الوسم: الطّفل

تعتبر رسوم الأطفال أداة جيده لفهم نفسية الطفل ومشاعره واتجاهاته ودوافعه وتصوره لنفسه وللآخرين واذا كان الراشد يستخدم الكلام كلغة أولى يستطيع التعبير من خلالها ، فإن الطفل لا يستطيع أن يطوع الكلمات وفق مقصده وما يكتنفه من أحاسيس ومشاعر ورغبات واحباطات ومن ثم لابد من مدخل آخر لإقامة الحوار وتحقيق التواصل مع الطفل من خلال لغة بديله يفصح من خلالها الطفل بأسمى التعبيرات البلاغيه التي تنبع من أعماقه ألا وهي لغة
الرســــم ..

نركــز هنا في هذا الموضوع على رسم الطفل لشكل الإنســان
رسم شخـــص ضخم للغــــاية:
عادة تدل الرسوم الضخمة لشكل الإنسان على العدوانية والأطفال سيئي التوافق يميلون إلى رسم شكل إنساني مبالغ فيه
رسم شخص ضئيــل للغـــاية:
عادة يقال عن الرسوم الضئيلة لشكل الإنسان أنها تدل على مشاعر النقص وعدم الكفاءة وانخفاض تقدير الذات والقلق والجبن والخجل والانقباض والميول الاكتئابية والاعتمادية … والطفل الانطوائي يرسم الشكل الإنساني صغير جدا وغالبا ما يهمل ملامح الوجه وتفاصيله
الــــرأس:
إذا بالغ الطفل في تكبير حجم الرأس فهذا يدل على تضخم الأنا لديه أما الأطفال المتوافقين نفسيا فانهم يرسمون الرأس بشكل ملائم للجســم..
الفــــم:
الأطفال كثيري الحديث أو العدوانيين يرسمون فم كبير جدا بأسنان ذات حجم كبير كما لو كانوا على استعداد دائم للقطع والالتهام والأطفال المتوافقين نفسيا يميلون غالبا إلى رسم حجم الفم مناسبا بالنسبة للجسم..
العيـــــون:
الأطفال المضطربين الذين يشعرون بأنهم مراقبون أو متحكم فيهم كثيرا مايرسمون عيونا كبيــــره ذات نظره متشككه نافذه اما الذين يميلون الى رسم العين على شكل دوائر صغيره فهذا يدل على الاعتماديه وضحالة الانفعال ،،،وكذلك يكون حذف الطفل لعيون الشكل الإنساني دليلاً على عدم الرغبه في الاختلاط بالآخريــــن..
الأنـــــف :
بطبيعة الحال الأطفال المتوافقين ذاتيا يرسمون الأنف مناسبا للجسم والتأكيد على فتحتي الأنف وتكبيرها يدل على العــدوان
العنـــق :
الطفل الذي يرسم عنق مبالغ في الطول يعني انه هناك مصاعب في الوصول إلى تحقيق رغباته المطلوب إشباعها ومن الأطفال الذين يعانون كذلك من يقوم بحذف العنق نهائيا..
الأيـــــدي:
تدل الأيدي الممتدة للخارج على رغبة في الاتصال بالبيئة أو الأشخاص الآخرين أو رغبه في المساعدة والتفاعل.. فالأيدي الكبيرة توجد في رسومات الأطفال الذين يسرقون والأيدي الصغيرة تدل على المشاعر المرتبطه
بعدم الأمن وقلة الحيلة…
كذلك الطفل العاجز والمنطوي ربما ينسى أن يرسم الأيدي باستمرار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أمر الاسلام الوالدين بتربية الابناء وحثهم على ذلك وحملهم مسؤولية تربيتهم .
يقول الله تعالى((يأيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا" وقودها الناس والحجارة
عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون ))

ووضع لنا الرسول عليه السلام قاعده أساسيه مفادها أن الابن يشب على دين
والديه وهما المؤثران عليه

قال عليه السلام ((مامن مولود الا ويولد على الفطرة فأبواهيهودانه أوينصرانه أو
يمجّسانه))

والى هذا أشار الامام الغزالي حيث قال رحمه الله :
الصبي قابل لكل نقش ومائل الى كل مايمال به إليه أو إلى كل مايقال )

وعليه فإن علّمنا أبناءنا وعوّدناهم الخير نشأوا على ذلك وسعدوا في الدنيا والآخره
وإن أهملناهم شقوا وشقينا بهم ومعهم وحملنا وزر التقصير في عدم القيام بالرعاية
والمسؤوليه الواجبه علينا تجاههم

