الايادى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزااااكك ربي الجناااااااان
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فوائد رائعة للتسبيح والذكر . من الشريعة 2024.

فوائد رائعة للتسبيح والذكر …


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين … أما بعـد :

هذه أحاديث في قول: سبحان الله وبحمده وما فيها من الثواب والأجر على من قالها, أسأل الله أن ينفع بها إنه سميع مجيب.

1) عن أبي هريرة, رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان خفيفتان على اللسان, ثقيلتان في الميزان, حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم )) متفق عليه.

2) عن أبي هريرة, رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )) متفق عليه.

3) عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة , لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به , إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد )) رواه مسلم .

قال: أبي ذر رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الكلام أفضل ؟ قال: (( ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده )) رواه مسلم.

قال: أبي ذر رضي الله عنه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله )) ؟ فقال: رسول الله: أخبرني بأحب الكلام إلى الله. فقال : (( إن أحب الكلام إلى الله , سبحان الله وبحمده )) رواه مسلم .

6) عن أم المؤمنين جويريه بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها , ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة , فقال : (( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها )) ؟ قالت: نعم: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات, لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه, ورضي نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته )) رواه مسلم. ( ثلاث مرات إذا أصبح ).

7) عن جابر رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قال : سبحان الله وبحمده , غرست له نخلة في الجنة )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

8) قال صلى الله عليه وسلم: (( من ضنَّ بالمالِ أن ينفقَه ، وبالليلِ أن يكابدَه ، فعليه بسبحان الله وبحمده )) صحيح الجامع 6377

1- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه البخاري ومسلم.

2- عن حازم بن حرملة قال: مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة.

3ـ عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة، قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه أحمد وابن ماجه وقال البوصيري في مصباح الزجاجة: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

4ـ عن قيس بن سعد بن عبادة: أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال: ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت: بلى قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه الترمذي وصححه هو والألباني.

5ـ عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد الله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته. رواه البخاري.

6ـ عن سعد قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله، قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا والحمد الله كثيرا وسبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ،قال فهؤلاء لربي، فما لي، قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وأهدني وارزقني. رواه مسلم.

7 ـ عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان. رواه الترمذي وصححه هو والألباني.

8ـ عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. رواه الترمذي وحسنه هو والألباني.
والله أعلم.

يسلمووووووووووووو
شكرا حبيبتتتتتتتتتتى
باارك الله فيكِ ونفع بك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
كعادتك
مواضيعك مميزة وجميله
فشكراً لك من القلب
وشكرالموضوعك الاكثر من رائع
دمت بكل خير
كانت هـــــ نعہ_ـومہ_ـه ¶coobra¶ ــــــــــــــــا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم و أتوب إليه بعدد زبد البحر و عدد ورق الشجر وعدد رمل العالج وعدد ايام الدنيا
يسلموووووووووووووووو ع المروووووووووووور احباتى

موضوع مهم جدا بارك الله ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©فيك

أفضل أوقات الذكر – الشريعة الاسلامية 2024.

أفضل أوقات الذكر

أفضل أوقات الذكر

1-المداومه على هذا الذكر او اي عمل صالح اخر اصل عظيم وكان احب الاعمال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ادومه وان قل .
2- ورد الصباح يبدا من طلوع الفجر وان شغل عنه المسلم والمسلمه فله ان يؤديهالى صلاة الفظهر لانه في مسمى اول النهار
3- ورد المساء يبدا بعد الزوال وبعد صلاة العصر احسن ويمتد الى ما قبيل النوم
4-لا حرج على من لا يحفظ هذا الذكر عن ظهر قلب ان يقراه في اي كتيب او مطويه الاذكار
5- الاكمل في الذكر ان يكون على طهارة بحضور قلب مستقبلا القبله عليه الخشوع والسكينه يبداه بالحمد ويختمه بالصلاة على رسول الله ثلى الله عليه وسلم
6- حق على المسلم ان يعلم هذا الذكر اهل بيته وجيرانه واخوانه ليكون ناصحا لعامه المسلمين فان دل على خير فله مثل اجر فاعله .

