النفس Archives - الصفحة 2 من 30

مجاهدة النفس من الشريعة 2024.

مجاهدة النفس

موضوع من مواضيع الأستاد عمرو خالد

مجاهدة النفس ..

في الحقيقة موضوعنا موجه للناس عامة وللشباب خاصة..

فكثير من الشباب يعاني من مشكلة أنه ضعيف أمام نفسه لا يقدر عل ىمقاومتها، فكلما تطلب شيئا ينفذه لها..

يمكن أن تطلب مخدرات أو معاصي أو ذنوبا أو أشياء كثيرة جدا ولكنه لا يعرف كيف يقاومها فليس عنده أي طريقة أو تصور للسيطرة على شهوات نفسه.

وهذه السيطرة والتحكم والتعامل لها تعريف في ديننا اسمه ( مجاهدة النفس).. ( مجاهدة).. وليس ( جهاد) لأن كلمة مجاهدة أعمق من كلمة جهاد.

ما هي مجاهدة النفس؟ وماذا تعني؟ وكيف نفعل هذا؟

فمن شدة غياب هذه المعاني عن النفس، أصبحت هذه عملية صعبة جدا.

في البداية.. لا بد أن نعرّف مجاهدة ونعرّف كلمة نفس حتى نجمعهما معا وتفهم عما نتكلم..

مجاهدة.. في أصل اللغة جاءت من كلمة جهد يعني بذل الجهد أو استفراغ الطاقة إذا مجاهدة النفس معناها بذل الطاقة واستفراغ الجهد في مقاومة شيء معين يعني أنك تفطم نفسك عن شهواتها، هل تعرف فطام الرضيع؟ أي أن يبكي لأنه يريد أن يأخذ كذا وكذا ولكن أمه لا تعطيه شيئا وهذا معناه في حياتنا المعاصرة أن تفطم نفسك وتنازعها عن شهواتها مثلا أصحابي كلهم شربوا بانجو لا سأكون متماسكا أمامهم.. تعني لا أريد هذا الذنب .. نفسي تراودني أن أذهب الى هذا المكان وأعمل هذه المعصية لا لن أذهب لن أفعل هذا سأقول لنفسي لا.

أنواع الأنفس

قد يسأل سائل ما معنى أنواع الأنفس؟ أليست نفسا واحدة؟ النفس البشرية تطرأ عليها أشياء لها أشكال مختلفة.

النوع الأول.. النفس الأمارة بالسوء: وهو نوع من أنواع الأنفس، وهذه النفس التي تدفع صاحبها الى فعل كل ما يغضب الله: يعني تسيطر على صاحبها دائما وتدفعه الى كل شيء يؤدي الى معصية الله، فهي لا تقاوم المعصية {وما أبرئ نفسي إنّ النفس لأمارة بالسوء} [ يوسف:53]. انظروا الى امرأة العزيز وصلت على درجة أنها ترغب في عبدها وتراوده عن نفسها وتغلق الأبواب كلها.. انظروا الى أي حد ضاعت هذه النفس، وبمنتهى الجرأة لا تستشعر الحياء وفقدت قيمتها كإمرأة ونزلت الى أدنى الدرجات، وفي النهاية تقول:{ وما أبرئ نفس إنّ النفس لأمارة بالسوء} فالذي جعلني أصل الى هذه الدرجة هذه النفس التي سيطرت عليّ والتي هي النفس الأمارة بالسوء.

فعلا توجد أنفس هكذا ـ نعوذ بالله ـ لكني أقول هذا الكلام وأريدك أن تقول..

هل يمكن أن أكون هذه؟ فلو كنت هذه فإنها مشكلة وكارثة.

النوع الثاني.. النفس اللوامة: فحين يرتكب الإنسان معصية تجعله يفكر كيف فعلت هذا؟ ولماذا؟.. أنا لن أكرر هذا الفعل مرة أخرى.. فهذه النفس التي كلما تقع في سيئة ـ بحكم أنها بشر ـ يحدث لها نوع من الضيق والشعور بالخطيئة، والشعور بخشية الله عز وجل، { لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامة} [ القيامة:1-2]. ولنلاحظ شيئا عجيبا جدا وهو علاقة يوم القيامة بالنفس اللوامة في القسم، وذلك لأن هذه النفس تذكر دائما بيوم القيامة، فمن علاج النفس لكي تتحول من نفس أمارة بالسوء الى نفس لوامة أنها تذكر يوم القيامة فتقول لنفسك:" أنت ستقابلين ربك، أنت ستقفين بين يدي الله عز وجل".

النوع الثالث.. النفس المطمئنة: وهي التي عندها خوف ورجاء من الله راضية مستقرة ولقد سماها الله المطمئنة لأن كل الناس حولها عندهم مشاكل وقلق ورعب ولكنها مطمئنة.. آه لو تعيش نفسك مطمئنة‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌‍‍!!

{ يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي الى ربك راضية مرضية* فادخلي في عبادي* وادخلي جنتي} [ الفجر].

النوع الرابع.. وهو النفس الغافلة: وهي من أخطر الأنواع فهي غير جادة فصاحبها ليس من الضائعين العصاة الفجرة أصحاب النفس الأمارة بالسوء، وليس من الطائعين الحريصين على طاعة الله، وليس من أصحاب النفس اللوامة التي تلومه عندما يعصي فهو سارح في الدنيا يفعل ما يشاء، مثلا: هي بنت طيبة وأخلاقها جيدة وتربت تربية جيدة جدا جدا لكن إذا نظرت إليها من الداخل أين هي من الله ليست عاصية وليست طائعة فهي تائهة.

سأقول لكم شيئا عجيبا.. هل تصدقون أن توبة هذه النفس الغافلة، أصعب من توبة النفس الأمارة فالعاصي بعد قليل يريد أن يتوب فهو طوال النهار يفعل كذا وكذا، فلقد تعب من هذه المعاصي، فالمعاصي لها ذل وأرق ونكد، أما الغافل لا يتوب وذلك لأن الشيطان يضحك عليه دائما….

والنفس الغافلة هذه من أصعب أنواع النفس وللأسف هي السواد الأعظم من الناس، فأناس كثيرون ليسوا فجرة عصاة وليسوا عبادا طائعين، فأغلب الناس تائهين.

يا ترى .. من أي نوع أنت؟ هل من النفس التي تغلبها معصيتها فلا يعرف أن يقاوم شهوته كأنه أسير لها فهي تمسكه من رقبته وتذهب به أينما تريده وهو ليس له شخصية وليس حرا فهو عبد لهواه وعبد لشهوته. قال تعالى:{ أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا} [ الفرقان: 42].