من هذا المنطلق أقدم بين أيديكم طرقٌ للتأثير في نفس الطفل وعقله

♥ صاحب الطفل وكن قدوه له ♥

تلعب الصحبة دوراكبيرا في التأثير على نفس الطقل وهي مرآة الصديق لصديقه.
وكان عليه الصلاة والسلام يصحب الاطفال في كافة الميادين من غير تأفف ولا استعلاء
فهذا حق الطفل أن يصحب الكبار ليتعلم منهم فتتهذب نفسه وتتحسن عاداته

روى مسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله عليه السلام أتى بشراب
فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام
اتأذن لي أن أعطي
هؤلاء ؟ فقال الغلام :لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحد

أخرج أبو داود عن عبدالله بن أبي بكرة قال : قلت لابي
يا أبت أسمعك تقول كل غداة (( اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري ولااله الا أنت
تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي. فقال :يابني إني سمعت رسول الله يدعو بهن
فأنا أحب أن أستن بسنته
وبهذا دليل على مراقبة الاطفال للكبار وتقليدهم لهم
فمره واحده يجد امه تكذب كفيل أن تدمر قيمة الصدق في نفسه

♥ادع له ولاتدع عليه ♥

إن دعاء الوالدين مستجاب عند الله سبحانه تعالى
وقد نهى رسولنا عليه السلام الاباء والامهات أن يدعوا على أولاده
لان هذا مناف للخلق الاسلامي
((لاتدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولاتدعوا على خدمكم
ولاتدعوا على أموالكم . لاتوافقوا ساعة فينزل فيها إعطاء فيستجاب لكم ))
ويمكن القول أن الدعاء يقتلع جذور العقوق إذا أخلص الوالدان الدعاء وإستمرا عليه

♥وفّر له مناشط لتنمية ذكائه ♥

هناك مناشط تؤدي الى نمو قدرات الطفل وذكائه من أبرزها الاتي :

أ – اللعب
ب – القصص وكتب الخيال العلمي
وننوه هنا الى الابتعاد عن الخيال المخالف للفطره الذي يؤدي الى
مفاهيم خاطئه لفهم المجتمع ويثير دوافع والتعصب والعدوانيه
كقصص(سوبرمان) و (الرجل الاخضر)
جـ – الرسم والزخرفة
د – مسرحيات الاطفال
هـ – الانشطه المدرسيه
و – التربيه البدنية
ز – القراءة والكتب والمكتبات
ح – الهوايات والانشطة الترويحية
ط – حفظ القران الكريم

♥ استجب لميوله ♥

من الاساليب الناجحه في كثير من المواطن وليس كلها ترضية الطفل والاستجابه لميوله حتى يرضى .. وذلك كلما كان الطفل أقرب للصغر ..
وفي حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى عثمان بن مظعون ومعه صبي صغير له يلثمه
فقال له (ابنك هذا )) قال: نعم قال (تحبه يا عثمان يا عثمان ؟))
قال (انه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى))

♥تحيّن الوقت المناسب لتوجيهه ♥

هذا يسهل من الجهد في عملية التربيه فالقلوب تقبل وتدبر
وقد قدم لنا رسول الله عليه السلام ثلاث اوقات مناسبه وهي
1 النزهة والطريق والمركب
فعن أنس قال : كنت خلف النبي عليه السلام فقال ((ياغلام .))
قلت لبيك يارسول الله قال احفظ الله يحفظك
2 وقت الطعام
(( ياغلام سم الله تعالى وكل بيمينك وكل ممايليك))
3 وقت المرض
((كان غلام يهودي يخدم النبي عليه السلام فمرض فأتاه النبي عليه السلام يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم)
فنظر إلى أبيه وهوعنده فقال :أطع أبا القاسم ,فأسلم فخرج النبي عليه السلام وهويقول :الحمد لله الذي أنقذه من النار ))
وهنا نلاحظ أنه لم يدعه الى الاسلام وهو خادم عنده الا عندما وجد الوقت المناسب لدعوته

