اللي محتاج سيارة خاصه لتوصيل الموظفات والمعلمات مع المحرم نسائية 2024.

اللي محتاج سيارة خاصه لتوصيل الموظفات والمعلمات مع المحرم

السلام عليكم ورحمه الله يابنات احلى منتدى .يابنات انا اعرف سائق اردني مع المحرم يقوم بتوصيل المعلمات والموظفات بسيارته الخاصه وهيه حديثه ومكيفه ومضلله وانا والله حبيت اساعدهم وما ابغى الا الاجر .اللي يهمه الموضوع يراسلني عالخاص ودعواتي لكم بالتوفيقخليجية

انا من الدمام يا اختي وين انتي او السايق وبكم في الشهر
انا ما اقدر ارسلك لان مشاركاتي قليله
مرحبا اختي ..
انا من الرياض ..
وبكم الشهر..
ومعليش ماقدر اراسلك لان مشاركاتي قليله..
الله يعافيك بس ممكن ترسيلينه لي على الخاص

المعلمات تكفون ادخلو محتاجه خبرتكم 2024.

المعلمات تكفون ادخلو محتاجه خبرتكم

السلام عليكم
ساعدوني محتاجه تحضير او حتى نموذج بالطريقه العرضيه لغه عربيه kg1 رياض اطفال
المدرسه نظامها عالمي و ماني عارفه كيف اكتب تحضير مع العلم ان هذي اول مره ادرس فيها و طالبونا بدفاتر تحضير الترم الثاني و لازم نسلمهم اول اسبوع
انتظر مساعدتكم
خليجيةخليجيةخليجية
الله يوفق الجميع

اختي استعيني بالسيديهلت الجاهزة مثل بندر الحازمي الحارثي مميز ولك كل التوفيق والسداد
ان شاء تلقين اللي يفيدك

توصيل المشاوير الخاصة والمعلمات والموظفات والطالبات 2024.

توصيل المشاوير الخاصة والمعلمات والموظفات والطالبات

توصيل المشاوير الخاصة خدمة 24 ساعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لتوصيل المشاوير الخاصة الدمام – الخبر – والى البحرين

والمعلمات والموظفات والطالبات

خدمة التوصيل 24 ساعة

سيارة خاصة موديل حديث

يوسف : 0551915597

الله يوفقكم ويرزقكم من حيث لايحتسب
تسلمين والله يوفق الجميع يارب
مساء خير
وش جنسيه السواق؟؟انا من الدمام وطالبه في معهد في الخبر دوامي صباحي من ثمانيه نص حتى احد عشر ونص الظهر ابغى سواق بمحرم لمده ست اشهر يوصلني لوحدي وتكون اسعار معقوله يعني في حدود ست ميه لاني طالبه مو موظفه يادوب قادره اوفر فلوس المعهد وحضانه بنتي ياليت لو تقدرين تساعديني وتحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اربع واربعين خليجية
مساء خير
وش جنسيه السواق؟؟انا من الدمام وطالبه في معهد في الخبر دوامي صباحي من ثمانيه نص حتى احد عشر ونص الظهر ابغى سواق بمحرم لمده ست اشهر يوصلني لوحدي وتكون اسعار معقوله يعني في حدود ست ميه لاني طالبه مو موظفه يادوب قادره اوفر فلوس المعهد وحضانه بنتي ياليت لو تقدرين تساعديني وتحياتي

يوسف

0551915597

اتصلي عليه اختي واتفقي معاه والله يوفقك يارب .

يااارب يسر
لوتم الموضع لك دعوه في ظهر الغيب لاني من جد تعبت ادور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اربع واربعين خليجية
يااارب يسر
لوتم الموضع لك دعوه في ظهر الغيب لاني من جد تعبت ادور

الله يوفقك يارب ويسهل امورك

موفقين يارب

سائق لتوصيل المعلمات،،بالمدينه المنوره او قراها -للنساء 2024.

