هديه في بيعه وشرائه ومعاملاته من السنة 2024.

هديه في بيعه وشرائه ومعاملاته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

– هَدْيُهُ – صلى الله عليه وسلم – في بَيْعِهِ وَشِرَائِهِ وتَعَامُلاَتِهِ[1]

1- باعَ – صلى الله عليه وسلم -واشْتَرَى, وكان شراؤُه أكثرَ مِنْ بيعِه بعدَ الرسالةِ. آجرَ واستأجَر, ووكَّلَ وتوكَّلَ, وكان توكيلُه أكثرَ مِنْ تَوَكُّلِهِ.

2- واشترى بالثمنِ الحالِّ والمؤجَّل, وَتَشَفَّعَ وشُفِّع إليه، واستدانَ بِرَهْنٍ وبِغَيْرِ رَهْنٍ, واستعارَ.

3- ووهبَ واتَّهَبَ, وأَهْدَى وَقَبِل الهديةَ وأثابَ عليهَا, وإنْ لم يُرِدْهَا اعتذرَ إلى مُهْدِيهَا, وكانت الملوك تُهدِي إليه, فيقبلُ هدايَاهُم, وَيَقْسِمُها بين أصحابِه.

4- وكان أحسنَ الناس معاملةً, وكان إذا استسلف من أحدٍ سلفًا قَضَى خيرًا منه, ودعا له بالبركة في أهلِه ومالِه واقترضَ بعيرًا فجاءَ صاحبُه يتقاضَاهُ, فأغلظَ للنبي صلى الله عليه وسلم فَهَمَّ به أصحابُه فقال: ((دَعُوهُ؛ فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا)) [ق].

5- كانَ لا تزيدُه شِدَّةُ الجهلِ عليه إلا حلمًا, وأَمَرَ من اشتدَّ غضبُه أن يُطْفِيَ جَمْرَةَ الغضب بالوضوءِ, وبالقُعودِ إِنْ كان قائمًا, والاستعاذةِ بالله من الشيطانِ.

6- وكانَ لا يَتَكَبَّرُ على أحدٍ, بل يتواضعُ لأصحابِه ويبذلُ السلامَ للصغيرِ والكبيرِ.

7- وكان يُمازحُ ويقول في مزاحِه الحقَّ, ويورِّي ولا يقولُ في توريتِه إلا الحقَّ.

8- وسابقَ بنفسه على الإقدامِ, وخَصَفَ نعلَه بيدِه، ورفَعَ ثوبَه بِيدِه, ورقع دلوه, وحَلَبَ شاته, وفَلَى ثوبَه, وخَدَمَ أهلَهُ ونفسَهُ, وحَمَلَ مع أصحابِه اللَّبِنَ في بناءِ المسجدِ.

9- وكان أشرحَ الخلقِ صدرًا, وأطيبَهم نفسًا.

10- وما خُيِّر بين أمرينِ إلا اختارَ أيسرَهُمَا ما لم يَكُنْ مَأثَمًا.

11- ولم يكن ينتصرُ من مَظْلِمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لم يُنْتَهك من محارمِ اللهِ شيءٌ, فإذا انتُهِكت محارم اللهِ لم يقم لغضبه شيءٌ.

12- وكان يُشيرُ وَيَسْتَشِيرُ, ويعودُ المريضَ, ويشهدُ الجِنَازَةَ, ويجيبُ الدعوةَ, ويمشي مع الأرملةِ والمسكينِ والضعيفِ في قضاءِ حوائجهم.

13- وكان يدعو لِمَنْ تقرَّبَ إليه بما يحبُّ, وقال: ((من صُنع إليه معروفٌ فقالَ لفاعله: جزاكَ اللهُ خيرًا, فقد أبلغَ في الثَّناءِ)) [ت].

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صلى الله عليه و سلم
اللهم صل وسلم وبار ك على سيدنا محمد وجازه بما هو اهل له

مشكووووووووووووووووووووورة ومووووووووووووووووفقة

عبرة لكل من يقراها من السنة 2024.

