حملة وتزودو للشيخ عائض القرني في الاسلام 2024.

حملة وتزودو للشيخ عائض القرني

اعجبتني حَملة للشيخ عائض
القرني يعلمنا بخطوات بسيطة وجدول يومي عشر مفاتيح تُغير حياتنا للأفضل

( حملة وتزودوا ):

1-صلِ الصلوات الخمس في أوقاتها.
2-تلاوة صفحتين من القرآن.
3-حافظ على أذكار الصباح والمساء من حصن المسلم.
4-قراءة ثلاثة أحاديث يومياً من رياض الصالحين.
5-الصدقة بريال يومياً وإن كانت لك أسرة فـ على كل فرد ريال.
6-قاطع الكذب والغيبة.
7-نصف ساعة مشي يوميا.
8-أتقن العمل الذي أنت فيه.
9-صم يوم الاثنين وصل ركعتي الضحى وأوتر قبل النوم.
10-سامح جميع المسلمين واستغفر لهم يوميا.

ومن زاد ، زاد اللَّہ له
وانا اقول نعم للحملة هذه
* بدأها شخص ..
ومرت بي
فهل ستنتهي عندك ؟

نعم للحملة وحملة مباركة بإذن الله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اويس القرني وعمر بن الخطاب في الاسلام 2024.

اويس القرني وعمر بن الخطاب

حج بالناس عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- سنة ثلاث وعشرين، قبيل استشهاده بأيام، وكان شغله الشاغل في حجه البحث عن رجل من رعيته من التابعين يريد مقابلته.
وصعد عمر جبل أبا قبيس وأطل على الحجيج، ونادى بأعلى صوته: يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس من مراد؟
فقام شيخ طويل اللحية من قرن، فقال: يا أمير المؤمنين، إنك قد أكثرت السؤال عن أويس هذا، وما فينا أحد اسمه أويس إلا ابن أخ لي يقال له: أويس، فأنا عمه، وهو حقير بين أظهرنا، خامل الذكر، وأقل مالا، وأوهن أمرأ من أن يرفع إليك ذكره.

فسكت عمر- كأنه لا يريده- ثم قال: يا شيخ وأين ابن أخيك هذا الذي تزعم؟
أهو معنا بالحرم؟ قال الشيخ: نعم يا أمير المؤمنين، هو معنا في الحرم، غير أنه في أراك عرفة يرعى إبلا لنا.

فركب عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب- رضي الله عنهما- على حمارين لهما، وخرجا من مكة، وأسرعا إلى أراك عرفة، ثم جعلا يتخللان الشجر ويطلبانه، فإذا هما به في طمرين من صوف أبيض، قد صف قدميه يصلي إلى الشجرة وقد رمى ببصره إلى موضع سجوده، وألقى يديه على صدره والإبل حوله ترعى- قال عمر لعلي- رضي الله عنهما-: يا أبا الحسن إن كان في الدنيا أويس القرني فهذا هو، وهذه صفته. ثم نزلا عن حماريهما وشدا بهما إلى أراكه ثم أقبلا يريدانه.

فلما سمع أويس حسهما أوجز في صلاته، ثم تشهد وسلم وتقدما إليه فقالا له: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال أويس: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فقال عمر- رضي الله عنه-: من الرجل؟ قال: راعي إبل وأجير للقوم، فقال عمر: ليس عن الرعاية أسألك ولا عن الإجارة، إنما أسألك عن اسمك، فمن أنت يرحمك الله؟ فقال: أنا عبد الله وابن أمته، فقالا: قد علمنا أن كل من في السموات والأرض عبيد الله، وإنا لنقسم عليك إلا أخبرتنا باسمك الذي سمتك به أمك، قال: يا هذان ما تريدان إلي؟ أنا أويس بن عبد الله. فقال عمر- رضي الله عنه-: الله أكبر، يجب أن توضح عن شقك الأيسر، قال: وما حاجتكما إلى ذلك ؟ فقال له علي- رضي الله عنه-: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفك لنا، وقد وجدنا الصفة كما خبرنا، غير أنه أعلمنا أن بشقك الأيسر لمعة بيضاء كمقدار الدينار أو الدرهم، ونحن نحب أن ننظر إلى ذلك، فأوضح لهما ذلك عن شقه الأيسر.

فلما نظر علي وعمر- رضي الله عنهما- إلى اللمعة البيضاء ابتدروا أيهما يقبل قبل صاحبه، وقالا: يا أويس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرئك منه السلام، وأمرنا أن نسألك أن تستغفر لنا، فإن رأيت أن تستغفر لنا- يرحمك الله- فقد خبرنا بأنك سيد التابعين، وأنك تشفع يوم القيامة في عدد ربيعة ومضر. فبكى أويس بكاء شديدا، ثم قال: عسى أن يكون ذلك غيري، فقال علي- رضي الله عنه-: إتا قد تيقنا أنك هو، لا شك في ذلك، فادع الله لنا رحمك الله بدعوة وأنت محسن. فقال أويس: ما أخص باستغفار نفسي، ولا أحد من ولد آدم، ولكنه في البر والبحر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في ظلم الليل وضياء النهار، ولكن من أنتما يرحمكما الله؟ فإني قد خبرتكما وشهرت لكما أمري، ولم أحب أن يعلم بمكاني أحد من الناس، فقال علي- رضي الله عنه-: أما هذا فأمير المؤمنين عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-، وأما أنا فعلي بن أبي طالب، فوثب أويس فرحا مستبشرأ فعانقهما وسلم عليهما ورحب بهما، وقال:
جزاكما الله عن هذه الأمة خيرا. قالا: وأنت جزاك الله عن نفسك خيرا. ثم قال أويس: ومثلي يستغفر لأمثالكما؟ فقالا: نعم، إنا قد احتجنا إلى ذلك منك، فخصنا- رحمك الله- منك بدعوة حتى نؤمن على دعائك،

فرفع أويس! رأسه، وقال!:
اللهم إن هذين يذكران أنهما يحباني فيك، وقد رأوني فاغفر لهما وأدخلهما في شفاعة نبيهما محمد صلى الله عليه وسلم.

فقال عمر- رضي الله عنه- مكانك- رحمك الله- حتى أدخل مكة فأتيك بنفقة من عطائي، وفضل كسوة من ثيابي، فإني أراك رث الحال، هذا المكان الميعاد بيني وبينك غدا. فقال: يا أمير المؤمنين، لا ميعاد بيني وبينك، ولا أعرفك بعد اليوم ولا تعرفني. ما أصنع بالنفقة؟ وما أصنع بالكسوة؟ أما ترى عليَّ إزارأ من صوف ورداً من صوف؟ متى أراني أخلِفهما؟ أما ترى نعليَّ مخصوفتين، متى تُراني أبليهما؟ ومعي أربعة دراهم أخذت من رعايتي متى تُراني آكلها؟
يا أمير المؤمنين: إن بين يدي عقبة لا يقطعها إلا كل مخف مهزول، فأخف- يرحمك الله- يا أبا حفص، إن الدنيا غرارة غدارة، زائلة فانية، فمن أمسى وهمته فيها اليوم مد عنقه إلى غد، ومن مد عنقه إلى غد أعلق قلبه بالجمعة، ومن أعلق قلبه بالجمعة لم ييأس من الشهر، ويوشك أن يطلب السنة، وأجله أقرب إليه من أمله، ومن رفض هذه الدنيا أدرك ما يريد غدأ من مجاورة الجبار، وجرت من تحت منازله الثمار.
فلما سمع عمر- رضي الله عنه- كلامه ضرب بدرته الأرض، ثم نادى بأعلى صوته: ألا ليت عمر لم تلده أمه، ليتها عاقر لم تعالج حملها. ألا من يأخذها بما فيها ولها؟
فقال أويس: يا أمير المؤمنين! خذ أنت ها هنا حتى آخذ أنا ها هنا. ومضى أويس يسوق الإبل بين يديه، وعمر وعلي- رضي الله عنهما- ينظران إليه حتى غاب فلم يروه، وولى عمر وعلي- رضي الله عنهما- نحو مكة
وحديث فضل أويس القرني، وأنه لو أقسم على الله لأبره، وقوله صلى الله عليه وسلم لعمر-رضي الله عنه- : ( إن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) ثابت في صحيح مسلم وغيره..منقـــــــــــــــــــــول

يعطيك العافيه خيو على الموضوع رائع
وجزك لله خير
وتقبل مروري
ولك مني تحيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

محاضرة الشيخ عائض القرني 2024.

محاضرة الشيخ عائض القرني….

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

محاضرات الدكتور الشيخ عائض القرني حفظه الله

لا تحزن .. عائض القرني – صوتيات إسلام ويب

محاضرات من كتاب لاتحزن

نفعنا الله واياكم ووفقنا الله تعالى
لكل خير ..منقول….

الشيخ عائض القرني المساجد تناديكم فهل من مجيب؟ – الشريعة الاسلامية 2024.

الشيخ عائض القرني المساجد تناديكم فهل من مجيب؟

الشيخ عائض القرني المساجد تناديكم فهل من مجيب؟

المساجد تناديكم فهل من مجيب؟

د. عائض القرني

بيوت الله في الأرض هي المساجد، ودعاة الضيافة في بيوته هم المؤذنون، وقد أوجب الله على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، فمن تخلّف عنها بلا عذر شرعي استحق المقت، ودلّ ذلك على مرض القلب وإعراض النفس والبُعد عن الخير. ومساجدنا تشكو بلسان الحال إعراض الرّجال، الذين ألهاهم المال والعيال، بينما وصف الله الرّجال، بقوله: (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ)، فأين شبابنا الذين يملؤون المدرّجات والمقاهي والاستراحات؟ أين هم عن صلاة الفجر التي قاطعها الكثير من الجيل في المسجد جماعة وما صار يرتادها إلا كبار السن؟ ماذا يدل عليه فراغ الصفوف من المصلين في المساجد والأحياء مكتظة بالسكان؟ أليس هذا دليلاً على ضَعْف الإيمان ونقص الخشية وضحالة التربية والوهن في حَمْل الرسالة وتضييع الأمانة؟ كيف يصلح مجتمع فيما بينه وهو لم يتصالح مع الله بأداء حقه سبحانه، ومن أعظم حقوقه الصلاة المفروضة جماعة في بيت من بيوته؟ إن المسلم يشعر بالإحباط حينما يجد المسجد الكبير الواسع لا يحضره في صلاة الفجر إلا صف أو صفان؛ فأين ألوف المسلمين في الحي؟ ماذا أقعدهم عن الصلاة؟ ماذا ألهاهم عن ذكر الله؟ ماذا أشغلهم عن الحضور إلى بيته وإجابة دعوته وقبول كرامته؟ ماذا دهى الناس؟ حضور كثيف في مناسبات اللهو واللعب وولائم الأكل والشرب وحفلات الأفراح، ولهثٌ على دخول الأسواق وارتياد الاستاد الرياضي والشواطئ والمنتـزهات، في غفلة وتيه وضحك وشرود.. فإذا رُفع صوت الأذان وارتجّ الكون بنداء الحق ودوّت المعمورة بصيحة "الله أكبر" رأيت الكسل والخمول والتّرهل والتّقاعس والتّأخر.. وهذا أعظم دليل على أن الرسالة ما وصلت، والدعوة ما قُبِلت، والرحمة ما حلّت، والبركة ما نزلت، وإلا بالله عليكم هل هناك مسلم عاقل رشيد صحيح معافى يسمع الأذان في مسجده المجاور ثم يتأخر بلا عذر شرعي؟ فأي أرضٍ تقلّه؟ وأي سماء تظلّه؟ وأي عظام تحمله؟ وأي روح تسكنه؟ وهو يعرض عن إجابة داعي الله ويصد عن بيت الله ويقاطع فريضة الله في المسجد جماعةً، ثم يدّعي بعدها الإيمان الصحيح والغِيرة على الدّين والتّشدّق بحَمْل رسالة الإسلام والتّظاهر بنصرة المنهج الرّباني دجلاً وهراءً وتدليساً وتلبيساً ومكابرة وتزويراً؟.. إن الإسلام ليس الثرثرة بالكلام والتّفوه بالدعاوى العريضة والمحاضرات الجوفاء والخطب الرعناء الحمقاء والتّمظهر بأسماء ديانة بالية وتخاشع مصطنع متكلّف ممقوت، لقد حكم الصحابة على من تخلّف عن المسجد بلا عذر بالنفاق مباشرة، قال ابن مسعود في صحيح مسلم: "ولقد رأيتنا وما يتخلّف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق". أسفي على شباب الإسلام؛ أبدانٌ سمينة، وأجسام ثخينة، وهياكل متينة، لكنها للعب واللهو والتّنـزّه والفسحة وإزجاء الوقت وهدر العمر.. وفي المقابل تأخّر عن الطاعة وصدود عن المسجد وهجر للقرآن وغفلة عن الذكر، ثم لا يستحي الواحد أن ينشد في الطابور:

نحن أحفاد الصحابة للمعالي والمهابة
فأي أحفاد؟ وأي معالٍ؟ وأي مهابة؟ بعد مقاطعة "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، حينها يحق لشاعر الإسلام محمد إقبال أن يبكي على الجيل وهو يشاهد المساجد خاويةً من المصلين إذ يقول:

