بكااء الرسول صلى الله عليه وسلم -حديث شريف 2024.

بكااء الرسول صلى الله عليه وسلم

مغلق لعدم صحة الموضوع


خليجية بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم خليجية

فقالوا له : مايبكيك يارسول الله

قال : اشتقت لاحبابى

قالوا : أولسنا أحبابك يارسول الله

قال : لا . . . أنتم أصحابى

ام أحبابى فقوم يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى
اللهم اجعلنا من من يشتاق اليهم رسول الله ( عليه افضل الصلاة واتم التسليم ) خليجيةخليجية



سلمت يمينك
يعطيــڪ الف عاافيۂ ..
تميزت بما قدمت..
دام تواجدڪ الرائع مانخلا ولا نعدم ,,
,,
لـــڪـ ڪ,ـل تقديرــے .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قد صحّ معنى هذا الحديث، كما في "صحيح مسلم" (رقم:249) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ: (( السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا )).
قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (( أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ )).

أما اللفظ المذكور، فقد ورد بإسناد موضوع مكذوب.

أخرجه القشيري في "الرسالة" (2/457-ط.دار المعارف) من طرق عثمان بن عبد الله القرشي، عن (يغنم)(1) بن سالم، عن أنس بن مالك قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( متى ألقى أحبابي ؟ )) .
فقال أصحابه: بأبينا أنت وأمنا. أو لسنا أحبابك؟
فقال: (( أنتم أصحابي، أحبابي: قوم لم يروني، وآمنوا بي، وأنا إليهم بالأشواق أكثر )) .

قلتُ : هذا إسنادٌ موضوع؛ فيه علتان:
الأولى: يغنم بن سالم؛ قال ابن حبان: [شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك، روى عنه بنسخة موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار]، وقال ابن يونس: [حدَّث عن أنس فكذب]، وقال أبو حاتم: [مجهول، ضعيف الحديث]، وقال العقيلي: [منكر الحديث].
مصادر ترجمته: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (9/314/136)، و"الضعفاء" للعقيلي (4/1566/2105-ط.السلفي)، و"المجروحين" لابن حبان (2/498/1250-ط.السلفي)، و"لسان الميزان" (7/383/9479-ط.الفاروق).
وقال الحافظ: [وقد صحَّفَهُ بعضُ الرواةِ، فقال: نُعيم، بالنون والمهملة مصغراً].
الثانية: عثمان بن عبد الله القرشي، هو الأموي الشامي، قال ابن عدي: [يروي الموضوعات عن الثقات]، وقال الدارقطني: [متروك الحديث]، وقال أيضاً: [يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات]، وقال ابن حبان: [شيخ قدم خراسان فحدثهم بها، يروي عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة، ويضع عليهم الحديث، كتب عنه أصحاب الرأى، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار].
مصادر ترجمته: "لسان الميزان" (5/145/5608-ط.الفاروق)، و"المجروحين" لابن حبان (2/76-77/668-ط.السلفي).

ما صحة اشتقت إلى أحبابي – ملتقى أهل الحديث

قرب يوم القيامة والدليل -حديث شريف 2024.

