الوسم: القرني:

لقد اتهمت ام المؤمنين رضي الله عنها في طهرها وعفتها..حتى بقيت تبكي شهرا كاملا ليلا ونهارا…..حتى كاد البكاء ان يمزق كبدها ويفرق جسمها لأنها ظلمت وطعنت في عرضها الشريف العفيف….فأنقذها الله بدعائها ..فجاء الفرج حيث نصرها الله بآية في كتابه العزيز..قال تعالى(ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والأخرة )وفحرحت وفرح المؤمنين بهذا الفتح العظيم……..
فإياكم ثم إياكم الطعن في الأعراض والظلم وسوء الظن بالعباد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى أله وصحبه أجمعين ..

وجـعــله في ميزآن حسنآأإتك..

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

ينبغي للرجل أن يكون واقعياً في اختياره لزوجته، فلا يذهب وراء الخيال والمثاليات في البحث عن الزوجة التي تسعده، فإن بعض الناس يشترط في الزوجة شروطاً كشروط المجتهد المطلق عند الأحناف، فيريد زوجةً في حسن يوسف وعفاف مريم وصوت داود، وتكون على حد قول الأعشى:
* غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها – تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ

* كَأَنَّ مِشيَتَها مِن بَيتِ جارَتِها – مَـرُّ السَـحابَةِ لا رَيـثٌ وَلا عَـجَلُ.

أما وجهها وشعرها فعلى حد قول صديقي أبي الطيب:

* كَشَفَت ثَلاثَ ذَوائِبٍ مِن شَعرِها – في لَيلَةٍ فَأَرَت لَيالِيَ أَربَعـا

* وَاستَقبَلَت قَمَرَ السَماءِ بِوَجهِهـا – فَأَرَتنِيَ القَمَرَينِ في وَقتٍ مَعا.

وهذه الأوصاف لا تنطبق إلا على إحدى الحور العين في جنّات النعيم، بينما هو قد يكون أحمق من هبنّقة وأبخل من مادر وأغبى من باقل وأجبن من أبي حيّة النميري. وعلى المرأة أن تكون واقعية في اختيار الزوج ولا تهيم مع الخيال المجنّح في اختيار شريك حياتها، فبعضهن متشدِّدة موسوسة في شروطها التي يتصف بها الزوج، فتريده على حد قول أبي تمام: إِقدامَ عَمرٍو في سَماحَةِ حاتِمٍ في حِلمِ أَحنَفَ في ذَكاءِ إِياس في زهد الحسن البصري وفِقْه أبي حنيفة وحفظ الأصمعي، بينما هي قد تكون آية في الغباء ومضرب المثل في ثقالة الدم وقمة في سوء الخُلُق، لماذا لا نعيش واقعنا ونرضى بما تيسَّر؟ وإذا حصل خلاف بين الزوجين فهناك وصفة سحرية اكُتشفت في الأخير على يد أحد خبراء علم التربية بعد بحث طويل وسهر مضنٍ، وهي أن يجلس الزوجان بعد كل مشكلة جلسة مصارحة ومكاشفة تسمى جلسة (فضفضة) يشترط فيها ألا يشاهد الزوجان التلفزيون ولا يشتغلان بالقراءة ولا بالنظر إلى الحديقة، وإنما ينصت كل واحد منهما للآخر، فيبدأ أحدهما بالحديث حتى يخرج كل ما في جعبته وينصت الآخر ولا يقاطع، فإذا انتهى المتكلم

قال المستمع: هذا كلام جميل وأنا موافق عليه وآسف على كل خطأ، ولا يحاول ان يعترض على أي كلمة سمعها أو يرد عليها، بعدها سوف تتحوّل الجلسة إلى مصالحة ومسامحة، لأن 90% من مشاكل الزوجين صغيرة وتافهة أو (كلام فاضي) فهي عن تأخر الزوج عن البيت أو انشغال جواله أو كثرة ضيوفه أو عدم مدحه لطعامها أو لأنه لم ينظر للزوجة بإعجاب عند دخول البيت، أو أن الزوجة أخَّرت الطعام، أو لم ترتب الملابس أو نسيت المناشف أو أن الشاي بارد أو أن ملح الطعام زائد قليلا، وهذه المشاكل العالمية الكبرى تحتاج إلى جلسة طارئة فيها فضفضة، ولا يتخذ فيها أي قرار، إنما إنصات وحسن استماع وهزّ رأس بالموافقة وبعدها تعود الحياة أجمل ما تكون، أرجو أن لا يكثر الزوجان من الجدل العقيم والمناقشات والحرص على الردود فهذه لا تزيد النار إلا اشتعالا، قيل لأحد الحُكَماء كيف تعالج المشكلة مع زوجتك؟

