الوسم: النبوى

مشششششششششششششششكوره اختي

أميرة الورد

تكمن عبقرية الحل النبوي في كفاءته وفاعليته في العلاج وكذلك الوقاية،

ثم أيضا بسبب سهولة استخدامه وسهولة تكراره، وأهم من ذلك أنه ربما يكون بدون تكلفة على الإطلاق بل يثاب من يفعله بنيه.

والحديث الذى جاء بالحل رواه الخمسة ابن ماجة والنسائي وأحمد والترمذي وابن داود وصححه الترمذي وقال حديثٌ حسنٌ صحيح.

عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.

(وبالغ في الاستنشاق): بإيصال الماء إلى باطن الأنف بل إلى البلعوم حيث فٌهم ذلك من الجزء الأخير من الحديث (إلا أن تكون صائماً).

تفسير ذلك في الحديث

هو اختيار الرسول ؟ المبالغة في الاستنشاق بالذات، فالبرغم من أمره ؟ بالإسباغ في أعضاء الوضوء كلها إلا أنه اختص الأنف بمزيد عناية واهتمام، ولأنه ؟

أوتى مجامع الكلم، فقد اختار كلمة واحدة شملت كل الصفات اللازمة في الغسول، فالمبالغة تعنى الكثرة الكمية والنوعية. فالمبالغة الكمية تعني كثرة عدد الغسلات،أى الإستمرارية التي أشرنا لها في صفات الغسول الفعال، بالإضافة إلى ترغيبه ؟ في أحاديث كثيرة في أن يظل المسلم على طهارة بإستمرار. و أما المبالغة النوعية فتعنى المبالغة في إيصال الماء إلى داخل عمق تجويف الأنف حتى تصل إلى البلعوم في غير نهار الصيام.

ثم إن هذه الكلمة بالذات «المبالغة» تسترعى الانتباه، فما بال رسول الوسطية والاعتدال يدعو إلى المبالغة؟، فأمر الدين كله مبنى على التوسط والقصد، في الأكل (كلوا واشربوا ولا تسرفوا)، وفى الإنفاق (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط)، بل حتى وفى العبادات (ألا إني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتى فليس منى)، فما الذي دعا المعصوم والذى لا ينطق عن الهوى صلوات ربى وتسليماته عليه أن يعدل عن هذا المنهج الثابت المطرد إلى المبالغة؟، فلابد أن ذلك لسبب مهم وحكمة بالغة.

فقد رأينا أن الشق العلمي في الموضوع، وهو أهمية غسول الأنف في علاج التهابات الجيوب الأنفية والوقاية منها، حقيقة علمية مؤكدة بالمراجع العلمية، فكثرة غسول الأنف لابد أن يؤدى إلى تنظيفها وإزالة الإفرازات والجراثيم منها ومن ثم حمايتها من الالتهابات.

أما الشق الشرعي، فهو دلالة الألفاظ الواضحة في هذا الحديث العظيم فليس أدق ولا أبلغ من كلمة المصطفى ؟ (وبالغ في الاستنشاق) لتحقيق ما يصبوا إليه العلماء في الوقاية والعلاج من الالتهابات المزمنة للجيوب الأنفية.

فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

العلاج بأذن الله فى الطب النبوى للجيوب الأنفية
العلاج بأذن الله فى الطب النبوى للجيوب الأنفية – بيت الفراشة

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الأول الزبيب 1- يذهب التعب . 21 حبة زبيبة حمراء
22- يطفيء الغضب .
33- يشد العصب .
44- يطيب النكهة .
55- يذهب البلغم .
66- يصفي اللون .
77- لتقوية الذاكرة . زبيب + فستق + حصا لبان بنسب متساوية يومياً على الريق
الأول التين 1- يقطع البواسير .
2- يذهب النقرس .
3- علاج للإمساك .
4- مغلي أوراقه لاضطراب الدورة الشهرية
5- إدرار البول .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الأول الرمان 1- دباغ للمعدة .
2- يذهب الحموضة .
3- يقاوم الإسهال .
4- يطرد الديدان .
5- الأنيميا . عصير الرمان
6- جروح المعدة .
7- يعالج الارتجاع
الثاني العسل 1- يقطع البلغم .
2- يزيل الاسترخاء .
3- يقطع السدد .
4- يعين على ضعف الشهية .
5- يزيل دمعة العين .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثاني العسل 6- يعالج الجرب .
7- يعالج برد العين .
8- ينفع في البرص والبهاق . العسل + النشادر يدهن الخليط على الجلد ومع التكرار يعاد الجلد إلى لونه الطبيعي .
9- آلام الظهر . العسل + زيت حبة البركة يدهن الظهر
10- زيادة الرغبة الجنسية .
11- يعالج الكلف . يطبخ العسل + الخل + الملح
يخلط مع الملح
12- يحلل الأورام .
13- يسكن المغص ويذهب
الطمث . العسل + الماء