سائق لتوصيل المعلمات،،بالمدينه المنوره او قراها

السلام عليكم ورحمه الله وبركاااته

كيفكم انشالله بخيير

فيه سائق متفرغ يرغب بتوصيل المعلمات بالمدينه المنوره اوقراهااا

او موظفات جامعات كلياات

قال إنه قاد الباص دون أن يلتفت إلى وجود المعلمات قصة حقيقية 2024.

قال إنه قاد الباص دون أن يلتفت إلى وجود المعلمات

خليجية

قال إنه قاد الباص دون أن يلتفت إلى وجود المعلمات

انتابت حالة من الخوف والقلق مصحوبة بالبكاء، خمس معلمات يعملن في مدرسة الديسة الابتدائية للبنات "200 كلم" غرب تبوك، بعد أن تركهن سائق الباص الذي يقلهن، أثناء التوقف لأداء صلاة الفجر أمس بأحد المساجد في منتصف الطريق.
وروت إحدى المعلمات ـ فضلت عدم ذكر اسمها تفاصيل الواقعة، قائلة "خرجنا من تبوك عند الساعة 5.10 فجراً متجهين لمقر عملنا في الديسة، وفي بداية الطريق لاحظنا تهور السائق وقيادته المركبة بسرعة جنونية، الأمر الذي دعانا لتنبيهه بتخفيف السرعة. وفي مركز شقري توقفنا لأداء صلاة الفجر، وبعد فراغنا من الصلاة خرجنا، لنفاجأ بأن السيارة غير موجودة".
وأضافت المعلمة، أنها وزميلاتها أصبن بالخوف، وبحثن عن السائق في المحطة المجاورة, لكنهن لم يجدنه، مما زاد الأمر تعقيدا، وانخرطت بعضهن في البكاء، وخاصة أن السائق انطلق بالمركبة وبها حقائبهن وجوالاتهن وهو ما جعلهن لا يستطعن الاتصال به أو طلب النجدة. وتابعت "بعد لحظات من الهلع ونوبات البكاء، مر باص آخر لزميلاتنا في نفس المدرسة وتوقف ليقلنا".
من جهتها، أكدت مديرة مدرسة الديسة، وقالت "فوجئنا بوجود المعلمات على قارعة الطريق ويلوحن بأيديهن لنا، وعلى الفور توقفنا وصعدن معنا وهن في حالة يُرثى لها، وعلى الفور تم إبلاغ الجهات الأمنية وذويهن، وتوجهنا لمدرستنا لنجد السائق ينتظرنا، وعند سؤاله عن سبب تركه للمعلمات، رد "كنت أظن أنهن في الباص".
إلى ذلك أوضح مدير عام شركة ناقل، خالد إسماعيل، أن هذا الخطأ لم يكن مقصوداً من سائق الباص، حيث اعتاد هو والمعلمات أن يؤدوا الصلاة في المصلى، وعندما انتهى من صلاته قاد الباص كالمعتاد دون أن يلتفت إلى المعلمات، ظنا منه أنهن في الباص، ومضى إلى المدرسة، وعند وصوله للمدرسة اكتشف عدم وجود المعلمات

ههههههههههههههههههههه يسلموا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
حمد لله علي السلامه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

تدريس القدرات وكفايات المعلمين والمعلمات -للنساء 2024.

تدريس القدرات وكفايات المعلمين والمعلمات

تابعوا الصفحة على الفيس بوك وهي
معلم قدرات وكفايات المعلمين
أو جروب تجميع اختبار كفايات المعلمين والمعلمات
عليها اسئلة مهمة باستمرار
وبالله التوفيق

توصيل المعلمات او الطالبات أو الموظفات 2024.

توصيل المعلمات او الطالبات أو الموظفات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

سائق خاص داخل مدينة جدة ..
لتوصيل الموظفات او المعلمات والطالبات ..
او توصيل المشاوير او الطلبات ..
وهو أمين وثقة .. لمن تريد التواصل الإرسال على الخاص ..
والله ولي التوفيق ..

