الوسم: اللسان

لاتحرمينا من جديدك في القسم

أخلاق المسلم
حفظ اللسان
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
* أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر:
وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا
يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ
ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
* عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
* أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي].
* ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه.
يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: 2-3].
* أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
* ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمة تذكرها.
* أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي) [الترمذي].
فضل حفظ اللسان:
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه]. وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك) [الترمذي].
ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه].
الغيبة:
الغِيبة هي أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12].
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: (ذِكْرُكَ أخاك بما يكره)، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه) [مسلم].
والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبَّه الإمام علي -رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيتَ من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
والغيبة تفسد على المسلم سائر عباداته، فمن صام واغتاب الناس ضاع ثواب صومه، وكذلك بقية العبادات. ويروى أن امرأتين صامتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا تغتابان الناس، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال عنهما: (صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله) [أحمد]، أي أنهما صامتا عن الطعام والشراب، وأخذتا تتحدثان وتخوضان في أعراض الناس فلم يقبل الله صيامهما.
والغيبة عذابها شديد، وعقابها أليم يوم القيامة، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي (أي في رحلة الإسراء) مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخْمِشُون (يجرحون) وجوههم وصدورهم، فقلت: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) [أبوداود].
وهناك أمور أباح الإسلام فيها للمسلم أن يذكر عيوب الآخرين، ولا يعد هذا من قبيل الغيبة التي يعاقَب عليها المرء، وهذه الأمور هي:
* التظلم إلى القاضي أو الحاكم: فيجوز للمظلوم أن يشكو إلى القاضي أن غيره قد ظلمه.
* تغيير المنكر ورد العاصي إلى الرشد والصواب، فيجوز للمسلم أن يقول: فلان يفعل كذا وكذا من المنكر حتى يزدجر ويرجع عما يفعله، طالما أنه لا يستجيب لنصح ولا ينفع معه ستر، ولكن يشترط أن يكون القصد هو تغيير المنكر وليس التشهير بالعاصي.
* تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم: فيجوز للمسلم أن ينصح أخاه بالابتعاد عن أحد الأشخاص لما فيه من صفات ذميمة تجلب الشر والخسران.
* المجاهرة بالفسق والبدع: فإذا كان من الناس مَنْ يفعل الذنوب علانية؛ كأن يشرب الخمر، أو يظلم الناس، فإنه يجوز ذكر عيوبه؛ حتى يرتدع ويرجع إلى الله.
* التعريف: فإذا كان بعض الناس لا يعرف إلا بلقب يسمى به بين الناس كأن نقول: فلان الأعمش أو الأحول، فإن ذلك يجوز إذا كان الغرض معرفة الإنسان، ولا يجوز إذا كان الغرض سبه وتنقيصه.
وكما قال الحسن: لا غيبة إلا لثلاثة: فاسق مجاهر بالفسق، وذي بدعة، وإمام جائر.

——————————————————————————–

ثمة امراض خاصه تصيب اللسان وجب الاطلاع عليها من اجل الاسراع في طلب العلاج من
قبل الطبيب المختص
-العضه0يصاب اللسان احيانا بجروح عده ناتجه عن تعرضه لعضه من الاسنان 0يشير
الاطباء الى ان النشاط الليلي الزائد على حده للاسنان يمكن هذه الاخيره من الاطباق على
اللسان 0مسببه له جروحا نازفه مايستدعي استشارة الطبيب 0
-المبيضات او الكانديدا 0من خلال مد اللسان سوف نلاحظ وجود الكانديدا فطر
المبيضات البيض الذي ينتمي اصلا الى النظام البيئي للسان 0لكن احيانا كثيره يسهم تناول
مضادات الالتهاب والدخان اوالاصابه بجفاف الفم في اطلاق هذه الفطريات وانتشارها في
الفم من اعراض الاصابه بالفطريات 0ابيضاض لون اللسان والشعور بحرقه قويه 0لايجب
ابدا اهمال هذه الحاله اوتجاهلها لان هذا النوع من الفطريات يمكن ان ينتقل بسرعه الى
المريء ومن ثم الى القناه الهضميه حيث يصعب معالجتها 0في الاجمال يكفي استخدام
مرهم مضاد للفطريات لاعادة الامور الى مجاريها
-الالتهابات 0تنتج هذه الالتهابات عن حصول تغيير ما في افرازات الغدد اللعابيه 0يؤدي
اللعاب دورا اساسيا في ترطيب تجويف الفم وتنظيفه وعندما تخف كميته تظهر الالتهابات 0
من اعراض هذه الحاله 0احمرار لون اللسان واللثه والجدار الداخلي للخدود 0
-التهاب غشاء الفم بسبب النيكوتين 0انه نوع اخر من الالتهابات التي تصيب تجويف
الفم والتي ترتبط بالتدخين 0من اعراضه ابيضاض لون اللسان مع ظهور بثور حمر 0تتطلب
هذه الحاله علاجا فوريا عند الطبيب0
-التقرح 0في الجمال تحدث التقرحات بسبب الاهمال اثنلء اجراء الجرحات الترميميه
وعمليات زرع الاسنان هذه التقرحات هي عباره عن جروح تنزف بشكل غير طبيعي ويمكن ان
تتطور وغالبا ماتكون مؤلمه جدا 0
-القلاع0يظهر القلاع نتيجة تحسس الاسنان من طعام ما او نتيجة تعرضه للارهاق0
غالب مايصيب القلاع السطح المخاطي وهو يبدا ببثرة صغيره لاتلبث ان تتحول الى تقرح
صغير مؤلم يزول بعد يومين اوثلاثه ايام00000000000
امل ان تعم الفائده وتياتي لكم000000000000