عبرة لكل من يقراها

ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺠﻠﺲ ﻭﺳﻂ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﺷﺎﺏ ﻳﺘﻴﻢ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻪ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ; ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺳﻮﺭ
ﺣﻮﻝ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻘﻄﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻧﺨﻠﻪ ﻫﻲ ﻟﺠﺎﺭﻱ
ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻟﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺭ ،
ﻓﺮﻓﺾ ، ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺇﻥ ﻳﺒﻴﻌﻨﻲ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻓﺮﻓﺾ ;
ﻓﻄﻠﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻥ ﻳﺄﺗﻮﻩ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭ
… ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺷﻜﻮﻯ
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ
ﻓﺼﺪﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ ﺍﻭ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﺾ
ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻓﺄﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ ; ﺑﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ ﻭﻟﻚ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﻪ ﻋﺎﻡ ;
ﻓﺬﻫﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﻐﺮﻱ ﺟﺪﺍ
ﺟﺪﺍ ﻓﻤﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻪ ﻧﺨﻠﻪ ﻛﻬﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ
ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺎﻭﻳﻪ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﻪ
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﻓﺾ ﻣﺮﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺍﺣﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﺇﻥ ﺍﺷﺘﺮﻳﺖُ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ ﻭﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﺃﻟﻲ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻧﻌﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻟﻠﺮﺟﻞ
ﺃﺗﻌﺮﻑ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻧﻌﻢ ، ﻓﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺴﺘﺎﻥ
ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﺫﻭ ﺍﻟﺴﺘﻤﺎﺋﻪ ﻧﺨﻠﻪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻨﻴﻒ ﻭﺍﻟﺒﺌﺮ
ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻫﻖ ﺣﻮﻟﻪ
ﻓﻜﻞ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻤﺮ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻣﻦ
ﺷﺪﻩ ﺟﻮﺩﺗﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺁﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ، ﺑﻌﻨﻲ ﻧﺨﻠﺘﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ
ﻭﻗﺼﺮﻱ ﻭﺑﺌﺮﻱ ﻭﺣﺎﺋﻄﻲ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺪﻕ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ
ﺃﻳﻌﻘﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻳﺾ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻧﺨﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺨﻴﻞ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺨﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﻘﻪ ﻧﺎﺟﺤﻪ ﺑﻜﻞ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ
ﻓﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻊ
ﻭﺗﻤﺖ ﺍﻟﺒﻴﻌﻪ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺳﺎﺋﻼً ; ﺃﻟﻲ
ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ;
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ; ﻻ ; ﻓﺒﻬﺖ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﻣﻦ ﺭﺩ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﺄﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ; ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺮﺽ ﻧﺨﻠﻪ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﺯﺍﻳﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺒﺴﺘﺎﻧﻚ ﻛﻠﻪ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻣﻚ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻭ
ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺑﺄﻥ ﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺨﻴﻞ
ﺍﻋﺠﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻬﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ; ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ;
; ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺡ ﻫﻨﺎ – ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ;
ﻭﻇﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﻜﺮﺭ ﺟﻤﻠﺘﻪ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﻟﺪﺭﺟﻪ ﺍﻥ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻪ ﺗﻌﺠﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻔﻬﺎ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻻﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ
ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ، ﺩﻋﺎﻫﺎ ﺍﻟﻲ
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ
ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺖ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ;
ﻓﺘﻬﻠﻠﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺧﺒﺮﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﻭﺷﻄﺎﺭﺗﻪ ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻤﻦ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ; ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺘﻬﺎ ﺑﻨﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ
ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﻪ ﻋﺎﻡ
ﻓﺮﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻬﻠﻠﻪ ; ﺭﺑﺢ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ – ﺭﺑﺢ
ﺍﻟﺒﻴﻊ ;
ﻓﻤﻦ ﻣﻨﺎ ﻳﻘﺎﻳﺾ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻭﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ
ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺛﺮﻭﺗﻪ ﺍﻭ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺍﻭ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺠﻨﻪ
ﺍﺭﺟﻮ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﻪ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ

قصة روووووووعة جدا
ششكرا لك
سبحاااان اللّه
صلى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك اللّه فيكِ وجعله في ميزاان حسنااتك
راااااائعه ياريت يصير معي مثل هيك موقف
نياله على ربحه
مشكوورة
قصه صراحه جميله شكرا على المشاركه
ممتعة جدا القصة وفيها عبرة عظيمة والله غرت من هذاالصحابي مشكووووووووووووورة بارك الله فيك
جزاكي الله خيراً

شكرا لك على الطرح عزيزتي ،،،،،

دمتي في رعآيـــــــــــه الله ~

انحراف الشباب وطرق العلاج على ضوء الكتاب والسنة من السنة 2024.