قرب يوم القيامة والدليل

ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ
… ﺭﺳــــﺎﻟﺔ …. ﺇﻗﺮﺃﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﻻ ﺗﻬﻤﻠﻬﺎ
) … …ﺳﺘﺄﺧﺬ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻚ(
… ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻕ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ : ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ … ﻭﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ
ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻲًّ
ﻭﻗﺎﻝ-: ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ 40 ﺃﻟﻒ
ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﻣﻴﺘﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻳﻄﻌﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦَّ ﻭﻳﻈﻬﺮﻥَّ ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺘﺮ ﻭﻻ ﺣﺠﺎﺏ
ﻭﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ
ﻋﻠﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ …
ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﺆﺩﻭﻥ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ
ﻭﻻﻳﺤﺠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺹ:( ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻧﺠﻤﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔً … ﻭﺗﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ
ﺭﺅﻭﺳﻜﻢ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺩﻧﻰ
ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ
ﻭﺳﺘﻘﻔﻞ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ … ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ
ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
.
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ )ﺹ( ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ :
ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻨﺸﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺤﻈﻰ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻲ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ
ﺍﻟﻮﻓﻴﺮ …..
ﻭﻣﻦ ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻄﻬﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻤﺰﻳﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ
ﺃﺛﻢ ﺇﺛﻤﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍً …..
ﻭﻣﻦ ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﻣﻰ ﻣﻦ
ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻥ ﺃﺑﻠﻎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ
ﻣﻦ ﺧﺪﻡ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﺣﻠﻤﺖ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ
ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﻳﻮﺳﻊ ﻋﻠﻴﻪ
ﺭﺯﻗﺔ ﻭﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻛﻠﺔ ﻭﻳﺮﺯﻗﻪ ﺧﻼﻝ 40 ﻳﻮﻣﺎً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً .
ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ-:
* ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ
25 )) ﺃﻟﻔﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ.((
* ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﺮﺯﻗﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ 96 ﺃﻟﻔﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ
* ﻭﺃﺧﺒﺮﺕ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻛﺬًّﺏ َ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻓﻔﻘﺪ
ﻭﻟﺪﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ … ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻻ ﺷﻚ
ﻓﻴﻬﺎ
ﻓﺂﻣﻨﻮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻲ ﺁﻣﺎﻟﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ
ﻭﻳﺮﺣﻤﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ …
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ’: ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﻋﺰﺭﻭﻩ
ﻭﻧﺼﺮﻭﻩ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻌﻪ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ .’ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ’: ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ’
ﻳﻮﻧﺲ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ’: ﻭﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ
ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻳﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ .’ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﻋﻠﻤﺎً ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻌﺒﺎً ﻭﻟﻬﻮﺍً … ﺃﻥ ﺗﺮﺳﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻌﺪ 96 ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻟﻬﺎ….
ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻮﺯﻋﻬﺎ ﻓﻮﺭﺍً ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﻟﻪ ﺧﺒﺮ
ﻧﺠﺎﺡ ﺻﻔﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﺘﺴﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻤﺎ
ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ.
ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﺄﻫﻤﻠﻬﺎ ﻓﻠﻘﻲ
ﻣﺼﺮﻋﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺙ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪﺓ
ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
ﻭﺃﻏﻔﻠﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻦ ﻓﺘﻮﻓﻰ ﺃﺑﻨﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﺷﻘﻴﻖ .
ﻳﺮﺟﻰ ﺇﺭﺳﺎﻝ 25 ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ … ﻭﺑﺸﺮ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺣﻴﺚ
ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ
ﻓﻴﺠﺐ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ
ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺳﺘﻔﺎﺟﺊ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ

وفقك الله .:.
.:.على الموضوع ..
.:.المميز .:
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
راقلي .بنتضـار .:
كــل .:جديدك
بكـل الـــود .:.
نعومه
انا اعلم ان موضوعي مكرر
لكني قراتها ويجب علي نشرها
وجزاكم الله الف خير
انا اعلم ان موضوعي مكرر
لكني قراتها ويجب علي نشرها
وجزاكم الله الف خير
يا أختي لا يجوز تصديق مثل هذه الأقاويل فلا تصديقيه و لا تنشريه فأنتبهه من هذه
كلام لا اساس له من الصحة…… الرجاء الانتباه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
يبدولي انك نسختيه والصقتيه ولم تنهيه..
لان واضح الكلام غير منطقي ابدا اقرئيه إلى نهايته
ومواضيع كهذه لابدوأن ننبه عنها …حفظك المولى غاليتي…
حذاري حذاري حذاري من نشر اشياء عن الرسول صلى الله عليه وسلم كذبا
الله يسعدك حاولي تطالبي من القسم يغلقوا موضوعك وينبهوا منه ومن مايشابه…
اختي الغاليه ارجو منك التاكد من مصداقية المواضيع
ومدى صدقها قبل تنزيلها وهذا الموضوع مكذوب ومخالف

أحاديث لا تصح حديث نبوي 2024.

أحاديث لا تصح

انتشر بين الناس الإستشهاد بأحاديث مشهوره ونسبها إلى خير البريه عليه الصلاةوالسلام
دون النظر إلى صحتها أو مصدرها ومن بينها هذه المجموعه من الأحاديث التي لاتصح

خليجيةخليجيةخليجيةخليجية
– حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).[COLOR="Black"]الدرجة :ليس بحديث [/COLORحديث: ((النظافة من الإيمان)).

الدرجة :لا يصح

حديث: ((أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).