وش جنسيته وهل معاه محرم ؟
لو تعرفين احد بالرياض يوصل لمنطقه بعيده ياليت
جنسيته يمني
انا يوصلني دايما ولنا نعرفه 7 سنوات وأهلي واثقين منه حتى صار من عائلتنا ..
وحضرنا زواجه من 3 أشهر ( قولوا له عن طريق نجاح عسيري )
لا يا اوركيد ما اعرف احد في الرياض ..
طيب ممكن الرقم للتواصل
ان شاءالله ارسلك رقمه ..
اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب ..

اسئلة كفايات المعلمين والمعلمات دراسات اسلامية 2024.

اسئلة كفايات المعلمين والمعلمات دراسات اسلامية

اسئلة كفايات المعلمين دراسات اسلامية
وللمزيد زيارة الصفحة على الفيس وهي
معلم قدرات وكفايات المعلمين
من اعداد وتجميع
– تدغم لام "هل" إذا جاء بعدها:
أ- اللام.
ب- الهمزة.
جـ- الجيم.
د- الراء.
95 – الحكم التجويدي في قوله تعالى (سميع بصير):
أ- إقلاب.
ب- إظهار.
جـ- إخفاء.
د- إدغام.
96- مخرج النون الساكنة بالنسبة للسان من:
أ- طرفه.
ب- جانبه.
جـ- آخره.
د- وسطه.
97- شتملت آية الكرسي على موضعين فيهما إدغام بغنة:
أ- «من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه»، «يعلم ما بين أيديهم»
ب- «سنة ولا نوم»، «بشيء من»
جـ- «الحي القيوم»، «ولا يحيطون بشيء»
د- «وسع كرسيه السموات والارض»، «وهو العلي العظيم»
98 – حكم الميم الساكنة في قوله تعالى: (وجعلنا نومكم سباتا) هو:
أ- إظهار شفوي.
ب- إدغام متماثلين.
جـ- إخفاء شفوي.
د- إخفاء حقيقي.
99- أي الأحاديث التالية يستدل به على مشروعية السلم:
أ- (في كيل معلوم ووزن معلوم)
ب- (البيعان بالخيار)
جـ- (حتى يبدو صلاحه)
د- (ربح البيع أبا يحيي)
100- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» متفق عليه. المراد بالفراش هو:
أ- الزوجة.
ب- البيت.
جـ- الزوج.
د- مكان النوم.
101- عن بن عمر رضي الله عنه قال: (قتل غلام غيلة فقال عمر: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلهم به). معنى غيلة:
أ- عمداً.
ب- بقوة.
جـ- خفية.
د- خنقاً.
102- أوضح صور الشغار هو أن:
أ- تسعى المرأة في طلاق ضرتها باختلاق الكذب عليها.
ب- يفسد الرجل زوج صاحبه لكي يتزوجها.
جـ- يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق.
د- كل ما ذكر صحيح.
103- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر» المراد بالأيم هنا:
أ- البكر.
ب- الثيب.
جـ- اليتيمة.
د- الربيبة.
104- يعد أبو هريرة رضي الله عنه من أكثر الصحابة رواية للحديث لأنه:
أ- أسلم صغيراً
ب- لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جـ- تصدر للفتوى والتحديث
د- تأخرت وفاته.
105- المراد بالعفاص الوارد في حديث تعريف اللقطة:
أ- الوعاء.
ب- الوكاء الذي تشد به.
جـ- لونها.
د- العلامة التي تعرف بها.
106- واحد مما يأتي ليس من مؤلفي الكتب الستة:
أ- ابن ماجة.
ب- ابن خزيمة.
جـ- أبو داود.
د- الترمذي.
107- المراد بالاستنثار هو:
أ- استخراج ما في فمه.
ب- استخراج ما في أنفه.
جـ- المبالغة في المضمضة.
د- إدخال الماء إلى أنفه.
108- (متفق عليه) يشير إلى أن الحديث أخرجه:
أ- أصحاب السنن الأربعة.
ب- الشيخان.
جـ- أصحاب الكتب الستة.
د- مجمع عليه عند أهل الفقه والحديث.
109- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في صفة الوضوء، قال ثم مسح صلى الله عليه وسلم برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين … الحديث، ما السباحتان؟
أ- الخنصر.
ب- الإبهام.
جـ- الوسطى.
د- ما تلي الإبهام.
110- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دبغ الإهاب فقد طهر»، المراد بالإهاب هو:
أ- الجلد.
ب- الشعر.
جـ- العظم.
د- الهبة.