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثاني العسل 14- يزيل ضرر النفساء . تدهن مواضع الألم .
15- علاج للثعلبة . يطبخ العسل مع الشبت في حمام مائي
16- يقطع السعال . العسل + دهن الورد
17- مفيد لمرضى السكر .
18- علاج للأنيميا .
19- علاج للكساح .
20- علاج للإمساك والإسهال .
21- علاج للجروح المتقرحة
والملوثة .
22- يغسل الجهاز الهضمي . يذاب في كوب ماء + ملعقة عسل على الريق .
23- التبول اللاإرادي . ملعقة متوسطة من العسل + ماء دافيئ . مساء قبل النوم . لمدة شهر
24- الزكام والجيوب الأنفية. ملعقة عسل + 10 ملاعق ماء دافئ . ترش بالأنف .
25- الحلق وقرحة المعدة .

الثاني العسل 1- يقطع البلغم .
2- يزيل الاسترخاء .
3- يقطع السدد .
4- يعين على ضعف الشهية .
5- يزيل دمعة العين .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثاني العسل 6- يعالج الجرب .
7- يعالج برد العين .
8- ينفع في البرص والبهاق . العسل + النشادر يدهن الخليط على الجلد ومع التكرار يعاد الجلد إلى لونه الطبيعي .
9- آلام الظهر . العسل + زيت حبة البركة يدهن الظهر
10- زيادة الرغبة الجنسية .
11- يعالج الكلف . يطبخ العسل + الخل + الملح
يخلط مع الملح
12- يحلل الأورام .
13- يسكن المغص ويذهب
الطمث . العسل + الماء

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثاني العسل 14- يزيل ضرر النفساء . تدهن مواضع الألم .
15- علاج للثعلبة . يطبخ العسل مع الشبت في حمام مائي
16- يقطع السعال . العسل + دهن الورد
17- مفيد لمرضى السكر .
18- علاج للأنيميا .
19- علاج للكساح .
20- علاج للإمساك والإسهال .
21- علاج للجروح المتقرحة
والملوثة .
22- يغسل الجهاز الهضمي . يذاب في كوب ماء + ملعقة عسل على الريق .
23- التبول اللاإرادي . ملعقة متوسطة من العسل + ماء دافيئ . مساء قبل النوم . لمدة شهر
24- الزكام والجيوب الأنفية. ملعقة عسل + 10 ملاعق ماء دافئ . ترش بالأنف .
25- الحلق وقرحة المعدة .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثالث زيت الزيتون 1- ينفع البواسير .
2- علاج للسرطان .
3- يقاوم الشيخوخة .
4- يحارب الكوليسترول .
5- مفتت لحصى المرارة .
6- ملطف وملين للصفراء .
7- للروماتيزم والتهاب الأعصاب والتواء المفاصل . رأس ثوم مبشور + 200 جرام زيت زيتون ويدهن به المكان .
8- المحافظة على جمال البشرة . ملعقة زيت زيتون + صفار بيضة ونقاط عصير ليمون .
9- يمنع تساقط الشعر .
10- تشقق الأيدي والأرجل . جليسرين + زيت زيتون .
11- إزالة الكيس الدهني .
12- يزيد الانتصاب عند الرجال. ملعقة زيت + فص ثوم مهروس وتدهن العانة . مرتين في الأسبوع

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثالث الخل 1- يذيب الدهون . 2 ملعقة خل + كوب ماء
2- مطهر للأمعاء من الجراثيم .
3- مطهر لالتهابات الكلية
والمثانة .
4- يقضي على الصديد في البول.
5- الصداع المزمن كمادات على الجبهة
الرابع الحجامة 1- يذهب الأخلاط . أيام 17/19/21 من كل شهر هجري الأخلاط تجمع الدم في الجسم
2- يقاوم السرطان
3- الصداع النصفي ( الشقيقة ) .
4- الصدفية والأمراض الجلدية .
الخامس البطيخ 1- يغسل المثانة
2- ينظف البطن .
3- يعين على الجماع