انحراف الشباب وطرق العلاج على ضوء الكتاب والسنة

الأخوة الأعضاء أثناء تصفحي لموقع الألوكة وجدت بعض الكتب المتميزة والتي يمكن تحمليها وذلك حرصي على الاستفادة لي وللجميع

وأخترت لكم اليوم منها

انحراف الشباب وطرق العلاج على ضوء الكتاب والسنة

الباقي بالألوكة
ط§ظ†ط**ط±ط§ظپ ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ ظˆط·ط±ظ‚ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط¹ظ„ظ‰ ط¶ظˆط، ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆط§ظ„ط³ظ†ط© – ظƒطھط¨ – ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط± ط®ط§ظ„ط¯ ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط±ط**ظ…ظ† ط¨ظ† ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ط¬ط±ظٹط³ظٹ – ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©

جزاااك الله خير
بارك الله فيكي اختي موضوع رائع
يقيم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل يهدم الصهاينة المسجد الأقصى ؟ -السنة النبوية 2024.

هل يهدم الصهاينة المسجد الأقصى ؟

هل يهدم الصهاينة الأقصى ؟؟

مفكرة الإسلام: المسجد أصبح معلقًا في الهواء بعد أن أذاب الاحتلال الإسرائيلي كل الصخور الموجودة أسفل المسجد باستخدام المواد الكمياوية، هكذا أطلق الشيخ الدكتور تيسير رجب التميمي، قاضي قضاة فلسطين تحذيرًا قويًا، لعله يلاقي صدى عند المسلمين الذين نسوا قضية المسجد الأقصى، وغفلوا عنها في غمرة الأحداث الملتهبة على أرض غزة، وما تلاها من تهديدات صهيونية بإعادة الكرة مرة أخرى، أطلق الشيخ صيحته الأخيرة بعد أن وصلت التهديدات الإسرائيلية وعبثهم بأساسات المسجد لدرجة شديدة الخطورة، ولم تسبق من قبل، والسؤال الذي يطرح نفسه الآن بقوة، هل سيهدم الصهاينة المسجد الأقصى؟

لاشك أن حلم كل يهودي على وجه الأرض هو هدم السجد الأقصى وإقامة ما يسمونه معبد الهيكل مكانه، ولكن هذا الحلم أخذ شكلاً تخطيطيًا، سار بالتوازي على طريقين، أولهما ما سعت إليه الجماعات الصهيونية، وخاصة شديدة التطرف منها، مثل جماعة [ جوش إيمونيم] ومعناها كتلة الإيمان، وجماعة التاج الكنهوي، وجماعة الاستيلاء على الأقصى، وغيرها من الجماعات التي قامت وظهرت للوجود على خلفية واحدة وبهدف واحد هو هدم المسجد الأقصى، هذه الجماعات التي تزيد على الثلاثين جماعة تعمل بمنتهى الجد من أجل هدم المسجد الأقصى، ومنذ استيلاء اليهود على القدس سنة 1967 ميلادية، وأعضاء هذه الجماعات يخططون لهدم الأقصى، وبلغت محاولاتهم خلال الستينات ستة محاولات، أخطرها حادثة حرق المسجد الأقصى سنة 1968ميلادية، على يد الأسترالي دنيس مايكل، وفي السبعينات بلغت المحاولات أربعة، لترتفع إلى خمسة وثلاثين محاولة في الثمانينات، ومع دخول الألفية الثالثة وإقدام النجس المفلوج شارون بتدنيس المسجد الأقصى، تسارعت وتيرة التهديدات، وأخذت الاعتداءات تدخل طور التحضير النهائي لعمل شامل ضد المسجد الأقصى، وذلك بالتوازي مع الطريق الثاني للإجهاز على المسجد الأقصى، وهو طريق الحفريات.