وجلجلة الأذانِ بكل حيٍّ ولكن أين صوتٌ من بلالِ
منائركم علت في كل ساحٍ ومسجدكم من العبّاد خالِ

استيقظوا يا شباب الأمة، أفيقوا رحمكم الله، عودوا إلى الصواب عفا الله عنكم، راجعوا إيمانكم، تعالوا إلى المسجد، إلى مهد الانطلاقة الكبرى، إلى مصدر النور، إلى روضة الرحمة وحضرة القداسة ورحال السكينة وجنة الله في أرضه، تعالوا إلى الصلوات الخمس كل يوم، كفى شروداً، كفى تخلّفاً، كفى إعراضاً، كفى وهناً في الديانة وإضاعةً للأمانة، نعوذ بالله أن نكون ممن قال فيهم: (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِبا)
منقووووووووووول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مقططفات من كتاب .لعائض القرني 2024.

مقططفات من كتاب (لا تحزن) …لعائض القرني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اما بعد
من مقططفات
كتاب الشيخ عايض القرني في كتابة
المعروف والشهير 000000000000كتاب—-لاتحزن —-

كلمات لها روح منها

الحياة قصيرة فلا تقصريها بالهم
الحياة من حولنا بوجها الجميل
النبيل هي دعوت حقيقية للسعادة

00000000

اذا سجدت فأخبرة بأمورك سرا فأنه
يعلم السر وأخفى ولا تسمع من بجوارك لان
للمحبة أسرار والناس حاسد وشافع

0000000000000

طوبى لك يا طائر 00ترد انهر وتسكن الشجر
وتأكل الثمر ولا تتوقع الخطرولا تمر على سقر
فأنت اسعدحالا من البشــــــــــــــــــــــر

000000000

السرور لحضة مستعارة والحزن كفارة
والغضب شرارة والفراغ خسارة والعبادة تجارة

اتمنى ان تنال استحسان الجميع

وشكراا

رآآآآئع

جزاك الله خير

وياكي ياقلبي
اتمنى انك استفدتي من الموضوع
واعجبتكي الكلمات

اتمنى مرورك الدائم على مواضيعي

مشكووره الغلا ع الطرح ..
وربي يعطيج العافيه ع المجهود المبذول..
بنتظار يديدج القادم ..
تقبلي مروري ^^

اللللللللللله كم احب هذا الكتاب ..هو فعلا مفرج الهم منبع الفرح والامل
تسلممين اختي كلمات جميلة ومعاني غاية في الروعة
رآآآآئع

جزاك الله خير


كلمات رائعة ومضيئة ..

جــزاكـ الله خير عزيزتي نواعس دامعة

وباركـ الله تعالى فيكـ .. واسكنكـ جنة الفردوس الاعلى

كل الشكر لكـِ

نور الإيمــآن

[QUOTE=ஐ نُورالْإيمَــاآان ஐ;1711878][color=#696969][size="4"][font=’monotype Koufi’]
كلمات رائعة ومضيئة ..

جــزاكـ الله خير عزيزتي نواعس دامعة

وباركـ الله تعالى فيكـ .. واسكنكـ جنة الفردوس الاعلى

كل الشكر لكـِ

اضاء الله لكي دربك اختي
في الله
وجعلني وياكي والجميع من سكان جنات النعيم
اللهم امين اللهم امين اللهم امين

العقيدة في خطر د. عائض القرني 2024.

العقيدة في خطر د. عائض القرني

العقيدة في خطر
د. عائض القرني

لو لم أشاهد ما شاهدته بعيني في الدول التي زرتها لم أكتب هذا العنوان، لكني تأكدت بالفعل أن العقيدة في خطر بعدما رأيت في بعض البلدان الإسلامية انحرافاً صارخاً عن التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة، ورأيتُ بعيني مظاهر الشرك والوثنية والخرافة من قبور يُتمسَّح بها، ويُتبرَّك بأصحابها، وتُهدى لهم النذور، ويسأل عندها الأموات قضاء الحاجات وكشف الكربات.. وكنتُ قبل السفر إلى هذه الدول أظن أن البعض بالغ في هذه المسألة، فلما رأيتُ ما رأيت وجدتُ أن الكل قصَّر في البيان والتوضيح، وعرفتُ سرّ كون غالب القرآن والسنة عن التوحيد والدين الخالص ومسائل الإيمان وغرس العقيدة الصحيحة في النفوس، وعجبتُ لتقصيرنا نحن الدعاة وطلبة العلم في هذه المسألة التي هي أصل الأصول، وأم القضايا، ورأس العلم، وهي توحيد الباري – عز وجل – وحسن الاتباع لرسوله – صلى الله عليه وسلم – وانهماك البعض منا في جزئيات السياسة والدورات التدريبية في فن المهارة وإدارة الوقت وفن النوم وأساليب التكفير.. وإغفال دعوة الأنبياء والرسل عليهم السلام، التي تنص على (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ).

وأقول: يا سبحان الله، أصبحت أمور الدنيا وجزئيات الفنون والتخصصات الأرضية الترابية أعظم أهمية عند البعض من مسألة التوحيد الخالص، بل إن بعضهم، حتى من مشاهير الدعاة وطلبة العلم، لو دعوته لشرح هذا الباب والسفر من أجل بيان العقيدة الصحيحة لسخر منك، وظنه موضوعاً قديماً، لكنه مستعد لأن يتحدث ساعات طويلة عن التطوير وبناء الذات وصنع الشخصية وإدارة فن التعامل مع الأشباح وأحلام اليقظة.. إلى آخر هذه القائمة.

أنا رأيتُ بعيني أضرحةً وقبوراً في كثير من الدول الإسلامية يقف عندها الناس يخاطبون الميت والولي بزعمهم، ويتوسلون إليه ويطلبونه تسهيل الذرية والرزق والصحة وكشف الكرب؛ إذاً لم يبق لله – عز وجل – شيءٌ يُدعى من أجله! وإذا سألناهم عن هذا العمل المشين قالوا: أصلاً لا نقصد الولي لذاته لكن يرفع حاجاتنا إلى الله؛ لأنه أقرب إلى الله منا!! وهذا منطق كفار قريش في عهده – صلى الله عليه وسلم – حيث قالوا وهم يعبدون الأصنام: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى).

وهذه أمانة أضعها في أعناق المشايخ من الدعاة وطلبة العلم ومن له قدرة على نشر التوحيد الصحيح الخالص، وسوف يسألهم الله يوم العرض الأكبر عن علمهم ماذا عملوا به؟

أرجو من إخواني طلبة العلم حتى في دروسهم عبر الفضائيات أن يكون النصيب الأوفر منها لشرح العقيدة الصحيحة، وإنكار الشريكات والخرافات؛ فإن صوتهم واصل عبر الأثير إلى تلك الملايين التي صارت صرعى للشبهات والخرافات والدّجل وأعمال الجاهلية الأولى التي حاربها الإسلام، وبعضهم يذهب إلى دول إفريقية ليتكلم عن مقومات النجاح وهو طالب علم شرعي، وبجانبه غرفة مبنية على قبر بجانبها سادن "خادم" يجمع التبرعات والنذور لروح الولي، ويأذن لك أن تسلم على الولي الميت وتطلب منه حاجتك من ذريّة أو وظيفة أو صحة أو كشف كربة أو مغفرة ذنب!!

فماذا تقول لربك وقد رأيت الشرك بعينه أمامك ولم تبيِّن الحق؟ قال تعالى: (وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ)، وقال تعالى: (إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ).

حتى أن بعضهم لما رجعنا للسعودية قال لنا: كل وعظكم عن التوحيد والعقيدة وكأن الأمة قد أشركت بربها. وهذا الكلام منه قاصمة الظهر! أجل، هل هناك أهم وأشرف وأوجب من بيان التوحيد وشرح العقيدة الصحيحة والتحذير من الشرك الذي هو منهج الأنبياء عليهم السلام؟

أم صار التحدث في فتات السياسة والكراسي ومتطلبات المعدة وتفاهات الدنيا وحقارات الفنون الرخيصة بالنسبة للإيمان بالله – عز وجل – يعني صارت هذه الأمور أعظم منزلة وأكثر أهمية من هذا الأصل الأصيل والجناب الجليل، الذي يُعدّ من يحمله ويدعو إليه من ورثة الأنبياء ومن أتباع سيد ولد آدم – صلى الله عليه وسلم -.

أرجو من الأمة أن تكرر وتتدبّر هذه الآية (قلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ).

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتہ
جَزَاكِ الله خيرًا.**

الحمدلله . الحمدلله . الحمدلله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيـــك ،، ونفعــك الله بـــه
في انتضار جديدك بشوق
ودي .لك
نعــومه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خير