هذان البيتان لايتحرك فيهما اللسان -كلام عذب 2024.

هذان البيتان لايتحرك فيهما اللسان

هذان البيتان لا يتحرك اللسان بقراءتـهما:

أُحِبُّ أَبِي، أَبْقَاهُ وَاهِبُهُ(1) أَبِي … حِمَايَ، بِهِ أَبْقَى بِحُبِّي فَهُو أَبِي(2)

وَحُبِّيَّ أُمِّي هُوَ هَمِّي، بَقَاؤُهَـا … بَقَائِي، بِهَا أُحْمَى، حِمَاهَا حِمَى أَبِي(3)

روعة جداً ما كتبته
واحساسك فاق كل الروائع
لم استطيع سوى كتابة تلك الكلمات البسيطة جداً
فتقبل مروري ببساطته
اشكرك عزيزتي الجميلة (فيفي روز)على مرورك الكريم
نوووووووووورتي المنتدى بحسك الراقي

؛
*
/
طرح لآمس آلوجد .. وفـآآق آلوصف

آبدعت وخـآآلفي في آلـآنتقـآآء

لك جنـآآئن آلورد آلزكي ..

آحترآآمي وتقديري

ثقل في اللسان الطبيب يجيب 2024.

ثقل في اللسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلييز ساعدوني اللي تعرف شي عن هالموضوع
انا اعاني من ثقل باللسان وصعوبه في التعبير احيانا لدررجة اتضايق لما اسولف مع شخص احسه متملل
هالثقل يجيني فتره ويروح فتره بعني احيانا اتكلم عادي واسواف ومااعاني الا بثقل بسيط جدا
واحيانا ثقل كثير يدوب يطلع مني الكلام

اررجوكم ساعدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي كم عمرك؟؟
هل عندك اي امراض مثل سكري؟
او عندك لاسمح الله صرع وتاخذيله علاجات؟

لان

ثقل اللسان له سببين اما عضوي او نفسي

وعلى الأغلب اتوقع عندك الموضوع نفسي .. هل انتي من النوع اللي بيقلق كثير وبتخافي تختلطي مع الناس او بتحسي انك متضايقه ومش مرتاحه بوجودهم

جاوبيني على هالأسئله ولي عوده معك بإذن الله غدا

لازم تراجعي دكتور يمكن يكون الأمر وقتي
الله يشفيك
خذي جلسات نطق انشالله رح تستفيدي عليها رح تركز إلك المعلمة ع الأحرف الي تلقي بيها صعوبه وانشالله بتستفيدي …
اذا عندك صعوبه بنطق بعض الحروف بتكون الصعوبه في حروف معينه وليست حاله تجي وتروح
اتوقع ممكن سحر
وعليكم السلام
اخوي انا كانت عندي مثل مشكلتك بالضبط
سويت حجامه اسفل الفك السفلي "الحنك" ولله الحمد تحسنت حالتي كثير
من غير مبالغه اقدر اقولك تحسنت 90% مع مرور الوقت
اعمل حجامه عند متخصص ولحمدلله اثر الحجامه مايبان الا اذا رفعت راسك لفوق
طبعا اثر الحجامه حده خمس يام ويختفي تماما من غير حتى آثار
يمكن اول مره ماتحس بتحسن ولا ثاني مره بس الثالثه ان شاء الله راح تحس بتحسن كبير
يعني لو كل اسبوعين تسوي مره او كل شهر مره بإذن الله مايمر ثالث شهر الا وانت شايف فرق كبير
وياليت تقرا عن الحجامه وتطبقها حسب السنه النبويه مااستطعت
والسلام عليكم
اختك او امك مثلا اجلسي سولفي معها كثير دايما وان شاء الله بتنحل مشكلتك
عمري 20
والحمدلله مااعاني من امراض ولاشي

انا مااقدر اروح المستشفى اهلي بيقولو مافيك شي وراح يطنشون الموضوع وثاني شي استحي اقلهم عن مشكلتي
ابي شي اقدر اسويه بالبيت

وتسسلمون عالردوودماتقصرون

حمله على اللسان 2024.