مؤامرة الحفريات

اتبع اليهود سياسة ممنهجة ومنتظمة تجاه الحفريات تحت أساسات المسجد الأقصى وذلك لهدفين رئيسين، أولهما إثبات أكذوبة اليهود وأسطورتهم بوجود آثار لهيكل سليمان تحت المسجد الأقصى، ثانيهما وهو الأهم خلخلة أساسات المسجد ومن ثم انهياره وسقوطه تلقاء نفسه، وقد مرت مؤامرة الحفريات أسفل المسجد الأقصى بعشر مراحل هي:

1ـ المرحلة الأولى وهي بعد حرب يونية مباشرة، فقد هدم اليهود حي المغاربة الوقفي نهائيًا لتكون الأرض جاهزة لأي أعمال حفر وتنقيب

2ـ المرحلة الثانية وفيها استمرت عمليات الهدم في الأحياء السكانية، وفيها وقعت حادثة حرق المسجد الأقصى، وجرت الحفريات على امتداد 80 مترًا حول السور مرورًا بالأبنية الإسلامية هناك.

3ـ المرحلة الثالثة خلال الأعوام 1970ـ 1972، وفيها بدأ شق الأنفاق تحت أسوار المسجد من جانبيها الجنوبي والغربي، حتى نفذت إلى الأرضية الداخلية تحت الساحة الداخلية للمسجد، تم الاستيلاء على أبنية إسلامية كثيرة منها مبنى المحكمة الشرعية.

4ـ عام 1973 وفيها اقتربت الحفريات من الجدار الغربي للمسجد وتغلغلت مسافة طويلة تحته ووصلت أعماق الحفريات وقتها إلى أكثر من 13 مترًا.

5ـ المرحلة الخامسة عام 1974، وفيها توسعت الحفريات مسافة طويلة تحت الجدار الغربي أيضًا الذي ركز عليه اليهود بعد دراسة هندسية لأقرب سبل هدم المسجد.

6ـ المرحلة السادسة 1975ـ 1976، وفيها توسعت الحفريات حول المسجد أكثر فأكثر، وأزال اليهود مقبرة للمسلمين تضم رفات العديد من الصحابة منهم عبادة بن الصامت وشداد بن أوس رضي الله عنهما.

7ـ المرحلة السابعة 1977، وفيها وصلت الحفريات تحت مسجد النساء داخل المسجد، وتمت موافقة لجنة وزارية إسرائيلية على مشروع بضم أقسام أخرى من الأراضي المجاورة للمسجد وهدم ما عليها بعمق تسعة أمتار . 8ـ

8ـ المرحلة الثامنة 1979، وفيها بدأت الحفريات تقترب من جدار البراق، وتم شق نفق واسع وطويل ـ وتقرر الاستمرار فيه حتى يخترق المسجد الأقصى من غربه إلى شرقه، وقد تم تحصين هذا النفق بالأسمنت المسلح، وأقيم فيه كنيس يهودي، افتتحه رئيس الدولة العبرية ورئيس وزرائه سنة 1986.

9ـ المرحلة التاسعة 1986، وفيها استشرت الحفريات من كل جانب، وتم إجلاء أعداد كبيرة من سكان القدس القديمة، واغتصاب الكثير من أملاك المسلمين، واستوطن المفلوج شارون في إحداها تأكيدًا على تهويد القدس، وشارك في هذه الحفريات علماء آثار أجانب استقدمتهم إسرائيل، ودفعت لهم مبالغ كبيرة ليدلوا بشهادات يثبتون فيها كذبًا وزورًا أن أرض المسجد الأقصى بها بقايا آثار يهودية.

10ـ المرحلة العاشرة والتي انطلقت مع الألفية الجديدة بكل شراسة، وازداد التوغل تحت أرضية الساحات وبدأت التصدعات والشروخ في الظهور هنا وهناك، آخرها التصدع الذي حدث في مدرسة الأنروا مؤخرًا، وتم عمل نفق ضخم تحت الأرض، وفتح اليهود طريقًا جديدًا للحفر من ناحية باب الغوانمة.