111- أي أنواع الأحاديث التالية من المقبول عند أهل الحديث؟
أ- المعلق.
ب- المرسل.
جـ- المتواتر.
د- المعضل.
112- لماذا يبدأ بمذهب أبي حنيفة عند ترتيب المذاهب الفقهية؟
أ- الأقرب إلى السنة.
ب- الأوضح في الاستنباط.
جـ- الأقدم تاريخاً.
د- الأوسع انتشاراً.
113- حكم طواف الوداع للحاج:
أ- ركن.
ب- واجب.
جـ- مستحب.
د- سنة.
114- ما حكم الوقوف بعرفة للحاج؟
أ- ركن.
ب- واجب.
جـ- سنة.
د- مستحب.
115- المقنع هو كتاب في الفقه:
أ- الحنفي.
ب- المالكي.
جـ- الشافعي.
د- الحنبلي.
116- ينقسم الواجب من حيث المكلف به إلى:
أ- معين ومخير.
ب- عيني وكفائي.
جـ- ظاهر وخفي.
د- صحيح وفاسد.
117- تعرف العزيمة بأنها:
أ- استباحة المحظور مع قيام الحاظر.
ب- ما ثبت على خلاف دليل شرعي.
جـ- الحكم الثابت من غير مخالفة دليل شرعي.
د- العدول عن حكم المسألة إلى حكم آخر ظاهر.
118- الإجماع هو اتفاق علماء:
أ- العصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من أمور الدين.
ب- الأمة من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا هذا.
جـ- الأمة في عصر الصحابة على أمر من الأمور.
د- العصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من الأمور.
119- المنكرون للقياس هم:
أ- المالكية.
ب- الشافعية.
جـ- الحنابلة.
د- الظاهرية.
120- يرث الزوج الربع مع وجود:
أ- فرع وارث.
ب- أصل وارث.
جـ- إخوة.
د- إخوة وأخوات.
121- العصبة بالنفس هم:
أ- الذكور والإناث من الأصول والفروع والحواشي.
ب- جميع الوارثين من الرجال.
جـ- الآباء وإن علوا والأبناء وإن نزلوا والإخوة والاعمام، عدا الزوج والأخ لأم والمعتق.
د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوة لأم.
122- أي أنواع الهداية المشار إليها بقوله تعالى: (ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم):
أ- الدلالة.
ب- التوفيق.
جـ- الإرشاد.
د- التوجيه.
123- يعرف الحجب بأنه المنع من:
أ- الإرث كله.
ب- بعض الإرث.
جـ- الإرث كله أو بعضه.
د- التصرف بالتركة.
124- أسباب الإرث هي النكاح و:
أ- النسب والقرابة.
ب- الولاء.
جـ- النسب والولاء.
د- القرابة.
125- يعتبر الإنسان محدثاً إذا:
أ- تيقن الطهارة وشك في الحدث.
ب- تيقن الحدث وشك في الطهارة.
جـ- تيقن الطهارة وتيقن الحدث ولم يميز آخرهما.
د- شك في الطهارة والحدث وكان قبلهما طاهراً.
126- ما حكم تقديم غسل اليمنى على اليسرى في الوضوء؟
أ- واجب.
ب- مباح.
جـ- مسنون.
د- شرط.
127- أي الصور التالية يسجد فيها المصلي للسهو قبل السلام؟
أ- صلى الظهر خمس ركعات.
ب- سجد ثلاث سجدات.
جـ- قام إلى الركعة الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول.
د- مقيمٌ صلى الظهر فسلم بعد الركعة الثانية.
128- ما حكم صلاة الكسوف؟
أ- فرض كفاية.
ب- واجبة.
جـ- سنة مؤكدة.
د- مستحبة.
129 – نسك التمتع في الحج هو أن يحرم:
أ- بالحج وحده.
ب- بالحج والعمرة معاً.
جـ- بالحج ثم بعد فراغه منه يحرم بالعمرة.
د- بالعمرة في أشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج.
130- مدة خيار المجلس من حين العقد إلى:
أ- مرور ثلاثة أيام.
ب- مرور يوم واحد.
جـ- انتهاء الكلام في مصلحة البيع.
د- التفرق مختارين.
131- ما حجية القراءة الشاذة؟
أ- يحتج بها مطلقاً.
ب- يحتج بها في الأحكام فقط.
جـ- لا يحتج بها مطلقاً.
د- لا يحتج بها في الأحكام.
132- إذا باع ذهباً بذهب فيجب فيه:
أ- التقابض دون التماثل.
ب- التقابض أو التماثل.
جـ- التقابض والتماثل.
د- التماثل دون التقابض.
133- ما حكم الطلاق:
أ- مكروه.
ب- جائز.
جـ- مباح حيناً ومكروه حيناً آخر.
د- تجري فيه الأحكام التكليفية الخمسية