الدرجة :لا يصح

– حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).
الدرجة :لا أصل له

حديث: ((يخلق من الشبه أربعين)).الدرجة :ليس بحديث

– حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).ا

لدرجة :ليس بحديث
خليجيةخليجية

حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)).
الدرجة : لا يصح
خليجيةخليجية

حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)). الدرجة : لا يصح

خليجية
حديث: ((التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا)). الدرجة : الحديث بهذا اللفظ لم نجده لكن هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عن عبدالله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.
خليجيةخليجية

حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)). وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومن شِئن أخرجن!))
الدرجة : موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له – عليه الصلاة والسلام –: هل لك أمّ؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها. (حديث حسن)

خليجيةخليجية

حديث: ((من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته, وثلاثين منها لدنياه)) . ا

لدرجة : مكذوب
خليجيةخليجية

حديث: ((من صلى علي حين يصبح عشراً, وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة)).
الدرجة : لا يصح
خليجيةخليجية

حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله!)).
الدرجة : موضوع بتمامه

خليجيةخليجية

حديث: ((خير البر عاجله)).
الدرجة : ليس بحديث
خليجيةخليجية
حديث: ((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)). ا

لدرجة : موضوع مكذوب
خليجيةخليجيةخليجية

حديث: ((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر، فشكوا إلي ربهم ماذا يفعلون؟ فقال سبحانه: اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر

حديث: ((لو قرأت سورة الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك في القبر, وتحميك من عذاب القبر إلى يوم القيامة)). وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله، وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة، وسورة الملك تمنع عذاب القبر، وسورة الكوثر تمنع الخصومة، وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، وسورة الإخلاص تمنع النفاق، وسورة الفلق تمنع الحسد، وسورة الناس تمنع الوسواس)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث.

حديث: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب)).

الدرجة : ضعيف

حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنه)).

الدرجة : لا يصح

حديث: ((من قرأ آية الكرسي عقيب كلّ فريضة تولّى الله جلّ جلاله قبض روحه، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد)).

الدرجة : موضوع

حديث: ((من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا، قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة، أسهلها المغفرة)).

الدرجة : موضوع

– حديث: اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه, اجمع بيني وبين ضالتي, ويجوز أن تذكر اسم الشيء المفقود
الدرجة : موضوع
خليجيةخليجية

– حديث: (( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد))

الدرجة : لا أصل له

المصدر///الدرر السنيه

فقط
اريد ان اتكلم عن هذا الحديث ( قال صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة.)

هو حديث صححه الالباني في الصحيح الجامع ثم ضعفه الالباني في الضعيف الجامع

والله اعلم

باارك الله فيكم
السلام عليكم،
بارك الله فيك
ماشاءالله والله موضوع حلو واستفدنا منه كتيير بارك الله فيكم ياخواتي
جزاك الله خير خيتؤو

تعالوا لنكتب 1000 حديث -أحاديث 2024.

تعالوا لنكتب 1000 حديث

تعالوا لنكتب 1000 حديث عن الرسول صلى الله علية وسلم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي لكم فكرة قرأتها فى أحد المنتديات الاسلامية وهى كتابة 1000

حديث للرسول عليه الصلاة والسلام , وبذلك تعم الفائده للجميع , بشرط أن لايكون ضعيف أو منقول .
وأنا أبدأ بذلك
قال النبى صلى الله عليه وسلم
((( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )))
أرجو التفاعل من الأعضاء لتعم الفائدة والأجر لنا ولكم إن شاء الله ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .
قال صلى الله عليه وسلم : ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم ). الجامع الصحيح .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم.
قال صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال أسواطهم كأذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لن يدخلن الجنة ولن يجدن ريحها"
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر , فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا , فقال إن الله جميل يحب الجمال , الكبر بطر الحق – أي دفعه ورده – وغمط الناس".. رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره , بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله" .. رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(الدعاء بين الأدان والإقامه مستجاب فادعوا) حديث صحيح رواه ابويعلا

ماذا يحدث عندما تتصدق -حديث شريف 2024.

ماذا يحدث عندما تتصدق

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا يحدث عندما تتصدق‏؟

قال الله تعالى:و ما أنفقتم من شيء فهو يخلفه و هو خير الرازقين
قال عز و جل في الحديث القدسي:إن من عباديمن يتصدق بشق تمرة فأربيها له كما يربي أحدكم فلوه حتى أجعلها له مثل جبل أحد
من فوائد الصدقة
1-أن الملائكة تدعوا لك في زيادة أموالك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"اللهم أعطي منفق خلفا و أعطي ممسك تلفا"
2-أنها إنتصار على الشياطين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"لا يخرج رجل صدقة إلا فك عنهسبعين شيطان"
3-أنها تطفيء غضب الله عز و جل قال رسول الله صلى الله عليه و سللم"أن الصدقة لتطفيء غضب الرب"
4-أنها علاج و شفاء لكل الأمراض قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"داووا مرضاكم بالصدقة"
5-أنها تحمي شرفك و عرضك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"ذبوا عن أعراضكم بالصدقة"
6-أنها تحسن خاتمتك قبل موتك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"الصدقة تطفيء غضب الرب و تدفع ميتة السوء"
7-الصدقة سترك و تحميك من النار قال رسول الله صلى الله عليه و سللم"يا عائشة استتري من النار و لو بشق تمره"
8-أنها تكون لك ظل يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"إنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته"
9-أنها تبارك و تزيد في أموالك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"ما نقص مال من صدقة"
10-أنها تلين قلبك من القسوة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"إذا أردت أن تلين قلبك فاطعم مسكين"
11-الصدقة تطفيء حر و عذاب القبر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"إن الصدقة لتطفيء عن أهلها حر القبور"
12-أنها تطفيء خطاياك و تمسح ذنوبك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"الصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار"
13-تدفع البلاء عن المتصدق و أهل بيته قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