هذه المؤامرة التي تم طبخها على نار هادئة ومنذ أربعين سنة وزيادة قد دخلت الطور النهائي، والفوضى الكبيرة التي تجتاح العالم الإسلامي من أقصاه لأدناه، والأخطبوطية الأمريكية المتشعبة في العراق وتركيا وغيرها من دول الخليج، من قبل أفغانستان وباكستان، مع حالة التناحر والتشرذم الداخلي الذي عليه الدول العربية التي انشغلت في الآونة الأخيرة في رمي بعضها بعضًا بشتى التهم من تخوين وعمالة والتطلع للزعامة والطائفية وجبن وتخاذل، كل هذه الظروف تصب في صالح المخطط الصهيوني لهدم المسجد الأقصى، ولكن المسلمين قادة وحكومات، وجماعات وأفرادًا، لا يشعرون بقرب هذه المصيبة العظمى التي لو وقعت، لباطن الأرض عندها خير من ظهرها.

اللهم عليك بالصهاينه

حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم حرر القدس من ايادي الصهايتة عن قريب انك سميع مجيب

امين ويجعل لنا صلاه فيه
اللهم اعد لناقدسنا
يارب ودمراليهودالكفره

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ من السنة في رمضـــان ,,, باختصــار °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ – الشريعة الاسلامية 2024.

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ من السنة في رمضـــان ,,, باختصــار °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~

.

خليجيةخليجيةخليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

1- الحرص على السحور وتأخيره .
2- تعجيل الإفطار .
3- الفطر قبل الصلاة .
4- الفطر على رطب أو تمر أو ماء .
5- الدعاء عند الإفطار .
6- الحرص على صلاة التراويح .
7- أن تكون صلاة التراويح في المسجد .
8- أن يصليها كامله .
9- الحرص على تلاوة القرآن ومدارسته .
10- تفطير الصائمين .
11- كثرة الجود والعطاء .
12- أداء العمره في رمضان .
13- اعتكاف العشر الأواخر من رمضان .
14- تحري ليلة القدر .
15- إحياء ليلة القدر بالعباده .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك و أتوب إليك .

منقول

خليجيةخليجيةخليجية

جزاكِ الله خيرا
حيــــــاك الله

ومبروك للمنتدى إفتتاح القسم الخاص برمضانيات

اللهم اجعلنا من صوامه و قوامه واجعلنا من المقبولببببببببببببببببببببن

خليجيةخليجيةخليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركآته ..~*

جزاااكِ الله خيرااا

جعله في ميزااان حسناااتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلا هلا خليجية
السلام عليكم ورحمه الله وبركآته ..~*

جزاااكِ الله خيرااا

جعله في ميزااان حسناااتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله ومشكووووووووووورة يالغالية

دورة السنة النبوية الأولى -اسلاميات 2024.

دورة السنة النبوية الأولى

دورة السنة النبوية بإشراف الدكتورة رقية المحارب

جزاك الله خيرا
بس وين الدوره
يعطيك العافية
مكان الدورة موجود في الصورة المرفقة
يعطيج الف عافيه

رطب لسانك بذكر الله من أذكار السنة -اسلاميات 2024.

رطب لسانك بذكر الله من أذكار السنة

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة ) [ متفق عليه ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأ أو تملئان ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ..) [ رواه مسلم ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ ) قالوا : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : ( يسبح الله مائة تسبيحه ، فيكتب له ألف حسنة ، أو يحط عنه ألف خطيئة ) [ رواه مسلم ] .

*وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله اصطفى من الكلام أربعاً : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة . ومن قال الله أكبر فمثل ذلك . ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، وحطت عنه ثلاثون سيئة ) [ صحيح الجامع ] .

*وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيءٍ قدير عشراً ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل ) [ رواه مسلم ] .

*وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لقيت إبراهيم ليلة اسري بي فقال : يا محمد ! إقراء أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) [ صحيح الكلم الطيب ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيءٍ قدير في يومٍ مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأتي أحدٌ بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل عملاً أكثر من ذلك ) [ متفق عليه ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كُفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ) [ صحيح الجامع ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب غليه ، غُفر له وإن كان قد فر من الزحف ) [ صحيح أبي داود ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( طوبى لمن وُجد في كتابه استغفاراً كثيراً ) [ صحيح الجامع ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى عليَ واحدة ، صلى الله عليه بها عشراً )[ رواه مسلم ] .