ونتساءل : هل النفس تثبت على حالة واحدة ولا تتغير؟ ام أنه من الممكن أن تكون الأربعة أنواع في يوم واحد؟

هذا ممكن.. فمثلا * سحرة فرعون ذهبوا لفرعون وقالوا:{ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين* قال نعم إنكم إذا لمن المقرّبين} [ الشعراء: 41]. يعني أنا لن أعطيكم نقودا فقط، بل ستكونون من حاشيتي، { فألقوا حبالهم وعصيّهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون} أنظر فأنت تقول بسم الله وهو يقول بعزة فرعون وألقى موسى عصاه وبعد دقيقة { فألقي السحرة ساجدين}.

هكذا النفس يمكن أن تنقلب

يوجد أناس كثيرون يقولون لا يمكن أن نكون متدينين فهذا يحتاج الى سنوات طويلة، وإذا بسحرة فرعون ينقلبون ويقولون:{ قالوا آمنا برب العالمين} فقال لهم فرعون { لأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنّكم أجمعين} فردوا عليه قائلين:{ قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض} [طه] هل يمكن أن نجد شخصا كان يريد قرشين وبعدها بدقيقتين يقال له: "سنقطعك" فيقول: أقض ما أنت قاض؟ ما هذا؟ ماذا حدث من الداخل؟ من المؤكد أنه حدث شيء غير عادي.. لماذا لا يحدث لنا مثل هذا؟

أخشى أن نكون النفس الرابعة: الغافلة، فالسحرة قالوا ما أحقر هذه الدنيا!! { إنّا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى} [ طه: 73].

وفي حياتنا توجد أيضا معجزات، فهناك أناس كان عندهم مشاكل ضخمة والله نجاهم منها، وفتح لهم لكننا لا نقرأ ولا نعي معجزات الله.

· سيدنا عمر بن الخطاب.. اخذ سيفه ليقتل النبي صلى الله عليه وسلم فقابله شخص وقال له: بل اقتل اختك فقد أسلمت، فذهب لأخته ولطمها لطمة أسقطت القرط من أذنها وشقت شفتها، ما هذه النفس الصعبة؟!! وما إن سمع هذه الآيات:{ طه* ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى* إلا تذكرة لمن يخشى* تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى} بكى فورا وقال: ماذا أفعل لأدخل في هذا الدين.. فقالوا له: اذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم فكان الفاروق عمر بن الخطاب.. ما هذا في ( أربع وعشرين ساعة) ينقلب من قاتل النبي الى الفاروق!!.

النفس قابلة للتغير ولكن الأمر يحتاج الى مجاهدة وصدق وإصرار يحتاج الى مجرد لحظة صدق ينوي معها أن يكمل حياته كلها لله عز وجل.

منقوووووول

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورة على الموضوع و على الطرح الجيد

نفس الانسان تتقلب دائما بين طاعة و معصية

اللهم ارزقنا طاعتك في السر و الاعلان

اللهم ارزقنا مجاهدة انفسنا و الاكثار من فعل الخيرات

اللهم ثبت قلوبنا على الايمان والتقوى
شكرا لك اختي على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا

الله يعطيكي العافيه

يسلموووووووووووووووووووووو

مشكوووووورة أختي على الرد والمرووووووووووووور

موضوع رآئع جداً

من يستحضر مقام ربه تعالى ويخافه .. سينهى نفسه عن اتباع الهوى

جزاكِ الله خير عزيزتي ع الاختيـار القيم

وبــارك الله تعالى في استاذنا الفاضل "عمرو خالد "

أسأل الله تعالى أن لا يحرمكما الأجر إن شاء الله

كل الشكر والتقدير لكِ

. . يُقيـــم . .

سُبحانَ الله وبحمدِهـ .. سُبحَان الله العَظيم

جهاد النفس معركة الانتصار لله -اسلاميات 2024.

جهاد النفس معركة الانتصار لله

تعمل النفس الأمارة بالسوء ليلاً ونهاراً على تشويه سمعة الله في وجدان الإنسان ، فهي تقول للإنسان لا تعتمد على الله ، وتقول له إن ما يحدث لك ليس بأمر الله أو ليس بقضاء الله وإذا كان بقضاء الله فهو ليس من رحمته بك ، هكذا تدفع النفس الأمارة بالسوء الإنسان كل يوم ليفقد ثقته بالله وليفقد رضاه عن الله وليفقد يقينه بقوة الله سبحانه وبهيمنته على الواقع ، وهي أي النفس الأمارة بالسوء تضخم دائماً من الأسباب المادية ودورها وتقلل دائماً من دور التدخل الإلهي ومن أثر الله في الواقع ، وتعمل دائماً على أن تعطي الأسباب المادية إستقلالاً عن الله سبحانه ، كما تعمل دائماً على تصعيد أهمية الدنيا في نفس الإنسان مقابل التشكيك بثواب الله وبعظمة الآخرة ..

لهذا فإن أول الدفاع عن الله سبحانه يكون في داخل الإنسان ، حيث يُسمى بجهاد النفس ، ويعتبر هذا الجهاد الأكبر ، لأنه المعركة الأصعب للإنسان والمعركة الأكثر دواماً لأنها تبقى معه طوال حياته .. فكل المعارك الأخرى مؤقتة مهما كانت ضخامتها ، والإنسان يستطيع أن يستحضر شجاعة أمام أعتى قوة مادية عسكرية عالمية ، لكنه لا يستطيع إستحصال الشجاعة التي يجابه بها تسويلات نفسه الأمارة بالسوء ، ويجاهد بها ظنونه المتدنية عن الله سبحانه ..

لهذا علينا أن نعلم أن الإيمان الحقيقي لا يستقر في الإنسان إلا إذا إستقر في داخله التصور الصحيح عن الله والتصور الصحيح عن عظمته وعن رحمته سبحانه وعن كرمه سبحانه ، وعن تدخله سبحانه ، وهذا كله يكون مستقر في ذهن أي إنسان في العالم لكنه لا يستقر في وجدان الإنسان إلا إذا دخل معركة دائمة مع نفسه الأمارة بالسوء ، دافع فيها عن الله ، وأسقط فيها كل التصورات المتدنية التي تقدمها النفس الأمارة بالسوء ..

فالدفاع عن الله سبحانه هو تكليف كل إنسان على الأرض ، فإذا قالت له نفسه لا تثق بكرم الله ، فعليه أن يدافع عن الله ، ويجدد يقينه بكرم الله ، وإذا قالت له نفسه لا تجعل أملك بالله وأجعل أملك بالأسباب المادية فعليه أن يجاهد نفسه ويدافع عن الله ويقول لا والله لن تنفعني الأسباب المادية مهما كانت ولن ينفعني إلا الله ولن أجعل أملي إلا به سبحانه ..