– المنكرون للقياس هم:
أ- الحنفية.
ب- المالكية والحنابلة.
جـ- الشافعية والظاهرية.
د- الظاهرية.
135- العصبة بالنفس هم:
أ- جميع الذكور والإناث من الأصول والفروع الحواشي.
ب- جميع الذكور الوارثين من الأصول والفروع والحواشي إلا الإخوة لأم.
جـ- الآباء والأبناء.
د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوة لأم.
136- يُعَّرف الحجب بأنه منع من:
أ- الإرث كله.
ب- بعض الإرث.
جـ- الإرث كله أو بعضه.
د- التصرف بالتركة.
137- عدد أسباب الإرث؟
أ- النسب والقرابة.
ب- النسب والقرابة والولاء.
جـ- النسب والولاء.
د- القرابة.
138- يعتبر الإنسان محدثاً إذا:
أ- تيقن الطهارة وشك في الحدث.
ب- تيقن الحدث وشك في الطهارة.
جـ- شك هل هو محدث أو متوضيء.
د- شك في الطهارة والحدث وكان قبلهما طاهراً.
139- نسك التمتع في الحج هو أن يحرم بـ :
أ- العمرة في أشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج.
ب- العمرة والحج في عام واحد.
جـ- الحج ثم بعد فراغه منه يحرم بالعمرة.
د- الحج والعمرة معاً.
140- إذا باع ذهباً بذهب فيجب فيه:
أ- التقابض دون التماثل.
ب- التقابض أو التماثل.
جـ- التقابض والتماثل.
د- التماثل دون التقابض .
141- عدة الصغيرة الحرة:
أ- ثلاثة أشهر.
ب- أربعة أشهر.
جـ- ثلاث حيضات.
د- سنة.
142- توضيح عبارة استلزام توحيد الربوبية لتوحيد الألوهية على النحو الآتي :
أ- أن من أقر بتوحيد الربوبية لزمه الإقرار بتوحيد الألوهية .
ب- أن من أقر بتوحيد الألوهية لزمه الإقرار بتوحيد الربوبية .
جـ- أن الله تعالى يستدل باستحقاقه للعبادة بتفرده بالربوبية .
د- أن دعوة الرسل جميعهم جاءات بالدعوة إلى إفراد الله تعالى بالخلق والرزق والتدبير .
143- أصول الدين هي:
أ- الشهادتان.
ب- الإسلام.
جـ- الإيمان والإحسان.
د- أركان الإسلام.
144- توحيد الربوبية:
أ- يستلزم توحيد الألوهية.
ب- متضمن لتوحيد الألوهية.
جـ- توحيد الله بأفعال العباد.
د- دعوة جميع الرسل.
145- التفرق والاختلاف:
أ- مكروه.
ب- شر.
جـ- جائز.
د- حق.
146- أهل السنة والجماعة وسط في القدر بين:
أ- القدرية والمعتزلة.
ب- القدرية والجبرية.
جـ- الكفار والمشركين.
د- الخوارج والصوفية.
147- أهل السنة والجماعة وسط في حكمهم على الصحابة:
أ- الخوارج والشيعة.
ب- السبئية والروافض.
جـ- المعتزلة والأشاعرة.
د- المعطلة والشيعة.
148- أهل السنة والجماعة وسط في أهل الكبائر بين:
أ- الخوارج والمعطلة.
ب- المرجئة والخوارج.
جـ- الروافض والأشاعرة.
د- الجهمية والمعتزلة.
149- من مميزات شخصية المسلم:
أ- قوة الجسم.
ب- جمال المظهر.
جـ- حسن الخلق.
د- كل ما تقدم.
150- من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:
أ- طالب العلم.
ب- المرأة المحتشمة.
جـ- شاب نشأ في طاعة الله.
د- المجاهد في سبيل الله.
151- أعلى مراتب الإيثار:
أ- جود المرء بالمال لغيره.
ب- الجود بالنفس لأجل بقاء غيره.
جـ- إيثار مرضاة الله على غيره.
د- إيثار محبوبات الناس على ما تحبه نفسه.
152- من أحق الناس بالصحبة ؟
أ- العلماء.
ب- الأولاد.
جـ- الأم.
د- الأقران.
153- مؤتمر بال بسويسرا:
أ- عقده النصارى أيام الحروب الصليبية.
ب- وضع أسس المنظمة الصهيونية العالمية.
جـ- مؤتمر لوزراء البترول.
د- أقر تقسيم القدس.
154- من النظريات اليهودية:
أ- نظرية العقود المبرمة.
ب- نظرية الحرب والسلم.
جـ- نظرية التفسير المادي للتأريخ.
د- كل ما تقدم صحيح.
يمنع وضع ارقام الهواتف
جزاك الله خيرا