وهي ايه الكرسي – اخر ايتين من سورة البقرة- المعوذات والصمد -قول حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات.
والخ ………..من الاذكار المعروفه

جزاك الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك

يعطيكِ الف عافيه ‏‎
على المواضيع الساحره ‏‎
تعودنا منكِ كل ماهو مميز ورائع ‏‎
لا عدمنا جديدك‎..
خالص الود
جزاك الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك

الله يجزانا ويجزاكم كل الخير ويوفقكم
ولا عدمنا ردودكم المميزه
جزاك الله الف خير

استغفرالله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
موفقة على مواضيعك الجيدة
وجزاكي الله خير الثواب

أفضل الذكر من الشريعة 2024.

أفضل الذكر

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((قال موسى:يارب علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به قال:قل ياموسى:لا إله إلا الله, قال:يارب كل عبادك يقولون هذا. قال:ياموسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة, ولا إله إلا الله في كفة, مالت بهن لا إله إلا الله))

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه

عن سيدنا جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: "أفضل الذكر لا إله إلا الله وافضل الدعاء الحمدلله"
رواه الترمذي وقال: حديث حسن, والحاكم وقال صحيح الأسناد.

وعن سيدنا طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله الله صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له"؛ رواه الأمام مالك.

وعن سيدنا أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أكثروا من شهادة أن لا اله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها"

لا شريك له له الملك وله الحمد يحى ويميت وهو على كل شىء قدير وأستغف{…لا اله الا الله لا اله الا الله……..له النعمة وله الفضل لا اله الا الله……..له الثناء الحسن
لا اله الا الله……..اذا اطيع شكر لا اله الا الله……. اذا عصى تاب وغفر
لا اله الا الله…… اذا دعي اجاب لا اله الا الله……اذا عومل اثاب لا اله الا الله……اذا سئل اعطى
لا اله الا الله……عدد الليالى والدهور لا اله الا الله……عدد الايام والشهور
لا اله الا الله……عدد امواج البحور لا اله الا الله…..عدد الرياح فى البرارى والصخور
لا اله الا الله……من يومنا هذا الى يوم ينفخ فى الصور لا اله الا الله……عدد القطر والمطر
لا اله الا الله……عدد اوراق الشجر لا اله الا الله……عدد الشعر والوبر
لا اله الا الله……عدد الرمل والحجر لا اله الا الله……عدد الزهر والثمر
لا اله الا الله……عدد انفاس البشر لا اله الا الله……عدد لمح العيون
لا اله الا الله……عدد ما كان وما سوف يكون لا اله الا الله……سبحان الله عما يصفون
لا اله الا الله……عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون لا اله الا الله……خير مما يجمعون
لا اله الا الله……فى الليل اذا عسعس لا اله الا الله……فى الصبح اذا تنفس
لا اله الا الله……عدد خلقه اجمعين لا اله الا الله……من يومنا هذا الى يوم الدين
لا اله الا الله……أخلو بها وحدى لا اله الا الله……افنى بها عمرى
لا اله الا الله……يغفر بها ذنبى لا اله الا الله……أدخل بها قبرى
لا اله الا الله……الاقى بها ربى …..
لا اله الا الله وحدة ر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ….}

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكورة أختي في الله
جزاك الله من فضله الفردوس الاعلي
اللهم اّمين
لكن أختي سند الحديث
قال موسى : يا رب ! علمني شيئا أذكرك به ؟ ! قال : قل : لا إله إلا الله ، فقال : يا رب ! كل عبادك يقول هذا ، إنما أريد شيئا تخصني به ؟ ! قال : يا موسى ! لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري – والأرضين السبع وضعن في كفة ؛ ولا إله إلا الله في كفة ، لمالت بهن لا إله إلا الله
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 2249
خلاصة الدرجة: ضعيف

قلت : يا رسول الله ، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ فقال : ( لقد ظننت ، يا أبا هريرة ، أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك ، لما رأيت من حرصك على الحديث ، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال : لا إله إلا الله ، خالصا من قبل نفسه ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 6570
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله ، قبل أن يحال بينكم وبينها .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 1529
خلاصة الدرجة: حسن

جزاك الله خيرا ويجعله في موازين اعمالك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك

الذكر إذا تعسرت المعيشة والدين . في الاسلام 2024.

الذكر إذا تعسرت المعيشة والدين .

بسم الله على نفسى ومالى ودينى ، اللهم رضنى بقضائك وبارك لى فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت .

إذا أصبحت وإذا أمسيت تقول ، اللهم إنى أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال .

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك .

جزاكي الله خير مشكووره ما قصرتي
يسلممممممممممو على المرور العطر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©