-اللسان سبب التعاسة

ما علاقة اللسان والكلام في سعادة البعض وتعاسة البعض الآخر؟

اللسان والكلام يؤثران تأثيرا بليغا وكبيرا في حياتنا، فضلا عن تأثيره على آخرتنا..

يقول الله جل وعلا: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} [الإسراء: 53].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تقول للسان

اتق الله فينا فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا) ، يعني الكلام الذي يقوله

لسانك ليس كلاما يذهب في الهواء، وليس فقط أنه محسوب عليك يوم القيامة وإن

الملكين عن يمينك وعن شمالك يسجلان عليك هذا الكلام وإنما قبل ذلك كله وقبل

الحساب في الآخرة فإن هذا الكلام يؤثر في حياتك وواقعك فإذا كان كلاما إيجابيا متفائلا

ولد عند الإنسان شعور بالرضا، وإذا كان كلاما سلبيا متشائما حطم ودمر عوامل المقاومة

والسعادة عند الإنسان..

وليس أمرا محمودا أن يقول الإنسان كل ما يخطر بباله بل يجب أن نتعود على انتقاء الألفاظ

والعبارات وأن نعلم أن كل كلمة رديئة أو قاسية لها ما يقابلها ويتفوق عليها من الكلمات

الطيبة الجميلة {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة} [إبراهيم: 24].

فالتعود على الكلمة الطيبة واستقبال مشكلات الحياة بالرضا وعدم التذمر والتأفف

قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه : ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) ص 235 :

أخطاء اللسان قاتله وكلمات على لسان المسلمين
تدخل النار….
وهي متداوله كثيرا

—
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
اخوتي و أخواتي القراء الكرام .. سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ،،
يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }

فن استخدام اللســـان – للمتزوجين فقط

هذه نصائح أقدمها لإخوتي وأخواتي المتزوجين والتي ربما يغفل الكثير عنها وهي من أساسيات السعادة الزوجية والحب والعطف بين الأزواج:
كثيرا من الأزواج .. بل ومن الزوجات أيضا يرون أن حسن معاشرتهم لشريك حياتهم هو من باب الكماليات .. ونافلة القول .. وتطوع الأعمال وقد يغفل أحدهم عن إسداء كلمة شكر لزوجته وقد قدمت إليه حاملة الغداء أو إبريق الشاي او دلة القهوة وبالرغم من وجود –ربما- الشغالة بالبيت وكثيرا من الزوجات تغفل او تتغافل عن الابتسام بوجه زوجها القادم من الباب .. وكذلك قد يغفل أو يتغافل الزوج عن السلام والمصافحةعند قدومه على زوجته.
إنني لا أتكلم عن حسن الخلق بصفة عامة .. ولا عن حسن الكلام بصفة خاصة ..
بل أقصد ما هو أدق من ذلك .. انه الثناءالمتبادل بين الزوجين
· إن عدم فهم المرأة لشخصية الرجل وجهلها بمدى حبه وولعه للمدح والثناء والتحدث عن انجازاته بل .. وبطولاته الحقيقية والوهمية أحياناً.. بمناسبة وبغير مناسبة, إن عدم فهمها لذلك وتضييعها من يدها فرصة عظيمة وطريقة سهلة بسيطة …كانت كفيلة لتجنيبها مشقة اللهث وراء العطور ومستحضرات التجميل والورود الحمراء بل و… عمليات شد البطن وإزالة التجاعيد .. بلو تضييق الواسع وتوسيع الضيق وتصغير الكبير وتكبير الصغير … ولا تعليــــق وبالمثال يتضح المقال:
أيتها الزوجة : ماذا يضيرك أن تمدحي زوجك بمناسبة وبدون مناسبة ؟
يا أختي اعتبري زوجك ملك من الملوك أو رئيس من الرؤساء كم يمدح الصحفيون والوزراء الملوك والرؤساء ؟ بمناسبة وبدون مناسبة.
ألم تشاهدوا رئيس أضاع شعبه وجيرانه بل والمنطقةربما كلها بحماقاته
ثقي تمام الثقة أن مدحك له سيعود عليك بأعظم الأجر والغنيمة وسيشعر أنه بطل الأبطال والثقة بنفسه يجدها عندك صدقيني أنت الكاسبة.