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من غراس الجنة ) قالوا يا رسول الله !وما غراسها ؟ قال : ( ما شاء الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله ) [ صحيح الترغيب والترهيب ]

ريحانة الدعاء

سبحان اله وبحمده .. سبحان الله العظيم

بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

تقييمي

خليجيةخليجية

بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ريحانة ما اجمل ان يذكر الانسان اخوة له حتى لا يتغافلوا و لك مني احلى تقييم فموضوعك يستحق..

جزآكـ الله خيرآ أخيتي

و جعلهـ في ميزآن حسنآتكـ

و أسعدكـ الرحمن في الدآرين

ودي و محبتي


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من قال سبحان الله وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكخليجية
جزآكـ الله خيرآ

و جعلهـ في ميزآن حسنآتكـ

نحن ضيووووف في الدنيا ولسنا سوى عابري سبيل -السنة النبوية 2024.

نحن ضيووووف في الدنيا ولسنا سوى عابري سبيل

بسم الله الرحمن الرحيم
…✿,✿,✿..

نسير فـي هـذه الدنـيا على الدروب

يوم يعقبه الآخـر

نتَقلبْ مَابْين فَرحْ وهَم ..

ضحَكْة ودَمَعْه ..

نسِير بها ولسْنا سِوى عاَبري سَبيْل

…,✿

والسعيد منا من كانت بسمته وحزنه دوما مع الله

ان سعد شكر الله على السعاده والخير والراحه

وان حزن التجأ إلى الله عز وجل لتيسير اموره..

وقد ارشدنا الله سبحانه …
الى الاستعانه بالصبر والصلاة…

قال تعالى
(واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين).

وقد فسر هذه الايات
شيخنا الفاضل محمد العثيمين رحمه الله

قوله تعالى: { واستعينوا بالصبر والصلاة }

أي استعينوا على أموركم بالصبر، والصلاة؛

و"الاستعانة" هي طلب العون؛

و"الاستعانة بالصبر"

أن يصبر الإنسان على ما أصابه من البلاء،

أو حُمِّل إياه من الشريعة؛

و{ الصلاة } هي العبادة المعروفة؛ وتعم الفرض، والنفل..

قوله تعالى: { وإنها }: قيل: إن الضمير يعود على { الصلاة }؛
لأنها أقرب مذكور؛ والقاعدة في اللغة العربية أن الضمير
يعود إلى أقرب مذكور ما لم يمنع منه مانع؛
وقيل إن الضمير يعود على الاستعانة المفهومة
من قوله تعالى: { واستعينوا }؛
لأن الفعل { استعينوا } يدل على زمن،
ومصدر؛ فيجوز أن يعود الضمير على المصدر المفهوم من الفعل،
كما في قوله تعالى: {اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8] ،
أي العدل المفهوم من قوله تعالى: { اعدلوا }
أقرب للتقوى؛ لكن المعنى الأول أوضح..

قوله تعالى: { لكبيرة } أي لشاقة
{ إلا على الخاشعين } أي الذليلين لأمر الله..

وهنا اوضح لنا الفوائد لهذه الايه شيخنا رحمه الله

1.من فوائد الآية: إرشاد الله – تبارك وتعالى –
عباده إلى الاستعانة بهذين الأمرين: الصبر، والصلاة..

2 .ومنها: جواز الاستعانة بغير الله؛
لكن فيما يثبت أن به العون؛
فمثلاً إذا استعنت إنساناً يحمل معك المتاع إلى البيت
كان جائزاً؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم "
وتعين الرجل في دابته، فتحمله عليها،
أو ترفع له عليها متاعه صدقة(92)" ..

أما الاستعانة بما لا عون فيه فهي سفه في العقل،
وضلال في الدين، وقد تكون شركاً: كأن يستعين بميت،
أو بغائب لا يستطيع أن يعينه لبعده عنه،
وعدم تمكنه من الوصول إليه..