علـــــــــــــــــــــيه الــــــــــــــــــــصلاة والــــــــــــــــــسلام

جزاك الله خــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير

شكرا عزيزتي عالرد
جزااك الله خير
شكرااااا لك
جعل الله ماتكتبين في ميزان حسناتك والله يسخر لنا الخير وحب الصدقه
جعل الله ماتكتبين في ميزان حسناتك
شكرا لكن جميعا عالرد , اسكننا الله الفردوس ان شاء الله
آمين يا رب العالمين

اشياء قد تقراونها لاول مره عن الله تعالى أحاديث نبوية 2024.

اشياء قد تقراونها لاول مره عن الله تعالى

عظمة الله ،،،، هل تريدون معرفه الله جل جلاله حبيبنا تعالى اقرؤ وانتم ستعرفون
قال تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي
أوحى الله لداود
" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوشوقا إلى
يا داود هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين على
يقول الله عز وجل
"إني لأجدنى أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يأرب فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلالتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي"
"جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يأرب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يأرب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
"ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم "
"عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذاالذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدي؟"
"جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال له يا رسول الله "من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم "الله"فقال الأعرابي: بنفسه؟؟ فقال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بنفسه فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : لما الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسولالله إن الكريم إذا قدر عفا إذا حاسب سامح قال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقه الأعرابي".
جاء في الحديث أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله : يا آدم لا تجزع من قولي
لك (أخرج منها) فلكَ خلقتُها ، ولكن انزل إلى الأرض وذلّ نفسك من أجلي وانكسِر
في حبي حتى إذا زاد شوقك إليَّ ، وإليها تعالى لأدخلك إليها مرة أخرى
يا آدم كنتَ تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم : نعم
فقال : يا آدم إذا عصمتك وعصمتُ بنيك فعلى من أجود برحمتي ، وعلى من أتفضل
بكرمي ، وعلى من أتودد ، وعلى من أغفر
يا آدم ذنب تذل به إلينا أحبّ إلينا من طاعة تراءي بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أحبّ إلينا من تسبيح المرائين

قال تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31] ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة:54] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً ، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه )) رواه البخاري

معنى (( آذنته )) : أعلمته بأني محارب له . وقوله (( استعاذني )) روي بالباء وروي بالنون

و عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه

علامات حب الله تعالى للعبد ، يعني علامة أن الله تعالى يحب العبد ؛ لأن لكل شيء علامة ، ومحبة الله للعبد لها علامة ؛ منها كون الإنسان متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كلما كان الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع ؛ كان لله أطوع ، وكان أحب إلى الله تعالى .

وقد قال تعالى
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )[آل عمران:31]. يعني إن كنتم صادقين في أنكم تحبون الله فأروني علامة ذلك : اتبعوني يحببكم الله .

وهذه الآية تسمى عند السلف آية الامتحان ، يمتحن بها من ادعى محبة الله فينظر إذا كان يتبع الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ فهذا دليل على صدق دعواه .

وإذا أحب الله ؛ أحبه الله عز وجل ، ولهذا قال : ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) وهذه ثمرة جليلة ؛ أن الله تعالى يحبك ؛ لأن الله تعالى إذا أحبك ؛ نلت بذلك سعادة الدنيا والآخرة .

وفى حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب )) من عادى لي ولياً : يعني صار عدوا لولي من أوليائي ، فإنني أعلن عليه الحرب ، يكون حرباً لله . الذي يكون عدوا لأحد من أولياء الله فهو حرب لله والعياذ بالله مثل أكل الربا ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة: 279] .

ولكن من هو ولي الله ؟ ولي الله سبحانه وتعالى في قوله أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) [يونس: 62 ،63] .