قال: أنصت لها حتى تقول كل ما لديها، ثم أوافق على كلامها واعترف بالتقصير والخطأ، فتبدأ هي تبحث لي عن أعذار، ولو ذهب الرجل يرد على زوجته ويغلّطها لرفعت صوتها وسبَّتهُ، ثم كذَّبها، حينها تشتمه ثم يضربها فتقوم فتلطمه فيطلقها حالا ويُهدم البيت، إذاً المشكلات الزوجية سهلة في الغالب، بل تافهة إنما تحتاج إلى واقعية وفضفضة وسعة بال واعتراف بالخطأ وعدم الحرص دائماً على أن يثبت أحد الزوجين للآخر أنه على حق وسوف يصلح الحال، ويُشرح البال، ويزول الإشكال، وينتهي القيل والقال، وعلى الرجل أن يستعمل المجاملة مع زوجته، فإذا نظر إليها وهي معبِّسة مقطِّبة أسمعها قول الشريف الرضي:

* يا ظَبيَةَ البانِ تَرعى في خَمائِلِهِ – لِيَهنَكِ اليَومَ أَنَّ القَلبَ مَرعاكِ.

وإذا ذكرت له امرأةً أخرى جاملها وهوَّن من شأن الأخرى، وقال كما قال شاعر الزُّلْفي ابن عويس:

* الزّين ما ودَّك تحطَّه مع الشِّين – ودَّك تخلي كل شيٍّ لحالَهْ.

وعليها أن تجامله فإذا رأتهُ نائماً وله شخير قالت:

* يا ذيب يالّلي جرَّ صوتٍ عوى بهْ – هو ذا هوى والاّ من الجوعْ ياذيبْ.

وإذا كحَّ وتنحنح فعليها أن تقول:

السمو – ثلاثون سبباً للسعادة – حتى تكون أسعد الناس – ضحايا الحب – لا تحزن)

من أجمل كتب الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني بصيغة الوورد لا تفوتكم

الكتاب الأول :

اسم الكتاب : السمو

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 95.5 كيلوبايت
نوع الملف : Word

الكتاب الثاني :

اسم الكتاب : ثلاثون سبباً للسعادة

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 148 كيلوبايت
نوع الملف : Word

الكتاب الثالث :

اسم الكتاب : حتى تكون أسعد الناس

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 228 كيلوبايت
نوع الملف : Word

الكتاب الرابع :

اسم الكتاب : ضحايا الحب

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 140 كيلوبايت
نوع الملف : Word

الكتاب الخامس :

اسم الكتاب : لا تحزن

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 2.70 ميغا
نوع الملف : Word

الكتاب السادس :