3 .ومن فوائد الآية: فضيلة الصبر،
وأن به العون على مكابدة الأمور؛
قال أهل العلم:
والصبر ثلاثة أنواع؛
وأخذوا هذا التقسيم من الاستقراء؛
الأول: الصبر على طاعة الله؛
والثاني: الصبر عن معصية الله؛
والثالث: الصبر على أقدار الله ؛
فالصبر على الطاعة هو أشقها، وأفضلها؛
لأن الصبر على الطاعة يتضمن فعلاً
وكفاً اختيارياً: فعل الطاعة؛ وكفّ النفس عن التهاون بها،
وعدم إقامته؛ فهو إيجادي إيجابي؛
والصبر عن المعصية ليس فيه إلا كف فقط؛
لكنه أحياناً يكون شديداً على النفس؛
ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشاب
الذي دعته امرأة ذات منصب، وجمال،
فقال: "إني أخاف الله"(93)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اسعدني مرورك تقبلي تحياتي
اللهم احسن خاتمتنا واجعل الفردوس الاعلي مقامنا يارب ……..
والسعيد منا من كانت بسمته وحزنه دوما مع الله

ان سعد شكر الله على السعاده والخير والراحه

وان حزن التجأ إلى الله عز وجل لتيسير اموره..

سلمت اناملك اخيتي
جزاك الله عنا خير الجزاء

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مروركم اسعدني حفظكم. الباري

وصف أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من السنة 2024.

وصف أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إلى أهل المنتدى العزيز،

إن من أهم الامور التي نحتاجها في حياتنا حتى في خلال تواجدنا في المنتديات هو التخلق بخلق الرسول صلى الله عليه و سلم. فهو قدوتنا في كل شيء.

و خلال بحثي لسيرته العطرة في الانترنت. وجدت هذا الموضوع الذي يكاد يكون من أهم أعمدة الأخلاق و التصرفات الإنسانية التي علمنا إياها الرسول صلى الله عليه و سلم من خلال أحاديثه الشريفة و خلال آيات من القرآن الكريم.

و لذلك أحببت لو أضع لكم هذا الموضوع في منتداكم المحترم، متمنية أن تتبعوا ما فيه من الإرشادات و تعرفوا سبل النجاح في الدارين حتى تَسَعدوا في حياتكم و علاقاتكم مع نفسكم و مع الاخرين.

سوف أضع سيرته في الاخلاق صلى الله عليه و سلم في المنتدى بالتدريج حتى يتسنى لكم قرائته بكل سهولة و تركيز.

وصف أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

قال تعالى وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ عن عطاء رضي الله عنه قال قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا – رواه البخاري.


كان خلقه القرآن

عن عائشة رضي الله عنها قالت "كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن" – رواه أحمد ومسلم وأبو داود، وزاد مسلم يغضب لغضبه ويرضى لرضاه.

دفع السيئة بالحسنة

لما أراد الله هدي زيد بن سعية، قال زيد لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم إلا اثنتين يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلمًا . قال زيد فقلت يا محمد، هل لك أن تبيعني ثمرًا_ معلومًا لي _ فباعني فأعطيته ثمانين مثقالاً من ذهب، فلما حل الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه وهو في جنازة مع أصحابه ونظرت إليه بوجه غليظ وقلت له يا محمد ألا تقضيني حقي؟ فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب إلا مطلا.ً

ونظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتصنع به ما أرى؟ فلولا ما أحاذر لومه لضربت بسيفي رأسك.

ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة، وقال أنا وهو كنا أحوج إلى غير ذلك منك يا عمر. أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة، اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزد عشرين صاعًا من تمر مكان ما روعته.

فذهب بي عمر فأعطاني حقي وزادني عشرين صاعًا، وقال لي ما دعاك إلى أن فعلت ما فعلت وقلت ما قلت؟ قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شيء إلا عرفته في وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلمًا، وقد خبرتهما، فأشهدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا، وأشهدك أن شطر مالي صدقة على أمة محمد.

ثم توفي في غزوة تبوك مقبلاً غير مدبرًا – رواه الطبراني في (الكبير) ورجاله ثقات، ورواه أيضًا ابن حبان والحاكم والبيهقي ورواه أبو نعيم في الدلائل.

الرسول صلى الله عليه وسلم يعتق من أرادوا قتله

عن أنس رضي الله عنه قال إن ثمانين نزلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة
الصبح، يريدون أن يقتلوه، فأخذوا فأعتقهم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً سورة الفتح آية 24- رواه مسلم والترمذي وأبو داود.

كان أحسن الناس خلقًا

عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" – الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.

وعن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" – رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.

لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا

عن عبد الله بن عمرو قال "لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا" – رواه البخاري.

من مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في المصافحة والمحادثة والمجالسة

عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له" – رواه أبو داود والترمذي بلفظه.

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال "كان صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم يتألفهم بذلك" – رواه الطبراني والترمذي.

وروى مسلم "وما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قط فقال لا".

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بحسن الخلق

عن عائشة رضي الله عنها قالت "كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي" – رواه أحمد ورواته ثقات.

وقال صلى الله عليه وسلم "إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا" – رواه البخاري.

وروي عن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة، فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسط إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدتني فحاشًا، إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس- أو ودعه الناس- اتقاء شره – رواه البخاري.

كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ من سوء الأخلاق وينهى عن اللعن

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول "اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق" – رواه أبو داود والنسائي.

وقال صلى الله عليه وسلم "لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا" – رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة" – رواه مسلم.

وعندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم "إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة" – رواه مسلم.

أما من لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلاً لذلك، كان ذلك له زكاة وأجرًا ورحمة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم شارط ربه على ذلك كما في الحديث اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرًا رواه مسلم.

صلى الله عليه و سلم أفضل الخلق أجمعين

بوركتي أخيتي على هذه الإفادة

شكرا لك

تسلمي حبيبتي الوردهـ البيضاء ما ننحرم من طلتك

وين الردود يعني بس وحده رد ت وانا تعبت عليه

جزاك الله خير

محمد صلى الله عليه وسلم !!! ادخلوا وتعرفوا من السنة 2024.

محمد صلى الله عليه وسلم !!! ادخلوا وتعرفوا

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، يعتبره المسلمون رسول الله للبشرية ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته، ويؤمنون بأنه خاتم النبيين والمرسلين،[1] وأنه أشرف المخلوقات وسيّد البشر،[2] كما يعتقدون فيه العصمة.[3] عند ذكر اسمه، يُلحِق المسلمون عبارة «صلى الله عليه وسلم» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» في بعض الأحيان، لِمَا جاء في القرآن والسنة النبوية مما يحثهم على الصلاة عليه.[4] اعتبره الكاتب اليهودي مايكل هارت أعظم الشخصيّات أثرًا في تاريخ الإنسانية كلّها باعتباره «الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقًا على المستوى الديني والدنيوي».[5] ترك محمد أثرًا كبيرًا في نفوس المسلمين، حتى كثُرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له، من ذلك الاحتفال بمولده، واتباعهم لأمره وأسلوب حياته وعباداته، وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك في كتب عُرفت بكتب الحديث النبوي.
ولد في مكة في شهر ربيع الأول من عام الفيل قبل ثلاث وخمسين سنة من الهجرة (هجرته من مكة إلى المدينة)، ما يوافق سنة 570 أو 571 ميلاديًا و52 ق هـ.[6] ولد يتيم الأب وفقد أمه في سنّ مبكرة فتربى في كنف جده عبد المطلب ثم من بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع، وكان في تلك الفترة يعمل بالرعي ثم بالتجارة. تزوج في سنِّ الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد وأنجب منها كل أولاده باستثناء إبراهيم. كان قبل الإسلام يرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة في مكة.[7] ويؤمن المسلمون أن الوحي نزل عليه وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سرًا لثلاث سنوات، قضى بعدهنّ عشر سنوات أُخَر في مكة مجاهرًا بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم. هاجر إلى المدينة المنورة والمسماة يثرب آنذاك عام 622م وهو في الثالثة والخمسين من عمره بعد أن تآمر عليه سادات قريش ممن عارضوا دعوته وسعوا إلى قتله، فعاش فيها عشر سنين أُخر داعيًا إلى الإسلام، وأسس بها نواة الحضارة الإسلامية، التي توسعت لاحقًا وشملت مكة وكل المدن والقبائل العربية، حيث وحَّد العرب لأول مرة على ديانة توحيدية ودولة موحدة، ودعا لنبذ العنصرية والعصبية القبلية.[8][9]
رجاء ردوووا مو حلو الموضوع بدون رد
صلوا على النبيخليجية

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
موضوعك شيق ياعسل
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا تسلمواااااا
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله فيك …………ويعطيك العافية

اللهم صل وسلم وبارك عليه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©