هؤلاء هم أولياء الله ، فمن كان مؤمناً تقياً ؛ كان لله ولياً ، هذه هي الولاية ، وليست الولاية أن يخشوشن الإنسان في لباسه ، أو أن يترهبن أمام الناس ، أو أن يطيل كمه أو أن يخنع رأسه ؛ بل الولاية الإيمان والتقوى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فمن عادى هؤلاء فإنه حرب لله والعياذ بالله .

ثم قال الله عز وجل في الحديث القدسي : (( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه )) يعني أحب ما يحب الله الفرائض . فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ، والفجر أحب إلى الله من راتبة الفجر ، والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ، كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ، وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ، كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل

(( وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه )) وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛ نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل .

فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه .

(( كنت سمعه )) يعني : أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره )) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها )) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها )) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله .

(( ولئن سألني لأعطينه )) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني )) يعني استجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه )) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم ) [الأحزاب: 70 ،71] .

وذكر أيضاً أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ، كما أن محمداً صلى الله عليه وسلم أشرف البشر . (( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض )) فيحبه أهل الأرض .

وإذا أبغض الله أحداً ـ والعياذ بالله ـ نادى جبريل : إني أبغض فلاناً فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ، والعياذ بالله ؛ فيبغضه أهل الأرض وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد . نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه .

من شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

اللهم إرزقني حبك و حب كل شئ يقربني إليك , جزاك الله كل خير بارك الله فيك
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى
ـــــــــــــــــــــــ
" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى
يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
ـــــــــــــــــــ
"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
ـــــــــــــــــــ
إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
ـــــــــــــــــــــ
"ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم
فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى
وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين
______________
أما هذا فحديث نبوي :
"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعانك الله
1 – الحديث أورده المناوي في الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية وقال : رواه الرافعي عن ناجية بن محمد بن المنتجع عن جده .
وأورده الديلمي في مسند الفردوس عن المنتجع .
وأبو نعيم في الحلية عن وهب بن مُنبّه عن بعض أنبياء بني إسرائيل .
وأورده عن أبي سليمان الداراني قال : قرأت في بعض الكتب ، فذكره مطوّلاً .
ولا أظنه يصحّ رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – وهذا كسابقه مما يُروى عن بني إسرائيل .
3 – هذا الحديث لم أره إلا في نوادر الأصول في أحاديث الرسول للحكيم الترمذي .
وهو دون سند عنده .
4 – لم أقف عليه .
5 – لم أقف عليه .
6 – رواه البيهقي في شعب الإيمان ثم قال : تفرد به محمد بن زكريا الغلابي عن عبيد الله بن محمد بن عائشة والغلابي متروك . اهـ .
فعلى هذا يكون الحديث أقرب إلى الوضع منه إلى الصحة .
و " الغلابي " هذا متكلّم فيه ، مختلف فيه .
من أجل ذلك لم أحكم بوضع الحديث .
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعاء ان قراته تؤجر وعندما تقراه يرجف قلبك لاعادة قراتها -حديث شريف 2024.

دعاء ان قراته تؤجر وعندما تقراه يرجف قلبك لاعادة قراتها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعاء جميل جداً .. اللهم استجب

يا ودود يا ودود يا ودود ..

ياذا العرش المجيد ..

يا مبدئ يا معيد ..

يا فعالا لما يريد ..
أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ….

وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ..
وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ..

لا إله إلا أنت ..
يا مغيث أغثني

يا مغيث أغثني

يا مغيث أغثني

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه …

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..

اللهم إنا نسألك
زيادة في الأيمان.
وبركة في العمر ..
وصحة في الجسد ..
وسعة في الرزق ..
وتوبة قبل الموت ..
وشهادة عند الموت ..
ومغفرة بعد الموت ..
وعفواً عند الحساب …
وأماناً من العذاب ..
ونصيباً من الجنة ..
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ..
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ..

واشفي مرضانا ومرضا المسلمين ..
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات ..

والمؤمنين والمؤمنات …

الأحياء منهم والأموات ..

اللهم من اعتز بك فلن يذل ..
ومن اهتدى بك فلن يضل ..
ومن استكثر بك فلن يقل ..
ومن استقوى بك فلن يضعف ..
ومن استغنى بك فلن يفتقر ..
ومن استنصر بك فلن يخذل ..
ومن استعان بك فلن يغلب ..
ومن توكل عليك فلن يخيب ..
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ..
ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم ..
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ً…
وكن لنا معينا ومجيرا ..
إنك كنت بنا بصيرا ..

ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب ..
وأغلقت دونه الأبواب ..
وبعد عن جادة الصواب ..