وإذا قالت له نفسه لا تثق بحفظ الله وأحفظ نفسك فعليه أن يدافع عن الله سبحانه ويجاهد نفسه الأمارة بالسوء ويقول كلا أن الحفظ من الله وحده مهما فعلت فالحفظ من الله وحده سبحانه ، وإذا قالت له نفسه أن يد الله مغلولة وأن هذه الدولة الكبرى تفعل ما تشاء وتنجح فيما تخطط وتصل الى ما تريد ، فعليه أن يدافع عن الله في نفسه ويقول كلا, الله يفعل ما يشاء ، الله يصل الى ما يريد ، الله بالغ أمره ، ولن تصل هذه الدولة سوى الى الهاوية ، لأن الله لا ينجح كيد الظالمين أبداً ..

وإذا قالت له نفسه إكنز الذهب والفضة والأموال للمستقبل وأمِّن نفسك في البنوك وفي شركات التأمين ، لأن المستقبل مجهول ولأن الله سبحانه قد يتخلى عنك في أي لحظة ، فعليه أن يجاهد نفسه الأمارة بالسوء وينصر نفسه المؤمنة ويدافع عن الله وعن صفات الله ويقول كلا إن ربي الذي أوجدني من عدم ، والذي رعاني وأنا صغير ، والذي حفظني ورزقني وأنا لم أكن عبداً شاكراً له ، كيف يتخلى عني وأنا عبده المستجير به ..

هذه هي مسيرة الدفاع عن الله سبحانه داخل الإنسان ، إنها مسيرة جهاد كبير ، لا يعرف التوقف ولا يعرف حدود النهاية أبداً لأننا مهما فعلنا فما قدرنا الله حق قدره .. والحمد لله رب العالمين

علمي طفلك الثقة بالنفس ! 2024.

علمي طفلك الثقة بالنفس !

علمي طفلك الثقة بالنفس !
علمي طفلك أن يثق بذاته

كيف يصبح الطفل واثقاً من نفسه /ثقافة الاقناع لدى الطفل
الثقة بالنفس أو عصا الثقة:
إن الفرد يُعتبر مجموعة نجاحات متتابعة, فكل فرصة ينجح فيها الفرد في أداء سلوك ما, تعتبر نقطة إيجابية تضاف لرصيده في الثقة بالنفس, و قد يكون قلة رصيد الفرد في الثقة بالنفس سبب في إخفاقه في إنجاز أي مهمة, أو سبب في إيجاد بعض الصعوبات النفسية التي قد يتعرض لها في مستقبل حياته عندما تزداد ضغوط الحياة عليه.
إنّ مقدار الثقة يتأثر بأسلوب التربية في الصغر، فالشدة والقسوة الفعلية أو اللفظية لها أثر سلبي.
إنّ كل فرد يريد القيام بعمل ما، يحتاج لأمر يعتمد عليه بعد الله تعالى, وذلكم الأمر هو الثقة بأنه قادر على القيام بما يريده, وعلى هذا فيمكننا أن نسمي هذا الأمر بالعصا التي يتكئ عليها ليستجمع طاقته وجهده للنهوض بالعمل المطلوب, سواء كان ذلك العمل صغيراً أو كبيراً.
إنّ تلك العصا قد يكون لها جذوة تضيء له طريق العمل الناجح الذي يختاره بنفسه، قال تعالى: ( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ) سورة طه:17- 18إنّ عصا الثقة وسيلة قوية للنجاح في أي سلوك أدائي. فهل يحمل ابنك تلك العصا؟ أم أنّها قد كُسِرَتْ، أو فُقِدَتْ ؟

ماذا نعني بالثقة بالنفس؟
إنّ الثقة بالنفس معناها: أن يكون لدى الفرد شعور كافٍٍ بأنه قادر على النجاح في هذا الأمر الذي يرغب القيام به
إنّ الحاجة للثقة بالنفس تتبين عند التفكير في القيام بسلوك ما, و عند البدء في تنفيذه, حيث أن هناك لحظة حاسمة في الإقدام على السلوك أو الإحجام عنه, وهي عندما يقترب وقت البدء لتنفيذ السلوك المعين، فعندها يظهر أثر ومقدار الثقة الذي يتمتع به الفرد, فإن كانت الثقة كافية فإنّ الفرد سيقدم على تنفيذ السلوك المراد، وإن كانت ناقصة ارتبك وتردد، وأحجم عن التنفيذ, فهو بهذا كأنه يحول الثقة الذاتية إلى عكاز يعتمد عليه في القيام بالسلوك.
قد يكون الذي مع ابنك هو ثقة العصا وليس عصا الثقة، أي قد تتحول عصاه التي يحملها إلى عصا وقتية توجد مع الإكراه على الفعل، مما قد يفقده ميزة اعتماده الاختياري على عصا الثقة التي هي من أسباب النجاح في الحياة.
إنّ الفرق بين الأولى و الثانية، أنّ الحالة الأولى مع الإكراه والقسر والشدة التي قد تمارس مع الصغير – حال توجيهه للفعل المطلوب منه – قد تُفقده عصا الثقة وتوجد لديه ثقة مهزوزة غير حقيقية، يمكننا أن نسميها ثقة العصا, أمّا في الحالة الثانية، فهي الوضع الطبيعي للفرد الذي يتمتع بثقة عالية.
كيف تُُوجد عصا الثقة لدى ابنك ؟
يتم إيجاد عصا الثقة من خلال:
1- تعامل الفرد مع نفسه.
2- تعامله مع الآخرين.
3- تعامل الآخرين معه.

إنّ الفرد يميل إلى تصنيف الآخرين إلى عدة أصناف هي:
1/ المهم جداً: الوالدين المحبوبين، غير العدوانيين بدرجة كبيرة, والمعلمين المحبوبين، بعض الأقارب المحبوبين بعض الأخوة المحبوبين وغير المنافسين له.
2/ المهم: الأقران غير المنافسين له بدرجة كبيرة, و المعارف الذين يتكرر تعامله معهم, بعض الغرباء.
3/ غير المهم: الأخوة المنافسون, و الأقران غير المحبوبين والمنافسين له, والغرباء.
أولاً: أفعال يمارسها الفرد ذاته مع نفسه:
إنّ الفرد يولد ومعه النظرة الإيجابية العالية للذات. وتمثل السنتان الأوليان من عمر الفرد المرحلة الأولى في إدراك الفرد لقوة الشخصية, لذا يبذل جهوداً للتعرف على معاني مفردات ( أنا ) و ( لـي ) لأنهما تضيفان له شعوراً بالهوية الذاتية كفرد متميز مستقل عن الآخرين.
إنّ الفرد ينتبه ويعي بنفسه وبالعالم من حوله، ويكون أول ما يعيه أهمية نفسه وذاته الإيجابية.
إنّ لدى الفرد قدرة فائقة على الاحتفاظ بنظرة إيجابية عن نفسه – لكن كثرة المواقف التي يتم فيها النفخ على جذوة الثقة تؤدي إلى خفوتها في نفس الفرد, لذا فكثر التوبيخ و التقريع تكسر عصا الثقة في يده وهو ينظر – لذا فعليك أن تعلمه، لا أن تعنفه، فالتعليم و التوجيه للصواب يقوي عصا الثقة، وأمّا التعنيف والتخويف فإنّه يكسرها, فإن كان لابد من التقريع و الضرب فلابد من محاورته وإقناعه بأنه مُخطئ يستحق العقاب أو اللوم.
إنّ الأفراد الذين يمتلكون مشاعر إيجابية عن أنفسهم هم أكثر قدرة على تحديد اتجاهاتهم وأهدافهم، وتوضيح نقاط قوتهم والتكيف مع النكسات والعقبات التي تواجههم، كما أنهم يتقبلون عواقب أفعالهم بسهولة, وهم أقوى شخصية من سواهم, لذا فالتوجيه في حقهم خير من التوبيخ.
يميل الفرد إلى النظر للذات على أنها قادرة على القيام بأي فعل مهما صعب التغلب على تحديات الحياة و أنها تستحق النجاح والسعادة – يظهر ذلك جليا لدى الأطفال – لذلك نجد الفرد يميل دائماً إلى ما يشعره بالقوة والقدرة و ينفر مما يخالف ذلك, وهو تصوّر ينمو لدى الشاب ويتطور من خلال عملية عقلية تتمثل في تقييم الفرد لنفسه، ومن خلال عملية وجدانية تتمثل في إحساسه بأهميته وجدارته،
ويتم ذلك في نواح ست هي:-
المواهب الموروثة مثل الذكاء، والمظهر والقدرات.
الفضائل الأخلاقية و الاستقامة.

الإنجازات أو النجاحات في الحياة مثل المهارات, والممتلكات.
الشعور بالأهلية، والاستحقاق لأن يكون محبوباً.
الشعور بالخصوصية والأهمية والجدارة بالاحترام .
الشعور بالسيطرة على حياته .
تعاملاته مع جسمه و نفسه:
السعي لإفادة الجسم بالغذاء…
و صيانته بالنظافة…
و تزيينه بالملبس…
و تقويته بالنوم…
و إبراز نفسه بالفعل الباهر والفائق والممدوح…
و تطهير جسده من الدنس و نفسه من القبائح…
و تعطير جسده بالطيبِ…
وتزكية جسده بالتخلص من الفضلات…
و إبعاد نفسه عن الخطر والألم…
و مكافأة نفسه بإيجادها في مواطن السرور والأنس…
– فرحه بالتكليف بالأعمال المختلفة.
– سعادته بالمدح و الثناء لما يتصف به من صفات, أو ما يقوم به عمل ناجح.
– اغتباطه بمشاركته الكبار في الأعمال المهمة.
– زهوه بمحبة الآخرين له – المهمين له وغير المهمين –
– افتخاره بقدراته و مواهبه و إمكانياته و إنجازاته.
– حرصه على ممتلكاته و ميله لتمنيتها.
كل ذلك لبناتٌ تبني و تُنشئ ذاتاً موثوقاً بها، مُعتزاً بها – وغير ذلك الكثير من الأفعال التي يقوم بها الفرد من أعمال أو مهام – شريطة القدر المناسب و السلامة من التأثير السلبي للكبار عليها، وهي في نفس الوقت أفعال يومية للفرد تؤدي أدواراً طبيعيةً يوميةً مطلوبةً للفرد.
ثانياً: أفعال يمارسها الآخرون معه:
الأطفال يربطون شعورهم بالأهمية بمقدار الانتباه الذي يحصلون عليه من الآخرين و ذلك بشكل منتظم.
لقد اتفق الباحثون والمختصون في تقدير الذات على أنه تعزيز جميع أوجه الحياة وذلك من خلال تمكين الفرد من زيادة إنتاجيته الشخصية والوفاء بمتطلبات علاقاته البين شخصية.
من خلال دراسة لـ (1730) أسرة ثبت أن هناك ثلاثة طرق منزلية تسهم في تكوين تقدير الذات هي:-
– الحب والعاطفة غير المشروطين.
– وجود قوانين محددة بشكل جيد يتم تطبيقها باتساق.
– إظهار قدر واضح من الاحترام للطفل.
لقد وُجِدَ أنّ استقبال أفعال الأطفال من قبل المحيطين بهم – في وقت مبكر – من التعامل معهم مثل ( بداية الكلام, بداية المشي، استخدام الحمام ) بردود فعل إيجابية وبتشجيع، يجعلهم يكوِّنونَ ثقة جيدة بأنفسهم.
إنّ الخوف على الطفل أو حمايته الزائدة من الخطر عند بداية تعلم الكلام أو المشي يعطيه مزيداً من الشعور بفقد الثقة بنفسه، كما أن جعل الطفل يمارس سلوكه المُشَاهَد والظاهري في مكان بعيد عن أعين الكبار ( الذين يقّيِمون ويشجعّون سلوكه ) يجعله يكتسب شعوراً بأنه غير مرغوب فيه أو أنه أقل أهمية من غيره, ومن هنا فلا ينبغي أن نطالبه بأن يذهب ليلعب بعيداً عنا لأننا نريد أن نرتاح من إزعاجه أو بحجة أننا نريد مزيداً من الهدوء.
إنّ الطفل الذي يغيب عنه أحد أبوية أو كلاهما بسبب العمل أو الانشغال بأمور الدنيا مع عدم محاولة تعويضه بأوقات أخرى للجلوس معه، قد يؤدي ذلك إلى تكوُّنِ شعورٍ ناقصٍ بالهوية الذاتية، و قد يجد الطفل صعوبات في المعرفة الدقيقة بجوانب قوته أو قصوره، وقد يصعب عليه أن يشعر أنه فرد مهمٌ أو جديرٌ بالاحترام والسعادة.
تشير الدراسات إلى أنّ الأطفال الذين يفتقرون للانتباه والتغذية الراجعة من الوالدين لديهم مفهوم للذات أكثرُ تدنياً من غيرهم من الذين يتلقون استجابات كتغذية راجعة سواء كانت إيجابية أو سلبية.
أهم جوانب التعامل المطلوبة لتنمية الثقة بالذات:
1- فتح الطريق المُيسر للأفعال الذاتية السابقة الذكر في ( أولاً )
2- أن يكون أول رد فعل لك عندما تلقاه الابتسامة مهما كان حاله و سلوكه, وأن تحرص على أن يبتسم هو لك عندما تلتقيان دائماً.
3- بذل العطايا في الحاجيات غير الأساسية ( هدايا – أجهزة – أدوات مدرسية – ألعاب )
4- حسن التعامل مع طلبات الفرد التي لا تلبي له، وذلك بأن يبين له العذر في عدم إمكانية التلبية.
5- السكوت عن أخطائه والتغاضي عن هفواته، مع تحيُن الفرص المناسبة لتوجيهه وإعلامه بما يعينه على عدم تكرار تلك الأخطاء.
6- حمايته من تعديات الآخرين، والوقوف بجانبه إذا تعرض لشي من ذلك, ومن المهم أن يطلب منه التسامح في مقابلة أخطاء الآخرين، مع تذكيره بفضل العفو عن الناس، والصبر على ما يكره، وتعليمه أن لكل فرد نصيب من الأمور التي يكرهها، ولابد له أن يصبر عليها.
7- منحه الحب قولاً: بأن يسمع كلمات الحب منك، وفعلاً: بأن يُمازح ويُضم ويُقبل ليشعر بأنه محبوب ومقبول ومُقدر بقيمة عالية لديك، ولدى الكبار غيرك.
8- أن يُمْدَحَ حال فعلة لما يحسن، أو عند تجنبه مالا يحسن، فإن إمساكه عن الشر منقبة له، يجب أن يمدح عليها، و يُمْدَحَ كذلك عندما تسير أمور حياته الدراسية، أو علاقاته المنزلية، أو الاجتماعية في الحي بصورة طبيعية، أو جيده، فإن هذا يُعَدُّ إنجازاً يجب أن يُمْدَحَ عليه.
9- أن تبحث عن الأمور التي تتوقع أنه يستطيع إنجازها بنجاح، فتعمل على تكليفة بها، ثم تمدحه عليها.
10- أن تُسمع الزوار والأقرباء الثناء عليه بحضوره، مع الحذر من توبيخه أو لومه أمامهم.
أن تتعامل معه بصورة فردية ولا تربطه بأخواته ، أي أجعل لكل أبن تعامل مستقل عن أخوته وذلك في جميع تعاملك معه فيما سبق، ولا تربط تعاملك مع أبناءك بإجراء موحد إلا عندما يتطلب الموقف ذلك، وليكن غالب التعامل معهم هو التعامل الفردي لأهمية ذلك في بناء الثقة الذاتية لكل منهم.
11- تعويده على الفأل الحسن والتفاؤل في جميع أموره يفيد في المحافظة على ذاته قوية وإيجابية .
الحياء له مساس بالتقدير للذات فصاحب التقييم العالي لذاته أميل للحياء من غيره فشجعه عليه .
الصدق له أثر على تقوية الثقة بالذات فهو يزيد فرص الفرد في إثبات ذاته و قوتها واستقامتها, و الكذب عكس ذلك.
12- تعويده الإحسان للناس، لأن ذلك يترك في نفسه أثراً طيباً عن ذاته.
13- تجنب الإيذاء البدني والنفسي أو النيل منه بما يسؤه إما بسبب غير مقنع, أو بدون سبب ( وهو الأسوأ ).
إنّ بناء النفس البشرية أمر في غاية التعقيد، فهو يحتاج إلي علم، وإلى صبر ومثابرة،

