الوسم: القيامة

أسماء يوم القيامة كثيرة شأن كل عظيم ، فإن العرب كانوا إذا عظم الشيء في نفوسهم أطلقوا عليه عدة أسماء ، كما هو معروف في أسماء الأسد والسيف والأفعى ، ولهذا يقول القرطبي معللا لسبب كثرة أسماء يوم القيامة: ( وكل ما عظم شأنه تعددت صفاته وكثرت أسماؤه ، وهذا مهيع كلام العرب ، ألا ترى أن السيف لما عظم عندهم موضعه وتأكد نفعه لديهم وموقعه جمعوا له خمسمائة أسم وله نظائر ، فالقيامة لما عظم أمرها وكثرة أهوالها سماها الله تعالى في كتابه بأسماء عديدة ووصفها بأوصاف كثيرة )
وهذه بعض أسماء يوم القيامة
يوم الآزفة :
قال تعالى ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من
حميم ولا شفيع يطاع)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،

قرأت هذا الموضوع في أحد المنتديات وأحببت أن أنقله لكم عسى تعم الفائدة والأجر ….

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ..أخوتى و أخواتى الأحباء فى الله

هل تعلم أن رؤيا الأنبياء حق ؟

وأن الشيطان لا يتمثل بصورة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم؟

حسناً،، ماذا لو زارك النبي {صلى الله عليه و سلم} في منامك ،، وأخبرك بأنّك ستغادر

هذه الحياة بعد خمس ساعات من الآن !!!! وفجأة ،،

تقوم من نومك مفزوعاً،، فالرؤيا لا تحتمل أن تكون مجرّد رؤيا،،

ما الذي ستفعله أولا ؟

تذهب إلى غرفة والدتك لتعتذر لها عن سوء معاملتك لها ؟

هل تقوم بالاتصال بالأشخاص الذين طالما اغتبتهم وسخرت منهم ؟

هل ستشرع في ترديد عبارات التوبة والاستغفار التي لم تستخدمها من فترة طويلة ،، لتعرب عن أسفك في إضاعة الصلوات ؟

هل تتصل بزميلك الذي سخرت منه يوم أن التزم وتديّن ؟

هل تتصل بأقاربك الذين لم تزرهم منذ فترة طويلة ،، وتعتذر عن تقصيرك في صلة الرحم ،، ثم تودعهم لأنك ستموت بعد خمس ساعات من الآن ؟!!!

هل ستتصل بصاحبك الذي منعك كبرياؤك من الاعتذار إليه ،، لتعتذر ؟

كيف تودع أهلك ،، وتستسمحهم ،، هل ستخبرهم بأنك سترحل ؟

كيف ستتصرف بممتلكاتك وحاجاتك الخاصة ،، بل كيف ستنظر إلى أشيائك التي كنت سعيداً بامتلاكها وأنت ستودعها بعد خمس ساعات ؟

هل ستمتلك القدرة أصلاً على التفكير في ذلك ،، أم أنك ستكتفي بمراقبة سرعة مرور الوقت ،، وكيف أن الوقت في كل مرة يصبح أقرب إلى المغادرة ؟

هل ستغلق باب غرفتك ،، وتقوم بالصلاة الأخيرة ،، ثم تقرأ القرآن ؟

هل تذكر آخر مرة قرأت فيها القرآن ؟ انفض الغبار عن المصحف أولاً !!!

لماذا لا تقرر ،، بل تبدأ في فعل كل ذلك من الآن ؟

هذه أسئلة بنيناها على افتراض أنك حصلت على تنبيه قبل خمس ساعات ،، هل رأيت أن الوقت لن يتسع لإصلاح كل شيء ،، فما بالك إذا جاءك ملك الموت ،، بدون إشعار مسبق ،، ولم يمهلك حتى جزء من الثانية ،،

ما هو موقفك ؟!

قرر مصيرك الآن ،،

حدد وجهتك ،، وانطلق ،،

نصيحة لى و لك :

1- لنبق هذه الأسئلة في ذهننا دوماً،، ونصلح ما ينبغي إصلاحه

2- لا ننسى الدعاء لأخواننا بظهر الغيب

3- نقوم بتمرير مثل هذه الرسالة لكل من نحب لننال أجر كل من يهتدي ،،

مشاهد أهل العصيان يوم القيامة

1) من قتل نفساً بغير حق

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته و رأسه بيدة و أوداجه تشخب دماً فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني ؟ حتى يدنيه من العرش

2) الذين يأكلون الربا

قال تعالى : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) البقرة 275

3) الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً

قال تعالى : ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماص إنما يأكلون في بطونهم ناراً و سيصلون سعيراً ) النساء 10

4) تارك الصلاة

قال تعالى : ( يوم يكشف عن ساقِ ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون (42) خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانو يدعون إلى السجود و هم سالمون ) القلم 42 , 43

5) الذين لا يؤدون الزكاة

قال تعالى : ( و الذين يكنزون الذهب و الفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب إليم (34) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى جباههم و حنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقو ما كنتم تكنزون ) التوبة 34 , 35

6) المتكبرون

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان )

7) هؤلاء لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر إيهم يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب إليم :

المسبل إزاره

و المنان الذي لا يعطي شيئاً إلا منه

و المنفق سلعته بالحلف الكاذب

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر إيهم يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب إليم :

شيخ زان

وملك كذاب

و عائل مستكبر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر إيهم يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب إليم :

العاق لوالديه

و المدمن الخمر

و المنان بما أعطى

7) هؤلاء لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار )

8) الغيبة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من أكل لحم أخيه بالدنيا قرب له يوم القيامة فيقال له كله ميتاً كما أكلته حياً فياكله و يكلح و يصيح )

9) الذين يكذبون على الله عز و جل

قال تعالى : ( و يوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين )الزمر 60

10) الحاكم الذي يحتجب عن رعيته

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً فاحتجب دون خلتهم و حاجتهم و فقرهم و فاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته و حاجته و فاقته و فقره )

11) من كان له و جهان

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من كان له و جهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار )

12) الغلول

قال تعالى : ( ومن يغلل ياتي بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون ) آل عمران 161

قال القرطبي في التفسير : أي يأتي به حاملا له على ظهره و على رقبته معذباً بحمله

13) الغادر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا جمع الله الأولين و الآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان )

14) شارب الخمر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من شرب الخمر و سكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار )

15) من لبس ثوب شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوباً مثله ثم يلهب فيه النار )

16) من منع الماء

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة )

17) النياحة على الميت

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( النحاية على الميت من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت

فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار )

18) اللعانون

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يكون اللعانون شفعاء و لا شهداء يوم القيامة )

19) من كذب في حلمه …….. ومن استمع إلى حديث قوم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين و لن يفعل

ومن استمع إلى حديث قوم و هم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة )

الآنك : الرصاص المذاب

20) الذي يسأل وله ما يغنيه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سأل شيئا و عنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم )

21) الذي منع الأجير حقه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة

وذكر منهم و رجل استأجر أجيراً فاستوفى منه و لم يعطه اجره )

22) من غصب أرضاً بغير حق

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أخذ من الأرض شيئا من غير حق خسف به يوم القيامة إلى سبع أراضين )

23) الأثرياء المنعمون

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأحد أصحابه : ( كف عنا جشائك فإنا أكثرهم شبعاًفي الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة )

24) من قذف مملوكه و هو بريء

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال )

25 ) الذي لا يعدل بين أزواجه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة و شفه مائل )

26) الذي لا يخشى الله بالغيب

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثوراً ما ا إنهم إخوانكم و من جلدتكم و يأخذون من الليل كما تأخذون

و لكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها )

من الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله ؟ هااااااااام ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

(( يَأ َيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) ))

سورة الحج ( الآيتان 1،2)

وروي الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إني لأري مالا ترون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله تعالي . والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم إلي الصعدات تجأرون إلي الله تعالي ))

رواه الإمام أحمد والترمذي ابن ماجه عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه ، الفتح الكبير جــ 1 ص 450

والمعنى أن السماء قد ثقلت من كثرة الملائكة وزحامها في السجود لله عز وجل ، وأن الناس لو علموا ماعند الله من العقوبة لغلب عليهم الخوف حتى لا يتهيأ لهم الضحك وحتي يكثر بكاؤهم ولخرجوا من منازلهم الي الفلوات يتضرعون إلي الله تعالي.

روي الأصبهاني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل وعين خرج منها مثل الذباب من خشية الله عز وجل ))

ابو نعيم في الحلية عن أبي هريرة الفتح الكبير جــ 2 ص327

قال يحيى بن معاذ (( مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 162

وقال بعض العارفين : العجب ممن خاف عقوبة السلطان وهي منقطعة ولا يخاف عقوبة الديان وهي دائمة .
وقال بعض الوعاظ: يا من تقلقه البعوض ويسهره ألم الضرس وتؤلمه الشوكة أتقوي علي حر نار جهنم ، وما أدراك ما نار جهنم نار حرها شديد وقعرها بعيد وحطبها الحجارة والحديد وطعامها الزقوم وشرابها القيح و الصديد وعذابها كل يوم في مزيد .

وسئل ابن العباس رضي الله عنه عنهما عن الخائفين فقال :
(( قلوبهم بالخوف قرحة و أعينهم باكية يقولون كيف نفرح والموت من ورائنا والقبر أمامنا والقيامة موعدنا وعلي جهنم طريقنا وبين يدي الله موقفنا )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 184

وقال الحجاج لسعيد بن جبير رحمه الله : بلغني أنك لم تضحك قط فقال : (( كيف اضحك وجهنم قد سعرت والأغلال قد نصبت والزبانية قد أعدت )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 187

نقل من كتاب طريق المتقين (الجزء الثاني )

للشيخ عبدالرحمن بن محمد حافظ الأنصاري الشافعي ..

باب التاسع : في الخوف من الله تعالي و من عذاب الأخرة..

اخواتي الكريمات اين نحن من الجنة البساط ينسحب ونحن نيام
—————————————————

والله ثم والله ثم والله ان هذة الكلام سوف ينفعك فى دنياك واخرتك فارجو منك قرأتها ّ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جايب لكم موضوع ابي اتكلم فيه وأريد الكل يسمع
ويفكر
ويقتنع
ويجزم
ويقرر
ويتوكل على الله

وراح اذكر لكم يا احباب بعض من الدلائل :

شفتوا وسمعتوا عن الي صار بدول شرق آسيا …

وماحدث لسريلنكا وكيف ان الفنادق غرقت وهي العالية الشاهقة

تدمرت …

وكيف مناطق غرقت على عمق 30 متر وكل اهاليها ماتوا …

شفتوا كيف الاشجار انقلعت وهدمت بيوت وشفتوا كيف انقطعت
عنهم

الكهرباء وتهدمت المولدات …

وسكك الحديد تفتتت !! كل هذا بظرف 6 دقايق من هزة ارضية ضربت

اندونيسيا ومن قوتها انتقلت الهزات الي المياه واغرقت الدول المجاورة

وهدمتها ….. !!!

ولا يخفى عليكم انه هالزلزال ممكن يمتد الي المحيط الهادي ومن ورا

الى القارة الامريكية والاسترالية …

ويقال ان صفيحه من قشرة الأرض اصطدمت
ببعضها

وذلك كبدايه لدوران عكسي للأرض وبتالي طلوع الشمس

من المغرب والله أعلم

ولا تنسون الزلزال الي ضرب ايران

قبل فترة قصيرة
جدا ….
ومن علامات الساعة ان العالم يرد الى ورا

والناس تقاتل على خيول وبسيوف
وبنادق …
وانه جزيرة العرب

الصحراوية تصبح خضراء ولها وديان وانهار …..

وكل هذا تسببه الزلزال حيث انها تدك الارض

اذا الارض تتهيأ ليوم القيـــامة … ان القيـــامة قريبة جدا
جدا
جدا !

وللعلم انه جميــــع العلامات الصغرى قد انتهت و ولت منذ زمن…

والشي الوحيد الي باقي هو ظهور المهدي وتوقع ظهوره بين ليله

وضحاها !!!

وبعد المهدي تتوالى العلامات الكبــــــــرى بسرعة رهيبة تم وصف

سرعتها … مثل المسبحه ( المسباح ، السِبحة )

اذا قصيت الخيط من النص وطاحت الخرز منه بسرعة …

فانه العلامات الكبرى كسرعتها !!

ولا تنسون انه رمضان الي راح كان غريـــــــــــــب…

كان يبتدأ بيوم الجمعة
وانتهى بيوم الجمــعة …

وكان يتخلله 5 أيام جمعة !!!!!!! كيف ذلك ؟ والشهر يحتوي

على 4 جمعات …. اما هذا الشهر فاحتوى على 5 جمعات!!!!

يالله …!!!!!!!!!!

وهناك علماء في السعودية في محاضراتهم وندواتهم الدينية

يوصون الناس ويقولون .. حجوا اعتمروا قولو لاهلكم وربعكم

والي يعز عليكم انهم يحجون و يعتمرون ..

قبل لا تختفي الكعبـــة فان القيامة قريبة !! نعم ..

فمن علامات الساعة ان رجل يهدم الكعبـــة ……

لاتنسون قبل الاسبوع الماضي على قناة العربية اذاعوا في الاخبار
… انه هناك رجل في السعودية يقول انه المهدي المنتظر….

وتم اعتقاله والتحقيق معه .. والله اعلم !!!!!

والكل عارف انه عند ظهور المهدي يتم محاربته بكل الطرق وتخرج له

جيوش لتحاربه … ولكن الله يخسف بالجيش وينجي بعضا منه

حتى يخبرون العالم بما حدث للجيش المنكوب …..

ولا تنسون … قبل شهور قليلة ظهرت مذيعة على قناة الجزيرة….

تقول

بانه حدث شي غريب في القدس المحتلة

وهو انه 3 شبان فلسطينيين لحقوا شاب يهودي عشان يقتلونه …

بس انه اختفى عن انظارهم … وفجأة سمعوا صوت يقولهم
انه

فلان وراءي !!!!!!!! كان الصوت طالع من شجرة …

راحوا عند الشجره ويلقون اليهودي مختبىء ورائها ….
وكادوا يذبحونه !!!

ومن المعروف انه لا تقوم الساعة حتى تنطق الاشجار

وتقول ورائي يهودي فقتلوه !!!!!!!

وهذا اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم … وقال انه شجره

وحدة الي ماراح تنطق وهي شجرة يهودية ….

وللعلم انه هذي الشجره يتم زراعتها بكثافة في اسرائيل ….

يعني اليهود عارفين هالشي وقاعدين يستعدون ………

وحنا وش عملنا وش سوينا ؟؟؟؟؟؟؟

سمعنا اغاني ؟ شفنا ستار اكاديمي ؟؟ سوينا الفاحشه ؟؟

رحنا كافيهات ؟ لبسنا قصير ؟ غازلنا ؟

تركنا الصلاة ؟نسينا القران او لا تنسى يوم القيامه تنمسح اوراق القران.

هذا الي سويناه !!!!!

الله كريم … يارب تهدينا الى صراطك المستقيم….

وبعدين يا أخواني هناك علامات كثيره وكثيره مثل يأجوج ومأجوج

والمسيح الدجال وانتشار الربا وانتشار الزنا واحتلال بغداد

وقصفها من الاعلى
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم

وظهور جبل من ذهب في العراق كما سمعنا عنه في الأخبار

وأخبر به النبي عليه الصلاة والسلام

وبا ختصار اقول

ماالذي بقي من علامـات يوم القيامة….؟؟؟؟

ما الذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟

لا شيء ..

جميع العلامات الصغرى .. حدثت والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً للتأكيد ..

ماالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة
للكبرى ..

والتي تحدث خلال وقوع الكبرى

وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر ..

لعمري لم يبقى شيء !

ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة .. ونعايش الصغرى المرافقة

للكبرى ..

بمعنى آخر … نحن نعيش في نهاية الزمان ………….!؟

أخبروني بالله عليكم
مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :-

بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم

إنشقاق القمر ..

موت النبي صلى الله عليه وسلم .

فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وسيحدث في عهد المهدي .

كثرةالمال والاستغناء عن الصدقة ..

ظهور الفتن ..

انتشار الأمن ..

ظهور النار بالحجاز حدث في القرن السابع الهجري – ..

قتال الترك المغول – ..

قتال العجم ..

ضياع الأمانة ..

رفع العلم وظهور الجهل ..

كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات !

إنتشار الزنى وظهور الفاحشة .

انتشار الربا ..

استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..

زخرفة المساجد والتباهي بها ..

التطاول في البنيان ..

ولادة الأمة ربتها – اختلف العلماء في معنى هذا الحديث

فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً ..

ومنهم من قال كرواية مسلم
أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان

الولد بمنزلة السيد لها . وقيل أن تبيع النساء الأمهات
أولادهم
ويكثرذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها

وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد

لأمته من الإهانة والسب …

كثرة الهرج والمرج ( القتل )

تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..

ظهور الشرك في الأمةالإسلامية ..

ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار ..

تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب .

كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف ..

كثرة الزلازل ..

ارتفاع أسافل الناس : ..

ذهاب الصالحين ..

عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..

الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..

ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال ..

كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق

كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة الموت المفاجيء ..

عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع

لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور ..

إن لم تكن قد بدأت !

أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور ..

هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب ..

ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي ..

وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه ..

قال صلى الله عليه وسلم : "

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه…

من كل مائة

تسعة وتسعون (يموتون)….. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو "

شديدة ومقتلة عظيمة .. .. وتلك فتنة

قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد…

ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي
صلى الله عليه وسلم : "

يوشك الفرات أن يحسر عن
جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " ..

وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان ..

هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي

صلى الله عليه وسلم!

في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه . قال :

فصعد الذئب على تل فأقص جلس على أسته واستذفر أدخل ذنبه

بين فخذيه – فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل

وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً
يتكلم!
قال الذئب:

أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى

وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام….

ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي الساعة

قد أوشك الرجل أن يخرج حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " ..

ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء :

قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبرالرجل فيقول ياليتني مكانه " …….

قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجدأحدكم الموت يباع لاشتراه ……..

إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام ..
وكثرة القتل بين المسلمين ..
وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك والعراق

وغيرها .. وسيحدث قريباً ..

رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين ..

والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم :

" لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " ..

أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح !

وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا ..

قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة ..فذكر منها هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ( الروم )
فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية راية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً "

نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون ..

وستكون ملحمة عظيمة

تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي ..

خامساً : فتح
القسطنطينية ..فُـتحت في عهد الفاتح ..

وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية ..

وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل ..

الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟

لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم فيقول المسلمون :

لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي
بإذن الله بنصرالمسلمين ..

أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟!

الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة

لأولي الألبـــــــــــــاب ..

أخــبروني مالذي فعلناه في الدنيا من أعمال أمرنا بها الخالق،

كيف سنواجهه سبحانه وتعالى يوم الساعة …..

اللهــم نسألك حسن الخاتمة..
" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها "
( سورة محمد آية 18 )

ياليت الكل يهتم بالشيء هذا ويفكر ويحاسب نفسه قليلا

ماذا فعلت وماذا ستفعل

فكر في من سبقك الى دار الاخره ماذا كان يعمل بدنياه

ان كان خيرا سيتخطى العقاب وان كان شرا فسيلقى عذاب

وفي الاخير اتمنى لجميع ابناء المسلمين الهدايه

السلام عليكم وحمة الله

هذه موعظـة قيِّمة للشيخمحمد عبد الوهاب العقيل -حفظه الله-
_________

وقلنا عندنا وقفات -حفظكم الله-
عند قوله -صلى الله عليه وسلم-:
(ربَّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة)، للعلماء -حفظكم الله- في تفسير هذه الجملة خمسة اقوال، للعلماء -رحمهم الله في تفسير
هذه الجملة: (ربَّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة)

خمسة أقوال:

أولها حفظكم الله: أنها كاسية في الدنيا بالثياب لكنها لم تعمل عملا صالحا تُثاب عليه يوم القيامة فهي عارية من الثواب يوم القيامة، كاسية في الدنيا بالثياب عارية يوم القيامة من الثواب.

هذا اولها.

الثاني -حفظكم الله- أنها كاسية في الدنيا لكن هذا اللباس الذي
تلبسه يعني يزيدها عُريًا والعياذ بالله، كأن تلبس ثيابا شفافة،
وجاء في وصف هذا النوع من النساء في الحديث الاخر
لقوله -صلى الله عليه وسلم-:
(ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن
كاسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) والعياذ بالله،
فهن كاسيات في الدنيا لكن هذا اللِّباس الذي يلبسنه لا يسترهن
ولذلك فهن عاصيات لله عز وجل معاقبات يوم القيامة
هذا هو القول الثاني حفظكم الله.

أما القول الثالث فهي أنها كاسيات من نعم الله -عز وجل- في الدنيا متنعمة مترفة في الدنيا لكنها والعياذ بالله لم تؤدِّي شكر هذه النعم التي انعم الله عز وجل عليها، فتُفضح يوم القيامة بدخولها في النار، كاسية بالنعم لكنها عارية من الشكر فتفضح يوم القيامة بدخول النار. هذا حفظكم الله القول الثالث.

أما الرابع فهو مثل القول الثاني؛ أنها كاسية لكن لباسها هذا يفصل جسدها، الاول تلبس لباسا شفافا أما هنا تلبس لباسا ضيقا، بأن تشدَّ لباسها على جسدها حتى تكون كأنها عارية والعياذ بالله وهذه وإن كانت كاسية فإنها والعياذ بالله تعاقب معاقبة العارية يوم القيامة.

وخامس هذه الاقوال؛ أنها كاسية في الدنيا بنسبتها للرجال
الصالحين أو الأزواج الصالحين لكنها عارية من العمل
الصالح الذي ينفعها يوم القيامة؛

(فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ)[المؤمنون: 101]،
وقال الله عز وجل:
(ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا
تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ
اللَّـهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ).
فنسبتة هاتين المرأتين إلى هذين النبيين لم تنفعهما يوم القيامة
ولا حول ولا قوة الا بالله.

ولنا -حفظكم الله- يعني بعض التعليق نرجو به من بناتنا وأخواتنا
أن يصغين السمع، فإن الأصل في اللباس -حفظكم الله-
أن يستر الجسد، الأصل في اللباس أن يستر الجسد، فإذا كان
اللباس يخرج مفاتن الجسد فهذا هو العري

-نسال الله العافية- الذي يعني حذر منه النبي
-صلى الله عليه وسلم-، ورب هنا ذكر العلماء أنها في موضع للتكثير، وقد تأتي للتقليل لكنها هنا للتكثير ودليل ذلك قول
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر:
(تصدقن فإنكن أكثر أهل النار). قيل: (بما يا رسول الله). قال: (بكفرهن)، قيل: (أويكفرن بالله؟). قال: (لا، يكفرن العشير).

فالنساء في الحقيقة بحاجة ماسة ولا سيما نساء المسلمين بحاجة ماسة لمراجعة قضية اللباس، سواء اللباس المتعلق بأطفال
المسلمين من البنات أو سواء اللباس المتعلق بشابات المسلمين
أو اللباس المتعلق بكهلات "ويعني" شيخات المسلمين.

المسلمة في الحقيقة "يعني" في أمسِ الحاجة لمراجعة والولي -حفظكم الله- مسؤول عن لبس ابنته ولبس أخته ولبس زوجته
يوم القيامة،
(كلكم راع وكلككم مسؤول عن رعيته)،
فالأب راع ومسؤول عن رعيته، قضية اللباس فيها خلل خطير جدا ولذلك تتلف قدميك في المناسبات وفي الأعياد للبحث عن لباس يجمع بين الأصالة والستر والحياء والإبتكار والجمال، ما تكاد تجد إلا أن يشاء الله عز وجل،
ما تكاد تجد، وهذه بلية "يعني" عظمى ابتلي بها المسلمون.

والنساء يقلن نحن نلبس هذا اللباس الذي يبدي بعض العورات أمام النساء وعورة المرأة من السرة إلى الركبة؛ يمكن أن يُجاب على هذه الشبهة بدليل -حفظكم الله- يليق بها مثلها، ما هو بعيد عنها .
خرج يوم من الأيام وقد لبس لباسًا "يعني" يستر ما بين سرته وركبته وقال سأذهب إلى المسجد بهذا اللباس. أوليس اللباس الساتر؟

أوليست عورة الرجل من السرة الى الركبة ؟ هذه عورة الرجل أمام الرجل من السرة إلى الركبة.

هل ترضى المرأة ان يخرج اِبنها أو أن يخرج أخوها أو يخرج
زوجها وقد لبس يعني إزارا إلى ركبته، من سرَّته إلى ركبته؟
تقوم الدنيا ولا تقعد ترفض المراة أن يخرج زوجها بهذا الشكل
من اللباس سواء إلى المسجد أو إلى المدرسة أو إلى السوق،

وتستنكر هذا تريد منه أن يلبس لباسًا "يعني" فضفاضًا ساترًا،
يُبدي هيبته ورجولته وفضله ومكانته. والرجل يريد من زوجته وابنته كذلك أن تلبس لباسا يبدي هيبتها ويبرز شخصيتها الإسلامية،

يبرز أنها منتسبة إلى بلد إسلامي، إلى بلد الحرمين الشريفين،
يبرز أنها صانعة رجال؛ أمٌ نريد من أبناءنا أن يفخروا بأمهاتهم،
لا نريد أن نربي عقدا في قلوب أبناءنا، نكلِّمه عن الستر والحياء
فإذا جاء البيت فإذا أمه أو أخته -لا حول ولا قوة الا بالله-
قد لبست لباسًا شفافًا أو لبست لباسًا ضيِّقًا أو لبست لباسًا ممزقًا.

اللباس الممزق الآن يعني موضة من الموضات، تلبس المرأة لباسًا ممزقًا ما يكاد يستر "يعني" شيئا من جسدها. ممزق من اليمين وممزق من اليسار وممزق من الشرق
ووالله لو كان هذا من السُنَّة لذهب النساء يبحثن عن حيلة وعن فتوى يفتيهن. عيب والله نخرج بلباس ممزق، إيش يقولون
عنا نساء الغرب؟ إيش يقول عنَّا نساء الشرق؟

لو قلنا السُنَّة أن تخرج المرأة بلباس ممزق من الشمال أو ممزق من الجنوب أو ممزق من الشرق أو ممزق من الغرب لبحث نساءنا عن فتوى وربما استفتين علماء من خارج البلاد "يعني" يوجبون الستر على أقدام النساء أو أيديهن أو صدرونهن أو أعناقهن ولكن لا حول ولا قوة الا بالله.
لما كان هذا امر مستورد من الغرب يعني اعتاده النَّاس
ولا نكير ولا حول ولا قوة الا بالله.

وهذه قضية نرجعها إلى عدة امور؛ يعني التجار يتحملون وزرا من هذه القضية، أولياء الامور يتحملون ورزا من هذا، كيف ترضى
وأنت ولي أمر اِبنتك أو زوجتك أن تخرج اِبنتك أو زوجتك؟

بعض النساء يعمدن الى حيلـة؛ عندها ثوبان ثوب تضعه في شنطة وثوب تلبسه أمام زوجها، وهذه خيانة عظمى ولا حول ولا قوة الا بالله.
فهذه الأحاديث حفظكم الله "يعني" أحاديث وأمثالها كثير لا تخفاكم "يعني" يتوجَّب على الرجل المسلم أن يعتني عناية فائقة، والنبي -صلى الله عليه وسلم-
يقول: (ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال من النساء). نعم، النساء في ديننا مكرَّمات مصونات. المرأة أمي وأختي وابنتي وقريبتي، المرأة جارتي والمرأة قريبتي، والمرأة بيني وبينها، يعني أنا خرجت من المرأة ، أحترمها لأنها أمي وأحترمها لأنها اِبنتي ولأنها أختي ولأنها زوجتي،
لكن لا بدَّ من أن "يعني" أن ألحظ هذا الملحظ الخطير جدا
وهو قضية اللباس وهذا لا بد من العناية به من الصغر -معاشر الاحبة-.

لا بدَّ أن تربِّي بنياتك اللي عمرها سنة وسنتين أن تلبس ثوبًا طويلاً، لأنك إن ربيتها على الثوب القصير من عمر سنة سنتين ثلاث أربع خمسة إلى أن يصل عمرها عشر سنوات تعتاد المرأة على هذا اللباس، كيف خمسة عشر سنة الآن وهي تلبس ثوبا ما يكاد يستر عورتها المغلظة،

كيف تريدها أن تلبس ثوبا كاملا يسترها، ولذلك الحقيقة يجب
علينا أن نراجع أنفسنا ولا سيما نحن أهل هذه البلاد المباركة ولا سيما المسلم الملتزم فإن الملتزم قدوة والناس ينظرون إليه،
إلى حال أهله وإلى حال بيته وإلى حاله في المناسبات، فإن كان
على خير أثنى الناس عليه خيرا واتَّبعوه، وإن كان على غير ذلك
ولا حول ولا قوة الا بالله أثنى الناس عليه شرا وطعنوا فيه وفي أهله.

وهذه قضية خطيرة جدا إذاً، هذا النبي -صلى الله عليه وسلم- يأمر نساءه أن يُصلين ويحذِّرهن من مخالفة طريقته -صلى الله عليه وسلم-، ويحذِّرهن من الاِتكال على النسبة إليه -صلى الله عليه وسلم- ويُبيِّن أن المرأة ما ينفعها إلا عملها يوم القيامة.

(ربَّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة) فقضية لباس المرأة -معاشر الأحبة- يعني قضية خطيرة جدا، يعني لولا خشية الإطالة لتكلمنا عن هذا بكلام كثير.

"يعني" بالنسبة لوضع المرأة في الاسلام، لكن نكتفي -إن شاء الله- بهذا، فأوصيكم -حفظكم الله- العناية بأبناءكم، ببناتكم وأخواتكم وزوجاتكم، وأوصي أخواتي المسلمات أن يتقين الله عز وجل

وأن يفرحن بهذه النعمة وأن يتمثلن نساء الأنصار -رضي الله عنهن وأرضاهن- حيث عمدن لما نزلت آية الحجاب، عمدن إلى ثياب سود فاختمرن بها -رضي الله عنهن وأرضاهن-.

والمرأة إذا صلحت "يعني" تصل إلى منازل عظمى، فالنساء شقائق الرجال، وكلُّنا يذكر ذاك الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في كتابه: ‘التوحيد’ لما جاء جبريل إلى النبِّي -صلى الله عليه وسلم-

وقال: {هذه خديجة قد أتتك ومعها طعام فأبلغها السلام من الله ومني}، جبريل -عليه الصلاة والسلام- ينقل سلام الله عز وجل بلا واسطة إلى خديجة -رضي الله عنها وأرضاها-، "فابلغها السلام من الله ومنِّي" وبشرها ببيت في الجنَّة من قصب لا نصب فيه ولا وصب، هذا الشرف العظيم -معاشر الأحبة- بلغته هذه المرأة بإيمانها وسترها وحياءها وعفتها وتجريدها المتابعة للنبِّي -صلى الله عليه وسلم- صدّقته -صلى الله عليه وسلم-
لما كذّبه الناس ونصرته -صلى الله عليه وسلم- لما خذله الناس وأعانته -صلى الله عليه وسلم- بنفسها وبجاهها وبمالها ولذلك "يعني" حصل لها هذا الشرف العظيم،

"فأبلغها السلام من الله ومني"، الله -عز وجل- من على عرشه من فوق سبع سموات يرسل أمين وحيِه جبريل -عليه الصلاة والسلام- إلى هذه المرأة المباركة ليقول لها الله يسلم عليك، شوف هذا الشرف -معاشر الأحبة-، الإسلام -ولله الحمد والمنة- أعز المرأة، وشرَّف المرأة،
فهذا الحديث -حفظكم الله- يعني من أعظم البراهين أن المرأة إذا أطاعت ربها وحفظت فرجها وصلت فرضها وأطاعت زوجها أن الله -عز وجل- يُبدلها ويدخلها من أي أبواب الجنة شاءت.

الحديث الحقيقة طويل جدا ونساءنا في الحقيقة بحاجة إلى جلسة "يعني" من زوج عاقل يقرأ عليها مكانة المرأة في الإسلام وفضل المرأة في الإسلام وواجب المرأة في الإسلام وأن المسلمين ما ضعفوا ولا ذلوا ولا هانوا إلَّا أان كثيرا من النساء تركن واجب التربية وتركن صناعة الرجال، فضعف الرجال لأن المصانع ضعفت.

ولذلك النبِّي -صلى الله عليه وسلم- هدانا إلى أن نتزوج ذات الدِّين؛ قال: (تُنكح المرأة لمالها ولجمالها ولحسبها فاظفر بذات الدِّين تربت يداك)، اظفر بذات الدِّين لأن ذات الدِّين -حفظكم الله- "يعني" تصنع لك رجالاً "يعني" يبرونك ويحفظونك ويدعونك وينفعونك في حياتك وفي برزخك وبعد موتك، اظفر بذات الدِّين تربت يداك.

حقيقة أنا أدعو إخواني إلى العناية بهذه المسألة فإن دعاة الباطل لهم نشاط كبير جداً ولا سيما في هذه الأيام بإفساد نساء المسلمين، لأنهم حسدونا على عفة نساءنا وعلى شرف نساءنا وعلى طهارة نساءنا وعلى فضل نساءنا، حسدونا، ابن كثير -رحمه الله- يقول: {قبل بعثة النبِّي -صلى الله عليه وسلم- وصلت الحال في بعض البلاد كفارس إلى أن الرجل لا يعرف أباه ولا يعرف اِبنه}.

الرجل -شوف أمور الجاهلية- لا يعرف أباه ولا يعرف اِبنه من الفوضى، وهذا هو الذي حدث الآن، الآن يحدث في هذه الدول الغربية، حيث ضاعت أنسابهم وأعراضهم فحسدونا وبدؤوا الآن -نسال الله العافية- يزيِّنون للنساء المسلمات التفلت من هذا الشرف، حتى -نسال الله العافية- يلحق نساءنا -وحشاهن باذن الله-.

نسال الله -عز وجل- أن يحفظهن من بين أيديهن ومن خلفهن وعن أيمانهن وشماءلهن ومن فوقهن ونعوذ بعزتك أن يغتلن من تحتهن ونحن معهن يا أرحم الراحمين.

أقول: هذا المقطع يجب على طالب العلم أن يجلس جلسة متأنية -معاشر الأحبة- مع زوجته، مع أخواته، مع بناته ويصارحهن ويبيِّن كم رفع الإسلام النساء، وكم أعز النساء وماذا يريد الإسلام من النساء،

الإسلام يريد من النساء أن يصنعن رجال لا يصنعن ثيابًا أو يصنعن أحذية أو يكنسن الشوارع، لا، هذه الأمور خدم لهن في هذه القضية. نريد منهن أن يصنعن رجال وإذا صنعن رجال الرجال يخدمونهن، وكما قال النبِّي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك، قال:
(اِلزم قدميها فثمَّ الجنة)، الزم قدميها فثم الجنة.

اِصنعي رجلا يلزم قدميك ويصنع لك الثياب ويجاهد في سبيل الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطلب العلم ويدعو لك وأنت في قبرك. لكن الآن للأسف الشديد قصَّرنا في تعليم النساء وقصَّر النساء في تعليم الرجال.

إذاً لا بد من وقفة -حفظكم الله- صادقة مع الأخوات والبنات والجلوس معهن الساعة والساعتين، نقرأ معهن حقوقهن في الإسلام، وحق الإسلام عليهن، حق الزوج عليها وحقها على الزوج. دراسة متانية متبصرة بعيدة عن الصراخ والسُباب والشتام كما أمر الله -عز وجل- وكما أمر رسوله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّـهُ) [البقرة: 228]، والقضية تطول -حفظكم الله- وفتنة النساء فتنة عظيمة نسال الله -عز وجل- أن يحفظ نساء المسلمين.

انتهى كلامـه -حفظه الله-

ولتحميل الملف الصوتـي:

أجاب فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بقوله :
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
قبل الإجابة على هذا السؤال أوجه نصيحة إلى الرجال المؤمنين أن يكونوا رعاة لمن تحت أيديهم من الأهل من بنين وبنات وزوجات وأخوات وغيرهن ،
وأن يتقوا الله تعالى في هذه الرعية وألا يدعوا الحبل على الغارب للنساء

وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون "
فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها و وغير ذلك ، فلبسته تدخل تحت

الحديث الصحيح : " صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة … والله الموفق

السؤال : يا فضيلة الشيخ : حجتهم بهذا أن البنطال فضفاض وواسع بحيث يكون ساتراً ؟