الوسم: الشافعي

هذه بعض الأشعار التي ألفها الشافعي بل هي حكم وعبر بداخل أشعار و جمل

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي *** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع *** من التوبيخ لا أرضى إستماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي *** فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

إحفظ لسانـــك أيها الإنســان *** لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص وإجتهاد وبلغة *** وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجـــراً فلزمتـــه *** إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر *** وتاجره يعلو على كل تــــــاجر

القناعــة .. رأس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى *** فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يرانـــي علــى بابــه *** ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيــــاً بلا درهـــم *** أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه *** ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي *** وتقوى الله أفضل ما أستفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلمــــاء يزري *** لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث *** وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمــــــــن ربي *** حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقــــــــاء لها *** يمسي ويصبح في دنياه سافراً
هلا تركت لذي الدنيــا معانقــــــة *** حتى تعانق في الفردوس أبكاراً
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها *** فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــاً *** كعود زاده الإحراق طيباً

انظروا ماذا يفعل الدرهم … صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت **** أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل **** ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشـــــــــاء **** وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثــــــــة الليالي **** فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلاً على الأهوال جلداً **** وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا **** وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخـــــــاء فكل عيب **** يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعـــــــــادي قط ذلاً **** فإن شماتة الأعداء بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل **** فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التـــأني **** وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا ســــــرور **** ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قـــــلب قنــوع **** فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنــايا **** فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعـة ولكــــن **** إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيـــــــام تغدر كل حين **** فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت … إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى **** ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها **** فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق …. قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد **** أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتــه **** لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر لإنسان أبغضه ……. كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامــــت عيـــــون **** في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس **** فحملانك الهموم جنون
إن رباً كفاك بالأمس ما كـــــــــان **** سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة **** إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قـــــال حدثنا ***** وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهـــم ذو أنس **** في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي **** إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعـــــرفة **** بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوباً أنت تعلمــــــها **** ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فإمنن عليّ بذكر الصالحين ولا **** تجعل عليّ إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي **** ويوم حشري بما أنزلت في عبس

إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبـــــاداً فطنــــاً **** تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا **** أنها ليست لحي وطنا
جعلــــوها لجة وإتخذوا **** صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي *** فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر همــــــوم غد ببالي **** ـ فإن غداً له رزق جديد
أســــلم إن أراد الله أمــــــراً **** فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خُصمت قلت لهــــم **** إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف **** وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة **** والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكناً في ذا الزمان بسيره **** وعن الورى كن راهباً في ديره
وإغسل يديك من الزمان وأهله **** وإحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحباً **** أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثـــــــرة شره **** وتركت أعلاهم لقلــــــــة خيره

من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعلــــــــه **** ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه **** ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحالــــــه **** ليس الغني بملكه وبمـــــاله

لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللســــــان بسوأة **** فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبـــــــا **** فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى *** ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى **** وأسداً جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالـــــــون قوتهم **** وقوماً لئاماً تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق ســـــــــــابق **** وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه **** تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر **** والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف **** وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها **** وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس **** ونزع نفس ورد أمس
وقر بــــــرد وقود فــــــرد **** ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيـــــــــد دب **** وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمــــــل عــــار **** وبيع دار بربع فلس
وبيع خـــــف وعدم إلـــــف **** وضرب ألف بحبل قاس
أهون من وقفة الحـــــــــر **** يرجو نوالاً بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :

عفواً تعف نساؤكم في المحرم *** وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضتـــــــه **** كان الوفا من أهل بيتك فإعلم
يا هاتكاً حرم الرجال وقاطعــاً **** سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حراً من سلالة ماجد **** ما كنت هتاكاً لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولــو بجداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فإفهم
من يزن في قــوم بألفي درهم **** يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

من شعــر الإمام الشافعي رضي الله عنه

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة الله ,,,

أنا بحب اشعار الامام الشافعي رحمه الله فقد كان شعره وعلمه حكمــة ونوراً ..

فقد قال عن هذه الدنيا:

تموت الأسد في الغابات جوعا … ولحم الضأن تأكله الكــلاب

وعبد قد ينام على حريـــر … وذو نسب مفارشه التــراب

دعوة إلى التنقل والترحال :

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب … من راحة فدع الأوطان واغتـرب

سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه … وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب

إني رأيت ركـود الـماء يفســده … إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست … والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة … لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه … والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه … وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

الضرب في الأرض :

سأضرب في طول البلاد وعرضها … أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا … وإن سلمت كان الرجوع قريبا

آداب التعلم :

اصبر على مـر الجفـا من معلم … فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعــة … تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه … فكبر عليه أربعا لوفاتــه

وذات الفتى والله بالعلم والتقى … إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

متى يكون السكوت من ذهب :

إذا نطق السفيه فلا تجبه … فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه … وإن خليته كـمدا يمـوت

عدو يتمنى الموت للشافعي :

تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت … فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد

وما موت من قد مات قبلي بضائر … ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد

لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي … به قبل موتـي أن يكون هو الردى

لا تيأسن من لطف ربك :

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا … وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه … وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا … في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا … ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

فوائد الأسفــار :

تغرب عن الأوطان في طلب العلا … وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة … وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد

الوحدة خير من جليس السوء :

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي … ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا …أقر لعيني من جـليس أحاذره

أدب المناظرة :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم … بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون … حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

يفيدك ما استفادا بلا امتنان … من النكـت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يرائي … بأني قد غلبت ومن يفـاخـر

فإن الشر في جنبات هـذا … يمني بالتقـاطـع والـتدابـر

العلم مغرس كل فخر :

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر … واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس

واعلم بأن العـلم ليس ينالـه … من هـمـه في مطعــم أو ملبـس

إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه … في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي

فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا … واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ

فلعل يوما إن حضرت بمجلس … كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

نور الله لا يهدى لعاص :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي … فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخـبرني بأن العـلم نــور … ونور الله لا يهـدى لعـاص

لمن نعطي رأينا :

ولا تعطين الرأي من لا يريده … فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه

الذل في الطمع :

حـسبي بعلمي إن نـفــع ..