حمله على اللسان


:015: حملة على اللسان لترك اللعن00000000000000

أخطر آفاق السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين، وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته، والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق، فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم به الآخرين، ومن عذب رأفته وعطفه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الإيمان مع كل معاني الرفق والعطف وينفر من كل غلظة وفظاظة وجحود.

واللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله – تعالى – تمثل أحد مظاهر هذا الاندفاع المذموم الذي تصدى له النبي – صلى الله عليه وسلم – في منهجه التربوي بالعديد من المناهي والتوجيهات فيقول – صلى الله عليه وسلم -: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء»، «لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً»، «لا يكون المؤمن لعاناً»، «لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار»، أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحاً كما تقولون (لعنة الله عليه) أو كناية كما تقولون (غضب الله) أو (أدخله الله النار) وقوله – صلى الله عليه وسلم – «لا تلاعنوا» من باب عموم المجاز لأنه في بعض أفراده حقيقة وفي بعضها مجاز وهذا مختص بمعين، لأنه يجوز اللعن بالوصف الأعم كلعن الكافرين وبالأخص كلعن اليهود والمصورين والكافر المعين الذي مات على الكفر كفرعون وأبي جهل.

وعن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد (جمع نجد وهو متاع البيت الذي يزينه من فرش ونمارق وستور) من عنده فلما أن كان ذات ليلة قام عبد الملك من الليل فدعا خادمه فكأنه أبطأ عليه فلعنه فلما أصبح قالت له أم الدرداء سمعتك الليلة لعنت خادمك حين دعوته، سمعت أبا الدرداء – رضي الله عنه – يقول قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» أي لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار ولا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات، وقيل لا يرزقون الشهادة في سبيل الله.

وعن ثابت بن الضحاك – رضي الله عنه – قال (لعن المؤمن كقتله..) أي في التحريم أو العقاب أو الإبعاد، إذ اللعنة تبعيد من الرحمة والقتل يبعد من الحياة الحسية، ولعل في هذه الكثرة من الأحاديث النبوية ما يؤكد خطورة أمر اللعنة، وضرر المجازفة الحمقاء في طرد الآخرين من رحمة الله في غرس معاني الكره والنفرة في الوقت الذي ينبغي أن يكون فيه المجتمع الإيماني متماسكاً برباط المودة والحب، وأفراده كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً، بل تتجلى جدية الرسول – صلى الله عليه وسلم – في نزع جذور هذه الآفة من النفوس في أكثر من موقف مع أصحابه الكرام فتارة مرشداً وتارة مستنكراً وتارة معاقباً.

قال جرموز الهجيمي: قلت يا رسول الله أوصني قال: «أوصيك أن لا تكون لعاناً»، أي أن لا تلعن معصوماً، فيحرم لعن المعصوم المعين فإن اللعنة تعود على اللاعن وصيغة المبالغة هنا غير مرادة.

وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلاً وإلا رجعت إلى قائلها».

قال المناوي في شرح هذا الحديث: ترجع بإذن الله إلى قائلها لأن اللعن طرد من رحمة الله، فمن طرد ما هو أهل لرحمة الله من رحمته فهو بالطرد والإبعاد عنها أحق وأجدره، ومحصول الحديث التحذير من لعن من لا يستوجب اللعنة والوعيد عليه بأن يرجع اللعن إليه «إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار»، النور/44.

وعن ابن عباس أن رجلاً لعن الريح عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: «لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه»، وعن زيد بن خالد الجهني قال: لعن رجل ديكاً صاح عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – «لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة» أي إلى قيام الليل بصياحه فيه، ومن أعان على طاعة يستحق المدح لا الذم، وقال الحليمي: فيه دليل على أن كل من استفيد منه خير لا ينبغي أن يسب ولا يستهان به، بل حقه الإكرام والشكر ويتلقى بالإحسان، وليس في معنى دعاء الديك إلى الصلاة أنه يقول بصراحة صلوا أو حانت الصلاة بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ صرخات متتابعة عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره الله عليها فهو بصياحه يذكر الناس بالصلاة، ولا تجوز الصلاة بصراخه من غير دلالة سواه إلا ممن جرب منه ما لا يخلف فيصير ذلك له إشارة

وفي أعرابي لعن الدابة اللي كان راكبها 00 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تركبوها فإنها ملعونة

سلمت يمينك الحياة أمل 00 يعطيكِ ألف عافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشششششششششششششششششششششششششششششششششششكورة
يعطيك العافية
موضوع جميل ورائع وتسلمين

اللسان نعمة وهلاك -اسلاميات 2024.