اسم الكتاب : مفتاح النجاح

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

حجم الملف : 263 كيلوبايت
نوع الملف : Word

لا إله إلا الله أبدأ بها حق وصواب كلمة من عالم الغيب ربك جاء بها
لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب أحمد المختار للخلد يسبق نابها
و لا إله إلا الله الريح تشهد والسحاب والجبال الراسية كلها وهضابها
و لا إله إلا الله أكبر سؤال أعظم جواب الرعود أصواتها والبروق أثوابها
و لا إله إلا الله القاهر الفرد المُهاب جابر العثرات معطي الكنوز أصحابها
و لا إله إلا الله أول كلام أصدق متاب الحِكَم في سرها والهدى بأهدابها
و لا إله إلا الله تخضع لها كل الرقاب حظ والله من حملها وجاء يسعى بها
و لا إله إلا الله ترجح بميزان الثواب بالسماء والأرض بحجارها وأترابها
و لا إله إلا الله حصن من الشرك الكُذاب ما تمس النار من جاءه في جلبابها
و لا إله إلا الله ذخر ولي يوم الحساب يوم تدنو الشمس والكرب بعض أسبابها
و لا إله إلا الله أجمل خبر وأكمل نصاب تشرح الخاطر وهي مفزع لا غِنى بها
و لا إله إلا الله ننسج بها حسن الثياب هي نشيد المجد والنور من محرابها
و لا إله إلا الله فكّر وهن عتق الرقاب طهرة للخلق بحسابها وأسبابها
و لا إله إلا الله يفتح لها سبعين باب كل باب فاح من عودها وأطيابها
ولا إله إلا الله لو نُزّلت في الصخر ذاب هي سلاح الجند وسيوفها وأحرابها
و لا إله إلا الله خذها معك وقت الذهاب جنة الفردوس وين إنتِ يا طلابها
يا الله يا غفار سهّل لنا كل الصعاب فكّنا من كربةٍ مظلمٍ سردابها
مالنا غيرك ملاذ ولا دونك حجاب يرتجيك الخلق عنوانها وأحبابها
فالق الإصباح باني السماء مرسي الهضاب عالم الأسرار هازم جميع أحزابها
محييَ الميت مبيد الجيوش أهلَ الخراب كاسر الجبار جابر كسير أطنابها
مغنيَ المحتاج مشبع أهل المخلب وناب مروي الظامي مفرج جميع أكرابها
حيِّ يا قيوم أنا بأسألك بأم الكتاب حاجة في كامن القلب وإنتَ أدرى بها
اعفو عنا يا مجير النبي من العذاب واعفو عن أمة محمد فهو وصّى بها
أنا عبدك وإنتَ بالخير تبدأ والثواب رحمتك تسبق عذابك تبشرنا بها
أسألك باسمك ووجهي لمجدك في التراب الملوك بجندها سلمت بأرقابها
أنت يا رحمان من رحمتك كشف العذاب إلتجينا بك وغيرك نصّب حجّابها
السلاطين المُهابة هباب في هباب كلهم في قبضتك لو علت بأشنابها
ما عليه من البشر لو بنت فوق السحاب دود فقر يحطم الموت ركن أقبابها
بأسألك بأسمائك الغُر والوصف المهاب بالفواتح والخواتيم كم من قرأ بها
أسألك بحروف كتاب إي والله من كتاب بالسور إجازها بأهل وأسهابها
بالطوال السبع في شرحها فصل الخطاب وسورة الإخلاص يا ربنا عُذنا بها
ونسألك بالاسم الأعظم وبه كشف المُصاب وآية الكرسي وكم قلب تهجا بها
تغفر الذلة وتفتح لنا للخلد باب واحمنا من نارك الموقدة وعقابها
والله إني بالخجل مثل محموح مُصاب جيت بالتقصير والذنب نفسي عابها
لكن إن العبد لا مارجع بعد الغياب يغتفر له شردته بعد طول غيابها
مين أنا حتى أمدحه من تراب في تراب جوده الواسع رفعني على مرقابها أتوسل بالشهادة وهي رأس الزهاب وأعترف بذنوب عبد وأنا قصابها
من شكر ولا كفر ما يزيد الله مهاب الله مستغني عن الكل هو وهابها
الخليقة في موازين تقديرها ذباب والله ما تنقص من الملك وزن ذبابها
كلهم ريشة بعوضة على نسمة هباب الله كم من جمجمة حُنطت بأترابها
دمر الأملاك وكنوزها صارت مَهَاب زلزل الباغين حط الفنى قصابها
الله كم فرعون حطه على رأس الحراب الله كم جبار دق الوتد بأطنابها
الله كم من واسطه موت جرته الكلاب الله كم من دولة جت ولا يُدرى بها
الله كم من قائد في البرايا ما يُهاب صار زاد الدود سلاّبها وهابها
لا تقل هذا عظيم وذا حضرة جناب العظيم الله يكفي البشر ما صابها
كلما تبصر من البشوات أهل القباب مثل دود القز سم الفنى بثيابها
من غباهم علّم الدفن قابيل الغراب وانتزل هدهد لبلقيس في محرابها
وسد مأرب في سبأ جد فاره في الخراب ونامسه في رأس نمرود أمثال ألعابها
شوف ثمود البغي ماتوا بناقة في شراب وغار ثور بالحمامة يرد أعرابها
وقوم نوح كالضفادع بطوفان عُباب وصار قوم شعيب مثل الجيف بأشعابها
كلهم عبد الطمع يا ذئاب في ثياب كشرّت بأنيابها واحتمى بأخلابها
لا ترجاهم تراهم سراب في سراب فوّض أمرك للمهيمن يفتّح بابها
وإيش بقي من مال قارون وأصحاب العياب زر مقابرهم ترى البوم قد غنّى بها

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك واثابك وانار قلبك بنورالأيمان

عواااااااافي رائعه في طرحك

الله لايحرمنا منك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اليوم جبت لكم رد الشيخ عائض القرني على احد الشعراء بعد ان تهجم بقصيده عن اهل الجنوب …
يستاهلون الطيب والناموس
رائعة من روائع الدكتور ليعلمة قيمة الشاعر والشعر

ومن هو ؟؟؟؟

ومن 07؟؟؟؟
رد الشيخ د/عايض عبدالله القرني على ياسر التويجري.
لكنه لم يورد جماعة او قبيلة ياسر لأن التقدير والاحترام لغيره منعه من ذلك

هذا جنوب العز

ويسلموووووو يالغلااااااااا

وصح لسااااااان شيخناالفاضل جزاك واياه الجنه

بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني ..