الإعجاز العلمي في خلق العنكبوت من الشريعة 2024.

الإعجاز العلمي في خلق العنكبوت

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قال الله تعالىمثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)) (العنكبوت-41)
سميت" ‏سورة
‏العنكبوت" ‏لأن ‏الله ‏ضرب ‏العنكبوت ‏فيها ‏مثلا ‏للاصنام ‏المنحوتة
‏والآلهة ‏المزعومة ‏‏وتحقير لهولاء المشركين وان ما يعبدون من دون الله هو وهن وضعف كبيت العنكبوت.

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله

مع المعجزة الربانية

اوهن البيوت

والضعف هو في بيت العنكبوت وليس في خيوط العنكبوت

وهن وضعف معنوي لأن بيت العنكبوت
من الناحية المعنوية هو أوهن بيت على الإطلاق فهو بيت محروم من معاني
المودة والرحمة التي يقوم على أساسها كل بيت سعيد, وذلك لأن الأنثي في بعض
أنواع العنكبوت تقضي على ذكرها بمجرد إتمام عملية الإخصاب وذلك بقتله
وافتراس جسده لأنها أكبر حجما وأكثر شراسة منه,
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وفي بعض الحالات تلتهم الأنثي
صغارها دون أدني رحمة, وفي بعض الأنواع تموت الأنثي بعد إتمام إخصاب بيضها
الذي عادة ما تحتضنه في كيس من الحرير, وعندما يفقس البيض تخرجSpiderlings) )
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فتجد نفسها في مكان شديد الازدحام بالأفراد داخل كيس البيض, فيبدأ الإخوة الأشقاء في الاقتتال من أجل الطعام أو من أجل
المكان أو من أجلهما معا فيقتل الأخ أخاه وأخته, وتقتل الأخت أختها وأخاها
حتي تنتهي المعركة ببقاء عدد قليل من العنيكبات التي تنسلخ من جلدها,
وتمزق جدار كيس البيض لتخرج الواحدة تلو الأخرى

المسافة بين الخيوط

لاحظ في هذه الصورة أن المسافة بين الخيوط بالجزء العلوي من الصورة أكبر مما هي عليه في الجزء السفلي. هل يفهم العنكبوت شيئاً من قوانين الفيزياء ؟ الحكم من ذلك ان الجزء الاعلى يصطاد بة الحشرات الكبيرة التى تتدخل بيتة ثم ينزل بالضحية الى اسفل فيشل حركتها
[img]https://www.spacetoon.com/spacetoon/home/planets/science/articles/spiderweb/spiderweb3/samples********Image0bc/0/image/spider3.jpg[/img]

الدقة والإتقان

شاهد هذا البيت الجميل الذي بناه العنكبوت, هذا الشكل يحتاج لمهندس ولكن العنكبوت لا يدرس في الجامعات ولا في الكليات ولا يعرف ما معنى الكلمة architecture ولم يتعلم الفوتوشوب ولا يعرف ما هو ال autocad فكيف يبني هذا الشكل الجميل بهذه الدقّة وبهذا الإتقان ؟

بيت أرضي

لماذا لا يبني هذا العنكبوت بيته
بالشكل التقليدي كما هو في الصور السابقة ؟ لماذا يبنيه على الأرض ؟ لماذا
لا يتسلق الشجرة ويبني بيته على الأغصان على شكل شبكة ؟ لقد كتب الله له
رزقاً على الأرض فبنى بيته بهذه الطريقة.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بااااااارك الله فيك
وجعله الله في موازين اعمالك
سبحان خالق هذا الكون ومبدعه

بارك الرحمان فيك اختي الغالية

سبحان الله و بحمده
تسلموا على الردود
نورتوني
سبحان الله العظيم
سبحااااااااااااان الله

الإعجاز العلمى فى ذكر بيت العنكبوت فى القرآن -لشعر جذاب 2024.

الإعجاز العلمى فى ذكر بيت العنكبوت فى القرآن

خليجية

كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً

قال تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (العنكبوت:41)

من الإشارات الكونية هذه الآيات:

‏(1)‏ تأكيد أن بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق من الناحيتين المادية والمعنوية‏,‏ وهو ما أثبتته الدراسات المتأخرة في علم دراسة حيوانات الأرض‏.‏

من أقوال المفسرين : في تفسير الآيات السابقة .

‏*‏ ذكر ابن كثير‏(‏ رحمه الله‏)‏ ما مختصره‏:‏ هذا مثل ضربه الله تعالى للمشركين في اتخاذهم آلهة من دون الله‏,‏ يرجون نصرهم ورزقهم ويتمسكون بهم في الشدائد‏,‏ فهم في ذلك كبيت العنكبوت في ضعفه ووهنه‏,‏ فليس في أيدي هؤلاء من آلهتهم إلا كمن يتمسك ببيت العنكبوت‏,‏ فإنه لا يجدي عنه شيئاً‏,‏ فلو علموا هذا الحال لما اتخذوا من دون الله أولياء‏,‏ وهذا بخلاف المسلم المؤمن قلبه لله‏,‏ وهو مع ذلك يحسن العمل في إتباع الشرع‏,‏ فهو متمسك بالعروة الو ثقى لا انفصام لها لقوتها وثباتها‏….‏

‏*‏ وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحمهم الله‏)‏ بتحقيق وتعليق الشيخ محمد كنعان‏(‏ جزاه الله خيراً‏)‏ ما نصه‏:(‏ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء‏)‏ أصناما يرجون نفعها‏(‏ كمثل العنكبوت اتخذت بيتا‏)‏ لنفسها تأوي إليه‏(‏ وإن أوهن‏)‏ أضعف‏(‏ البيوت لبيت العنكبوت‏)‏ لا يدفع عنها حراً ولا برداً‏,‏ كذلك الأصنام لا تنفع عابديها‏(‏ لو كانوا يعلمون‏)‏ ذلك ما عبدوها‏.‏

‏*‏ وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن ما نصه‏:(‏مثل الذين اتخذوا من دونه أولياء‏…)‏ أي مثل هؤلاء في اتخاذهم الأصنام آلهة يعبدونها ويعتمدون عليها‏,‏ ويرجون نفعها وشفاعتها‏,‏ كمثل العنكبوت في اتخاذها بيتا واهيا من نسجها لا يغني عنها في حر ولا قر‏,‏ ولا في مطر ولا أذي‏.‏

‏*‏ وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏(‏جزاهم الله خيرا‏)‏ ما نصه‏:‏

شأن المبطلين الموالين لغير الله في الضعف والوهن والاعتماد على غير معتمد كشأن العنكبوت في اتخاذهاً بيتا تحتمي به‏,‏ وبيتها أوهن البيوت وأبعدها عن الصلاحية للاحتماء‏,‏ ولو كان هؤلاء المبطلون أهل علم وفطنة لما فعلو ذلك‏.‏

العنكبوت في منظور العلم

العنكبوت حيوان من مفصليات الأقدام‏(Arthropoda),‏ يصنف في طائفة العنكبيات‏(ClassArachnida)‏ التي تجمع رتبة العناكب أو العنكبوتيات‏(OrderAraneida)‏ مع عدد من الرتب الأخرى التي تشمل مجموعات العقارب‏‏,‏ والقراد‏.‏

والعنكبوت‏(Spider)‏ ينقسم فيه الجسم إلي مقدمة يلتحم فيها الرأس مع الصدر‏,‏ ومؤخرة غير مقسمة تشمل البطن‏.‏ وتحمل المقدمة أربعة أزواج من الأقدام‏,‏ وزوجين من اللوامس‏,‏ وزوجا من القرون الكلابية‏(Chelicerae)‏ على هيئة الكماشة أو المخالب التي تحتوي على غدد السم‏,‏ ويفصل مقدمة الجسم عن مؤخرته خصر نحيل‏.‏

صورة تشريحية للغدد المنتجة لخيوط العنكبوت

وللعنكبوت عيون بسيطة يصل عددها إلي الثماني‏,‏ وقد يكون أقل من ذلك‏,‏ وهو حيوان مفترس يعيش على أكل الحشرات‏,‏ وله جلد سميك مغطي بالشعر‏,‏ ينسلخ عنه من سبع إلي ثماني مرات حتي يصل إلي اكتمال النضج‏.‏ وعلماء الحيوان يعرفون اليوم أكثر من ثلاثين ألف نوع من العناكب التي تتباين في أحجامها‏(‏ بين أقل من الملليمتر والتسعين ملليمترا‏)‏ وفي أشكالها‏,‏ وألوانها‏,‏ ومعظمها يحيا حياة برية‏,‏ فردية في الغالب إلا في حالات التزاوج وفقس البيض عن الذرية‏,‏ وتمتد بيئة العناكب من مستوي سطح البحر إلي ارتفاع خمسة آلاف متر‏,‏ وللعنكبوت ثلاثة أزواج من نتوءات بارزة ومتحركة في أسفل البطن لها ثقوب دقيقة يخرج منها السائل الذي تصنع منه خيوط نسيج البيت الذي يسكنه‏,‏ ولذلك تعرف باسم المغازل‏,‏ وهذه المادة السائلة التي تخرج من عدد من الغدد الخاصة إلي خارج جسم العنكبوت عبر مغازل المؤخرة تجف بمجرد تعرضها للجو‏,‏ وينشأ عن جفافها خيوط متعددة الأنواع والأطوال والشدة‏,‏ تختلف باختلاف الغدد التي أفرزتها‏.‏

صورة لخيوط العنكبوت وهي تنتج من غدد الحرير كأنه معمل لإنتاج الخيوط

وقد يمكث العنكبوت في بيته الذي يزاول فيه جميع أنشطته الحياتية‏,‏ وقد يتخذ له عشا أو مخبأ غير البيت يرتبط به بخيط يعرف باسم خيط المصيدة‏.‏ ويهرب إلي هذا المخبأ في حالات الخطر‏.‏

من الدلالات العلمية للنص الكريم

أولا‏:‏ الإشارة إلي العنكبوت بالإفراد‏:‏

جاء في لسان العرب تحت مادة‏(‏ عنكب‏)‏ أن‏(‏ العنكبوت‏)‏ دويبة تنسج في الهواء وعلى رأس البئر نسجا رقيقا مهلهلا‏,‏ مؤنثة‏,‏ وربما ذكرت في الشعر‏.‏ ويقال لبيت العنكبوت‏:(‏ العكدبة‏).‏ وقال الفراء‏:‏ العنكبوت أنثي‏,‏ وقد يذكرها بعض العرب‏,‏ والجمع‏(‏ العنكبوتات‏),‏ و‏(‏العناكب‏),‏ و‏(‏العناكيب‏),‏ وتصغيرها‏(‏ عنيكب‏),‏ وهي بلغة اليمن‏(‏ عكنباه‏)‏ ويقال لها أيضا‏(‏ عنكباء‏),‏ وعنكبوه‏,‏ وحكي سيبويه‏(‏ عنكباء‏)‏ مستشهدا على زيادة التاء في‏(‏ عنكبوت‏),‏ فلا أدري أهو اسم للواحد أم للجمع‏.‏ وقال ابن الاعرابي‏:(‏ العنكب‏)‏ الذكر منها‏,‏ و‏(‏العنكبة‏)‏ الأنثي‏.‏ وقيل‏:(‏ العنكب جنس العنكبوت‏,‏ وهو يذكر ويؤنث‏,‏ أعني العنكبوت‏.‏ قال المبرد‏:‏ العنكبوت أنثي ويذكر‏.‏

والغالب أن لفظة‏(‏ العنكبوت‏)‏ اسم للواحدة المؤنثة المفردة‏,‏ والجمع‏(‏ العناكب‏).‏

وتسمية السورة الكريمة بصياغة الإفراد‏(‏ العنكبوت‏)‏ يشير إلي الحياة الفردية لهذه الدويبة فيما عدا لحظات التزاوج‏,‏ وأوقات فقس البيض‏,‏ وذلك في مقابلة كل من سورتي النحل والنمل والتي جاءت التسمية فيها بالجمع للحياة الجماعية لتلك الحشرات‏.‏

ثانيا‏:‏ في قوله تعالى ‏:(‏ اتخذت بيتاً‏):‏

في هذا النص القرآني الكريم إشارة واضحة إلي أن الذي يقوم ببناء البيت أساساً هي أنثي العنكبوت‏,‏ وعلى ذلك فإن مهمة بناء بيت العنكبوت هي مهمة تضطلع بها إناث العناكب التي تحمل في جسدها غدد إفراز المادة الحريرية التي ينسج منها بيت العنكبوت‏.‏ وإن اشترك الذكر في بعض الأوقات بالمساعدة في عمليات التشييد‏,‏ أو الترميم‏,‏ أو التوسعة‏,‏ فإن العملية تبقي عملية أنثوية محضة‏,‏ ومن هنا كان الإعجاز العلمي في قول الحق‏(‏ تبارك وتعالى ‏):‏ اتخذت بيتا‏.‏

ثالثا‏:‏ في قوله تعالى ‏:(‏ إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت‏…)‏

هذا النص القرآني المعجز يشير إلي عدد من الحقائق المهمة التي منها‏:‏

‏(1)‏الوهن المادي: أن بيت العنكبوت هو من الناحية المادية البحتة أضعف بيت على الإطلاق‏,‏ لأنه مكون من مجموعة خيوط حريرية غاية في الدقة تتشابك‏,‏ مع بعضها البعض تاركة مسافات بينية كبيرة في أغلب الأحيان‏,‏ ولذلك فهي لا تقي حرارة شمس‏,‏ ولا زمهرير برد‏,‏ ولا تحدث ظلاً كافياً‏,‏ ولا تقي من مطر هاطل‏,‏ ولا من رياح عاصفة‏,‏ ولا من أخطار المهاجمين‏,‏ وذلك على الرغم من الإعجاز في بنائها.

(2)الوهن في بيت العنكبوت وليس في الخيوط:قوله تعالى ( إن أوهن البيوت ) وهنا إشارة صريحة إلى أن الوهن والضعف في بيت العنكبوت وليس في خيوط العنكبوت وهي إشارة دقيقة جداً فخيوط بيت العنكبوت حريرية دقيقة جدا‏ً,‏ يبلغ سمك الواحدة منها في المتوسط واحداً من المليون من البوصة المربعة‏,‏ أو جزءاً من أربعة آلاف جزء من سمك الشعرة العادية في رأس الإنسان‏,‏ وهي على الرغم من دقتها الشديدة فهي أقوى مادة بيولوجية عرفها الإنسان حتى الآن، وتعتبر الخصلات الحريرية التي تكون نسيج العنكبوت أقوى من الفولاذ، ولا يفوقها قوة سوى الكوارتز المصهور، ويتمدد الخيط الرفيع منه إلى خمسة أضعاف طوله قبل أن ينقطع، ولذلك أطلق العلماء عليه اسم "الفولاذ الحيوي" أو "الفولاذ البيولوجي" أو "البيوصلب"، وهو أقوى من الفولاذ المعدني العادي بعشرين مرة، وتبلغ قوة احتماله 300.000 رطلا للبوصة المربعة، فإذا قدر جدلا وجود حبل سميك بحجم إصبع الإبهام من خيوط العنكبوت فيُمْكِنه حَمل طائرة "جامبو" بكل سهولة‏.

‏(3)الوهن المعنوي : ‏ أن بيت العنكبوت من الناحية المعنوية هو أوهن بيت على الإطلاق لأنه بيت محروم من معاني المودة والرحمة التي يقوم على أساسها كل بيت سعيد‏,‏ وذلك لأن الأنثي في بعض أنواع العنكبوت تقضي على ذكرها بمجرد إتمام عملية الإخصاب وذلك بقتله وافتراس جسده لأنها أكبر حجما وأكثر شراسة منه‏,‏ وفي بعض الحالات تلتهم الأنثي صغارها دون أدني رحمة‏,‏ وفي بعض الأنواع تموت الأنثي بعد إتمام إخصاب بيضها الذي عادة ما تحتضنه في كيس من الحرير‏,‏ وعندما يفقس البيض تخرج‏Spiderlings)) ‏ فتجد نفسها في مكان شديد الازدحام بالأفراد داخل كيس البيض‏,‏ فيبدأ الإخوة الأشقاء في الاقتتال من أجل الطعام أو من أجل المكان أو من أجلهما معا فيقتل الأخ أخاه وأخته‏,‏ وتقتل الأخت أختها وأخاها حتي تنتهي المعركة ببقاء عدد قليل من العنيكبات التي تنسلخ من جلدها‏,‏ وتمزق جدار كيس البيض لتخرج الواحدة تلو الأخرى‏,‏ والواحد تلو الآخر بذكريات تعيسه‏,‏ لينتشر الجميع في البيئة المحيطة وتبدأ كل أنثي في بناء بيتها‏,‏ ويهلك في الطريق إلي ذلك من يهلك من هذه العنيكبات‏.‏ ويكرر من ينجو منها نفس المأساة التي تجعل من بيت العنكبوت أكثر البيوت شراسة ووحشية‏,‏ وانعداما لأواصر القربى‏,‏ ومن هنا ضرب الله تعالى به المثل في الوهن والضعف لافتقاره إلي أبسط معاني التراحم بين الزوج وزوجه‏,‏ والأم وصغارها‏,‏ والأخ وشقيقه وشقيقته‏,‏ والأخت وأختها وأخيها‏..!!‏

رابعا‏:‏ في قوله تعالى ‏:(‏ لو كانوا يعلمون‏*):‏

هذه الحقائق لم تكن معروفة لأحد من الخلق في زمن الوحي‏,‏ ولا لقرون متطاولة من بعده‏,‏ حيث لم تكتشف إلا بعد دراسات مكثفة في علم سلوك حيوان العنكبوت استغرقت مئات من العلماء لعشرات من السنين حتى تبلورت في العقود المتأخرة من القرن العشرين‏,‏ ولذلك ختم ربنا‏(‏ تبارك وتعالى ‏)‏ الآية الكريمة بقوله‏(‏ لو كانوا يعلمون‏).‏

وعلى ذلك فإن الوصف القرآني لبيت العنكبوت بأنه أوهن البيوت‏,‏ هذا الوصف الذي أنزل على نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ في أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين من قبل ألف وأربعمائة سنة يعتبر سبقا علميا لا يمكن لعاقل أن يتصور له مصدرا غير الله الخالق الذي أنزل القرآن الكريم بعلمه على خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وحفظه بعهده في نفس لغة وحيه‏(‏ اللغة العربية‏)‏ على مدي أربعة عشر قرنا أو يزيد‏,‏ وإلي أن يرث الله الأرض ومن عليها حتى يبقي هذا الكتاب العزيز حجة على الناس كافة إلي يوم الدين‏,‏ ويبقي ما فيه من الحق شاهدا على أن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق‏,‏ وشاهدا كذلك بالنبوة وبالرسالة للنبي الخاتم وللرسول الذي تلقاه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ الخاتمي والذي بلغ الرسالة‏,‏ وأدي الأمانة‏,‏ ونصح الأمة‏,‏ وجاهد في سبيل الله حتي آتاه اليقين‏…!!‏ فنسأل الله‏(‏ سبحانه وتعالى ‏)‏ أن يجزيه خير ما جازي به نبيا عن أمته‏,‏ ورسوله على حسن أداء رسالته‏,‏ وأن يؤتيه الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة‏,‏ وأن يبعثه المقام المحمود الذي وعده إن ربي لا يخلف الميعاد‏,‏ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏.‏

بعض الإشارات القرآنية الخفية :

أ‌- ولا يقتصر بيت العنكبوت على أنه مأوى يسكن فيه، بل هو في نفس الوقت مصيدة تقع في بعض حبائلها اللزجة الحشرات الطائرة مثل الذباب و غيرها .. لتكون فريسة يتغذى عليها كذلك فإن هؤلاء المشركين الذين اتخذوا أنداداً من دون الله تعالى ودعوا الناس إلى أندادهم إنما يدعونهم إلى مصيدة متقنة يكون في دخولها حتفهم وهلاكهم في الدنيا والآخرة قال الله تعالى :(إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء:48) .

ب‌- التحذير من أصحاب الدعوات الفاسدة الذين اتخذوا من دون الله أنداداً سواء كان هذا الندّ هو المال أو الهوى وذلك من خلال الإشارة إلى خيوطهم الخفية التي يصطادون من خلالها ضحاياهم سواء كانت هذه الخيوط هي المال أو الجنس أو المناصب أو غيرها من الخيوط الخفية والتي ما إن تمسك بالضحية حتى تقضي عليها وتهلكها .

المصدر : بحث للدكتور زغلول النجار تم نشره في جريدة الأهرام عدد (42749) قام بالإضافة والتعديل عليه فراس نور الحق .