♥ رغّبه في الخير وأرهبه عن الشر♥

يعتبر الترغيب والترهيب من الاساليب الطبيعيه التي لاغنى للمربي عنها فالاطفال بحاجه لمعرفة نتائج أنماطهم السلوكيه
ومن هنا نجد أن القرآن يشير إلى أن السلوك الطيب نتائجه طيبه ويربط ذلك بالجنه ونعيمها
والعكس في الشر فهو يربط ذلك بأهوال الجحيم
قال سبحانه وتعالى (من عمل صالحا فلنفسه ون أساء فعليهاوما ربك بظلام للعبيد ))
وحتى لايقنط الناس من رحمة ربهم رغبهم بالتوبة النصوح
قال سبحانه وتعالى ((أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم )) الانعام الاية 54
وبالتالي ليس علينا أن نتكأ على خط الخوف حتى نرعب الطفل بلا موجب بكثرة الحديث عن غضب الله والنار
إنما ينبغي المزواجه الدائمه بين الرضا والغضب والنعيم والعذاب
حتى يتعلق قلب الطفل بالله بخيط الرجاء أولا فهو احوج في صغره الى الحب

♥ جرّب معه ((من سبق الي فله كذا ))♥

ان التنافس يحرك في نفس الطفل مشاعر وطاقات مكنونه لايعرفها الانسان الا عند وضعه في منافسه
من أمثلة ذلك التنافس الرياضي بين الاطفال حيث كان عليه السلام يجري مسابقة الجري بين الاطفال
وكان عليه السلام يصف عبدالله وعبيدالله وكثيرا بني العباس ثم يقول (( من سبق الي فله كذا وكذا ))
قال : فيستبقون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم ))

♥استخدم القصه في غرس القيم والفضائل ♥

لقد استخدم القرآن القصه إستخداما واسعا جدا في تثبيت القيم الايمانيه وترسيخها في نفوس المؤمنين
لذا علينا أننستغل قوة تأثيرها في الكبار والصغار
فبالنسبة للطفل علينا أن نبسط قصص الانبياء بلغه سهله يستطيع أن يستوعبها
كما نستطيع أن نؤلف له قصص مناسبه تؤكد على الفضائل والمواقف الطيبه التي نريد تثبيتها بنفس الطفل
فعلى سبيل المثال
يمكن غرس مراقبة الله من خلال قصة ام مع ابنتها حين ارادت خلط اللبن بالماء
لقد استخدم القرآن القصه إستخداما واسعا جدا في تثبيت القيم الايمانيه وترسيخها في نفوس المؤمنين
لذا علينا أن نستغل قوة تأثيرها في الكبار والصغار
فبالنسبة للطفل علينا أن نبسط قصص الانبياء بلغه سهله يستطيع أن يستوعبها
كما نستطيع أن نؤلف له قصص مناسبه تؤكد على الفضائل والمواقف الطيبه التي نريد تثبيتها بنفس الطفل
فعلى سبيل المثال
يمكن غرس مراقبة الله من خلال قصة ام مع ابنتها حين ارادت خلط اللبن بالماء

♥استجب لحقوقه♥

ومن ابرز تلك الحقوق الفهم والمشاركه والنصح عندما يخطي التصرف
اختار خبير تربوي ثلاث أمهات مشاركات بدوره تدريبيه لممارسة فن الابوه
وسألهن ؟
لو حدث أن قامت كل واحده منكن ذات صباح بإعداد الفطور لزوجها
وفجأه رن الهاتف وبكى الطقل واحترق الخبز المعد للافطار
وعلق الزوج
متى تتعلمين كيف تشوين الخبز من غير أن تحرقيه ؟
ماذا سيكون ردة فعلكن؟
طبعا جاءت الردود بالغضب والكراهيه والاحساس بالظلم
هنا فاجأهم بسؤاله هل أدركتم الان أن مانريده من أزواجنا هو نفس مايريده أطفالنا منا ؟؟
فإعطاء الطفل حقه وقبول الحق منه ومشاركته يغرس في نفسه شعورا ايجابيا نحو
الحياة ويتعلم أن الحياة أخذ وعطاء

♥ درّبه ثم درّبه ♥

تدريب الطفل يكسبه معرفة وعلما
ورسول الله عليه السلام مر بغلام يسلخ شاة ومايحسن فقال له تنح حتى اريك
فأدخل يده بين الجلد والدم فدحس بها حتى دخلت الى الابط ..الخ

وليكون التدريب ناجحا فعلينا بالاتي
1تكليفه بمايناسب جنسه
2 تكليفه بمايناسب سنه
3 التدرج في تدريبه
4 عدم تعنيفه اذا اخطا
5 مراقبته عند تنفيذ التكليف في البدايات
6 عدم تكليفه بوقت غير مناسب له
7 عدم المبالغه في تشجيعه