خمسون طريقة لتعليم طفلك الثقة بالنفس

طرق لبناء الثقة بالنفس عند طفلك ..!

بارك الله فيكي اختي

بارك الله فيك

يعطيكم الف عافيه

شكرا علي المرور

هل هذا أكتئاب النفس أم ماذا مجابة 2024.

هل هذا أكتئاب النفس أم ماذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتي مشكلتي هي اني متزوجه وتوي والد
مالي إلا شهرين المهم أنا الحين مشكلتي صرت مااحب زوجي
وماأبيه يقرب مني واتضايق منه وأحس بضيقه معاه
حتى النوم ماأبيه ينام معي بالغرفه أبي أنام لوحدي ويا
بنتي والجماع نفس الشي ماأبيه يجامعني ماغير اتهرب
منه وأحس بألم مااتحمله لما يجامعني حتى اتضايق لو حط يده
عليه يمزح معي أو يداعبني تكفون
أيش هذا إلي فيني هل هو أكتئاب مأبعد النفس أو
عين أو حسد ماعاد اتحمل وضعي

الله يفرجها عليك ِ

ويصلح حالك يااارب ،،،،

شوفي اختي هذا اكتأب لاني مريت به لما خلصت من النفاس كنت كاره زوجي وما احب ينام جمبي بس الحمدلله ازمه وعدت خليكي دايم على وضوء وكثري قراءه قران

اللي اعرفه ان الاكتئاب يجي في فترة النفاس اللي حاصل معاك ما اعتقد اكتئاب…يمكن عين او حسد وانا ماا افتي بس اقول يمكن لان المراه في فترة نفاسها تكون صيده سهله للعين..ارقي نفسك واعتمدي على ربك في شفائك وادعيه بالحاح.ومافيه مانع مراجعة الطبيب..ربي يشافيك ويبعد عنك كل شي يؤذيك…

هذا اكتئاب ما بعد الولادة اصبري و انتي ترجعي طبيعي اياكي ان تجرحي زوجكي فرح الله قلبكي و صبركي و اعانكي على التربية الصالحةللمولود.

معروف فيه اكتئاب وقت الحمل ووقت النفاس وبعد النفاس كمان

وصدقيني فتره وتعددددي

اوصيك بي الرقية

اظن اكتئاب بسبب لخبطه الهرمونات الجيء للطبيبه وكمان ارقي نفسك و اسمعي سوره البقره وربنا يحبب زوجك لك يارب

لعلاج النفس الكريهه وطبيعي تعالي واسفيدي طب بديل 2024.

لعلاج النفس الكريهه وطبيعي تعالي واسفيدي

مضغ غصن البقدونس الطازج بعد تناول الطعام يقضي على رائحة النفس الكريهة
[البقدونس]
البقدونس

النفس الكريه يحدث عن سوء العناية بنظافة الأسنان أو أمراض اللثه أو تسوس الأسنان أو تراكم المعادن الثقيلة مثل الزئبق أو الرصاص والزرنيخ والكادميوم أو عدوى الأنف أو الحلق وربما الغذاء غير السليم والإمساك أو داء السكري أو التدخين أو وجود بكتيريا غريبة في الفم أو عسر الهضم أو ربما الهضم غير الكافي للمواد البروتينية أو اضطرابات الكبد أو التنقيط من مؤخرة الأنف أو تكاثر البكتيريا غير النافعة في القولون.

علاج النفس الكريه: ينقسم علاج النفس الكريه إلى ما يلي:

أولاً : العلاج بالأدوية العشبية: ومن أهم الأعشاب المستعملة ما يلي :

1- البرسيم الحجازي Alfalfa:

والبرسيم الحجازي يحتوي على الكلوروفيل الذي يطهر القولون حيث يبدأ النفس الكريه عادة. يوجد مستحضر مقنن متوفر في مخازن الأغذية الصحية. يؤخذ 3حبات قبل الأكل ثلاث مرات يومياً.

2- المر Myrrh:

والمر يستخدم على نطاق واسع حيث يستعمل كغسول طبي جيد للأسنان واللثة يؤخذ حوالي 3جرامات وينقع في حوالي نصف كوب ماء ويترك لينقع لمدة 4ساعات ثم يحرك جيداً ويتمضمض به جيداً لمدة 10دقائق وبعد ذلك يغسل الفم بالماء الفاتر حيث يقوم بقتل البكتيريا والتئام الجروح في الفم. كما يوجد من المر مضمضة أو غسول يباع في الصيدليات لهذا الغرض ويوجد منه معجون للأسنان يمكن استخدامه.

3- البقدونس Parsley:

يمضغ غصن البقدونس الطازج بعد تناول الطعام ويعتبر من أفضل الأعشاب للنفس الكريه حيث انه غني بالكلوروفيل وهي المادة الفعالة في كثير من أقراص معالجة رائحة الفم.

4- إكليل الجبل Rosemary:

ويعرف بحصا البان وهو نبات معروف لدى الأوروبيين وقد استخدم منذ القدم لتحسين الذاكرة. وهو نبات معمر دائم الخضرة يصل ارتفاعه حوالي مترين أوراقه دقيقة خضراء غامقة تشبه أوراق الصنوبر. أزهاره وردية إلى مزرقة. له رائحة عطرية جميلة يعرف علمياً باسم Rosemarinus officinalis. الجزء المستخدم جميع أجزاء النبات الهوائية. تحتوي على زيت طيار أهم مركباته البورنيول والكامفين والكافور والسينيول. كما تحتوي على فلافونيدات (إبيجنين وديموسمين) وتحتوي أيضاً على حمض الروزمارينيك وحمض العفص وتربينات ثنائية (بيكروسالفين) وكذلك روزميريسين يستخدم حصا البان مقوي ومنشط وطارد للأرياح وتنعش رائحة النفس. تمضغ بعض من أوراق حصا البان الطازج أو الجاف بعد الوجبات.

ثانياً: المكملات الغذائية: تستخدم المكملات الغذائية التالية:

1- فيتامين ج: يشفي أمراض الفم واللثة ومنع النزيف من اللثه. كما يخلص الجسم من المخاط والسموم التي قد تسبب النفس الكريه. يؤخذ ما بين 60002017مجم يومياً.

2- الأسيدوفيلس: مفيدة جداً لزيادة البكتريا النافعة في القولون حيث ان نقصها يؤدي لتكاثر البكتيريا الضارة والتي تسبب رائحة النفس الكريه. تستخدم حسب التعليمات المدونة على عبوة المستحضر.

3- الثوم عديم الرائحة: يوجد ثوم منزوع منه رائحته الكريهة المعروفة ولكن الثوم مضاد حيوي جيد يقتل البكتريا في الفم والقولون. يؤخذ كبسولتان أربع مرات يومياً مع الوجبات وقبل النوم.

4- عكبر النحل: يساعد على التئام اللثة والسيطرة على العدوى في الجسم وله أثر مضاد للبكتيريا. يستعمل كما هو مبين على عبوة المستحضر.

تعليمات هامة يجب اتباعها:

1- اغسل أسنانك ولسانك بعد كل وجبة وكذلك بعد الأكلات الصغيرة التي تؤكل بين الوجبات الرئيسية.

2- تجنب الأطعمة المتبلة التي تعلق رائحتها بالفم لساعات. وتجنب الأطعمة التي تلتصق بالأسنان وتسبب التسوس مثل الحلوى والخضروات اللزجة.

3- استبدل فرشاة الأسنان الخاصة بك كل شهر على الأقل وذلك لمنع تكاثر البكتيريا.

4- استخدم خلال الأسنان الخشبي من نوع سم – يو – دنت والمتوفر في الصيدليات بعد كل وجبة لتنظيف الفراغات بين الأسنان فهذا هام جداً للوقاية من أمراض اللثة.

5- تناول الطعام غير المطهي لمدة 5أيام وتناول نصف طعامك على الأقل دون طهي كل يوم.

6- استخدم خيط الأسنان وغسيل الفم الكلورفيلي يومياً.

7- إذا لاحظت أن النفس الكريه لازال موجوداً بالرغم من استخدام الأدوية المذكورة فاستشر الطبيب لأنه قد يكون هناك مرض غير ظاهر يجب معالجته.

وكذلك عود السواك ولك جزيل الشكر

منورات الموضوع

مركز تحميل الصور

يسلموووووووووو حبيبتي

يسلموووووو عزيزتي
طرح رائــع
بإنتظــار المزيد من إبداعاتـك

موفــقة

الالوان درجات . وتأثيرها على النفس .؟ أحدث التصاميم 2024.

الالوان درجات … وتأثيرها على النفس …؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الالوان تعني الطبيعة الجميلة والورود المتفتحة والتفاؤل والمزاج العالي .

لذالك تحتل مكانة لدى الناس الذين يحاولون من خلالها إضفاء الحيوية والجمال على بيوتهم ….

لكن إندفاع البعض لإستخدامها بشكل عشوائي يجعلهم يقعون في خطأ مزجها بشكل متضارب ومتنافر ….

متناسيين ان اي خطأ فيها قد يؤثر على نفسية الإنسان …

سواء تعلق الأمر بالملابس التي يرتديها أو ما يحيط به من الديكور ..
وهكذا تنتج عن مغامرة غير محسوبة أخطاء جمالية قد تؤدي بدورها الى الضيق والعصبية وحتى الاكتئاب …

لهذه الأسباب ………

يؤكد الاختصاصيون على ضرورة ان ندرك طبيعة اللون …
ومدى تأثيرها علينا قبل ان نأخذقرار إستخدامه في المنزل أو المكتب..

أو أي مكان يتواجد فية بكثرة …..
لذالك يقسم الإختصاصيون الالوان الى ثلاث مجموعات :

المجموعة الدافئة

وتشمل الالوان المستقاة من دفء أشعة الشمس ….