وإذا وجدتي الأمر صعب ؟ أنا أساعدك وأسهل عليك الأمر
الم تسمعي قول الله تعالى وقولوا للناس حسنا ثم ألم تسمعي قوله تعالى وهدوا إلى الطيب من القول وكذلك الم تسمعي لقوله صلى الله عليه وسلم والكلمة الطيبة صدقة انه جنتك أو نارك ارضيه .. امدحيه .. بمناسبة وبدون مناسبة
سيدمنك .. سيشتاق لكلماتك .. حدثيه عن انجازاته .. وان أعظم قرار بحياتك كان موافقتك على زواجك منه ربما يقول الزوج اللهم اجعله خيرا … وماذا حصل اليوم ؟ (تعقيبا على تغيرك معه) استمري بالمدح لكن بالأوقات المناسبة واجعليها كجرعات حتى تنعدم مقاومته لكلمات مدحك بل .. ويدمنها صدقيني … سيحاسب نفسه 1000 مرة قبل أن يغضبك أويفقد ثقتك به ستكوني ملاذه بعد الله ليستشفي بكلماتك من احباطات حياته وهزائمه النفسية
وأنت أخي الزوج عليك بأحب الألفاظ لزوجتك وأنت الكاسب بلا شك ولا ريب
أثني على جمالها وشياكتها وأنها تختلف عن الجميع وأن بها جاذبية من نوع خاص
وأنك لا ترتاح إلا لكلامه اصدقني ستعطيك الكثيرمن العشرة الحسنة والأمانة بحضورك وغيابك ألم تسمع قوله صلى الله عليه وسلم وهو يمدح عائشة: وإنها أحب الناس إليه وان فضلها على النساء كفضل الثريد على الطعام, وكيف مدح خديجة بحياتها وبعد موتها.
إن الأزواج يخجلون من مخاطبة الزوجة بالهاتف الجوال أمام أصدقائهم
ويجيبون بكلمات عجيبة
أيوه .. لاا .. ما ادري … أشوف … هاا .. بعدين …. يللا يللا ..الخ
وأخيرا فلنتذكر قول الله تعالى:
} وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّحَمِيمٌ * } وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذو حَظٍّ عَظِيمٍ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هل سألت نفسك يوما ما لماذا يطلب معظم الأطباء منك أن تقوم بفتح فمك وتخرج لهم لسانك عند زيارتك لعياداتهم قبل توقيع الكشف الطبي عليك لا قدر الله عند الإحساس بالمرض ؟!

تعال معي لكي نعرف السبب وراء هذا الطلب من جانب الطبيب فإذا عرف السبب بطل العجب .
كشف لنا أحد الأطباء عن سر إصرارهم الدائم على هذا المطلب فقال لنا :إذا كـان لون لسانك يميل ألي الاصفرار فهذا دليل على نسبة الصفار عالية في الدم .
أما إذا كــان لون لسانك يميل إلى الزرقة فهذا يدل على وجود مرض بالقلب أو الجهاز التنفسي .أما إذا كان لون اللسان أحمـــــر وردياً فهذا يدل على الصحة
أما إذا كان لون اللسان باهتاً فذلك يدل على وجود أنيميا
أما إذا كـان يكسو اللسان طبقة بيضاء فهذا يدل على وجـــــــود حمى وإضطراب فى الهضم .
أما إذا كان هنالك رعشة في اللسان عند إخراجه من الفم فهذا يدل على وجود تسمم أو توتر عصبي .

أما الآن ما عليك إلا أن تذهب إلى المراية وتفتح فمك وتمد لســــــــــانك وتحدد مرضك 🙂