تجمع المعلمات الي تعينو بيشه1445 2024.

تجمع المعلمات الي تعينو بيشه1433

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت احط هالموضوع عشان نستفيد
نبغا الي يعرف قرى بيشه يقولي اش اقربها لتربه
انا عربي ومن مكه وزرة بيشه قبل كذا
والطريق تربه الغافه مختصر وسهل بس مو مزدوج
وياليت احد يقولي الغافه تابعه لبيشه او رنيه

اهل بيشه اهل الكرم دلونا
على القرى القريبه من تربه
واذا فيه معلمه تبغا تبادلني
بمكه وتاخذ بيشه ظروفي ماتسمح اروح تكون اخذت اجري
وين الناس معقوله كل الي شافو الموضوع مايعرفو
الناس لبعضها ياجماعه
مشكورين ع الخدمه الاكثر من رائعه
الله يجزاكم الجنه لك الي مر ع الموضوع
هلا وغلا على عيونكم

سائق لتوصيل المعلمات او الموظفات 2024.

سائق لتوصيل المعلمات او الموظفات

يوجد سائق خاص هندي لتوصيل المعلمات و الموظفات في الرياض الأحياء التاليه السلي – الجزيره-الروابي-السعاده-السلام للتواصل هذا الرقم 0561898946خليجيةخليجية

كم اااالسعر