وزاد به الهم والغم والاكتئاب ..
وانقضى عمره ولم يفتح له إلى فسيح مناهل الصفو والقربات باب ..
وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب ..
يا من إذا دعي أجاب ..
يا سريع الحساب ..
يا رب الأرباب ..
يا عظيم الجناب ..
يا كريم يا وهّاب ..
رب لا تحجب دعوتي ..
ولا ترد مسألتي ..
ولا تدعني بحسرتي ..
ولا تكلني إلى حولي وقوّتي ..
وارحم عجزي ..
فقد ضاق صدري ..
وتاه فكري ..
وتحيّرت في أمري ..
وأنت العالم سبحانك بسري وجهري ..
المالك لنفعي وضري …
القادر على تفريج كربي ..
وتيسير عسري ..

اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين ..
وتوفنا مسلمين تائبين …
اللهم ارحم تضرعنا بين يديك ..
وقوّمنا إذا اعوججنا ..
وادعنّا اذا استقمنا ..
وكن لنا ولا تكن علينا ..
اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم ..
أن تفتح لأدعيتنا أبواب الاجابه ..
يا من إذا سأله المضطر أجاب ..
يا من يقول للشيء كن فيكون …
اللهم لا تردنا خائبين ..
وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين ..
اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين ..
ولا ضالين ولا مضلين ..
واغفر لنا إلى يوم الدين ..
برحمتك يا أرحم الرحمين ..

اللهم إني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم ..
واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم ..
اللهم ارزق كاتب وقارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها مغفرتك بلا عذاب ..
وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب ..
اللهم ارزق كاتب وقارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها زهو جنانك ..
وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك ..
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ..
اللهم حرم وجه كاتب و قارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها على النار واسكنهم الفردوس الاعلى بغير حساب ..

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ,, يارب

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل

المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى في الجنة امين امين امين يا رب

## تنبية ##

هذا الدعاء لا يوجد به حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم
وأرجو رجـــــــــاء حـــــــــــار من أخواتي

التأكد من أي حديث أو دعاء قبل لا تنزله في المنتدى

حتى لا نكسب أثم بدل الأجر

و اليكم الفتوى جزاكم الله خيـــــــــر

السؤال :

أود أن أتبين درجة هذه الأحاديث ؛ لأنها تصلني على البريد الإلكتروني ولا أعلم صحتها : اقرأه 3 مرات والله يستجيب بإذن الله : ( يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات )

الجواب:

الحمد لله
هذا الدعاء المذكور ورد في حديث له قصة مشهورة منتشرة في المنتديات ، لعل من المناسب ذكرها حتى يتبين أمرها :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى ( أبا معلق ) ، وكان تاجراً يتجر بماله ولغيره يضرب به في الآفاق ، وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح ، فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك ، قال : ما تريد إلى دمي ! شأنك بالمال ، فقال : أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك ، قال : أمَّا إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات ؟ قال : صلِّ ما بدا لك ، قال : فتوضأ ثم صلَّى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! يا فعَّال لما يريد ! أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شرَّ هذا اللص ، يا مغيث أغثني ! ثلاث مرار ) قال : دعا بها ثلاث مرات ، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ، ثم أقبل إليه فقال : قم ، قال : من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم ؟ قال : أنا ملَكٌ من أهل السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله تعالى أن يوليني قتله .
قال أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب ) .
أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 64 ) و" الهواتف " ( 24 ) ، ومن طريقهِ أخرجه اللالكائي في " شرح أصولِ الاعتقاد " ( 5 / 166 ) وبوَّب عليه : " سياق ما روي من كراماتِ أبي معلق " ، وأخرجه " أبو موسى المديني " – كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 7 / 379 ) في ترجمة " أبي معلق الأنصاري " ونقل عنه أنه أورده بتمامه في كتاب " الوظائف " ، وكذا رواه عنه تلميذه ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 6 / 295 ) – : جميعهم من طريق الكلبي يصله إلى أنس رضي الله عنه .
وقد اضطرب فيه الكلبي واختلفت الرواية عنه :
فمرة يرويه عن الحسن عن أنس – كما هي رواية ابن أبي الدنيا – .
ومرة يرويه عن الحسن عن أبي بن كعب – كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة عن سند أبي موسى المديني – .
ومرة يرويه عن أبي صالح عن أنس – كما في رواية ابن الأثير عن أبي موسى المديني .
قال الشيخ الألباني – رحمه الله – :
وهذا إسناد مظلم … الآفة إما من الكلبي المجهول ، وإما ممن دونه ، والحسن – وهو البصري – مدلس وقد عنعن ، فالسند واهٍ .
فمن الغريب أن يُذكر ( أبو معلق ) هذا في الصحابة ، ولم يذكروا ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي ! ولذلك – والله أعلم – لم يورده ابن عبد البر في " الاستيعاب " ، وقال الذهبي في " التجريد " ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ، وهو في كتاب " مجابو الدعوة " ، ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي : " ليس بثقة " ، وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد : " وليس بصاحب التفسير " ؛ لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في " المغني " : " تركوه ، كذَّبه سليمان التيمي ، وزائدة ، وابن معين ، وتركه ابن القطان ، وعبد الرحمن " .
ومن الغرائب أيضاً : أن يَذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " من رواية ابن أبي الدنيا هذه ، معلقا إياها على الحسن ، ساكتاً عن إسنادها ! .
" السلسلة الضعيفة " ( 5737 )
قلت :
وللكلبي متابعة من قبل مالك بن دينار ، فقد أخرج القشيري في " الرسالة القشيرية " ( 2 / 85 ، 86 باب الدعاء ) القصة بسياق مشابه فقال :
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد قال : حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك قال : أخبرنا محمد بن عبد ربه الحضرمي قال : أخبرنا بشر بن عبد الملك قال : حدثنا موسى بن الحجاج قال : قال مالك بن دينار : حدثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه … فذكر الحديث .
لكنها متابعة غير صالحة ، إذ في هذا السند علتان :
الأولى : محمد بن عبد ربه الحضرمي : لم أقف له على ترجمة .
الثانية : بشر بن عبد الملك الراوي عن موسى بن الحجاج : لم أعرفه أيضا ، فكل مَن تُرجم لهم بهذا الاسم ثلاثة :
1. بشر بن عبد الملك الخزاعي مولاهم الموصلي ، روى عن : غسان بن الربيع ومحمد بن سليمان لوين وجماعة ، وروى عنه : الطبراني .
" تاريخ الإسلام " الذهبي ( أحداث سنة 300 هـ ) .
2. بشر بن عبد الملك ، أبو يزيد الكوفى نزيل البصرة ، روى عن : عون بن موسى ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري ، كتب عنه : أبو حاتم بالبصرة ، وروى عنه : أبو زرعة ، وسئل عنه فقال : شيخ .
" الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 2 / 362 ) .
3. بشر بن عبد الملك العتبي ، يروى عن : يحيى بن سعيد الانصاري ، روى عنه : أبو سعيد الأشج .
" الثقات " لابن حبان ( 6 / 97 ) .
وهم كما ترى لا يبدو أن أحداً منهم هو المذكور في الحديث .
إلا أن الحافظ ابن ماكولا في " الإكمال " ( 5 / 101 ) ذكر راوياً عن موسى بن الحجاج باسم ( بشران بن عبد الملك ) فقال :
وأما بشران : فهو بشران بن عبد الملك ، أظنه موصليّاً ، حدَّث عن موسى بن الحجاج بن عمران السمرقندى ببيسان عن مالك بن دينار .
انتهى .
فلعله هو المقصود ، وتصحف اسمه في كتاب " القشيري " إلى " بشر " .
أما ابن السماك فهو ثقة ، ترجمته في "سير أعلام النبلاء" للذهبي ( 17 / 312 ) .
وكذا مالك بن دينار ( 127 هـ ) ترجمته في " تهذيب التهذيب " ( 10 / 15 ) .
والخلاصة :
أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه من الوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ، أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح : فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظ هذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع : فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظ†ظ‚ط° ط§ظ„طµط**ط§ط¨ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ„طµ طŒ ظˆظپظٹظ‡ ( ظٹط§ ظˆط¯ظˆط¯ ! ظٹط§ ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط±ط´ ط§ظ„ظ…ط¬ظٹط¯ ! )

::::

اما دعاء الكرب الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم هو :

دعاء الكرب .. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ " رواه البخاري 6346 ومسلم 2730

::

و اسأل الله عز وجل أن يكشف كربك و يهدي سرك

##

السلآم عليكم ،،

مشكووره أختي ،،

وأن شاء الله رااح يستفيدوون منكـ ،،

وأتمنى أنكـ تكووني شيخة المنتدى ،،

اللهم ااااااااااااااااااااااامين
شكرا لك على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا تحياتي لكي
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ,, يارب
جزااااااااااك الله خير
آآآمين
جزآآآك الله كل خييير
جزاكم الله كل خير وبارك في كاتبها وقارؤها

اقوى معلومه مستحيل تنسىيها حديث نبوي 2024.