كاالاحمر و الاصفر والبرتقالي ..

لكن هذه الالوان ورغم ماتمنحة من دفء وماتدخله من بهجة على النفس ..
قد تشعر الناظر اليها بالضيق والتبرم إذا ما اخطأ في إستعمال درجاتها..

المجموعة الباردة

وتشمل الازرق والاخضر والبنفسجي ..

وهي الوان تهدئ النفس وتلطف الجو …
وتمنح إتساعاً للغرف الصغيرة لاسيما لدى إستعمالها في الغرف التى تدخلها الشمس غالبا ً..

المجموعة الحيادية الكلاسيكية

وتشمل الاسود والابيض والرمادي والبني ….

وسر شعبية هذة الالوان ، هو سهولة تطويعها وتنسيقها مع معظم الالوان الاخرى ….
خاصة وانها لاترتبط بوقت ولا تتقيد بالتقليعات والموضة السائدة ..

بالنسبة الى اللون الاحمر ….
فهو معروف بمقدرته على رفع درحة الحيوية عندما يستخدم في اى غرفة …

ويعتبر خياراً جيداً للتحفيز على الحركة والحب …
لكن بسبب تأثيره المعروف على النبض وتسببه بتسريع وتيرة دقات القلب
والتنفــــــس …

وينصح خبراء الديكور بإستعماله في غرفة الإقامة وغرف الطعام ..
خصوصاً وأنه يفتح الشهية ويشجع على التواصل …

إلا أن هذا اللون قد يسبب الازعاج للبعض بسبب حدته ، ومن هذا المطلق ينصح بإستخدامه بطريقة بسيطة …

عبر الاكسسوارات او ألأقمشة المستعملة في تزيين الغرفة ..

اللون البرتقالي ، مثل الاحمر يساعد على فتح لشهية …

لكن قد يصعب تقبله بدرجته الاصلية …

لذالك يفضل مصمموا الديكور إستعمال الدرجات الهادئة منه ، في غرف الجلوس أو في غرفة العائلة لانها تضفي جواً من الطاقة والدفء …

لكنهم يحذرون من إستخدامه في المطابخ المواجهة للجهة الغربية لانه يزيد من حرارة الجو مما يسبب بعض الانزعاج …

اللون الاصفر ، يعكس الفرح والدفء …

وهو اللون المثالي للمطابخ وغرف الطعام والحمامات ، لاسيما وانه يساعد على تحسين المزاج …

هذا انه يلطف الجو ويحفز على الراحة والتواصل …
كذالك يرى الخبراء ان الاصفر الفاتح وبدرجة خفيفة لون لطيف ويصلح في غرفة النوم…

ويساعد على الاسترخاء ، لكن يؤكدون على تجنبه بدرجات قوية ومتوهجة في هذا الجزء من البيت لانه قديسبب الارق …

أما بالنسبة الى الالوان الباردة ، فيعتبر الاخضر سيدها …

وهو اكثرلون يريح العين كونه خليطاً بين انتعاش الازرق وتوهج الاصفر…

وقد اجمع خبراء الديكور على أنه يعطي إحساساً بالاسترخاء والراحة …

بينما يعتبر الازرق ،من أكثر الالوان الباعثة على خفض مستوى ضغط الدم وتخفيف تسارع دقات القلب والتنفس …

وغالباً مايستعمل في غرف النوم والحمامات ، لكن صبغ غرفة كاملة باللون الازرق من الجدران الى الاثاث الى السجاد يعطي شعوراًبالبرود واللامبالاة وعدم الترحيب …

لذالك يفضل إدخال بعض الالوان الدافئة الى الغرفة للتخفيف من برودتة حتى وإن تلاعب بدرجاته المختلفة …

أما اللون البنفسجي فيعتبر لون الرقي والفخامة …

لاسيما درجاته الغامقة كاالباذنجاني الذي يمنح الغرفة عمقاً ، بينما تعطي درجاته الافتح كالليلكي إحساساً بالراحة والسكينة …

لاشك أن إختيار الالوان المناسبة ، عالم قائم بحد ذاته لكن يبقى من المهم جداً ………

(ألإنتباه الى الدرجة المستعملة )

( والغرفة التي سيستعمل فيها )

للحصول على التأثير المناسب والحصول على السكينة والطمأنينة النفسية

وإنشاالله اكون قدأفدتكم كما استفدت منها

ودمتم سالمين

عزيزتي هلاهلا

اسعدني مروركي الكريم ويعطيكي الف عافية

يسلمو زوزو على الطرح الرائع والجميل

والله يعطيك العافيه ولا يحرمنا من جديدك

دمت بخير

يعطيك العافيه ووووتقبلي مروري

يعطيك العافيه وووتقبلي مروري

غالياتي ابنة جبل النار
بوســـــي
احر العنقود

قبلاتي الحارة لكم ويعطيكم الف عافية وسلمتم دائمين

&&& النفس وانواعها &&& في الاسلام 2024.

&&& النفس وانواعها &&&

ان النفس لامارة بالسوء..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله

و الصلاة و السلام على خير خلقه

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

النـفـس

قال ابن القيم رحمه الله فى مدارج السالكين :

أن النفس حجاب بين العبد وبين الله

وأنه لا يصل إلى الله حتى يقطع هذا الحجاب

فالنفس جبل عظيم شاق في طريق السير إلى الله عز وجل وكل سائر لا طريق له إلا على ذلك الجبل فلا بد أن ينتهى إليه ولكن منهم من هو شاق عليه ومنهم من هو سهل عليه وإنه ليسير على من يسره الله عليه

و الأنفس على ثلاثة أنواع ذكرها الله عز و جل فى كتابه :

الأولى : النفس الأمارة بالسوء

و هى النفس التى تأمر صاحبها بالمعاصى

قال تعالى :

{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

يوسف53

الثانية : النفس اللوامة

و هى النفس التى تلوم صاحبها دائما على الوقوع فى المعصية أو على التقصير فى الطاعة

قال تعالى :

{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }

القيامة2

الثالثة : النفس المطمئنة

و هى النفس التى اطمأنت بذكر الله

فصارت لذتها و سعادتها فى مرضات الله

قال تعالى :

{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ{27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً{28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} وَادْخُلِي جَنَّتِي{30} }

الفجر

و لكن كيف التعامل مع النفس ؟

قال الشيخ محمد حسان (حفظه الله)

إن ألجمت النفس بلجام التقوى

و ألهبت ظهرها بسوط الخوف من الله

و سقتها سوقا بحب الله تعالى

تصبح نفسا لوامة

و حين ترتقى النفس اللوامة تصبح نفس مطمئنة

و هذه النفس ليس لها مأوى إلا الجنة

فهلا بدأت مع نفسك من الآن

اجلسي مع نفسك

و حاسبيها حسابا شديدا

قال الميمون بن مهران :