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الخامس البطيخ 4- ينقي البشرة .
5- يقطع الأبردة .
الخامس المرداقوش 1- ضغط الدم المرتفع
2- عسر الهضم .
3- يزيل الماء الزائد .
4- الزكام . شرباً مثل الشاي لكن لا يغلى .
5- منشط عام . ملعقة شاي + كوب ماء مغلي.
6- يزيل الصداع النصفي .
7- مهدئ وطارد للغازات .
الخامس الجمار 1- له فوائد جنسية للرجال .

د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الخامس الريحان 2- الإسهال . 2 – 3 جرام تضاف للسلطة .
3- مضاد للقروح والبثور .
السادس الثوم 1- منبه معدي . فصين ثوم + كوب ماء يؤكل ويشرب عليه الماء
2- مطهر للأمعاء .
3- مفيد للأعصاب .
4- مزيل لعفونة الأمعاء .
5- يخفض ضغط الدم .
6- ينشط القلب .
7- تصلب الشرايين .
8- مذيب للكوليسترول .
9- الحصى في الكلى . ثوم + زيت زيتون + بقدونس + عصير ليمون على الريق .
10- علاج للإمساك .
11- علاج للوز . عسل نحل + عصير ليمون + نقطتين من عصير الثوم . على الريق .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
السادس البصل 1- يذهب البهاق . بذور البصل
2- داء للثعلبة . عصير البصل .
3- السكر بعد الأربعين .
4- الربو.
5- التهاب اللوز . عسل النحل + عصير البصل + عصير الثوم + عصير ليمون يومياً
6- يحمي من الجلطة .
7- تشقق الحلمة للمرأة . مهروس البصل + زيت الزيتون .
السادس الشعير 1- الكلى والمسالك البولية . مغلي الشعير
2- خشونة المفاصل .
3- حصوة المسالك البولية . شرب حساء الشعير
السادس الزعتر 1- طرد الديدان .
2- يزيل الانتفاخ .
3- مدر للبول والحيض .

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
السادس الزعتر 4- هاضم للطعام .
5- يزيد الشهوة عند الرجل والمرأة .
السابع إلية الشاة 1- عرق النساء . تذاب إلية شاة واحدة وتقسم على ثلاث ويشرب على الريق 3 أيام على الريق غذاء الشاة على البح والقيسوم .
السابع التفاح 1- يقوي القلب .
2- الإسهال المزمن .
3- تقوية الجلد .
4- فقر الدم .
5- تصلب الشرايين .
6- مقوي للكبد .
السابع العدس 1- يرقق القلب
2- يدمع العين .
3- يذهب الكبر .
السابع الفاغية له رائحة طيبة هي ظهر الرمان

الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
السابع القسط الهندي 1- الضعف عند الرجال .
السابع الكافور 1- يقوي الحواس .
2- ضيق التنفس والربو .
3- الروماتيزم . دهان
4- الحروق .
5- عسر الهضم .
السابع الزنجبيل 1- طارد للغازات . زنجبيل + نصف كوب ماء + سكر أو عسل النحل بعد الغداء أو العشاء
2- موسع للأوردة الدموية .
3- الجنس عند الرجال . 50 جرام زنجبيل + 50 جرام يانسون + 50 جرام كرفس + 50 جرام جرجير + عسل بعد العشاء يومياً
4- آلام الحيض .
5- لجة الصوت . زنجبيل + نعناع + زيت زيتون تدهن الحنجرة
6- مذيب للبلغم وطارد له . زنجبيل + عسل + الكندر
الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
السابع الزنجبيل 7- التوتر العصبي . ينقع الزنجبيل ويشرب على الريق
8- الأرق والقلق .
9- سدد الكلى والكبد . 25 جرام زنجبيل + 25 جرام حبة البركة + 25 جرام زيت زيتون + عسل بعد الأكل بساعتين
السابع اللبان الكنس 1- النسيان اللبان + عسل
2- يقوي قلب الجنين . ينقع فصين أو تمضغه لمدة نصف ساعة إلى ساعة
3- يعدل الهرمونات الجنسية .
4- ينبت اللحم .
5- صعوبة التكلم .
6- التبول اللاإرادي . مسحوق اللبان + عسل النحل
الثامن الكمأة 1- للعين ( الرمد ) . يقطر ماءها في العين
الثامن السواك 1- اللثة .
2- البلغم .
الطب النبوي العلاجي
د . عبد الباسط محمد سيد
رقم الشريط المادة علاج لـ الوصفة الجرعة ملاحظات
الثامن الورن 1- الكلف . يوضع على الوجه
2- الحكة والبثور . تعجن أوراقه مع الماء ويوضع على الوجه
الثامن اليقطين 1- الحروق . يقطين + عسل نحل نقي
2- الإمساك . يشرب من عصيره قدح على الريق
3- الأرق . كمية من بذور القرع + الخيار + الشمام وتدق كل يوم 3 ملاعق
4- العجز الجنسي . مقدار من السكر
5- التهاب مجاري البول .
الثامن القثاء 1- النحافة . التمر + القثاء
الثامن الكحل 1- ينبت شعر الرموش 3 مرات قبل النوم
2- يجلو البصر .
3- يقلل المياه البيضاء .
الثامن الزريرة 1- القروح التي في القدم يعجن ويوضع في المكان

موضوع مخالف لقوانين القسم

هذة بعض النقاط قرأتها فى كتاب الطب النبوى وأردت ان انقلها لكم
* نهى الرسول صلى اللة علية وسلم عن الجمع بين اللبن والسمك وبين الخل واللبن وبين الفاكهة واللبن وبين الخس والسمك وبين الثوم والبصل وبين قدير وطرى وبين خل وارز وبين رمان وهريسة وينبغى ان يجتنب الخل والدهن اذا باتا تحت اناء نحاس والطعام الحار اذا كن فى خبزة اى عندما يطوى رغيف الخبز على طعام ساخن ويترك فترة فيتغير طعمو ورائحتة
* قال عمر رضى اللة عنة : اياكم والبطنة (الامتلاء المفرط من الاكل) فانها مفسدة للجسم ،مورثة للسقم ،مكسلة عن الصلاة، وعليكم بالقصد فانة اصلح للجسد وابعد عن السرف
* لاتدخل الحكمة معدة ملئت طعاما فمن قل طعامة قل شربة ومن قل شربة خف منامة ومن خف منامة ظهرت بركة عمرة ومن امتلأ بطنة كثر شربة ومن كثر شربة ثقل نومة ومن كثر نومة محقت بركة عمرة
* البيض : اذاطلى الوجة ببياضة منع تأثير الشمس
* التمر : قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( أطعموا نساءكم التمر فان من كان طعامها التمر خرج وليدها حليما )
* الجرجير : يفيد فى تقوية الشعر وعودة انباتة وفى تنقية الدم والامراض الجلدية المزمنة وعصير الجرجير مضاد للتسسم بالنيكوتين والتخلص من البلغم فى حالات الادمان على التدخين وينسب الية زيادة الشهوة للجماع وبوجة عام فهو هاضم ومدر للصفراء والبول والطمث ولذلك يجب على الحوامل تحاشية كليا وكذلك المصابون بالغدة الدرقية
* الجوز : مغلى ورق الجوز يستعمل كمضاد لعلاج القروح والجرب والحكة والعروق البارزة فى الساقين والقدمين والبثور وكمقو للشعر ويستعمل المغلى المخفف منة كحق مهبلية للنساء لعلاج السيلان المهبلى
* الخس اكلة يزيد فى اللبن ويجفف المنى ويسكن شهوة الباة وادمان اكلة يضعف البصر مهدئ فعال للاعصاب منشط قوى يعالج الامساك المزمن
* القصب : قصب السكر ينفع السعال وعصير القصب مغذى يفيد فى علاج الامساك مدر للبول يقوى العظام والكبد ويفيد المراهقين والنحفاء ويستخرج منة سكر النبات وفوائدة فى علاج السعال المزمن وعلاج الاحبال الصوتية وبحة الصوت
* الكمون : يحلل القولنج ويطرد الريح وهو يعمل مغلى يستعمل كمدر للبول ، مهضم، طارد للديدان ، مزيل للمغص ، مهدئ للتشنجات العصبية
* اللبن : يستخدم كملين ومطهر للامعاء ومانع لتكون الحصيات فى الكلى والمثانة ومهدئ فعال للمصابين بالارق ومنشط فعال للقوى الجنسية عند الرجال ، قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( من سقاة اللة لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فية وزدنا منة )
* النعناع : يقوى المعدة ويسكن الفواق ويمنع القئ منشط فعال للقناة الهضمية قاتل للديدان مزيل للمغص طارد للريح مفيد للجسم كلة ويشمل ذلك زيادة القدرة الجنسية مسكن لالام الاسنان مقو للقلب منق للصدر ويستعمل كضماد لتسكين الصداع وعلاج البواسير والحكة والجرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[right]
هل نحن من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هل نحن نحب محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هل نحن من قاتل وتعبا من اجلهم محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هل نحن بحق من قال عنهم محمد صلى الله عليه وسلم احبائه ؟
هل نحن نصرنا ماجاء به محمد محمد صلى الله عليه وسلم واقمنا الدين ؟
هل نستحق شفاعته محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هل هذه هى امة محمد محمد صلى الله عليه وسلم التى ارادها ان تكون؟
[/color][/size]كل هذه الاسئله تحتاج الى وقفه مع النفس نحتاج الى ان نصفى انفسنا من اوزارها ونترك لقلوبنا المجال حتى تتذوق حلاوة الايمان ……

هل نحن حقا مؤمنون ………اسمعوا معى هذا الحديث ونعود

عن ‏ ‏العباس بن عبد المطلب ‏أنه سمع رسول الله ‏ (‏صلى الله عليه وسلم) ‏ ‏يقول ‏ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا ‏ ‏وبمحمد ‏ ‏رسولا )

هل تجد فى نفسك حب حقيقى لله ولدينه ولرسوله ؟
الاجابة المنطقية نعم ولكن الحقيقة اننا كلنا لو لدينا هذا الحب ولو اننا ذقنا حلاوت الايمان لكان الامر غير ذلك..
جاء مولد النبى وبدل ان نتذوق حلاوة الايمان نتذوق حلاوت مولد النبى واصبح الاحتفال الذى ابدعنه اصلا هو احتفال اكل وشرب ونقول فى النهاية نحتفل بمولد النبى تكريما له ؟؟

لا والف ……………..لا لو اردنا تكريم النبى لاتبعنا اوامره وسنته ودينه .

عاش النبى مع الصحابه فى الرسالة 23 عام ما ذكر عنه انه كرم يوم ميلاده او يوم ميلاد احد من الخلائق ومن بعده الصحابة عاشوا واتباعهم على هذه السنة ما سمعنا فيهم جميعا ان احد منهم احتفلا بيوم ميلاد النبى او بميلاد احد من الخلائق …بل المتقصى فى التاريخ يجد ان الاقوام الذين احتفلوا بالميلاد هم اقوام نصفهم نحن المسلمين فى كل صلاة بالضالين كامثال اليهود ومن قبلهم والنصارى …بل اكثر من ذلك لم تخرج علينا مثل هذة الافكار الا من اقوام نعتبرهم نحن المسلمون خارجون عن الدين والبعض يعتبرهم مرتدون مثل الشيعة والخوارج …

امتى ان اعظم احتفال بالنبى هو حبه الحب الذى لايرتبط بيوم او ميعاد ..
وعلامات الحب الحقيقى هى الاتباع ان الصحابه كانوا يتبعون النبى حتى لو اراد احدهم ان يحك راسه لبحث عن السنه فى ذلك ..
حتى لا اطيل عليكم اقدم لكم بعض الاسئله ومن اجابتك لنفسك سوف تعلم كم احببت النبى …..

هل تعلمت سيرة النبى وتعرف مولدة ونسبه ونشأة ؟
هل تعرف تفاصيل نشر الدعوة سرا ؟
هل تعلم كيف نزل الوحى ؟
هل تعلم كيف كانت الدعوة الجهرية وكم استمرت ؟
هل سمعت وحفظت وفهمت خطبت الوداع ؟
هل تقيم الدين فى كل افعالك؟
هل انت مستمسك بالسنة فى كل احوال حياتك ؟
كم مرة تذكر النبى فى اليوم ؟
كم من القران تحفظ وتفهم ؟
كم من الحديث تعلم ؟
كم من قيام الليل تقوم ؟
كم………………………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احبابى عتدما تردوا على انفسكم فى هذة الاسئلة سوف تعلموا اننا نحتاج الى وقفت اصلاح للنفس نحتاج ان نحب الله ونحب رسولة ونستمسك بالدين ولا نتفرق.

فتوى قرأتها و نقلتها لعلها تفيدكم بأذن الله تعالى

و فيها بيان بحرمانيه اتخاذ احد القبور و بناء مسجدا عليه او اضافه قبر لاحد المساجد

الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد
من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المساجد ، وأيما مسجد فيه قبر لا تجوز الصلاة فيه ، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته في المسجد النبوي ؟

قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

(( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

)) متفق على صحته ،

وثبت عن عائشة رضي الله عنها

أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه

وسلم بكنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور

فقال صلى الله عليه وسلم :

(( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره

مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند
الله )) متفق عليه .

وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) .

وروى مسلم أيضا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أنه نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه ))
فهذه الأحاديث الصحيحة وما جاء في معناها كلها تدل على

تحريم اتخاذ المساجد على القبور ولعن من فعل ذلك ،

كما تدل على تحريم البناء على القبور واتخاذ القباب

عليها وتجصيصها ؛

لأن ذلك من أسباب الشرك بها وعبادة سكانها من دون

الله كما قد وقع ذلك قديما وحديثا ،

فالواجب على المسلمين أينما كانوا أن يحذروا مما نهى

رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وألا يغتروا بما فعله

كثير من الناس ،

فإن الحق هو ضالة المؤمن متى وجدها أخذها ،

والحق يعرف بالدليل من الكتاب والسنة لا بآراء الناس

وأعمالهم ،

والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصاحباه رضي الله

عنهما لم يدفنوا في المسجد وإنما دفنوا في بيت عائشة ،

ولكن لما وسع المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك أدخل

الحجرة في المسجد في آخر القرن الأول .

ولا يعتبر عمله هنا في حكم الدفن في المسجد ؛

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لم ينقلوا إلى

أرض المسجد وإنما أدخلت الحجرة التي هم بها في

المسجد من أجل التوسعة فلا يكون في ذلك حجة لأحد على

جواز البناء على القبور أو اتخاذ المساجد عليها أو الدفن

فيها لما ذكرته آنفا من الأحاديث الصحيحة المانعة من ذلك

، وعمل الوليد ليس فيه حجة على ما يخالف السنة الثابتة

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ولي التوفيق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى الكردي حبيبتي نودي الغاليه بارك الله فيكي وبهذه المعلومه وجعلها الله في ميزان حسناتك انا بشهدلك انك انشط واحده في القسم الديني وعندك معلومات قيمه وانا برشحك لافضل عضوه في القسم الديني ودمتي في امان الله وحفظه والله بتستاهلي احلى تقييم

الله يسعدك و يبارك فى عمرك حبيبتى و امى.نهى الكردى

كلامك هذا اضعه على راسى

و بحق دائما زيارتك تسعدنى و تفرح قلبى

شكرا لك يا غاليه على الزياره و على التقييم

لا تحرمينى من طلتك ابداااااا

تفرغى للعبادة طوال رمضان .. وخذى ثواب تطبيق السنة باتباع نظام غذائى مبنى على الطب النبوى
سيصلك يوميا باذن الله وجبات الافطار والسحور ووجبة خفيفة بينهما مع المشروبات و الحلويات
فنحن نقوم عنكى بطهى الطعام النظيف الطازج الصحى المناسب لكل افراد الاسرة
كل ما عليكى هو ملئ استمارة اشتراك توضح نوع الاكل المطلوب هل هو اكل صحى او عزيمات ام اكل دايت
مع توضيح اذا كان احد افراد الاسرة يعانى من مرض معين كالسكر مثلا او الضغط او الضعف الجنسي او السمنة او الاكتئاب او الصفراء او فايروس سي …الخ – وتوضيح ان كانت احدى افراد الاسرة حامل او نفساء او مرضع … فلكل حالة طعام معين

طعامنا شفاء من كل داء

نهتم بغسيل الطعام بصورة صحية قبل طهية … وبنظافة الادوات – وارتداء القفازات اثناء الطهى
طعامنا طازج – يطهى يوما بيوم – نظيف – صحى – يناسب حالة من يتناوله – ويشفى من الامراض