اللسان نعمة وهلاك

اللسان .. نعمة .. وهلاك

لسان المرء هو أخطر عضو فيه على الإطلاق .. فهو قد يكون سبباً في إسعاده

ودخوله الجنة أو يكون سبباً في هلاكه وإلقاءه في النار …
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
( لا يزال لسانك رطباً بذكر الله ) صحيح سنن الترمذي
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه ( وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) رواه الترمذي
والنجاة هي أن يقلل الإنسان من كلامه الكثير .. وأن لا ينطق إلا بما هو ضروري ..
وأن ينظر فيما يقوله قبل أن يتفوه به ..
وعندما جاء عقبة بن عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله:: ما النجاة ؟؟؟؟
فقال صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه الترمذي
ولعلك تدرك بفطنتك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنتين
قال أبو الدرداء رضي الله عنه
( أنصف أذنيك من فيك . إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم )

والحمد لله أولا وآخرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله الف خير
اللهم ارحمنا برحمتكــــــ

شكرا لكم على الرد االجميل للغاية

التحذير من زلات اللسان -اسلاميات 2024.

التحذير من زلات اللسان

بسم الله الرحمن الرحيم

~،~،~،~،~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~،~،~،~،

لقد شاع في كثير من الناس أخلاق سيئة من حصائد
اللسان فكثير من الناس لا يبالون بالكذب ولا يهتمـون
به ولم يَحْذَروا من قـول النبي صلى الله عليه وآله وسلـــــم
« إن الكذب يهـدي إلـى الفجور وإن الفجور يهدي إلى
النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتــب
عنــد الله كذابًا » . رواه البخاري ، كثير من النـــــاس
يظنون ظنونًا كاذبةً فيشيعها في الناس من غير مبـالاة
بها وربما كانت تسـيء إلى أحد من المسلمين وتشوه
سمعته وليس لها حقيقة فيــبوء بإثــــــم الكذب وإثـم
العدوان على أخيه المسلم ويخشى أن يكون مــــمن
قال فيهم النبي صلى الله عليـــه وآله وسلم "إن الرجــل
يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين
خريفًا في النار " رواه الترمذي و ابن ماجـــه
وصححه الألباني ، هؤلاء الــذين ينقــــــلون
للناس ما يفكــرون به مــــن أوهــــــــام لا
حقيقة لها ربما يكون في كلامهم إلقـاءً
للعداوة والبغضاء بيـــــن المسلميـن
فيتفكك المجتمـــــع وتتفـــــــــرق
الجماعة من أجــــــل أمــــــور
وهمية وظنون كـــــــــاذبة .
كثير من الناس ينقـــــلون
الكلام عن غيرهم بمجــــرد
الإشاعات وربما لـــو بحثـــت
عن هذا النقــــل لوجدته كـــــذبًا
لا أصل له أو محرفًا أو مزيـــدًا أو
منقوصًا والمؤمـــن العاقل هو الـــــذي
يتثبت في الأخبار ويتحــــرى في نقلهـــا
حتى لا ينـقل إثمًا ولا كذبًا وفــــــي الـحديث
الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلـم "إن
الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيــهــا ـ أي مــــا
يتثبت ولا يعلم هل هي خير أو شـر صدق أو كذب ـ
يزل بها في النار أبعد مما بين المشـــــــــرق " رواه
البخاري،وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلـــم
أنه قال « كفـــــى بالمرء إثمًا وفي رواية كذبًا أن يحدث
بــكـــــــــــــــــــــــل ما سمــــــــــــع » رواه مـــــــــسلــم
فيا أيها المسلمون أحفظوا ألسنتكم لا تطلقوا عنانـــــهــــا
فتهلككم إذا أردتم الكلام في شيء فتذكروا قـــــــــــول الله
تعالى{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } وقولـــــــــه
صـلى الله عليه وآله وسلم « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليــقــل خيرًا أو ليصمت » رواه البخاري واعلمــــــــوا
أنكـــــــم محاسبون على كل كلمة تخرج من أفواهـــكم
فــــــــما جوابكم يوم القيامة إذا سئلتم ألم تتكلم بكذا
وكذا فمن أين وجدت ذلك وكيف تكلمت ولم تتبين
الأمر . أيها المسلم لا تطـــلق لسانك بالقـــــول
لمجرد ظن توهمته أو خبر سمعته فلـــعـــــلك
أن يكون ظنك كاذبًا ولعل الخبر أن يـــكون
كاذبًا وحينئذ تكون خاسرًا خائـــبــــــــًا .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُـــــوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَـــــدِيداً،
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُــــــــــمْ )
سورة الأحـــــــــــــزاب

~،~،~،~،~،~

كـــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــاب :
الضياء اللامع من الخطب الجوامع

المــــــــــــــــــــــــــــؤلـــــــــــف :
الشــيخ :محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمه الله تعالى ـ

منقووووووووووووووووووول
تحيتي
أختكم نور الولاية

جزاكِ الله خير
مشكوووووووووووووووووووووورة أختي على المرووووووووووووووووور والله يعطيكِ العافية ولا حرمنا الله من دعائكِ الجميل إن شاء الله…………………….

تحيتي
أختكم نور الولاية

علوالهمه في الصمت وحفظ اللسان -اسلاميات 2024.

علوالهمه في الصمت وحفظ اللسان

ومن علو الهمه طول الصمت الا عن خير

قال عليه السلام (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه.))

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا , وَيُرَى مِنْ بَاطِنِهَا فِي ظَاهِرُهَا " , قِيلَ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ ، وَأَفْشَى السَّلامَ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَبَاتَ بِاللَّيْلِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . ))

جزاكي اللة خير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا حبيايبي على الردود
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اختي يا ريت تنتبهي للاحاديث وصحتها وطريقة كتابتها

الله يعطيكي العافية

حبيبتي لم افهم ما هو مقصودك من الاحاديث هل الاول ضعيف
اذن الاخر ما المقصود به ممكن مزيد من التوضيح
جزاك الله خير على البادره الطيبه …
ولكن نريد توضيح اكثر للاحاديث
تقبلي مروري

/"]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جرح اللسان اقوى من جرح الابدان 2024.

جرح اللسان اقوى من جرح الابدان

خليجية

قصة من تراث الأدب الكوردي…
كان صيادا في الغابة، و معه أسده الذي لا يفارقه بتاتا… وكان يساعده في المصيدة، و أداة دفاع قوي له… كما كان صديقا وفيا له…
ذات يوم اشتكى الاسد من الم في راسه، و قال الصياد تعال… فتقرب الاسد و نام على رجلي الرجل… بعد فترة قصيرة، رائحة فم الاسد ازعجت الصياد.. و قال مشتكيا… ياااااااااااااااه يا لكراهة رائحة فمك !!! عندها قام الاسد حزينا.. و قال الاسد خذ الخنجر بيدك و اضربني به… رد الصياد ما انا بقادر على هذا… لكن فجاة صرخ الاسد بوجه الصياد.. فقال.. افعل كما قلت، و إلا قتلتك… فمزق الرجل وجه الاسد بخنجره…
فذهب الاسد جريحا مرتين.. مجروح الفؤاد و مجروح الوجه… بعد كام شهر ظهر الاسد فجأة و قال للصياد.. آآآآه يا هذا هل تذكرني؟؟؟ فقال الصياد و كيف لا.. قال اترى آثار الجرح في وجهي؟ قال الصياد لا الحمد لله لقد شفيت تماماً فاجابه الاسد: لكن لا يزال قلبي مجروحا.ً.
بسبب كلمتك البشعة عن رائحة فمي…

__________________

تسلمين حبيبتي
رائعة يعطيك العافية
وفعلا الكلمات الجارحة لها وقع كبير في القلب
رائعه يعطيك العافيه
دمتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رااااااااااااااائعه
تسلمين

طريقة مص اللسان لن تنساها الزوجه ابدا حياة زوجية 2024.

طريقة مص اللسان لن تنساها الزوجه ابدا

خليجية


يمنع تنزيل موضيع جريئه في الوصف

[ قــــوانين ] تمنع المواضيع التي تخدش الحياه فضلاً وليس أمراً أدخلي هنآ – ::منتديات سيدتي::

حمله على اللسان 2024.

حمله على اللسان


:015: حملة على اللسان لترك اللعن00000000000000

أخطر آفاق السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين، وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته، والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق، فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم به الآخرين، ومن عذب رأفته وعطفه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الإيمان مع كل معاني الرفق والعطف وينفر من كل غلظة وفظاظة وجحود.

واللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله – تعالى – تمثل أحد مظاهر هذا الاندفاع المذموم الذي تصدى له النبي – صلى الله عليه وسلم – في منهجه التربوي بالعديد من المناهي والتوجيهات فيقول – صلى الله عليه وسلم -: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء»، «لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً»، «لا يكون المؤمن لعاناً»، «لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار»، أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحاً كما تقولون (لعنة الله عليه) أو كناية كما تقولون (غضب الله) أو (أدخله الله النار) وقوله – صلى الله عليه وسلم – «لا تلاعنوا» من باب عموم المجاز لأنه في بعض أفراده حقيقة وفي بعضها مجاز وهذا مختص بمعين، لأنه يجوز اللعن بالوصف الأعم كلعن الكافرين وبالأخص كلعن اليهود والمصورين والكافر المعين الذي مات على الكفر كفرعون وأبي جهل.

وعن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد (جمع نجد وهو متاع البيت الذي يزينه من فرش ونمارق وستور) من عنده فلما أن كان ذات ليلة قام عبد الملك من الليل فدعا خادمه فكأنه أبطأ عليه فلعنه فلما أصبح قالت له أم الدرداء سمعتك الليلة لعنت خادمك حين دعوته، سمعت أبا الدرداء – رضي الله عنه – يقول قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» أي لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار ولا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات، وقيل لا يرزقون الشهادة في سبيل الله.

وعن ثابت بن الضحاك – رضي الله عنه – قال (لعن المؤمن كقتله..) أي في التحريم أو العقاب أو الإبعاد، إذ اللعنة تبعيد من الرحمة والقتل يبعد من الحياة الحسية، ولعل في هذه الكثرة من الأحاديث النبوية ما يؤكد خطورة أمر اللعنة، وضرر المجازفة الحمقاء في طرد الآخرين من رحمة الله في غرس معاني الكره والنفرة في الوقت الذي ينبغي أن يكون فيه المجتمع الإيماني متماسكاً برباط المودة والحب، وأفراده كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً، بل تتجلى جدية الرسول – صلى الله عليه وسلم – في نزع جذور هذه الآفة من النفوس في أكثر من موقف مع أصحابه الكرام فتارة مرشداً وتارة مستنكراً وتارة معاقباً.

قال جرموز الهجيمي: قلت يا رسول الله أوصني قال: «أوصيك أن لا تكون لعاناً»، أي أن لا تلعن معصوماً، فيحرم لعن المعصوم المعين فإن اللعنة تعود على اللاعن وصيغة المبالغة هنا غير مرادة.

وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلاً وإلا رجعت إلى قائلها».

قال المناوي في شرح هذا الحديث: ترجع بإذن الله إلى قائلها لأن اللعن طرد من رحمة الله، فمن طرد ما هو أهل لرحمة الله من رحمته فهو بالطرد والإبعاد عنها أحق وأجدره، ومحصول الحديث التحذير من لعن من لا يستوجب اللعنة والوعيد عليه بأن يرجع اللعن إليه «إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار»، النور/44.

وعن ابن عباس أن رجلاً لعن الريح عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: «لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه»، وعن زيد بن خالد الجهني قال: لعن رجل ديكاً صاح عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – «لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة» أي إلى قيام الليل بصياحه فيه، ومن أعان على طاعة يستحق المدح لا الذم، وقال الحليمي: فيه دليل على أن كل من استفيد منه خير لا ينبغي أن يسب ولا يستهان به، بل حقه الإكرام والشكر ويتلقى بالإحسان، وليس في معنى دعاء الديك إلى الصلاة أنه يقول بصراحة صلوا أو حانت الصلاة بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ صرخات متتابعة عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره الله عليها فهو بصياحه يذكر الناس بالصلاة، ولا تجوز الصلاة بصراخه من غير دلالة سواه إلا ممن جرب منه ما لا يخلف فيصير ذلك له إشارة

وفي أعرابي لعن الدابة اللي كان راكبها 00 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تركبوها فإنها ملعونة

سلمت يمينك الحياة أمل 00 يعطيكِ ألف عافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشششششششششششششششششششششششششششششششششششكورة
يعطيك العافية
موضوع جميل ورائع وتسلمين

ضبط اللسان من الشريعة 2024.

ضبط اللسان

♦♦ رسالتـى إلى لسانـى ♦♦

••••••••••••••

يا لسانى … يا قِطعةٌ مِنِّى …

أبعثُ إليكَ برسالة ،، فيا ليتك تعيها ،، و تفهمها جيداً ،، فانتبه لكلامى ..

يا لسانى … أنتَ سببُ سعادتى و هنائى ،، أو سببُ تعاستى و شقائى ..

فماذا ترضى لى … ؟ !

أترضى لى الذنوبَ و الآثام و العذاب ،، أم ترضى لى الحسناتِ و الثواب .. ؟ !

أترضى لى الخـيرَ أم الشـر .. ؟ !

أترضى لى الجنةَ أم النار .. ؟ !

يا لسانى … اعلم أَنِّى مُحَاسَبَةٌ على كُلِّ كلمةٍ تنطقُ بها .. فلا تقل إلا خيراً ، فإنك فى الآخرة ستشهدُ لى أو عَلَىّ ..

أَمَا علمتَ قولَ النبى صلى الله عليه و سلم :
(( و هل يَكُبَّ الناسَ فى النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم ))
[رواه الترمذى و قال : حديثٌ حَسَنٌ صحيح] .

و أنتَ تعلم أَنِّى لا أُطيقُ النار ،، أنا أضعف من ذلك بكثير … !

يا لسانى … أَمَا علمتَ قولَ رَبِّكَ سبحانه و تعالى :
(( مَا يَلفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))
[ ق : 18 ] .

فلا تتكلم إلا بما فيه مَصلحة .

يا لسانى … لا تغتب أحداً ، فإنَّ رَبَّكَ جَلَّ و عَلا نهاك عن الغِيبة فقال :
(( و لا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعُضَاً )) [الحجرات :12] .

يا لسانى … لا تَنِمّ ،، فانميمة مُحَرَّمَة ، و قد قال رسولُنا صلى الله عليه و سلم :
(( لا يدخل الجنةَ نَمَّام )) [متفقٌ عليه] .

يا لسانى … لا تكن كَذَّاباً ، فقد قال نبيك صلى الله عليه و سلم :
(( و إنَّ الكذبَ يهدى إلى الفجور ، و إنَّ الفجورَ يهدى إلى النار ، و إنَّ الرجلَ ليكذب حتى يُكتَبَ عند الله كَذَّاباً )) [متفقٌ عليه] .

أيَسُـرُّكَ أنْ أُكتَبَ عند الله كَذَّابَة …

لاااااااا

فاحذر الكذب ، و تحرَّى الصِّدق ، و اجعله شعارك مهما كَلَّفَك ذلك و مهما كَلَّفَنى .

لا تقل إلا حقاً ،، و لا تنطق إلا صِدقاً .

يا لسانى … إياكِ و شهادة الزُّور ، فقد قال رَبُّكَ سبحانه :
(( و اجتنبوا قَوْلَ الزُّور )) [الحج : 30] .

و أثنى سبحانه و تعالى على عباده فقال :
(( وَ الَّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزُّورَ )) [الفرقان : 72] .

و عن أبى بَكْرَة – رضى الله عنه – قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه و سلم :
(( ألا أُنبئكم بأكبر الكبائر ؟ )) قلنا : بلى يا رسولَ الله ، قال : (( الإشراك بالله ، و عقوق الوالدين )) و كان مُتكئاً فجلس ، فقال : (( ألا و قول الزُّور ، و شهادة الزُّور )) فما زال يُكَرِّرها حتى قلنا : ليته سكت . [متفقٌ عليه] .

فاحذر يا لسانى أن تشهدَ زُوراً ، فإنَّ ذلك يُغضِبُ رَبِّى عليك ،، و أنتَ جُزءٌ مِنِّى .

يا لسانى … إيَّاكِ أن تلعنَ أو تَسُب ، فالمؤمن ليس بلعَّان كما أخبر بذلك النبىُّ صلى الله عليه و سلم فى قوله : (( ليس المؤمن بالطَّعَّان ، و لا اللعَّان ، و لا الفاحِش ، و لا البذئ )) [رواه الترمذى و قال : حديثٌ حَسَن] .

فلا تلعن إنساناً مهما كان عاصياً ، و لا تلعن حيواناً و لا طيراً و لا غيره .

طَهِّر نفسك من اللعن ..

و لا تَسُبّ ميتاً ، فقد نهاك نبيك صلى الله عليه و سلم عن سَبِّ الأموات فقال :
(( لا تَسُبُّوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قَدَّموا )) [رواه البخارى] .

يا لسانى … لا تدعوا على أحدٍ مهما بلغ من المعاصى و الذنوب ، بل ادعُ له بالهِداية .

يا لسانى … احفظ نفسك ، و لا تنطق إلا خيراً ، فإنْ لم تجد ما تنطق به فالصمتُ أولى و أحسن فى حقك ، و قد قال نبينا صلى الله عليه و سلم :
(( مَن كان يُؤمنُ بالله و اليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمُت )) [متفقٌ عليه] .

أَمَا سمعتَ لقول الصحابىِّ الجليل عبدالله بن مسعودٍ رضى الله عنه :
{ و اللهِ الذى لا إله إلا هو ليس شئٌ أحوج إلى طُول سِجنٍ من لسانى } .

و كان يقول : { يا لسان ، قُل خيراً تغنم ، و اسكت عن شَرٍّ تسلم ، مِن قبل أن تندم } .

و صدق و اللهِ فى كلامه … صدق … فيا لسانى انتبه لقوله ، و خُذ به ، و اعمل بمضمونه .

يا لسانى … إنى أخشى عليك النار ،، و أخافُ من غضب الجَبَّار ،، و أريدُ لك النعيم ،، و أخشى عليك العذابَ الأليم .

يا لسانى … اعزِم من الآن على الصمت عن كُلِّ شَـر ،، و عدم النُّطق بما يَضُـر .

اعزِم على النُّطق بما فيه الخيرُ و المَصلحة ، و الصمت عَمَّا فيه مَفسدَة .

إيَّاك أنْ تتأثر بِمَن حَولك .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بالمُغتابين و النَّمَّامين .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بِمَن ينشرون الشائعات ، و لا يُراعون الحُرُمات .. !

إيَّاكَ أنْ تتأثر بالأَفَّاكين .. !

أو تنضم لفِئة الكَذَّابين .. !

يا لسانى … احفظ نفسك و احفظنى … و لا تُهمِل رِسالتى فتُهلكنى .

يا لسانى … إِنِّى أُريدك أنْ تُصبحَ قائداً لى يقودنى إلى الخير ، و يأخذ بيدى للجنة ، و يسعى جاهداً فى صلاحى .

يا لسانى … أكثِر مِن ذِكر الله ، فهو واللهِ مَنجاة ..

حافِظ على الأذكار بالليل و النهار …

فإنِّى آمَلُ فيكَ الخير ، و إنكَ لراغبٌ فيه .

فابدأ مِن الآن ،، و تُبْ ،، و قُـل :

أستغفرُ اللهَ و أتوبُ إليه .

جزاك الله كل خير
الله يحفظ السنتنا من قول السوء
جزاك الله خير
جزاك الله كل خير لطرحك موضوع كثير مميز خليجيةخليجية

جعله في ميزان حسناتك .. تقبلي شكري وتقديري