يسلموووووووووو حبيبتي الله لا يحرمني من جديدك تقبلي مروووووووووووووووووووووووري .تسمحيلي انقل موضوعك الرائع للقسم المناسب
جزاك الله خيرا
الله يجزيك الجنه مشكورة ماقصرتي
ينقل للمكرر

صرت كلي غبار والعنكبوت علي بنى بيته . -قصيدة جميلة 2024.

صرت كلي غبار والعنكبوت علي بنى بيته…

السلا م علكيم ورحمة الله وبركاته

أليكم هذه القصيده التي كتبتها واتمنى تعطوني رايكم

واتقبل النقد

كل يوم وكل ليله وانا على اعصابي
…………….اتحرى الغالي المسافر وانا عنده الحبيبه

راحت الأيام والشهور والليالي
…………….والغالي ماطرا له يرجع من مغيبه

ليه علامك؟؟وش جاك يابعد حالي
…………….خبري بك ماودك تفارقني دقيقه

ويش تغير فيك شخصك ولاغربة الليالي
…………….نستك أياي وأصبحت ذكرى قديمه

ذكرى قديمه وغبرت علي الليالي
……………وصرت كلي غبار والعنكبوت علي بنى بيته

وانت مانواك ترجع وتشوف احوالي
……………أحوالي اللي من بعدك وهي صعيبه

تعبت من الانتظار ومن حكي العذالي
…………..ومن شوفة حبيب مع خله يهتنيبه

وسلامتكم
ودي لكم شاطئ المحبهخليجيةخليجية

يعطيك العافيه حبيبتي
صح لسانك ~
قصيده رائعه وكلمات منظمه أستمري غاليتي
فانتي مبدعه …
ننتظر جديدك الجميل
يقيـــــــــــــم
دمتي بصحه وسعاده

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ✿مستشـارهـ●● خليجية
يعطيك العافيه حبيبتي
صح لسانك ~
قصيده رائعه وكلمات منظمه أستمري غاليتي
فانتي مبدعه …
ننتظر جديدك الجميل
يقيـــــــــــــم
دمتي بصحه وسعاده

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلمين على مرورك مستشاره
تركتي اثرا طيبا في نفسي

دمتي بصحة من الله وفضل

لك ودي شاطئ المحبه

,♦’

شاطئ المحبة ’ صح كلك ولسانك ..

ويعطيك العافية يا طاهرة فأنت متقدة الحضور

,♦’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرويماء خليجية

,♦’

شاطئ المحبة ’ صح كلك ولسانك ..

ويعطيك العافية يا طاهرة فأنت متقدة الحضور

,♦’

تسلمين عزيزتي (الرويماء)

لك مني كل التقدير لشخصك الرائع

اختك شاطئ المحبه

يعطيك العافية ننتظر القادم بكل شوق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wardato ljinan خليجية
يعطيك العافية ننتظر القادم بكل شوق

تسلمين ع الرد

ربي يسعدك

أبيات معبره

ننتظر جديدك الرائع..

بيت المسلم و بيت العنكبوت معجزة علمية من الشريعة 2024.

بيت المسلم و بيت العنكبوت معجزة علمية (بالصور)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©..

يقول الله تعالى فى كتابه الكريم

{مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

العنكبوت41

اولا: بيت المسلم

– بيت المسلم بيت قوي العلاقات , فهو بيت أسس على كتاب الله عز وجل
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , بيت تسوده تقوى الله عز وجل ورضوانه
والاحتكام الدائم والمستمر فيه عند الخلاف إلى شرع الله عز وجل
مصداقاً لقوله تعالى:
( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) النساء 59.

– بيت المسلم بيت فيه الصغير مرحوم ومحاط بالرعاية والعنايه والحب والعطف
والكبير فيه موقر محترم , بيت يتردد في جنباته قوله تعالى :
( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا ) الإسراء 24.

– بيت المسلم بيت كل فرد فيه يحب لأخيه ما يحب لنفسه
( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ) الحشر9.

– بيت المسلم للزوج فيه كل تقدير واحترام, سواء أكان غنياً أو فقيراً ,
صحيحاً أو مريضاً, شاباً أو شيخاً كبيرا, فالقوامه له طواعية وبرضى ,
وهو باني البيت ومؤسسه وحاميه, والمسئول عن
وقاية زوجته وأبنائه من الهلاك في الدنيا والآخره
( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها
ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم 6.
– بيت المسلم للزوجه فيه مكانتها العالية التي لاتدانيها مكانة أخرى ,
والجنه تحت أقدامها قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء 19,
وقال الرجل : ( يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي؟ قال: أمك,
قال: ثم من ؟ قال أمك, قال ثم من ؟ قال أمك )رواه البخاري ومسلم .

بيت المسلم للزوجة فيه من الحقوق الزوجية مثل حقوق الزوج
قال تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة 228 ,
قال الدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله في التفسير المنير :
للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن ,
مثل حسن الصحبة , والمعاشرة بالمعروف , وترك المضارة ,
واتقاء كل منهما الله في الآخر , وتزيين كل منهما للآخر ,
قال ابن عباس : ( إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي )
رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم .

– بيت المسلم بيت حمى الله سبحانه وتعالى فيه الآباء حتى من
كلمات التأفف البسيطه قال تعالى
( فلاتقل لهما أفٌ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما ) الإسراء 23.

– بيت المسلم بيت كرم وضيافه وجيره حسنه مصداقاً لقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ,
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت يحافظ أهله على الحيوان ويرفقون به , فالصحابه
( قالوا: يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً ؟ قال: في كل كبد رطبة أجرا )
رواه البخاريومسلم,
( عذبت امرأه في هره ( أي قطة ) حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت فيها النار )
رواه البخارى

– بيت المسلم بيت لكل فرد فيه صغيراً كان أم كبيرا حقوقه الشرعيه
في الميراث كما أمر الله , دون ظلم أو اجحاف أو طمع أو تبديل
أو قسمة على غير ما أراد الله مصداقاً لقوله تعالى :
( للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدآن
والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضا ) النساء 7.

هذا يا أختي المسلمه بيت المسلم الذي نود
أن تأسسى بيتكى على منواله ومنهاجه وسيرته العطره.

أما بيت العنكبوت:

فأضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه :
فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد ,
والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم,
ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته.

– بيت العنكبوت: بيت يقوم على المصالح والمنافع الماديه الدنيويه المؤقته ,
فإذا انتفت المصالح, وانتهت المنافع , فأسوأ علاقة فيه بعد ذلك ,
فالأنثى تغازل الذكر وتغريه وترحب به وتتزين له عندما تحتاج إلى سفاده فقط ,
وتحاول القضاء عليه بعد ذلك , فيهرب الذكر حفاظاً على حياته من افتراس
الأنثى وفكوكها القاتله والسامه . وهذا مثال للمرأة التى تتزوج الرجل من
أجل الشقه والفيلا والبيت والمال والسفاد , فإذا تمكنت منه, واستولت
على أوراقه, وحصلت على توقيعاته , وثبتت مظالمها وأشبعت رغباتها
أو حصلت على من يشبعها أكثر , طردت الرجل من البيت وأرهقته في المحاكم ,
وإذا مرض الرجل أو ضعف فلا مكان له على سريرها وبين أحضانها وفي
كنفها وتحت رعايتها , إنها الأرملة السوداء ( نوع من إناث العناكب)
في عالم العناكب العجيب.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©..
صوره للارملة السوداء

– بيت العنكبوت: بيت يظل الصغار فيه هادئين , مطيعيين في كنف الكبار ,
حتى إذا اشتد عودهم وقويت فكوكهم وتوفرت سمومهم عقوا الكبار وعقروهم
وأكلوهم ، وحيث أن الأب هارب من ظلم الأم ، فهم يأكلون أمهم ، وهذا
مثال للبيت الذي يطرد منه الابن أمه وأباه ، وقد يقتلهما لإفساح
المكان لزوجته واولاده .

– بيت العنكبوت : بيت فيه الحيوان غير مرحوم أو مرفق به ،
فإذا ساقه قدره الله إلى بيت العنكبوت ، افترسته العناكب وقضت عليه .

– بيت العنكبوت : بالنسبه للذكر للسفاد ( التلقيح ) والمعاشرة الجنسيه ،
والأكل ، والراحة ، فإذا احتاج إلى ذلك دخل البيت ، ومارس دور الذكر ،
حتى إذا قضى وطره ، فر هارباً خائفاً مذعوراً ، وهكذا البعض من الرجال ،
البيت عندهم للنوم ، والمعاشرة الجنسية ، والأكل ، ولقضاء الحاجات المادية ،

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©..

صورة لبيت العنكبوت

بيت العنكبوت :بيت القوامه فيه للأنثى
(كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) العنكبوت (41)
فهي التي تبنيه وتسمح للذكر بالدخول فيه
، وتفضل الحياة فيه بعيداً عن قيد الذكر
( الأرملة السوداء )، وإذا أراد البقاء فيه فهو مهدد ذليل ،
وهذا مثال البيت الذي لا قوامة للرجل عليه ، والكلمة الأولى والأخيرة
للأرملة السوداء التي تأمر وتنهي في البيت ، فاختر لنفسك أخي المسلم
إما بيتاً قوياً ، الكل فيه محترم ‘ ومرحوم ، وآمن ، واختاري لنفسك أختي
المسلمة نفس البيت , أو اختر لنفسك أخي المسلم بيتاً كبيت العنكبوت ،
بيت ضعيف لا رحمة فيه كما قال تعالى
(كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبت العنكبوت لوكانوا يعلمون)
العنكبوت (41) .

من منا يرضى ببيت يرحب به فيه وهو قوي ويطرد منه وهو ضعيف .

– أسسا لأنفسكما من الأن بيتاً يقوم على طاعة الله ، والخوف من الله ،
والحب والرحمه حتى إذا احتجتما يوماً للحب والرحمة وجدتما بذرته التي
غرستماها فيه ورويتماها بالحب والعطف والحنان والايثار قد نبتت و ضربت
شجرتها بجذورها في الأرض ، واشتد عودها ، وتفرعت فروعها ،
وكثرت أوراقها ، وانتشرت رائحة ازهارها الطيبة في البيئة المحيطه بها ،
وبدت ألوان ازهارها الجميلة ، وحملت ثمارها بهجة للناظرين وزاداً من
التقوى والحب والاخلاص لأهل البيت والأرحام والجيران .

يظن البعض أن وهن بيت العنكبوت يكمن في وهن خيوطه ,
ولكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط
( مقارنة بخيوط الفولاذ بنفس السمك )

ولكن الوهن في بيت العنكبوت كما رأينا سابقاً هو وهن في العلاقات الاجتماعية
والحيوية في هذا البيت . علاوة على وهن عدم الحماية من العوامل
البيئية الخارجية مثل : المطر , والحر , والبرد , والشمس ,
والأتربة كما قال بعض المفسرين قديماً .

للأمانة منقول لفائدتكم وللعبرة

اين مشاركتم الجميله ايتها العضوات الفاضلات ؟؟؟؟؟؟
موضوع رائعه حبيبتي نـــــــــــور الصــــــــــــباح
هكذا ينشأ المسلم ويترعرع في بيت أُقيم على تقوى من الله
مبني على المساعدة من أجل الحق والخير
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وتستحقي احلى تقيم مني
دمتي بحفظ الله

خليجيةخليجيةخليجية
مشكوره حبيبتى نوف الجهنى مرورك العطر الذى اسعدنى كثيرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله لك امى نور الصباح وجعله الله فى ميزان حسناتك
وفيك بارك حبيتى يمنى سليم لمرورك العطر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت من الاسلام 2024.

وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المتأمل في الأمثال القرآنية يلحظ دقة القرآن الكريم في صياغة ألفاظها؛ ليكون وقعها في النفوس مؤثرا وفاعلا. فهي لا تأتي بالغريب العجيب، بل تتخير الصورة من المحسوسات، وتعرضها بأوصافها وخصائصها، ثم تصوغها في الألفاظ؛ لتكون شاهدا واضحا على ما يراد إيصاله من أفكار وتوجيهات، فتأتي الصورة صادقة غاية الصدق، ومعبرة أدق التعبير.

ومن الأمثال القرآنية التي توضح هذا المنحى القرآني الفريد ما جاء في قوله تعالى:

يبين هذا المثل أن (الولاية) لأي شيء من دون الله سبحانه، هي ولاية واهية، وتبعية هشة، لا تضر ولا تنفع، وأن هؤلاء الأولياء من دون الله هم أشبه بالعنكبوت في الضعف، وولايتهم مثل بيت العنكبوت في الهشاشة والضعف، القابل للتمزيق والتبديد عند أدنى ملامسة؛ ذلك أن بيت العنكبوت عبارة عن نسيج من خيوط دقيقة، شفافة واهية، لا يكاد اللمس يقاربها، أو الريح تهب عليها إلا وتتمزق، وتذهب أدراج الرياح، فلا تحمي العنكبوت، ولا ترد عنه غائلة العوارض.

وكما هي حال بيت العنكبوت وهنا وضعفا، كذلك هي حال القوى التي يلجأ إليها الناس طلبا للدعم والمساندة، والتي يجعلونها عونا لهم لتمدهم بأسباب القوة. ولو علم هؤلاء الذين يلجؤون إلى تلك القوى الهشة، أن القوة التي يستمدونها منها هي عرضة للزوال في كل حين، عندما يأتيها أمر الله، لما طلبوا العون إلا من الله، ولما لجؤوا إلا إليه سبحانه، ومن ثم لن يعبدوا إلا إياه، الذي هو ولي الأمر والتدبير.

فهذا المثل القرآني يضربه سبحانه لبيان تفاهة وهشاشة الآلهة المتخذة من دونه، سواء أكانت هذه الآلهة غيبية أم مشهودة، وسواء أكانت حسية أم معنوية، وسواء أكانت أرضية أم سماوية، مبينا أنها مهما علت واستطالت فهي آلهة موهومة لا تضر ولا تنفع، ولا تملك ولا تدفع. إنها أشبه بضعفها وهزالها ببيت العنكبوت، ذلك البيت الذي لا يكاد يستمسك بنفسه، وهو معرض للهلاك والزوال لأدنى عارض طبيعي أو بشري.

يقول سيد رحمه الله في دلالة هذا المثل القرآني: "إنه تصوير عجيب صادق لحقيقة القوى في هذا الوجود. الحقيقة التي يغفل عنها الناس أحيانا، فيسوء تقديرهم لجميع القيم، ويفسد تصورهم لجميع الارتباطات، وتختل في أيديهم جميع الموازين. ولا يعرفون إلى أين يتوجهون. ماذا يأخذون؟ وماذا يدعون؟

وعندئذ تخدعهم قوة الحكم والسلطان، يحسبونها القوة القادرة التي تعمل في هذه الأرض، فيتوجهون إليها بمخاوفهم ورغائبهم، ويخشونها ويفزعون منها، ويترضونها ليكفوا عن أنفسهم أذاها، أو يضمنوا لأنفسهم حماها!

وتخدعهم قوة المال، يحسبونها القوة المسيطرة على أقدار الناس وأقدار الحياة. ويتقدمون إليها في رغب وفي رهب؛ ويسعون للحصول عليها ليستطيلوا بها، ويتسلطوا على الرقاب كما يحسبون!

وتخدعهم قوة العلم، يحسبونها أصل القوة وأصل المال، وأصل سائر القوى التي يصول بها من يملكها ويجول، ويتقدمون إليها خاشعين، كأنهم عباد في المحاريب!

وتخدعهم هذه القوى الظاهرة، تخدعهم في أيدي الأفراد، وفي أيدي الجماعات، وفي أيدي الدول، فيدورون حولها، ويتهافتون عليها، كما يدور الفراش على المصباح، وكما يتهافت الفراش على النار!

وينسون القوة الوحيدة التي تخلق سائر القوى الصغيرة، وتملكها، وتمنحها، وتوجهها، وتسخرها كما تريد، حيثما تريد.

وينسون أن الالتجاء إلى تلك القوى سواء كانت في أيدي الأفراد، أو الجماعات، أو الدول، كالتجاء العنكبوت إلى بيت العنكبوت. حشرة ضعيفة رخوة واهنة، لا حماية لها من تكوينها الرخو، ولا وقاية لها من بيتها الواهن. وليس هنالك إلا حماية الله، وإلا حماه، وإلا ركنه القوي الركين.

هذه الحقيقة الضخمة هي التي عني القرآن بتقريرها في نفوس الفئة المؤمنة، فكانت بها أقوى من جميع القوى التي وقفت في طريقها، وداست بها على كبرياء الجبابرة في الأرض، ودكت بها المعاقل والحصون…قوة الله وحدها هي القوة. وولاية الله وحدها هي الولاية. وما عداها فهو واهن ضئيل هزيل؛ مهما علا واستطال، ومهما تجبر وطغى، ومهما ملك من وسائل البطش والطغيان والتنكيل. إنها العنكبوت: وما تملك من القوى، ليست سوى خيوط العنكبوت".

وهذا المثل تفسير وتبيان لقوله تعالى: {واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا * كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا} (مريم:81-82)، وقوله سبحانه: {واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون * لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون} (يس:74-75)، وقوله عز وجل: {فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك} (هود:101). قال ابن القيم: "فهذه أربعة مواضع في القرآن، تدل على أن من اتخذ من دون الله وليا، يتعزز به، ويتكثر به، ويستنصر به، لم يحصل له به إلا ضد مقصوده. وفي القرآن أكثر من ذلك. وهذا من أحسن الأمثال، وأدلها على بطلان الشرك، وخسارة صاحبه، وحصوله على ضد مقصوده".

فجدير بالمؤمن الحق أن يعي هذه الحقيقة، التي ترد القوة لله جميعا، ويعمل بهديها، ويعلم أن البشرية بأسرها، واختلاف قواها سوف تبقي تتخبط بمشاكلها ومآسيها، وسوف تزداد أحوالها سوءا، كلما بعدت عن سنن الله، حتى تصل في النهاية إلى ما ينذر الناس بالعذاب، من غير تفريق بين من يدعون القوة، وبين من يسيطر عليهم الضعف.

وجدير بأصحاب الدعوة إلى الله، الذين يتعرضون للفتنة والأذى، وللإغراء والإغواء، أن يقفوا أمام هذه الحقيقة الساطعة، ولا ينسوها لحظة، وهم يواجهون القوى المختلفة، بأشكالها كافة، ومسمياتها المتعددة. هذه تضر بهم، وتحاول أن تسحقهم، وتلك تستهويهم، وتحاول أن تشتريهم. وكل تلك القوى -عند التحقيق والتدقيق- خيوط العنكبوت في حساب الله، وفي حساب الإيمان، حين تعرف حقيقة تلك القوى، وتحسن التقويم والتقدير.

وحقيقة أخرى يؤكدها هذا المثل القرآني، وهي أن اللجوء إلى قوى بشرية أو غير بشرية، وطلب العون منها، إنما مرده إلى جهل الإنسان بالله، وظلمه لنفسه، وقد قال تعالى: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} (الزمر:67)، وقال سبحانه في وصف الإنسان: {إنه كان ظلوما جهولا} (الأحزاب:72).



,.
’,
جزاك الله خير
موضوع رائع وطرحك راقي ..
نعومه..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فييييكي غاااااليتي جعله في مواااااازين حسناااتك

تقبلي مرووووووري

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

روايه بيت العنكبوت روايات 2024.

روايه بيت العنكبوت

خليجية

روايه بيت العنكبووووووت
الــ ج ــزا الاول

وقفة

طفل حرم من أسرته بسبب ذنب لم يقترفه حكم عليه انه لقيط وأمه مازالت على قيد الحياة احبه اخوانه بجنون لكن قدر عليه ان يعيش بعيدا عنهم يعاني الوحدة واليتم وقساوة الحياة بعيد عن احضان أم كرهته وهو في أحشائها مرت عليه السنين قاسية صعبه يكره نظرات الاحتقار

لمحة

سليمان : يالله ياعيال ننزل نصلي
فاطمة: ابجلس عند الصغار حتى ترجع وادخل اتوضا واصلي احسن اخلي البنات على نومتهم مابقى شي ونوصل
سليمان: ايه صادقه يالله بسرعه عيال تأخرنا عن الصلاة
فاطمة: يوم شافتهم رجعو نزلت بسرعه ودخلت لدورات المياه جت تبي تتوضا ماحست الا بيد تلف فمها حاولت تقاوم تصرخ مافيه فايده الرجال اقوى منها ناظرته وعرفت ملامحه وتتقزز من قربه وريحته حاولت وحاولت بدون فايده تركها كسيرة حسيرة وهرب بسرررعه داخل القريه المظلمة مو مصدقه الي صار لها هموم الدنيا فوق راسها تسمع بواري سيارة زوجها غسلت وجهها من الدموع وقررت تفكر بعقلها ركبت سيارة زوجها سرحانه بالي صار لها تناظر زوجها المبسوط وهو يسمع شريط القرآن لو تقوله خسرته وشردت اربع ابناء بدون ذنب اقترفته تبكي بصمت وتحاول تكتم شهقاتها وصلت للبيت وحالتها حالة
سليمان: وش فيك فاطمة
فاطمة: لاممافيني بس مرهقه مع السفر حاول يتقرب لها تعذرت بتعبها شهر وهو كل ماتقرب لها تتعذر وتتحجج بحجة تدعي ربها ان تأتيها الدورة وتتخلص من العذاب الي هي فيه انتظرت وانتظرت بدون فائدة عرفت انها حامل من اعراض الوحم
سليمان: فرحان بحملها بنته الاخيرة عمرها 7 سنين وزوجته ماحملت اشتاق للعيال
فاطمة: تتعذب اكثر كل ماتشوف فرحته
سليمان: وعياله ينتظرون قدوم المولد على أحر من الجمر
فاطمة: تدعي ربها انه يموت وهو في بطنها وكل ماتهدا حركته تفرح بس تطفى فرحتها اذا تحرك باحشائها تنتظره خبر وفاته اول مايخرج منها
اقترب خروج الطفل وكانت تبكي بقوة
سليمان: يسمي عليها ومستغرب منها فاطمة كانت دايم امراة صبورة جبارة اربع مواليد جابتهم كانت تخرج دمعه فقط وتخفي المها هالمره حملها بضيقه وولادتها بتعب رحمها أكثر ويدعي ربه انه يخلي له ولده و وزجته
فاطمة: كل ماتسمع دعائه تتألم اكثر رفعت عيونها تدعي ان ربي ياخذها او هالولد الي ببطنها وترتاح
صررراااخ طفل صغير وصل مسامع سليمان الي فرح يوم قالت له الممرضه مبروك ولد والام بشريني عنها الحمد لله كلهم تمام يتربى بعزك ان شاءالله رفع يدينه الحمد لله الحمد لله انتظر وقت الزيارة على أحر من الجمر دخل على زوجته باسها وضمها اختاري احلى هديه لانك جبتي لي احلى هديه من ربي وهالمره تعبتي فيه حيل
فاطمة: تشوف فرحته وتسمع كلامه يزيد حزنها مابي منك ياروحي شي اهم شي فرحتك تقول هالكلمات وهي تحس انها تغشه
سليمان:شفتيه

فاطمة: عقدت حواجبها لا ومابي اشوفه
سليمان: استغرب افا ليه
فاطمة: تداركت الموقف لابس تعبت فيه حيل واحس الحين مالي خاطر اشوفه
الممرضه: جابته بين ايدينها تفضلي
فاطمة: كارهه حتى تشيله بس ماحبت تبين قدام زوجها اخذته يوم شافته تذكرت وجه العامل الي بالمسجد نفس سماره وملامح وجهه بسرعه عطته سليمان
سليمان: شاله وجلس يبوسه بحنان فديته هالمره شكل جديد ماتغذيتي فيه الله يهديك نحيف واسمراني موزي اخوانه
فاطمة: تتغصب الابتسامه
يوسف: يبه وش راح نسميه
سليمان:وليد
فاطمة: ابي اسميه غررررريب
سليمان: ماغريب الي الشيطان خليه وليد احسن مسكين اخاف يكره اسمه
فاطمة: طلبتك ابي غريب معجبني ومادام شكله يختلف عنهم ابسميه غررريب
سليمان: بطيبة وحنان لك الاسم يام يوسف ماتعب فيه غيرك خلاص اسمه غررررريب

وقفة

خرجت على الدنيا بصرخات طفلة تبجث عن ضمة حنان من والديها وضعوها بالحضانة وكل من في عمرها يتسابقون أهلهم لاحتضانهم والسؤال عنهم بينما هي لاتجد غير مواساة من ممرضة تؤدي عملها وتسكتها وترضعها وتنومها تبكي وتبكي لعلها تنعم برائحة أمها لكنها حرمت من ذلك لأن أمها ضحت بنفسها لتعيش طفلتها الصغيرة

لمحة

يسرررع بسيارته بصورة جنونية ويدعي ربه الله يستر فوزية بخطر مومعقولة اول بنت سميتها فرح لأنها أول حب بحياتنا عشت معاك خمس سنين أحلى سنين عمري ماتخيل حياتي بدونك بس ان شاء الله الدكتور مكبر السالفة كل الحريم يجيبون ضنا ومافيهم إلا العافية ياربي ماتخيل حياتي بدونك فوزية الله يهديك محذرينك الدكاترة بأول حملك ان خطر عليك لازم تنزلين الجنين الي ببطنك بس انتي رفضتي وصممتي ا نالي ببطنك يعيش كل شوي يتذكر و يدوس على البنزين قطع كل إشارة قدامه عرض نفسه وغيره للخطر وهو موحاس بالي حوله صورة فوزيه ماتغيب عن خياله وصل للمستشفى ويركض بممراته ويفتح باب الدكتور وهو فحمان يالله يتكلم هاه بشرني دكتور
الدكتور: نظرات حزن وبنت صغيرة بين ايدين الممرضة حط يده على كتف سعد ان لله وان اليه راجعون زوجتك راحت وعطتك أمانة حافظ عليها اخ سعد كان اخر كلامها وصيتي بناتي وصيتي بناتي
سعد / لاااااااااااااااااااااا ماصدق مستحيل فوزية تروح وتخليني مستحيييييييييييييييييل
بعد أيــــــــــــــــام
سعد: مفكوك ازرار الثوب وماعليه شماغ وهالات الحزن حول عيونه يكلم موظف الاحوال المدينة سجل اسمها شجون
الموظف :رفع راسه بتعجب ياخوي تعرف ايش معنى اسمها
سعد: بحزن وبغير نفس اعرفه مابقى غير بزر يعرفني معنى اسم بنتي
الموظف: صغير صح بس محترم مسك نفسه ولايقدر يرد عليه ياخوي مادامك تعرفه ليه تتفاول على بنتك بالحزن
سعد: لانها جت وجاء الحزن معها جت وحرمتني من اغلى ناسي جت هي وغابت جوهرة من حياتي
الموظف: ياخوي تعوذ من ابليس كل شي مقدر ومكتوب
سعد: بعصبية انت تعوذ من ابليس وسجلها شجووووووون
&&&&&&&&&&&&&&&&&

غريب وشجووون

والديهم نسجو حول حياتهم خيوط عذاب حرمتهم السعادة وجعلت الحزن عنوانهم لسبب لم يقترفوه

وكثير منعوني اني اطرح مثل هذه القضية الحساسة بس انا عايشت وسمعت بمثل هذه القضايا وصممت ان اطرحها بروايتي الرابعة بيت العنكبوووت
روايتي هذه اهديها لاي بنت عاشت ببيت عنكبوت مثل ماعاشت بطلتنا واختها نسال الله ان يجنب بنات المسلمين من هذه البيوت
روايتي اهديها لاي طفل لقيط عانى وتعب بسبب غلطه لم يرتبكه
روايتي تحكي لنا معاناة البنات الصابرات على اسرهم لو ماصرحو بمشاكلهم للغير
روايتي تجعلنا نعيش معاناتهم ولو للحظات من قرآتنا لهم
اسال الله ان يفيد فيها وان تعجبكم وتمتعكم ونجني منها فوائد تفيد الجميع

مساااائكم فل وكادي
غاليتي كارا: اسعدني وافرحني ردك اول مانزلت الرواية كنتي انتي اول اشراقة تشرق بردها على روايتي ومولودتي الرابعه افرحني تواجدك
عزيزتي احساس : مليون هلا واكووون سعيدة جدا لتواصلك معاي للنهاية شاكرة لك اهتمامك
ابن خيتو رومانسي: وحشتني اكثرر هههههههههههه مشكور ماقصرت ومن ذوقك فديت قلبك
حبيتي وردة القلب: اولا / مبرووووك الاشراف اختيار مووفق لمنتدى غرام اختارو انسانة ذوق بالتعامل وذوق بالردود طبعا حبيتي انتي رفيقة دربي بجميع روايتي من اول رواية لي رواية شر الانتقام لم انسى يوما وقفتك معاي وتشجعيك لي لاحرمني الله منك يارب
غاليتي كشه منفوشة: انا بعد لاخل ولاعدم منك يااااعسل يفرحني ويشرفني انك تكوني من متابعين روايتي
عزيزتي هتان الورد: نووورتي روايتي يااااااااااعسل واتمنى ان تتابعي معاي للنهايه وجودك فعلا يفرحني ويشجعني
حبيتي خيال حالمة: والله ردك هو الي نور غرام اكثر من روايتي فرحت مرررة يوم لقيت ردك وطبعا هذي روايتي الثالثه الي تكوني معاي وتوقفي معاي نعم الاخت والله ولي الشرف انك ردك ينور روايتي
غاليتي همسات الورد: تنثري بردودوك ورد يزيد جمال لروايتي ويفوح عطر تزهو بها روايتي تواجدك معاي اسعدني لاحرمني الله منك

احب ان الفت انتبهاكم لنقطة مهمة
وراح نكون صريحين شوي لنوضح اللبس بقصة غريب
اولا: قصة فاطمة واقعيه بس انا ابكمل قصة طفلها من خيالي بعد ماكبر لاني سمعت قصة هذا الطفل المسكين واوجعت قلبي وافكر بمصيره بعد مايكبر فقررت اكتب مصصيره بعد كبره بقصة من خيالي
فاطمة بعد طهرها لم يقربها زوجها وذهبت لاخذ العمرة بعدها اعتدى عليها العامل وماخلت زوجها يقربها مثل ماعرفتو يعني غريب ابن العامل الدنيئ
فاطمة متأكده ان هالطفل مو من زوجها
ثانيا/ الجزا الثاني راح يصير بعد مرحلة من الزمن وراح تصير شخصيات كثييرة يمكن اول الامر صعب تربطون بينهم بس بالاجزاء الثانيه راح تتعودون وتحفظونهم وراح بكون فيه اشياء غامضه ماتنكشف الا بعد احداث واحداث فيه ابطال راح يغيبون فتره وبعدين يظهرون وفيه ابطال راح يكونو بأول الروايه وبعدين تنتهي قصتهم ونغيبهم عن الاحداث ويمكن راح تجيكم اجزاء باردة بس لاتستعجلون باذن الله ابحاول اني اكون واقعيه بطرحي وعلاجي لبعض المشاكل الاخلاقيه الي منتشرة في مجتمعنا وكيف المفروض نحلها هدفي المتعه والفائدة معا

اخيرا:
انتم نور روايتي
وردودكم تشجعني وتحفزني
احبكم واحب تواصلكم
واحب الردود غير المختصرة لارى توقعاتكم وموقفكم من الابطال
لاحرمني الله منكم
ودمتم لي بود

بيت العنكبوووت الجزأ الـثــاني

في بيت متهالك قديم في احد احياء الرياض القديمه
تناظر المراية تتأكد من شكلها قبل ماتطلع فتحت الدولاب طلعت شنطتها اقنر ووضعت عطرها المميز لانكم وقبل هذا رشت منه الكثير والكثير اخذت عبائتها المزخرفة ووضعت طرحتها استعدادا للف لثامها الفتان
شجون: تناظرها باستحقار شكلك تاخرتي على سهرتك سواق ابو رامي ينتظرك بره من ساعه
فرح: بدلع خليه ينطق سواق اثيوبي لا راح ولاجاء لفت تناظرها تعرفي اليوم سهره خاصه موصيني عليها ابو رامي لو جيت مو على مايرام زعل مني وتعرفي انا ماتحمل زعله ضحكة بدلع وغنج
شجون: تنقرف من دلعها ومياعتها تكرهها ولاتحب تكلمها مرت من عندها الله يهني تعيس بتعيسه
فرح: ابفهم انتي ليه تكرهيني مع اني اختك الكبيرة الي تحبك
شجون: وهي عرقانة وحالتها حاله من متى هضمتك وكيف اهضم وحده تبيع نفسها كل ليله بحضن رجال غريب
فرح: تتظاهر عدم الاهتمام بااااااااااااي تاخرت كتييررر خيتوووو وارسلت لها بوسة بدلع
شجون:تقرفت اكثر من دلعها وقالت الله يهديك بس دخلت الحمام الضيق الي بغرفتها هي واختها تحممت بعد جهد بذلته في بيت ام فواز الي ماتعرف الرحمه طلعت تمشط شعرها الي مشعث ولايكاد يتجاوز اذنيها تناظر وجهها بالمرايه وتقارن بينها وبين اختها ابتسمت وربي اشك اننا خوات شقيقات هي وين وانا وين ااااااااااه ابدور لي شي اكله احس جسمي مكسر وجيعانه حيل وماحليت دروسي الله يعين طلعت للمطبخ خلت اكل اختها على جنب تكره أي شي منها طلعت الخبز الي اشترته من فلوس عملها في بيت ام فواز وبسطة ام صالح لفت قطعة خبزه بحبة جبنه كل شي يكفيها لأنها نحيفه الى حد غير معقوول وهي تاكل وتشرب مويه مع خبزتها سمعت صوته المرعب دخل البيت بقى نصف خبزتها الصغيره رمتها وركضت للغرفه
سعد" دخل وهو يترنح ويهذي بكلام غير مفهوم ويغني ويضحك
شجون: قربت من باب غرفتها بخوف من ابوها ماحست الا بيد تشد شعرها بكل عنف
سعد: وين رايحه ؟؟؟؟؟؟
شجون: بتوتر كنت ابدخل انام
سعد: وهو يشاهق وين الفلوس يالمعفنه
شجون: اااااي طيب يبه خلني وابعطيك اياها جوا بالغرفه
سعد: دفها بكل قوه كنتي ناويه تخبينهم عني ياوجه النحس يالخايسه يالحيوانه
شجون: تركض وتعطيه لا يبه عمري ماخذت شي الا القليل الي يعيشني
سعد: جرها بقوه اكبر حتى القليل لاتاخذين سامعه او لا
شجون: بس كيف اكل يبه
سعد: وهو يشاهق ان شاءالله تموتين انتي موتك راحه دفها ودخل غرفته وهو مبسوط من فلوس يقدر بكره يشتري فيها هيروين الي ادمن عليه

في استراحة ابو رامي الفخمه
ابو رامي: تاخرتي فرح كثيرر
فرح: وهي تعدل ملابسها العاريه مرة مع فتحت الصدر الكبيررة وفستان ضيق يبين كل معالمها وفتحة توصل نصف الفخذ ايه كنت انشغلت وانت قلت لي سهره راح يجيك فيها ناس هاي قلت اتضبط اكثر وابتسمت بخبث
ابو رامي: احب شطارتك ضمها مع خصرها تعرفي فرح هذا واحد مهم عندي ابيك تحرصين تلفتين نظره وتوقعينه بشباك اوك
فرح: ولايهمك دنا فروحه ههههههههههههههه
بدات السهره وبدات الراقصات يتمايلن من جمنيع الجنسيات وقمه بالجمال والفنته من بينهم فرح الي سرقت عقول وانتباه الرجال برقصها ودلعها وحركاتها المثيره طبعا سقط هالهامور المنافس بشباك ابو رامي وانفتن فعلا بفرح وصور عليه ابو رامي صور تلوي ذراعه
*************************
في المدرسه
سحر: شوفي هالبنت يقولون اخت فرح
مشاعل: تلتفت تناظر بشجون لا مومعقوله فرق كبيرر بينهم
سحر: ايه بالشكل واللبس انا زيك استغربت
مشاعل: مسكينه شكلها يرحم مريولها واضح انه منهري وقديم حيل وشكلها مرره يكسر الخاطر وجهها شاحب وطويله ونحيفه حيييييييل وسمراء وعلى سمارها عيونها لوزيه ذبلانة ولون عيونها ماتناسب مع سمارها ونحفها مطلعها المسكينة ابشع موزي اختها بياض وعافيه وشعر ناعم مصبوغ ومضبط وتهتم بنفسها اتوقع خوات من اب مو شقيقات
سحر: انا نفس كلامك بس البنات يقولون خوات شقيقات
مشاعل: غريبه طيب ليه ماشوفهم جميع وفرح مجمعه شله معاها هذي دايم ماسكه كتابها ومنعزله عن العالم
سحر: عاد تصدقي انا مارتاح لفرح ابد بعدين تراها اكبر منا بس تاخذ السنة بسنتين
مشاعل: انا زيك مارتاح لها ابد بس غصب تلفت نظري بشكلها ودلعها واناقتها
سحر: مادري قلبي مومرتاح لهاابد
مشاعل: الله يستر عليهم المهم مشينا
سحر: السواق راح يجيك
مشاعل: لا اخوي فارس
سحر: لا اسمح لي
مشاعل: سحر فكينا من دلعك مادري ليه ماتهضمين فارس
سحر: كذا من الله
مشاعل: ومشاري كذا من الله تستحين منه
سحر: ايه من يومي صغيره استحي منه مشاري حنون وطيب يفرض احترامه بس اسمح لي فارس متكبر ومغرور وشايف حاله مادري على ايش بعذر عبدالرحمن لو كرهه
مشاعل: بحزن تعرفي ان عبدالرحمن يكره فارس علشان اختي شعاع
سحر: فيه احد عاقل يهجر وحدة زي شعاع
مشاعل: تحجرت دموعها بعيونها لمجرد ذكرى شعاع فكينا وتعالي
سحر: لا يعني لا
مشاعل: قسم عمك محمد يزعل منك تعرفي انه مايقدر هو ولا ولده عبدالرحمن يجون ياخذونك يالله اقول بلا دلع
سحر: طلعت من المدرسه وهي مرة متضايقه تكره فارس لحد النخاع
مشاعل: السلام عليكم هلا وغلا باخوي
فارس: وهو محمر من زود العصبيه ساعه تاركيني كأني سواق عند ابوكم
سحر: تقول بقلبها ماعنده احترام لأحد ماحترم وجود غريبه معاه
مشاعل: حطت الغلط منها ماسمعته ينادي آسفه اخوي
فارس: والي وراء بعد ماسمعته
سحر: خلااااااااااص ولعت نار بس ماسكه نفسها عيب ترد على واحد مو محرم لها وهي اصلا رقيقه ودلوعة عمها محمد
مشاعل: قالت بقلبها من حينها سحر تكرهه لاعاد سوا كذا ردت تدافع مسكينه قالت لي بس ماصدقتها
فارس: مرة ثانية فتحي اذانك زين مفهووم
مشاعل: بخوف مفهوم وحقك علي
***********************
في غرفة مشاري
مشاري : طالع متحمم ومشط شعره ولبس ثوب البيت وتعطر
العنود: جالسه رجل على رجل تقرا مجله
مشاري: جاء من وراها وباسها مع اذنها
العنود: ببرود سكرت المجله غريبه طالع بدري من شغلك
مشاري: اشتقت لحبيتي وجيت لها وابتسم لها بحنان
العنود: رجعت تقرا المجله توك تشتاق لنا اربع سنوات توالشوق يجيك ايش تغير يعني
مشاري: من زمان اشتاق بس ياقلبي ساعات شغلي مايسمح لي حياتي ابروح اشوف شعاع قبل مانزل للغداء
العنود: خذ راحتك وكملت قرايتها بضيق
******************
تجلس على كرسيها وجهها منير وابتسامة لاتغادر شفتيها بشعر قصير وخفيف ووجه نحيل عظام فكيها واضحات من نحفها
مشاري:طرق الباب يستأذن بالدخول
شعاع: عرفته من طريقة ضربه على الباب ابتسمت بفرح ادخل يابو بندر
مشاري: دخل وابتسامه مشرقه تنور وجهه يحبها ويشتاق لها … اموت واعرف كيف تعرفيني
شعاع : ابتسمت بمرح تعرف ان حاستي السادسه قويه
مشاري:قرب لها وباسها مع راسها
شعاع:مسكت يده بحنان وباستها
مشاري: كم مره اقولك لاتبوسيني مع يدي
شعاع: وكم مرة اقولك لاتبوسني مع راسي هههههههههه
مشاري: عنيده وقرصها مع انفها
شعاع: بابتسامة مرح مو اعند منك ههههههههههه
مشاري: ماراح تنزلي تتغدي معانا
شعاع: بتوتر فارس راح يجي
مشاري: بعدم اهتمام يجي مايجي بالطقاق انتي القادمه وهو المتأخر
شعاع: لا ياخوي انا اكلت الحمد لله وتعرف ماحب اكثر لاني مامشي صعب يتهضم اكلي علشان كذا ماحب أكثر الأكـل
مشاري: ماحب يضغط عليها عارف انها تتعذر علشان ماتقابل فارس براحتك شعاع تامريني بشي اخوك تعبان وهلكان بس ينتظر الغداء يحط راسه ويروح بسابع نومه
شعاع: بالعافيه عليك والله لايحرمني منك يابوبندر
مشاري: بحزن ولامنك ياشعاع القلب
كم تحزنها هذه الكلمة وكم تؤثر فيها اخوها يفرحها بها ولم يعرف انه يوجع قلبها ويقلب مواجعها ويدمي جراحها فتحت مصحفها انيسها في وحدتها وحزنها الدائم الذي تخفي عن من حولها تتصنع الابتسامة دائما حتى لايحزنو من يحبونها
********************

نسيج العنكبوت للمسلمة 2024.

نسيج العنكبوت

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كانت المرأة قبل ظهور الإسلام وبعثه خير الأنام صلى الله عليه وسلم في جاهلية وشر في ذل مهين وحال مشين وكانت في مجتمع لا يقدر لها قدرها ولا يعطيها بعض حقها، فكان بعضهم يعاملها معاملة البهائم والأنعام وبعضهم يعدّها من سقط المتاع ولا تساوي شيئاً عنده، وأشد من ذلك ما قص الله علينا من جهلهم حيث أنهم إذا بشروا بالأنثى ضاقت عليهم أنفسهم واسودت وجوههم من ذلك فهم في حيرة من أمرهم هل يئدونها ويتخلصون منها أم يمسكونها على هون ومذلة {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59] أي والله ألا ساء ما يحكمون حكموا عليها بالدفن حية وضربوا عليها الأغلال والآصار وأحكام ما أنزل الله بها من سلطان فكانت حياتها إلى حياة البهائم أقرب. فكم رفع الإسلام من شأنها وحفظها وصانها ولكن هل تعقل المرأة المسلمة ذلك؟ أم أنها خدعت بزخرف الحياة الدنيا والركض وراء سراب الحضارة المزعومة فكم هلكت فيه من فتاة وكم سقطت في أوحالها من امرأة فلم تفق إلا وهي في تيه الضلال تتجاذبها صيحات الشياطين وأبواق الناعقين فنظرت تحت قدميها فإذا هي على "نسج العنكبوت".

إن النساء اليوم إن لم يرجعن إلى بارئهن وخالقهن ويتمسكن بدينهن ظاهراً وباطناً فهن على خطر عظيم أن يجرفهن الطوفان فيقعن في فساد عريض قد لا يرأب صدعه صيحات الناصحين ولا يرقع شقه هتافات الخائفين فيومئذ تقع الواقعة ويصبحن فريسة سهلة لكلاب شرسة لا يهمها في حياتها إلا أن تشبع جوعها.

في الماضي القريب ليس في عهد النبوة كانت أمهاتنا وجداتنا والعفيفات الطاهرات في عصرنا يعرفن معنى الإيمان والحياء فتلفعن بجلباب العفة والحشمة فلم يضرهن ذلك شيئاً فعشن طاهرات وتوافهن الله مسلمات بل أنجبن من العلماء والأدباء والأثرياء والعباقرة والوجهاء من ترون الآن من قيادات الأمة. فخلف من بعدهن خلف حسبن التقدم والنعمة التي فتحها الله علينا لا بد أن تواكب بالانسلاخ عن الدين والتنكر لشرع رب العالمين، فخدعن بالدعايات المضللة والوعود الكاذبة من منافقين كذبة ومفتونين غششة يزينون لها الباطل ويلبسونه زي الإسلام ليكسبوا مودتها ويسقونها الجرعات المخدرة ليفسدوا جسدها بعد فساد قلبها ويسوقونها إلى الجحيم.

فماذا تريد المرأة من العبث في جلبابها؟ وماذا يريد الرجال من دفع المرأة لاختلاطها ونزع حجابها؟ هي تريد التحرر من دين ربها وفتنة بني قومها. وهم يريدون المتعة بجسدها وقتل مشاعرها وسلب عفتها يريدونها كوردة قطفوها فاستنشقوا عطرها فلما ذبلت رموها واستبدلوا غيرها او كعلكة مضغوها فلما ذهبت حلاوتها تفلوها. ويوم أن تصل المرأة إلى بهيمة ينزو عليها من اشتهاها ويفجر بها من أغراها فلا دين يردع ولا سلطان يمنع فقد آذن المجتمع بالانهيار والعمار بالدمار ولا أصدق شاهد من واقع الغرب اليوم الذي ينادوننا أن ننحط لوحله.

إن الخطوات التائهة التي تسير بها المرأة اليوم تقودها إلى الهاوية فالتهاون بالحجاب الذي بدأ بالنقاب وسينتهي بنزع الجلباب والتهتك في الأسواق والغفلة والإعراض عن ذكر الله والجرأة على الحرمات وغياب الرقيب وضعف الإيمان وفساد القلب الذي أورث قلة الحياء والتلاعب بعقول الرجال والعبث بقلوبهم وإشعال نار الفتنة فيها بكل وسيلة فكل هذه وغيرها خطوات تقود إلى الانهيار ! فهل أصبحت المرأة في مجتمعنا أداة هدم ومعول خراب؟؟ فمتى تعي المرأة المسلمة ما يحاك لها؟

يا فتاة الإسلام أفيقي قبل فوات الأوان، يا أمة الله أفي الله شك فاطر السماوات والأرض الذي خلقك وصورك وعلم سرك ونجواك هو الذي أنشأك وعلم ما يفسدك و يصلحك وشرع لك ما يحفظك ويرعاك ويوصلك إلى السعادة الحقيقية والفوز في الدنيا والآخرة ، فمهما سلكت من السبل فلن تصلي إلا من طريق واحد هو الطريق الذي دلك عليه وهداك إليه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم طريق الاستقامة والهدى {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ} [الشورى: 52، 53].

قفي وتأملي إلى أين تسيرين وإلى من تصيرين؟ هل خلقت عبثاً!! أم هل تتركي سدىً!! فتشي في قلبك، أين ذكر الله فيه؟ هل تفكرت يوماً في عظمة الله وقهره وسلطانه؟ هل تفكرت في قدرته وجبروته؟ ألم تعلمي أن الله يغار وغيرت الله أن يأتي العبد ما حرم الله عليه وهل أنت إلا أمة مملوكة له، هل نظرت يوماً في المرآة وبحثت عن أثر السجود في وجهك؟ هل رأيت أثر الصلاة؟ أين الدمع في عينيك من خشية الله؟ كأني أنظر إلى قلبك تحت الأضلاع وقد أثقلته الذنوب وقيدته الغفلة في أنين لا ينقطع. فمتى العودة ومتى التوبة؟ هل غاب عن هاجسك الموت؟ أم هل نسيت أن دقات عقارب الساعة ورجفات قلبك تدنيك من الآخرة؟ فماذا تقولين لله؟ ماذا تقولين لله؟ هل ستقولين خدعوني؟

أم أنها الخديعة بزخرف الحياة الدنيا والركض وراء سراب لا يدرك له طرف ولا يروي من عطش.

هكذا الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شرباً منها ازددت عطشاً.

كم فتح الله علينا من نعمة وكم دفع عنا من نقمة وكم وكم من النعم التي لا تعد ولا تحصى.

هل توقفت وتفكرت في نفسك؟ ليس في شيء بعيد بل في نفسك.

من خلق هذا الجمال وصوره وأحسنه؟من رزقك العافية في البدن وحُسن الخِلقة؟ من أودع فيك هذا القلب وتلك الجوارح؟ ومن هداك لهذا الدين العظيم؟

إن هذه التساؤلات وغيرها كثيرة في نفسك تحتاج إلى تأمل واعتراف ثم شكر وثناء قولاً وعملاً "وفي أنفسكم أفلا تبصرون".

أختي المسلمة:
في ليلة من لياليك الغافلة خذي زاوية من حجرتك وقلبي النظر في الكون ثم رديه إلى ذاتك وحياتك.. وتساءلي بعد وقفة تأمل طويلة ماذا قدمت لنفسك؟ هل هذه الحياة هي نهاية المطاف أم أن هناك منزلاً آخر وداراً أخرى.

بماذا شكرت ربك على تلك النعم التي هي عليك تترا نعمة بعد نعمة؟ ماذا قدمت لدينك الذي أعزك به ربك وهداك إليه من بين خلق كثير هم من حطب جهنم فاختارك لينقذك منها.

كم ستعيشين في هذه الدار؟ مهما بلغت من العمر فإن مآلك إلى الدار الأخرى. فليس للمرء دار غير التي يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها. إنها والله ساعات وأنفاس معدودة ثم أنت إلى تلك الدار صائرة فستندمين وإن دخلت الجنة إن لم تكوني تزودتي من هذه الدنيا زاداً يرفع الدرجة ويعلي المقام هناك. فكيف والمرء قد أسرف على نفسه وفرط في حياته؟؟

إنها كلمات أكتبها إليك بلسان قلبي ودمع عيني أذكرك فيها يوماً ستخرجين فيه من هذه الدار رغم أنفك.فهلا أعددت لذاك اليوم عدته، فما زالت معك بقية حياة فهلا عمرتيها بطاعة الله وأحييت القلب بذكر الله فهذا هو الزاد الذي ترفع به الدرجات.

واعلمي أن فضل الله واسع ورحمته أوسع فإن علم صدق توبتك جازاك بإحسان وعفو وغفران وأبدل سيئاتك حسنات. فهل فهمت هذا واستنهضتي همتك لحياة جديدة سعيدة قبل فوات الأوان؟ إني لأرجو أن تقطفين الثمرة في الدنيا قبل الآخرة والله المستعان.

خليجيةمشكورةخليجية
خليجيةخليجيةخليجيةخليجية
بارك الله فيك
مشكوورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الوردات الاربعه خليجية
خليجيةمشكورةخليجية
خليجيةخليجيةخليجيةخليجية

العفو غاليتي نوّرتي الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنى علي أحمد خليجية
بارك الله فيك
مشكوورة

الله يبارك لكي في عمرك
نوّرتي الصفحة أختي الغالية

جزاك الله خير
عالطرح ياعسل
ننتظر جديدك
عوووافي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح اطراقة خليجية
جزاك الله خير
عالطرح ياعسل
ننتظر جديدك
عوووافي ..

