المبحث الرابع: الترهيب من الوقوع في الغيبة
قال الله تعالى: لاَّ يُحِبُّ الله الْـجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ الله سَمِيعًا عَلِيمًا ( ).
وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَـحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ( ).
وقال سبحانه: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّـمَزَةٍ ( ).
وقال : مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( ).
وقال سبحانه: وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ( ).
والغيبة: آفة خطيرة من آفات اللسان، ولقد عرَّفها النبي بقوله في حديث أبي هريرة : ((أتدرون ما الغيبة؟ )) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره))، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته ))( ).
وعن أبي حذيفة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي : حسبك من صفية كذا وكذا – تعني قصيرة – فقال: ((لقد قلتِ كلمة لو مُزجت بماء البحر لمزجته))، قالت: وحكيت له إنساناً، فقال: ((ما أحب أني حكيت إنساناً، وأنّ لي كذا وكذا))( ).
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : ((لـمَّا عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من نحاس، يخمشون وجوههم، وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم ))( ).
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((المسلم أخو المسلم، لا يخونه، ولا يكذبه،ولا يخذله،كل المسلم على المسلم حرام: عرضه، وماله، ودمه، التقوى هاهنا، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))( ).
وعن أبي هريرة قال:قال رسول الله :((لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا،ولا يبعْ بعضُكم على بيع بعض ..
منقوووول
ونورتي المنتدي الاسلامي
لكن أختي لابد أن نكتب سند الحديث الصحيح حتي نتأكد من صحته لأنتشار الاحاديث المكذوبة
أذا حابة راسليني علي الخاص أعطيك موقع للتأكد من صحة الحديث قبل كتابته وفقك الله
****************************************
1976 – أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة الدرجة: صحيح
****************************************
– قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية كذا وكذا . قال : غير مسدد ، تعني قصيرة . فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته . قالت : وحكيت له إنسانا . فقال : ما أحب أني حكيت إنسانا ، وأن لي كذا وكذا
الراوي: عائشة المحدث: ابن دقيق العيد – المصدر: الاقتراح – الصفحة أو الرقم: 118
خلاصة الدرجة: صحيح
****************************************
3955 – لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن مفلح – المصدر: الآداب الشرعية – الصفحة أو الرقم: 1/31
خلاصة الدرجة: صحيح
*******************************************
36301 – المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ، ولا يخذله ، كل المسلم على المسلم حرام : عرضه وماله ودمه . التقوى ههنا . بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 1927
خلاصة الدرجة: صحيح
*****************************************
1944 – لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2564
خلاصة الدرجة: صحيح
*********************
ونفع بكن الامه