ما الــذل إلا في الطمــع !

من راقـب الله رجــــع ..

ما طــار طير وارتفــع

إلا كـما طـار وقــــع !

الحب الصادق :

تعصي الإله وأنت تظهر حبه … هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه … إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة … منه وأنت لشكر ذلك مضيع

فضل التغرب :

ارحل بنفسك من أرض تضام بها … ولا تكن من فراق الأهل في حرق

فالعنبر الخام روث في موطنــه … وفي التغرب محمول على العنـق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره … في أرضه وهو مرمى على الطرق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره … فصار يحمل بين الجفن والحـدق

أيهما ألذ؟ :

سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي … من وصل غانية وطيب عنــاق

وصرير أقلامي على صفحاتها … أحلى مـن الدّّوْكـاء والعشــاق

وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا … نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي

وتمايلي طربـا لحل عويصـة … في الدرس أشهى من مدامة ساق

وأبيت سهـران الدجى وتبيته … نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي

مشاعر الغريب :

إن الغريب له مخافة سارق … وخضوع مديون وذلة موثق

فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده … ففؤاده كجنــاح طير خافق

التوكل على الله :

توكلت في رزقي على الله خـالقي … وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني … ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه … ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة … وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

العلم رفيق نافع :

علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني … قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معي … أو كنت في السوق كان العلم في السوق

تول أمورك بنفسك :

ما حك جلدك مثل ظفرك … فتـول أنت جميع أمرك

وإذا قصدت لحـاجــة … فاقصد لمعترف بفضلك

فتنة عظيمة :

فســاد كبيـر عالم متهتك … وأكبر منه جـاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة … لمن بهما في دينه يتمسك

دعوة إلى التعلم :

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا … وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وإن كبير القوم لا علم عـنـده … صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما … كبير إذا ردت إليه المحـافـل

إدراك الحكمة ونيل العلم :

لا يدرك الحكمة من عمره … يكدح في مصلحة الأهـل

ولا ينــال العلم إلا فتى … خال من الأفكار والشغـل

لو أن لقمان الحكيم الذي … سارت به الركبان بالفضل

بُلي بفقر وعـيـال لمـا … فرق بين التبن والبقــل

أبواب الملوك :

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا … فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل

ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا … جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا … إن الوقوف على أبوابهــم ذل

المهلكات الثلاث :

ثلاث هن مهلكة الأنـام … وداعية الصحيح إلى السقام

دوام مُدامة ودوام وطء … وإدخال الطعام على الطعـام

العلم بين المنح والمنع :

أأنثر درا بين سارحة البهــم … وأنظم منثورا لراعية الغنـم

لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة … فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفــه … وصادفت أهلا للعلوم والحكـم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم … وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم

ومن منح الجهال علما أضاعـه … ومن منع المستوجبين فقد ظلم

العيب فينا :

نعيب زماننا والعيب فينا … وما لزمانا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب … ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب … ويأكل بعضنا بعضا عيانا

يا واعظ الناس عما أنت فاعله :

يا واعظ الناس عما أنت فاعله … يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه … إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها … وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها …إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على … ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد … وضمة القبر تنسي ليلة العرس

الصديق الصدوق :

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا … فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة … وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه … ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة … فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله … ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده … ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها … صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ….. وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ….. من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ….. فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ….. لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ….. كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة ….. سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ….. وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ….. إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ….. وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى ….. فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ….. ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ….. أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ….. ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ….. وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري ….. لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ….. وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ….. حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ….. يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ….. حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ….. فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح ….. فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ….. كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم … صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ….. أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ….. ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ….. وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ….. فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ….. وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ….. وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ….. يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ….. فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ….. فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ….. وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ….. ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ….. فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ….. فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ….. إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ….. فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت … إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ….. ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ….. فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق …. قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ….. أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ….. لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ….. كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ….. في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ….. فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ….. سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ….. إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ….. وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ….. في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ….. إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ….. بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ….. ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ….. تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ….. ويوم حشري بما أنزلت في عبس
إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبادا فطنا ….. تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ….. أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ….. صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي ….. فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ….. فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ….. فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ….. إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف … وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ….. والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ….. وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ….. واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ….. أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ….. وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله.. ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه… ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله …. ليس الغني بملكه وبماله

لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ….. ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ….. فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ….. فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ….. ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ….. وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ….. وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ….. وليس على مر القضا

أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه …..تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ….. والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ….. وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ….. وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس ….. ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ….. ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ….. وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ….. وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ….. وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ….. يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ….. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ….. كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ….. سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ….. ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ….. إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ….. يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا

تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر

أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح

وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا

تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر

أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح

وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس
أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه إن البياض قليـل الحمـل للدنـس
كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا إن السفينة لا تجري على اليبـس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ

ن أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :