اولمبياد النصف نهائي : 2024.

اولمبياد النصف نهائي 🙁 الفريق اليمني )

اولمبياد النصف نهائي 🙁 الفريق اليمني )…

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بـــــــلادي … اليمـــــــن … كلمة في طيها الكثير , كلمة تحمل معاني الاستقرار والامن والأمان …
فحين يُذكر اسمها لا ادري بماذا اصفها , فقد لا يستطيع لساني ان يعبر ويصفها بما تستحقه , وحين يُطلب مني ان اكتُب عنها , فلا يستطيع قلمي ان يكتب كل ما تحمله لها روحي من حب , وما يكنّه لها قلبي من حب لا يوصف , ولا تستطيع معاني اللغة العربية كلها ان تصل الى كلمات تحمل كل اسمى معاني الحب… حبي لها … يمني الحبيب …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انها اليمن … يمن الخير … يمن المحبة … يمن العلم ومهد الحضارات …
يمن الاصالة والعروبة … اليمــــن السعيــــد
فالياء : ينبوع الحضارات التاريخية
الميم : مجد و شموخ
النون : نحن اليمانيون

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فهي من ذكرها الله تعالى حين قال : (بلدة طيبة ورب غفور)…
ولقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اذا اشتدت بكم المحن فعليكم باهل اليمن فإن الإيمان يماني والحكمة يمانية "

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فهي ارض حمير و معين و سبأ , ارض التاريخ وموطن الحضارات منذ قديم الزمن , فكم شهِد لها التاريخ في كل العصور , مواقف تصدرت كتب التاريخ العريق … وكتبت عنه بحروف من ذهب …

نعم انها اليمن …اليمن السعيد , فكم انا فخورة بكوني يمانية , فإسمها وسام على صدري وبنسبي اليها اعيش شامخآ … ففي ارضها راحتي وأمني , فما مثلها ارض احبها , فارضُها ملاذي , وهوائُها نسماتــي , وجبالها شموخـي واعتزازي , و وديانُـها إنسيـاب نبضـي , اما سهولها فسبحان من بسطها ورواها خضرة نضرة …فقد حباها الله نعمةُ الطبيعة الساحرة …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فلأبنائها اعتزاز بها قد منحهم القوة والبأس لمجابهة من يريد المساس بها , فانهم لا يهابون الموت في سبيل الله لتعيش اليمن حرة ابية , فلاعيش لمن أراد الموت لك يا يمن … نعم انهم قد رفضو الذل والانكسار , حطموا قيود الاستعمار , ووقفوا لمن دنس ارضها وهتك عرضها , فلم يبالوا بما ضحوا , فكم من شهداء ضحوا بأرواحهم , وروّوا ثرى أرضها الطاهرة بأرواحهم الزكيه … وصنعوا الانتصارات على كل شبر من ارضها … فحمّوا وحدة ارضهم ممن اراد تمزيقها , وجمعوا شمل اهلها ممن اراد تفريقهم …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بــــلادي … ها انت اليوم كعروس يوم فرحها , وتلبس اجمل حليها , فانك اليوم تحتفلين بعيدك الذهبـي في الذكرى الـ 50 لثورة 14 اكتوبر المجيدة … ثورة ابناؤك لتحريرُك من ظلم واستبداد من كان يستعمر ارضك الطيبة , وهاهو شعبك يحتفل وتملئ قلبه الفرحة , فرحته بتحقيق وحدة شطريك و لتظلي يمن الامن والسلام , ولتنعمي بكيان مستقل بين شعوب العالم , وليذهب اعدائك واعداء وحدة شعبك الى حيث لا رجعة …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فهيا معنا نحتفل بعيدنا ولتشاطرونا الفرحة بهذا اليوم , وليرفرف علم اليمن عاليآ ليعلن " فليبقى اليمن عاليآ شامخآ شموخ جباله الشمّاء "…

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خاطرة عزيزتي : انسياب نبض


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لست بشاعرة ولآ كاتبــة لكن حبي لك يجبرني على أن أخربش على بيض الورق …
يجبرني على إنتقـاء أجمل العبارآت والغوص بين درر المفردآت… يجبرني على الخضوع لجبروت القلم …
يجبرني على أن أعبـر ولو الكل عجب وقال: مالها ومال الشعر والنثر..؟ صغيرة ودخلت مضمار خطر..!
لأجلك ياوطني يصبح المستحيل ممكنـاً ولأجلك أُسمي الجوري نرجساً…
ولأجلك أرمي للمهالك نفسي بدون تفكير ولو للحظـة…
ولأجلك ياوطني أستبيح دم كل من سولت لهـ نفسهـ المساس بك أو حتى التفكير في هذا…
" يمني " أنت مدينتي الفاضلة التى تغنى بها آرسطو
وأنت موناليزتي التي أبدعها دافنشي …
وأنت عشقي الـأول والـأخير
أنت شيئا لآ أستطيع ولن أستطيع وصفهـ
أنت قطعة من الفردوس أُنزلت بالـأرض …
عاشقهـ أنا ولكبر تشبيهاتي لآ تلوموني ومن لآمني أقسم انهـ لم يجرب عشق الوطن..!
أحبك يايمن حتى الثمالة أحبك حد الـإرتوآء والذوبان
وببحور عشقك أغرق ولآ أريد من ينجيني من هذا الغرق …
فبدونك لا حياة لي …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منـذ أن ولدت وأنا أعشقك منـذ أن عرفت معنى الحب وأنا أحبك …
منذ أن أدركت معنى الفدآء وأنا أحاول جاهداً لأفديك بروحي ودمي ومالي …
لكي أحافظ على كرامتك وعزتك وشموخك لأن كرامتي كرآمتي … عزتك عزتي
وشموخك شموخي , فأنا جزء لآ يتجزأ منــك..

أنا لولآك إنسان هائم بلآ هويــةة ضائع لآ ينتمي لأحد يعيش بلآ فائدة ولآ هدف
فوجوده مثل عدمهـ سواء..

لهذا وأكثر أنا مستعد لأضحي بأثمن ما عندي لأجلك أعتبرني وجدت لهذا الشئ للتضحيهـ من أجلك..

حبي لك أكبر بكثير من حب عنتر لعبلة وقيس ليلى وجميل لبثينة
ربما يختلف حبهم عن حبي لك لكن يبقى الحب حباً ولو أختلف مجسديهـ …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لو حاولت أن أصف عشقي لك لأفنيت عمري في ذلك
ولألفت الآف المجلدات والكتب ومع ذلك أبقي مقصرة جداً إتجاه وصف حبي لك..
وماذا أصف ياترى..؟! أأصف عشقى اللآمتناهي فيك ولكل شئ ينتمي لك..؟

وطني أي دفء يجتاح أوصالي عند نطقي بأحرفك الرنانــة…
وطني ملآذي … أمني … أبجديــة إستقرآري الساحرة
حبي لك أُرضعتهـ مع أول رشفة من حليب أمي …
يجري مع الدماء وغذاء الروح هو..

أتعلم.. هذه الشوآطئ الممتدة على طولك أحب ذرآت رمالها أحبها واحدة واحدة
يكفي أنها بين أحضانك متوآجدة..

وبحارك الزرقاء الصافيهـ أعشقها وأعشق ملوحة قطراتها بل أعذب وأحلى من العسل بنظري كيف لآ وهي ريقك ..

وهوآك آه من هوآك وأنفاسهـ العطرة تذوبني قبل أن استنشقها وتدخل لرئتاي.. أكسجين نقي صافي أحن لهـ كل ما بعدت ولو قليلاً عنك..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وتلك الروآبي الخضراء الشاسعة تلك الروابي والسهول والهضاب التي أحالتك كحسناء فاتنة مكسية بالأخضر الكل يطمح بقربها..
أحب روابيك وكل شبر فيك
أحب أشجارك وأغصانك أحب إخضرار أورآقك ويبسانها
وإذا هددت يوماً بالجفاف فدمي سيكون هو السقياء..

أعشق شوارع مدنك الصاخبه وأزقتها الضيقة أعشق هدوء ريفك ونقاء أنفاسهـ..
لآأريد أي قبر يضمني ولآ أي تراب يحثى علي..أريد قبر في أرضك أريد الموت بين أحضانك
مثلما عشت وأريد أن يوارى جسدي بترآبك الطاهر..ياوطني يافلسفة عشقي الـأبديــةة..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حبك تأصل في أعماقي وفاق حب نفسي وأولآدي
لأجلك يرخص الغالي ياوطني يامنبع كل آمالي
بالعيش على أرضك يكتمل هنأي
وحبك غذاء روحي يامفخرة أمجادي
سمائك الزرقاء تختلف عن كل سماءِ
ولشمسك الدافئة شعاع حاني
قمرك ضيائهـ غير عن كل الـأقمارِ
أقدسك يايمن وفيك كتبت أجمل أشعاري
وكل جزء منك لهـ حكاية عشق بفؤادي
ومنك أستمد الحياة ياسر حياتي
وفي حبك انساب نبضي ليعبر عن مشاعري
يمني يمانياً أنا وهذه مفخرتي بين أخواني
أذا تفاخروا يوماً ففخري بأني يمانـــــــي …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

عزيزاااااتي …

بتعبيرنا بأبسط الكلمااات نأمل ان نكون قد وصفنا ولو بعض ما تحمله قلوبنا وارواحنا من حب ليمننا السعـــيد …
لكـــم منـّــا كل الـــود …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نسمات حفظك المولى ورعاكِ
كلماتكِ بقمــةة الروعهـ والـإبدآع وكذا التنسيق جميل جداً
سلمتِ ودمتِ لنا عزيزتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كلمات جدا رائعه،
وصفت وطنك بهذه الحروف البسيطه،
ولكنها ظهرت جميله جدا…
حبيبتي موضوع رائع موفقه يا قلبي"

حين تنساب الكلمات من القلب تصل الى القلب دون منازع…
كلمات ذرر و وصف رائع فعلا…
عشقت اليمن مما قرات حبيباتي ..
كنتن رائعات و طرحكن ممتاز..
رفرفت كلماتكن في سماء البداع عاليا …فجازاكن الله كل خير على هذا الحب الفياض للوطن…
موفقات باذن الله…خليجية

موضوعے راٹع أتمنى لکمے الفوز
موضوع رائع وكلمات جميلة اتمنى التقدم والنجاح للفريق اليمني
رآئـــع يعطيكم العافيه على مجهودكم

وفقكن المولى

فضل صيام النصف من شعبان -اسلاميات 2024.

فضل صيام النصف من شعبان

أحبتي الكرام : نحن في شهر من شهور الله تعالى المباركة ، وهذا الشهر الذي كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يصومه إلا قليلا كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر من شعبان فإنه كان يصومه كله) متفق عليه، وفي رواية: (ما كان يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان كان يصومه إلا قليلا) متفق عليه.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل هذا الشهر أحاديث كثيرة، منها ما هو صحيح ومنها ما هو حسن ومنها ما هو ضعيف ومنها ما هو مكذوب (موضوع) ، وكان مما أحدث الناس وبدّلوا ما يعرف بالاحتفال بليلة النصف من شعبان ، ولم يرد في فضل قيام هذه الليلة أو تخصيص صيام نهارها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام رضوان الله عليهم.
وقد ورد حديث حسن وهو ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1144 ،فظن أقوام أن معنى ذلك زيادة عبادة في هذه الليلة وتخصيص نهارها بالصيام دون الشهر ، وما إلى ذلك مما أحدثوا ونسوا أو تناسوا أن خير العبّاد والزهاد نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولم يخص نهار النصف من شعبان بشيء وكذلك لم يخص ليلتها بزيادة قيام أو عبادة، وكل الخير في اتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكل الشر في مخالفة أمره ، وكذلك الجيل الأول المخاطب بالقرآن الكريم وأحكام رب العالمين لم يكن يخص تلك الليلة بشيء ولا نهارها، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (جماع الدين أمران: أن لا يُعبد إلا الله، وأن يُعبد الله بما شرع)، فلا يجوز زيادة عبادة على عبادة النبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم عند أهل العلم.

وهاك أخي الحبيب المحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته وهديه أقوال العلماء في هذه الحادثة:
• قال الحافظ العراقي ـ رحمه الله: (حديث صلاة ليلة النصف موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه).
• وقال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ في كتابه "المجموع":( الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب…، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب: "قوت القلوب"، و"إحياء علوم الدين"، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما، فإنه غالط في ذلك).
• وقال العلامة ابن بازـ رحمه الله ـ بعد أن ساق الأدلة على بدعية ذلك: (ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم، يتضح لطالب الحق أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم).
• وقال الشيخ محمد رشيد رضا ـ رحمه الله 🙁 إن الله تعالى لم يشرع للمؤمنين في كتابه ولا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ولا في سنته عملاً خاصًّا بهذه الليلة) اهـ.
• وقال العلامة يوسف القرضاوي ـ حفظه الله: (ليلة النصف من شعبان لم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة…)، وقال أيضا: (أما ليلة النصف من شعبان فمعظم ما يفعل فيها من أشياء ليس واردا،ولا صحيحا ولا من السنة في شيء)، وقال في جواب عن تخصيص صيام أيام من شعبان: (…أما أن يصوم أياما محددة، فلم يرد قط، وفي الشرع لا يجوز تخصيص يوم معين بالصيام، أو ليلة معينة بالقيام دون سند شرعي ..إنّ هذا الأمر ليس من حق أحد أيا كان وإنما هو من حق الشارع فحسب …).

خلاصة الأمر:
فإذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيصه هذه الليلة بعبادة، وكان عامة ما ورد فيها إما موضوع أو ضعيف، ولم يثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم شيء في هذا،فلا وجه إذن لاتخاذ ليلة النصف من شعبان شعيرة للعبادة تضاهي أيام الجمعة والأعياد وصلاة التراويح، فما صح غاية ما فيه الحث على الإقلاع عن كبيرتين من كبائر الذنوب هما: الشرك، والشحناء. فمن كان حريصا على بلوغ أجر هذه الليلة فعليه العمل بموجب ما ثبت من الأثر، وما جاء الحث عليه، أما اختراع عبادة وطاعة لم تثبت، ولم يدل عليها حديث صحيح، فليس إلا بُعداً عن السنة والعمل الصالح، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) [البخاري].

وخير الأمور السالفات على الهدى *** وشر الأمور المحدثات البدائع

والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها، والحذر مما خالفها، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

جزاكم الله خيرا
جزاكي الله خير اختي الغاليه على التنبيه والله يقدرنا على فعل الخير
بارك الله بك اختي ام تركي وصيام ليلة النصف مبارك وحتى ان الصحابة الكرام كانو يصومون الايام البيض وليلة النصف من الايام البيض كل شهر والعمل الحسن سنة حسنة وكل مايقربنا الى الله ويحسن عملنا سنة حسنة وليست ابتداع فالابتداع مايدخل على الدين القويم مايحرفه من مفاهيم غريبة وعادات متوارثة من غيره من الشعوب كمثل صيام يوم زكريا وهو يكون اول احد من شعبان ويصومون عن الكلام ايضا والافطار على خبز شعير وماء بئر هذا ليس من الاسلام بشي وانا انهى عنه وانصح من تفعله كنذر ان تتوب الى الله وانه حظنا من النبيين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ونحن حظه من الامم
كما كان في بيتي كتب الانجيل للدراسة فزوجي يدرس ويدرس علم الاديان وعندما كبر اولادي اخرجته من البيت كي لايقع بيدهم ويقراوه وشكرا على الموضوع

الآن الساعة ( الرابعة والنصف فجراً ) ( 4.30 ) حدث عظيم !! -اسلاميات 2024.

الآن الساعة .. ( الرابعة والنصف فجراً ) .. ( 4.30 ) ..حدث عظيم ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل

والصلاة والسلام على خير من صلى وصام وقام القائل

" إنّ الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الأخير ينزل إلى السماء الدنيا فيقول:

هل من تائب فأتوب عليه ؟

هل من مستغفر فأغفر له ؟

هل من سائل فأعطيه ؟

حتى يطلع الفجر " رواه البخاري ومسلم

وهل هناك حدث أعظم وأجل من نزول الرب سبحانه وتعالى

هل تتأمل كيف يراك سبحانه وتعالى وأنت قائم تصلي

هل رأيت من غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كيف كان يبكي وهو يصلي

عن عبد الله بن الشَّخيّر رضي الله عنه قال ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء ) رواه أبو داوود

طوبى لمن سهرت بالليل عيناه……. وبات في قلقٍ في حبِّ مولاه

وقام يرعى نجوم الليل منفـردًا……. شوقًا إليه وعين الله ترعـاه

ولا يخفى على أحد فضل

( قيام الليل )

قال تعالى ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً ) وقال تعالى مادحاً المؤمنين ( والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً ) وقال سبحانه يصف قيام الليل ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلاً ) قال الطبري ( أشد وطأً أي أشد مواطأة بين القلب واللسان وأجمع على التلاوة ) هذا وإن للتهجد في نظر الشرع أهمية كبيرة في حياة المسلم لذا فقد حذَر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك قيام الليل لمن اعتاده . فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل " رواه البخاري

وأما وقت التهجد فهو الثلث الأخير من الليل، فقد سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ؟

قالت " كان ينام أوله ويقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه فإذا أذن المؤذن وثب فإن كان به حاجة اغتسل، وإلا توضأ وخرج " رواه البخاري

اللهم اجعلنا ممن يقوم الليل إيماناً واحتساباً ووفقنا لما تحب وترضى . اللهم آمين

هل بالإمكان ترك ما بيدك الآن

والصلاة ركعتين للرحمن
الله يهدينا ويثبتنا جميعا…

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©جزاك الله خيرا

تسلمي للمرور اختي سالمة
نورتي

مشكورة أختي على موضوعك الرائع
اللهم أعنا على قيام الليل

الله يعطيك العافيه ويجعله في موازين حسناتك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتنة الحموية خليجية

مشكورة أختي على موضوعك الرائع
اللهم أعنا على قيام الليل

امين يارب
تسلمي للمرور اختي
نورتي
خليجيةخليجيةخليجية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ملهم خليجية
الله يعطيك العافيه ويجعله في موازين حسناتك ..

تسلمي اختي الله يخليكي
نورتي
خليجيةخليجيةخليجية

جزااااااااااااااااااك الله خير يالغلا

ما جاء في ليلة النصف من شعبان – الشريعة الاسلامية 2024.

ما جاء في ليلة النصف من شعبان

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ". أخرجه ابن ماجه (رقم 1390) وحسنه الألباني في "المشكاة" ( 1306 – 1307 ). قال العلامة السندي في "شرح سنن ابن ماجه": قَوْله ( أَوْ مُشَاحِن ) فِي النِّهَايَة هُوَ الْمُعَادِي قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ أَرَادَ بِهِ صَاحِب الْبِدْعَة الْمُفَارِق لِجَمَاعَةِ الْأُمَّة وَقَالَ الطَّيِّبِي لَعَلَّ الْمُرَاد ذَمّ الْبِغْضَة الَّتِي تَقَع بَيْن الْمُسْلِمِينَ مِنْ قِبَل النَّفْس الْأَمَارَة بِالسُّوءِ لَا لِلدِّينِ فَلَا يَأْمَن أَحَدهمْ أَذَى صَاحِبه مِنْ يَده وَلِسَانه لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى الْقِتَال وَمَا يُنْهَى عَنْهُ.

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة

وتقبلي مروريخليجية

جزاك الله كل خير

فضل ليلة النصف من شعبان 2024.

فضل ليلة النصف من شعبان

فضل ليلة النصف من شعبان
جعل الله سبحانه وتعالى لليلة النصف من شعبان مزية خاصة من حيث أنه جل في علاه يطلع فيها إلى جميع خلقه فيغفر لهم إلا مشرك حتى يدع شركه ويوحد رب السماوات والأرض، والمشاحن حتى يدع شحنائه ويصطلح مع من خاصمه .
فعن أبي ثعلبة، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه".
رواه أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وابن أبي شيبة في المصنف، والطبراني في الكبير والأوسط، وبنحوه في شعب الإيمان للبيهقي، قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات. وهو في صحيح الجامع حديث رقم (771).
وفي رواية عن أبي موسى:"إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن".صحيح الجامع حديث رقم (1819).
مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له .
فهذه فرصة لكل مسلم يريد رضى الله سبحانه وتعالى، ويريد دخول الجنة أن يصلح ما بينه وبين خصومه من قريب أو بعيد، سواء كان من أهله، أو صديقه، أو أي شخص آخر، وكذلك عليه أن يدع ويتوب من المعاصي والذنوب من ربا، أو غيبة، أو نميمة، أو سماع للموسيقى والغناء، وغيرها من المعاصي.
ملاحظة: لا يخص هذا اليوم بصيام، ولا قيام، وماشابه ذلك، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصه بذلك، ولم يثبت عنه، ولا عن صحابته الكرام فيما نعلم .
ويروى في ذلك حديث باطل عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها، فإن الله تبارك وتعالى ينـزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول : ألا من مستغفر فأغفر له ألا من مسترزق فأرزقه ألا من مبتل فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر". وهو مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه بن ماجه وفي سنده أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري المدني قيل اسمه عبد الله، وقيل محمد وقد ينسب إلى جده رموه بالوضع كذا في التقريب.
وقال الذهبي في الميزان ضعفه البخاري وغيره، أنظر تخريج الإحياء (1/164)، وتذكرة الموضوعات (1/312)، وضعيف ابن ماجة برقم (294)، والسلسلة الضعيفة برقم (2132)، ومشكاة المصابيح برقم (1308)، وضعيف الترغيب برقم (623).
نسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين، وأن يوفقهم إلى كل خير ، وأن يرفع من صدورهم البغضاء والشحناء، إنه سميع الدعاء . اللهم آمين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
جزاكي الله خيرااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك أخيتي

بدع النصف من شعبــان من الشريعة 2024.

بدع النصف من شعبــان

.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن))
[رواه الطبراني وابن حبان وهو حديث صحيح].

ولنا مع هذا الحديث الذي يتعلق بالنصف من شعبان أربع وقفات مهمة:

الأولى:
أن الله يغفر فيها لكل عباده إلا المشرك فتفقد نفسك يا عبد الله، وفتش باطنها، فلعلك أن تكون مبتلى بشيء من هذه الشركيات المنتشرة في الأمة، ولا تظنن بنفسك خيرا بل فاتهمها في جانب الله وفي تقصيرها، ولا تقل أني بريء من الشركيات، ولا يمكن أن أقع فيها، ويكفى أنني أعيش في بلد التوحيد، فإن هذا غرور وجهل منك، إذا كان أبو الأنبياء وإمام الحنفاء خليل الرحمن يخشى على نفسه الشرك، بل يخشى على نفسه وعلى بنيه عبادة الأصنام، قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام: واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام وقد بين إبراهيم ما يوجب الخوف من ذلك فقال: رب انهن أضللن كثيراً من الناس .قال إبراهيم التيمي: من يأمن البلاء بعد إبراهيم؟ فلا يأمن الوقوع في الشرك إلا من هو جاهل به، وبما يخلصه منه، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:
((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، فسئل عنه؟ فقال: الرياء))

خليجية

الوقفة الثانية:
خطورة الشحناء والبغضاء بين الناس، وأن الله لا يغفر للمتشاحنين، والشحناء هي: حقد المسلم على أخيه المسلم بغضا له لهوى في نفسه، لا لغرض شرعي ومندوحة دينية، فهذه تمنع المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة، كما في صحيح مسلم عن أبى هريرة رضي الله عنه مرفوعا:
((تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: انظروا هذين حتى يصطلحا))
وقد وصف الله المؤمنين عموما بأنهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم . قال بعض السلف: أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ، وسيد القوم من يصفح ويعفو، فأقِل يا عبد الله حتى تُقال.

خليجية

الوقفة الثالثة:
إحياء بعض الناس لليلة النصف من شعبان، وبعضهم يصليها في جماعة ويحتفلون بأشياء وربما زينوا بيوتهم، وكل هذا من البدع المحدثة التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبه ولا تابعوهم، وهم الحجة لمن أراد سواء السبيل وما ثبت في هذه الليلة من فضل هو ما قدمناه من أنك يجب عليك أن تحقق التوحيد الواجب، وتنأى بنفسك عن الشرك، وأن تصفح وتعفوا عمن بينك وبينه عداوة وشحناء، أما إحداث البدع في هذه الليلة فإن أهلها هم أولى الناس بالبعد عن رحمة الله، وأن ينظروا هم حتى يتوبوا من بدعتهم.

خليجية

لوقفة الرابعة:
أن لا يصوم الإنسان بعد منتصف شعبان بنية استقبال رمضان وحتى يحتاط لشهر رمضان بزعمه فإن هذا من التنطع والغلو في الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان))
فهذا الحديث وما في معناه للمتنطعين والمتشددين الذين يستقبلون رمضان بالصيام بنية الاحتياط لرمضان، فهذا منهي عنه، ولا يدخل في هذا أن يصوم الإنسان ما كان معتادا له من صيام الاثنين والخميس مثلا، أو ثلاثة أيام من كل شهر، أو القضاء، أو النذر. وما له تعلق بهذا أيضا، حرمة صيام يوم الشك قال عمار بن ياسر رضي الله عنه: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم. ويوم الشك هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أو من شعبان و هو يوم الثلاثين، فيحرم صومه بنية الاحتياط قال: صلى الله عليه وسلم:
((لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه))
فهذا في الرجل الذي له عادة ويصومه بنية التطوع لا بنية الفرض، وأنه من رمضان أو بنية الاحتياط، فالنية هي الفيصل هنا
((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)).
اللهم إننا نسألك رحمة تهدي بها قلوبنا .

م/ن

.

لا اله الا الله
بارك الله فيكي لموضوعك القيم
وجعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعل ماتقدمين في موازيين حسناتك

لك مني أجمل باقات الورد والياسمين

ونسأل الله أن يبلغنا رمضان بخير وطاعة وإحسان

موضوع جميل جدا ومفيد جزيت خيرا خليجية
جزاكم الله خيــر على المرور الكريم
وأتمنى لكم الفائــدة
مشكـــوـوـوـوـوـوـورهـ
بارك الله فيك

مشكورة اختي الفاضلة
جعله الله بميزان حسناتك يارب
اللهم اهدينا لما تحب وترضى
لا اله الا نت سبحانك اني كنت من الظالمين

مشكووووووره
وجزاكم الله خير على المرور الكريم

لقاح السنة والنصف 2024.

لقاح السنة والنصف

اخواتي لقد سمعت عن خطورة لقاح السنة والنصف والذي احدت ضجت في امريكا واروبا حيث انه يحتوي على مادة الزئبق بكمية كبيرة والتي تاثر سلبا على الطفل وتسمى mmr وقد قيل ان لها علاقة بمرض التوحد وقد بحث في هدا الموضوع ووجدتهم على حق واردت التاكد هل هدا التلقيح هو نفسه بالمغرب لان الاسماء تختلف

البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان من الشريعة 2024.

البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان ..

بسم الله الرحمن الرحيم

البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان

– أولها : بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر وإنما حديثها موضوع مكذوب فلا أصل لهذا فتنبهوا عباد الله م…ن البدع والضلالات ..
– من ذلك أيضاً تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها بصيام لحديث : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها .. هذا حديث لا أصل له .. هذا حديث لا أصل له ..فتنبهوا عباد الله ..
– من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ، وقراءة سورة يس والدعاء ..فذلك من البدع والمحدثات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام الغزالي في الأحياء : وهذه الصلاة مشهورة في كتب المتأخرين من السادة الصوفية التي لم أرَ لها ولا لدعائها مستنداً صحيحاً من السنة إلاَّ أنه من عمل المبتدعة
وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة من مثل هذه الليالي في المساجد أوفي غيرها .
قعلى هذا يجب عليك عبد الله أن تعبد الله بما شرع لك في كتابه أو جاء مبنياً في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده ..
وإياكم عباد الله ومضلات الأمور فإنَّ البدع ضلالات وطامات ولا يستفيد العبد من عملها إلاَّ البعد من الله تبارك وتعالى ..
فتفقهوا عباد الله في دينكم ..

يعني مافهمت هذة الليلة لها فضل عظيم ام انها كباقي اليالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كما يقال الدعاء فيها مستجاب؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الله ينزل للسماء الدنيا في الثلث الاخير من كل ليلة ليجيب كل سائل
ولم تخص ليلة14 من شعبان بذلك لان الكثير اعتبروها بدعة
والله اعلم

عزيزتي انت مخطئه بشان ليلة النصف من شعبان ليلة النصف من شعبان هي ليلة بالغة الشرف وقد روي عن الامام الصادق عليه السلامقال سئل الباقر عليه السلامعن فضل ليلة النصف من شعبان فقال عليه السلامهي افضل الليالي بع ليلة القدر فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنه فاجتهدوا في القربه الى الله تعالى فيها فانها ليلةالى الله تعالى عزوجل الى نفسه ان لا يرد سائلا فيها مالم مالم يسال الله المعصية فلا تقولي عنه بدع لانها روايات عن ال النبي عليهم افضل الصلاة والسلامواعرف راح انك راح تقولين هذه بدع الشيعه وانا اقول لك هذه اقوال لايمكن ان ننكرها لانها اكيده 100%

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيكــ

واثابك وانار قلبك بنور الايمان
ونفع بك

شكراً من القلب على المجهود الرائع

في انتظار جديدك بكل شوق

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فضل شهر شعبان وبدعة النصف -شريعة اسلامية 2024.

فضل شهر شعبان وبدعة النصف

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف
يدور الزمان دورته وتأتينا شهور الخير والبركة والطاعة والإقبال على الله عز وجل ,
ومن نعم الله علينا أن هدانا إلى الإسلام ,ومن نعمه أيضا أن أهدى إلينا شهور الطاعة المباركات ,
فمن طبيعة الإنسان الملل والفتور والزيادة والنقصان في الأعمال الصالحة والإيمان ,
فوهبنا الله أياما ومناسبات تخرجنا من فتورنا الإيماني وتعطينا
الدفعة الإيمانية الجديدة كي نواصل أعمالنا الصالحة مرة أخرى
ومن هذه المناسبات شهر شبعان الذي نهيء فيه أنفسنا لاستقبال شهر رمضان ,ونغتنمه كفرصة عظيمة ترفع فيه أعمالنا إلى الله عز وجل.

امتدح الله تعالى في كتابه شهر رمضان بقوله : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ } .. وبيَّن أنَّ فيه ليلة القدر وهي خير من ألف شهر ، فاهتمَّ المسلمون بهذا الشهر العظيم واجتهدوا فيه بالعبادة من صلاة ، وصيام ، وصدقات ، وعمرة إلى بيت الله الحرام وغير ذلك من أعمال البر والصلاح ..
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم انتباه الناس إلى شهر رجب في الجاهلية ، وتعظيمه وتفضيله على بقية أشهر السنة ورأى المسلمين حريصين على تعظيم شهر القرآن أراد أن يبين لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام ..


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
فضل شهر شعبان

ولشهر شعبان فضل عظيم وفرصة كبيرة من اغتنمها فقد فاز برضى الله عز وجل واستعد لرمضان وهو صافي النفس مقبل على الطاعة مستزيد منها بحب لله وإخلاص وصدق نية .
ولما لا وهو شهر ترفع فيه أعمال العباد إلى الله سبحانه وتعالى .
فالنحرص أن ترفع أعمالنا وهي صالحة بعيدة عن الحقد والحسد والسخط كي نستقبل رمضان بنفوس طاهرة راضية مطمئنة .


قال ابن القيم رحمه الله : عمل العام يرفع في شعبان ؛ كما أخبر به الصادق المصدوق .
والعمل الصالح يكون بقراءة القرآن الكريم , والذكر , والمحافظة على اداء صلاة النوافل , الصدقات , الإصلاح بين الناس , الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,والصيام


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ومن الحكم في الإكثار من صيام شعبان:
ما تضمنه حديث أسامة بن زيد قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم من شعبان !؟
فبين له صلى الله عليه وسلم سبب ذلك فقال له: ذاك شهريغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأناصائم )).
وسؤال أسامة رضي الله عنه يدل على مدى اهتمام الصحابة الكرام وتمسكهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..

وهذا الحديث تضمن معنيين مهمين:
أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان.
وثانيهما: أن الأعمال ترفع وتعرض على رب العالمين.
وفي قوله: ((يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان))
إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو حتى الأشخاص ,قد يكون غيره أفضل منه ، لا يتفطن لها أكثر الناس، فيشتغلون بالمشهور عندهم عنه، ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم.
ولما كان الناس يشتغلون بغير شعبان عن شعبان ,فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعمره بالطاعة وبالصيام، ويقول لأسامة لما رآه مستفهما عن سبب الإكثار من الصيام في شعبان.
ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه بين رجب ورمضان .

وبالفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلاً كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق على صحته .
ولا بدَّ من وجود أمر هام وراء هذا التخصيص من الصيام في مثل هذا الشهر وهذا ما نبَّه عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى )
فإذاً أعمال العباد ترفع في هذا الشهر من كل عام ، وتعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع أعماله إلى ربّ العالمين وهو صائم لأنَّ الصيام من الصبر وهو يقول:{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
عن عائشة رضي الله عنها قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان }. رواه البخاري ومسلم.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..صححه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ومن هذه البدع :

* بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر وإنما حديثها موضوع مكذوب فلا أصل لهذا فتنبهوا عباد الله من البدع والضلالات ..

* من ذلك أيضاً تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها بصيام لحديث : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها .. هذا حديث لا أصل له .. هذا حديث لا أصل له ..فتنبهوا عباد الله ..

* من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ، وقراءة سورة يس والدعاء ..فذلك من البدع والمحدثات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام الغزالي في الأحياء : وهذه الصلاة مشهورة في كتب المتأخرين من السادة الصوفية التي لم أرَ لها ولا لدعائها مستنداً صحيحاً من السنة إلاَّ أنه من عمل المبتدعة .

وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة من مثل هذه الليالي في المساجد أوفي غيرها .

قال الإمام النووي رحمه الله : صلاة رجب – صلاة الرغائب – وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان .

* قراءة سورة { يس } والدعاء في هذه الليلة بدعاء مخصوص بقولهم (( اللهم يا ذا المن ، ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام .. ))

* اعتقادهم ان ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر ..


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

* حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟

فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق

و تخصيص يوم النصف منه بالصوم ظناً أن له فضيلة على غيره فهو أمر لم يقم عليه دليل صحيح

وعلى هذا يجب عليك عبد الله أن تعبد الله بما شرع لك في كتابه أو جاء مبنياً في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده ..

وإياكم عباد الله ومضلات الأمور فإنَّ البدع ضلالات وطامات ولا يستفيد العبد من عملها إلاَّ البعد من الله تبارك وتعالى ..

فعمِّرُوا الأوقات بطاعة الله , ولا تغفلوا مع من يغفل , فهي أيام مباركة ترفع فيها .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

* تم التجميع من خطبة للشيخ
خالد الراشد
سعيد عبد العظيم
مركز الفتوى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©



جزاكـ الله خيرآ عزيزتي
وباركـ الله تعالى لكـ ..
واسكنكـ جنة الفردوس الأعلى
كل الشكر لكـِ
يقيمـ بالنجــــ,ومـ
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خير اختى الحبيبه وبارك فيك

ممتاااااااااااااااااااااااااااااااز[/size][/size][/center]

كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان إلا ..
.
.
.
.
… .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-.التراويح ♥
-قيام الليل ♥
-ليلة القدر ♥
-الرحمة والمغفرة ♥
-العتق من النار ♥

لا تكون إلا في رمضان ، فاحرص عليها ♥ ♥

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة النصف الآخر المكمل للرجل، حياة زوجية 2024.

المرأة النصف الآخر المكمل للرجل،

خليجية

المرأة النصف الآخر المكمل للرجل، ولكنَّ هذين النصفين يختلفان عن بعضهما باختلافات جسمية ونفسية وعقلية، وقد تم تحديد عشرة اختلافات عقلية بينهما، وهي:

الأول:
عقل المرأة أكثر استجابة لمشاعرها. فيستجيب عقل المرأة للمشاعر الحزينة بمساحة تعادل 8 أضعاف المساحة التي يستجيب لها عقل الرجل. وهذا يفسر سبب تأثر المرأة بشكل أشد من الرجل.
الثاني:
حين تقوم المرأة بأي عمل فإن مساحة كبيرة من عقلها تتأثر به وتنتبه له، وهذا يفسر اهتمام المرأة بالتفاصيل.
الثالث:
المرأة أقدر على الملاحظة! فقد لوحظ أن المرأة أكثر قدرة على تسجيل الملاحظات الدقيقة.
الرابع:
سمع المرأة وبصرها أقوى! حيث بإمكان المرأة سماع الأصوات الهامسة وفهمها جيدا،بينما يسمعها الرجل دون أن يعيها.
الخامس:
عقلها أسرع استجابة، وهذا مرتبط بوصلات عقلها حيث تستجيب بسرعة للمؤثرات وتفكر في ردود الفعل مباشرة.
السادس:
ذاكرة المرأة أقوى! فالنساء أكثر قدرة على استرجاع الأسماء والوجوه.
السابع:
عقلها أكثر انشغالا بالتعبيرات الرمزية! فتهتم باستخدام لغة الحديث للتعبير عن مشاعرها بينما يستخدم الرجل التعبير المادي.
الثامن:
عقلها يتعرض للشيخوخة بشكل أبطأ من عقل الرجل.
التاسع:
المرأة أكثر استعداداً لتعلم المهارات اللغوية المختلفة.
العاشر:
عقلها أكثر قدرة على الاستمتاع. فالاستمتاع الحسي يُسجل في أكثر من مكان في عقل المرأة بينما لا يحدث ذلك عند الرجل.

كم انتى عظيمة ياحواااء
مشكوره عزيزتي على الموضوع.
الف شكر حبيبتي عالموضوع