"لا ترى المسلم إلا و هو يلوم نفسه دوما

و يحاسب نفسه محاسبة الشريك الشحيح"

ابدأي فى تحديد عيوبها و مساؤها

و عاهدي الله و استعيني به على التخلص منها

و اصدقي الله يصدقك

قال الله تبارك وتعالى

وإذا تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعاً

وإذا تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً

وإذا مشى إلي هرولت إليه

أصلحيها لتصل بها إلى درجة النفس المطمئنة بإذن الله

التى مأواها الجنة

نسأل الله أن يصلح أنفسنا و أنفسكم و أن يرزقنا أنفس مطمئنة

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

إذا أعجبك محتوى الرسالة فشاركينا الأجر و انشريها لمن تعرفين
م/ق
*مجموعة بصمات مضيئة *

جزاك الله خير

اللهم اجعل انفسنا امنه مظمئنه مع الله وبذكره
وجب علينا محاسبه انفسنا قبل ان نحاسب
ونقوم بتهذيبها وتأديبها اذا انحرفت عن الطريق السليم
كل الشكر لما خطته اناملك عزيزتي
اضافه جميله جدا
لك كل التقدير صديقتي الجميله

""مجموعه بصمات مضيئه""

ان بذرة الخير لو تم زرعها داخل كل نفس
تنمو وتكبر وتزيل ما ببعض النفوس من ضغائن وسواد
وبذك تسمو وتنقى ..
نتمنى ان تجد كل نفس هذه البذرة وتسعى لرعايتها..

موضوع هادف

***مجموعة بصمات مضيئة***

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد مكة

جزاك الله خير

اشكرك على مرورك الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ haboosh ღ

اللهم اجعل انفسنا امنه مظمئنه مع الله وبذكره
وجب علينا محاسبه انفسنا قبل ان نحاسب
ونقوم بتهذيبها وتأديبها اذا انحرفت عن الطريق السليم
كل الشكر لما خطته اناملك عزيزتي
اضافه جميله جدا
لك كل التقدير صديقتي الجميله

""مجموعه بصمات مضيئه""

اشكرك على مرورك وكلماتك الرقيقة

""مجموعه بصمات مضيئه""

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون المغربي

""مجموعه بصمات مضيئه""

لعبان النفس ارهقني الطبيب يجيب 2024.

لعبان النفس ارهقني

انا في مشكله من كنت حامل كان نفسي تلعب من كل شي من الرجل والعطور والبرد والحين طفلي عمره سنه وثلاث اشهر لكن من يجي الشتا ترجعلي لعبان النفس والحين انا اكل عادي لكن نفسي تلعب من الرجل والبرد وبعض العطور ولعبان النفس مستمر عندي من كل شي وانا موحامل ايش اعمل ارجوكم

شو هو لعبان النفس ما فهمت

اهلين اختي
شوفي يمكن لعبان النفس هذا معاك من مانع للحمل شوفي اذا تستخدمين حبوب منع الحمل يمكن هي السبب
وكمان بعض الأجسام تسترجع ماكانت عليه في السابق فتكرهين ماكنتي تكرهينه وانتي حامل
والسبب ربما يكون عندك فقر الدم لازم تتعالجين منه احيانا يسبب لك دوخه وغثيان واذا تعالجتي ان شاء الله يروح
واذا السبب هي الحبوب شوفي لك مانع ثاني
والله يريحك يااارب
ان شاء الله يكون افدتك بشيء

حبيبتي شوفي خاف عندك فقر دم

أقوال في محاسبة النفس من الشريعة 2024.

أقوال في محاسبة النفس

قال الحسن : لا تلقي المؤمن الابحساب نفسه: ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين ؟وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدمآ لا يحاسب نفسه.

*قال الحسن ان العبد لا يزال بخير ماكان له واعظ من نفسه،وكانت المحاسبة همته.

*وذكر الامام أحمد عن وهب قال : مكتوب في حكمة آل داود:حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات : ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه،وساعة يخلوا فيها مع اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه،وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل ،فان في هذه الساعة عونا علي تلك الساعات واجمامآ للقلوب.

*ان المؤمن اسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن حتى يلقي الله ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره ، وفي لسانه وفي جوارحه، مأخوذ عليه في ذلك كله.

أشتياق النفس لما حرم الله -اسلاميات 2024.

أشتياق النفس لما حرم الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على رسول الله .
لقد سألت نفسي مرات عده لماذا ترغب النفس وتشتاق الى ما حرم الله مع كثرة مايوجد من المباحات ولكن تظل النفس تتطلع الى غير ذالك ؟؟ وقد وجدت لها اجابه في كتاب صيد الخاطر
فأحببت ان تشاركوني القراءة

{قال ابن الجوزي في كتابه صيد ألخاطر}

تاملت حرص النفس على ما منعت منه .فرايت حرصها يزيد على قدر قوة ألمنع. ورأيت في السرب الاول ، أن أدم عليه السلام لما نهي عن الشجره، حرص عليها مع كثرة ألاشجار
المغنيه عنها،،

وفي الامثال:(المرء حريص على ما منع ،وتواق الى ما لم ينل) ويقال لو أمروا الناس بالجوع ؟؟ لصبروا " ولو نهوا عن تفتيت البعر لرغبوا فيه"
—————————————-

وقالوا : مانهينا عنه ألا لشيء . وقد قيل : أحب شيء ألى الانسان ما منعا.

فلما بحث عن سبب ذلك ، وجدت سببين؟؟؟؟؟؟؟؟

*أحدهما: أن ألنفس لا تصبر علي الحصر ، فأنه يكفي حصرها في صورة البدن . فأذأ حصرت في المعنى بمنع زاد طيشها ,,
ولهذا لو قعد الانسان في بيته شهرآ؟؟لم يصعب عليه
ولوقيل له :لا تخرج من بيتك يومآ طال عليه الوقت..
—————————————-

والثاني : أن النفس يشق عليها الدخول تحت حكم ، ولهذا تستلذ الحرام ولا تكاد تستطيب
المباح ,, ولذالك يسهل عليها التعبد على ما ترى وتؤثره على ما يؤثر.

انتهى كلامه..

صلوا على الحبيب

عليه الصلاه والسلام
جزاكي الله خير

حياك اختي مهاوي مشكوره على المرور العطر

هلآ حياك غاليتي المتوهجه ازددت نورنآ بمرورك العطر

سبحان الله
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

صلي الله عليه وسلم