الله يعافيكي دنيا وآخرة أختي الغالية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فوائد سم العنكبوت -لصحة المرأة 2024.

فوائد سم العنكبوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فوائد سم العنكبوت

اكتشف باحثون أمريكيون أن سم العناكب الذئبية من نوع "ترانتشولا" قد يساعد في منع الإصابة بانقباضات القلب التي تؤدي إلى اختلال النبض بسبب فشل ضخ الدم بشكل سليم.

ويلجأ الأطباء عادة في هذه الحالة التي قد تؤدي إلى وفاة المصاب إذا تأخر علاجه إلى الاستعانة بصدمات كهربائية لإعادة القلب إلى وتيرة خفقانه العادية، ولكن بفضل الاكتشاف الجديد الذي توصل إليه الباحثون في جامعة ولاية نيويورك الأمريكية قد يصبح بالإمكان إيجاد علاج أكثر سهولة في المستقبل.

وأوضح البروفيسور فريديريك ساخس كبير الباحثين أن الإصابة بارتعاش القلب قد ترجع إما إلى حدوث نوبة قلبية أو تعرض الصدر للصدمات أو الضربات القوية.

وفسّر أن القلب يحتوي على مستقبِلات تتكون من نحو عشرة ملايين خلية في القلب مترابطة في ما بينها وقابلة للتحفيز وهي مخصصة للمواد المستقدَمة ميكانيكيا مما يؤدي إلى توليد شحنات كهربائية، وتساعد الارتباطات الكهربائية في ما بينها إلى إنتاج نبضات قلبية بشكل متزامن، ولكن عند حدوث مشكلة معينة كتمطط أنسجة القلب نتيجة للمرض أو لحصول صدمة خارجية فإن القلب يفقد انسجام وتناسق خفقانه، وهذه التغيرات الميكانيكية في أنسجة القلب المتمططة تؤدي إلى حصول بلبلة في المستقبلات تتولد عنها إشارات كهربائية عشوائية تسبب بدورها ارتعاشا مضطربا في أنسجة القلب المحيطة.

وفي إطار البحث عن مادة كيماوية تقلل من اضطرابات النبض القلبي؛ وجد الباحثون ضالتهم بين فكَّيْ العنكبوت الذئبية واكتشفوا أن بروتينًا موجودا في سم هذه العناكب يمكنه أن يقدم علاجا لهذه الحالة في المستقبل.

فقد لاحظ الباحثون في الدراسة التي نشرتها مجلة /الطبيعة/ العلمية أن بإمكان البروتين الموجود في سم هذه العناكب كبيرة الحجم أن يوقف النبض العشوائي، ويساعد على التحكم في حركة القلب.

وأظهرت التجارب والاختبارات التي أجريت على قلوب أرانب أن البروتين أوقف في بعض الحالات ارتعاش القلب بشكل تام وأن تأثير هذا البروتين لا يظهر سوى على عضلات القلب المتمططة.

ووجد الباحثون أن استخدام كميات كبيرة من البروتين ليس له أي آثار جانبية على أنسجة القلب السليمة مما يعني أن مخاطر تعاطي هذا الدواء محدودة، الأمر الذي أثار اهتمام العديد من شركات صناعة الأدوية لتصنيع عقار لعلاج هذا المرض من السم العنكبوتي.

غريبه
الحقيقه معلومه غريبه جدا
ان يكون لسم العنكبوت هذه الفوائد
مشكوره حبيبتي
موضوع رائع وغريب
تسلم الايادي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تســــلم أيــــدك على هالـــــــموضـــوع الـــــرائــــع…….

والله يـــعـــطـــيــج الـــعـــافـــيــــة……

في أنـــتــظــــار أبـــــداعـــــاتـــــك القادمـــــة ……….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تســــلم أيــــدك على هالـــــــموضـــوع الـــــرائــــع…….

والله يـــعـــطـــيــج الـــعـــافـــيــــة……

في أنـــتــظــــار أبـــــداعـــــاتـــــك القادمـــــة ……….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
فعلا حاجة غريبة

مشكورين حبايبي عالمرورخليجيةخليجية

بيت العنكبوت في الاسلام 2024.

بيت العنكبوت

بيت العنكبوت
الحمد لله نحمده ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل لن ترى له واليً مرشدا أما بعد أخواتي المسلمات:
لأن قوة هذا العصر في العلم بل إن الحرب الحديثة ليست حربا بين ساعدين بل هي بين عقلين ،فينبغي أن يكون المسلم قويا ،لأن الحق الذي يحمله يحتاج إلى قوة فقد قال عليه الصلاة والسلام ((المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير)) ولهذا السبب اخترت لكم هذا الموضوع وهو عن الإعجاز العلمي في خلق الله من كتاب فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي: يقول الله عز وجل (( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )) جاء في بعض التفاسير أن بيت العنكبوت ضعيف لأنه لا يغني عنها من حر ولا من قر ولا من مطر ولا من رياح وهو ضعيف لتفاهته وحقارته هكذا ورد في بعض التفاسير لكن أستاذا في علم الحشرات في كلية العلوم في جامعة القاهرة قال في بعض كتبه العلمية إن قوله تعالى ((كمثل العنكبوت اتخذت بيتا )) إعجازا علميا حيث إن التي تبني البيت هي الأنثى فجاءت تاء التأنيث في قوله : ((كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ))
الأنثى هي التي تغزل البيت وهي التي ترغب الذكر في الدخول إلى البيت حيث تقوم أمامه بحركات مغرية وتسمعه بعض الألحان الطنانه فيأوي إلى بيتها وبعد التلقيح تأكله إن لم يفر ويهرب وتفترسه وتأكل أولادها من بعد إن لم يفروا ويأكل بعض أولادها بعضا فضعف بيت العنكبوت إضافة إلى ضعف بنيته هو ضعيف في علاقاته الداخلية وقد يجمع الضعفان في ضعف واحد
وقيل :إن الذي يسمح لزوجته أن تطغى عليه ويخضع لمشيئتها وينساق لأوامرها فيطيعها فيما لا يرضي الله فهو كالأنعام بل هو أضل سبيلا لأن خضوع الذكر للأنثى لا يكون إلا عند الحيوانات والبهائم ……… والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا كتير على مرورك حبيبتي moon light3

سم العنكبوت لعلاج العجز الجنسي للصحة 2024.

سم العنكبوت لعلاج العجز الجنسي

خليجيةخليجيةخليجية

وفقا لبحث جديد فأن سمّ عنكبوت برازيليِ قاتل قد يكون العلاج المنتظر لتحسين الانتصاب وبالتالي علاج مشكلة جدية ومحرجة للعديد من الرجال حول العالم.

وفقالمجموعة من الباحثين من الولايات المتّحدة والبرازيل، تسبب عضة العنكبوت المتجوِّل البرازيليِ (Phoneutria nigriventer) إنتصابا مؤلما يمكن أن يدوم لعدّة ساعات ويؤدّي إلى العجزِ لاحقاً.

بعد عزل السم، حصل الباحثون على سم نقي، Tx 2-6، وقاموا بحقنه في جرذان مخبرية كانت تعاني من ضغط الدمّ العاليِ وعدم القدرة على الإنتصاب. ثم قاموا بقياس كمية السمِّ في قضائب الحيوانات وإستعملوا السم لتقليص وتخفيف النسيجِ القضيبيِ. هذا واظهرت النتائج مستويات محسَّنةَ من الأكسيد النتريكيِ، الذي أدّى إلى إرتخاء وإنتصاب القضيب.
خليجيةخليجية
هذا وقام العلماء بتقديم دراستهم في 24 من شهر سبتمبر الجاري في مؤتمرِ جمعية القلب الأمريكية لبحوث ضغط الدمّ العاليِ المقام في شيكاغو.

هذا وقد وضّح الباحث الرئيس Kenia Pedrosa Nunes، زميل ما بعد الدكتوراه في علم وظائف الأعضاء في الكليَّة الطبية في جورجيا/ أوغستا ومواطن برازيلي، "في البرازيل، من الشائع أن يتعرض السكان لحوادث مؤلمة مع الحيوانات السامة، لذا تعرفنا اكثر على قدرة سم العنكبوت. وقد تمكنا من تعديل السم ليعالج مشكلة عدم القدرة على الانتصاب عند الجرذان."

العناكب المتجوِّلة البرازيلية متوفرة في كافة أنحاء وسط وجنوب أمريكا . وتعتبر من أشد العناكب سمية في العالم كما تسبب عددا مجهولا من الوفيات الانسانية.
خليجيةخليجية
عدم القدرة على الانتصاب، المعروفة كذلك بِالعجزِ الجنسي، وهناك العديد من الأسباب خلفها وبحوث متزايدة لعلاجها. وفقاً للكلية الوطنية لامراض الكلى والاوروجليك National Kidney and Urologic Diseases Information Clearinghouse (NKUDIC) " يمكنُ أن يكون المرض عدم قدرة كاملة على تحقيق الانتصاب، أو قدرة متناقضة لعمل ذلك، أو ميل لانجاز إنتصاب لفترة قصيرِة فقط"، وتؤثر الحالة على 30 مليون رجل أمريكي في وقت ما من حياتهم.

للبعض، السبب نفسي، لكن بالنسبة للعديد من الاشخاص، خصوصا الرجال الأكبر سنّاً، عجز الإنتصاب له سبب بدني، مثل الأمراض بضمن ذلك مرض السكّرِي أو الاصابة أو الآثار الجانبية من أدوية، وفقا للجمعية.

في أواخر التسعينيات، احدث اطلاق عقار Viagra لمعالجة العجز ثورة طبية. تبعه عقاري Levitra وCialis. وتقوم هذه الادوية على تحسين تأثيرات أكسيد النتريك، مادة كيمياوية تريح العضلات في القضيب أثناء التحفيزِ الجنسيِ وتسْمح للدمّ بالتدفق المتزايد.
يعمل سم العنكبوت أيضاً على زيادة مستويات أكسيد النتريك لكن من خلال آلية مختلفة.
ولا زال العلماء بحاجة لدراسات وبحوث عديدة قبل الاعلان عن فعالية السم في علاج عجز الانتصاب.

خليجيةخليجيةخليجية