اقوى معلومه مستحيل تنسىيها

بسم الله الرحمن الرحيم

احلى معلومه عرفتها تستحق النشر

ويمكن انها قد وصلتكم من قبلي لكنها اعجبتني جدا جد ا
فاردت نشره الرجو ان تتقبلو مروري

هل تعلم
ان التحيات اسم طائر في الجنه على شجره يقالها
الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات…

فان قلت التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر

عن تلك الشجره فانغمس في النهر ونفض ريشه على جانب

النهر فكل قطرة وقعت منه خلق منها الله ملك يستغفرون لك الى اليوم القيامه…

سبحانك ربي ماكرمك

سبحانك ياالله الله يعطيك العافية ي قلبي
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير .
مشكورين على ردودكم الطيب
جزاكي اللله خيرا وجعله في ميزان حسانتك معلومة اسعدتني
جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسانتك معلومة اسعدتني
يا حبيبي يا الله
سبحان الله يعطيك الف عافيه
يسلمو

الشمس في كوكب المريخ اشرقت من المغرب . والدور على الارض قد يكون قريباً -حديث شريف 2024.

الشمس في كوكب المريخ اشرقت من المغرب… والدور على الارض قد يكون قريباً ..

قلاً عن الموقع الأمريكي الشهير

Space, NASA Information & News | Outer Space Flight Videos & Pictures | Astronomy, Solar System Images | Space.com

ذكر علماء الفلك ان كوكب المريخ قد تباطئت سرعته في الاتجاه الشرقي في الاسابيع القليلة الماضية حتى وصل الى مرحلة التذبذب ما بين الشرق والغرب …… وفي يوم الاربعاء 30 يوليو توقفت حركة المريخ عن السير في الاتجاه الشرقي !!

وبعد ذلك في شهري اغسطس وسبتمبر تحول المريخ بالانطلاق بشكل عكسي نحو الغرب …. وذلك الى نهاية شهر سبتمبر …… وذلك يعني ان الشمس تشرق الان من مغربها على المريخ !!

وهذه الظاهرة العجيبة تسمى
: retrograde motion

او الحركة العكسية ….. ويقول العلماء ان كل الكواكب سوف تحدث لها هذه الظاهرة مرة على الاقل !!! ومن بينها كوكبنا !!

كوكب الارض سوف تحدث له هذه الحركة العكسية يوما ما وسوف تشرق الشمس من مغربها !!

وقد يكون هذا الامر قريبا ونحن غافلون !!

لقد قال رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم ان من علامات الساعة الكبرى ان تشرق الشمس من مغربها وعندما يحدث ذلك لا تقبل التوبة !!

والعجيب ان علماء الشريعة قد ذكروا ان طلوع الشمس من المغرب يحدث فقط مرة واحدة يوم الطلوع، ثم تعود إلى الطلوع من المشرق وتستمر هكذا إلى أن يشاء الله …. وهذا مشابه لما يحدث في المريخ فانه يتوقف ويعكس الاتجاه لفترة بسيطة ثم يعود كما كان !

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا)

وعنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال ( بادروا الأعمال ستا : ( فذكر منها ) طلوع الشمس من مغربها )

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع لشمس من مغربها ".

ان هذا الخبر على خطورته فانه يفتح ابوابا للدعوة سواء للمسلمين الغافلين او الكفار …. فعندما نعرض هذه الاحاديث التي ذكرت تلك الظاهرة قبل 1400 سنة …. فسوف يدخل في الاسلام خلق كثير …. واما المسلمون فقد راوا ان هذا الامر حدث للمريخ وما يدرينا لعله مقدمة لما سيحدث على كوكبنا في القريب العاجل ؟!!

وهذا احد المواقع الموثوقة التي نقلت هذا الخبر الهائل والذي لا يعرف قيمته الا المسلمون :

https://www.space.com/spacewatch/mar…ade_030725.html

وقد اقتطعت من الموقع السابق هذا الجزء والذي قمت بترجمته في الاعلى :

For the past few weeks, Mars has appeared to slow in its eastward trajectory, almost seeming to waver, as if it had become uncertain.

On Wednesday, July 30, that steady eastward course will come to a stop. Then, for the next two months, the planet will move backward against the star background – toward the west. On Sept. 29 it will pause again before resuming its normal eastward direction.

All the planets exhibit retrograde motion at one time or another. Ancient astronomers were unable to come up with a satisfactory explanation for it. The motion is tricky. For one thing, while behaving in this strange manner, Mars will also appear to deviate somewhat from its normal course; the retrograde motion will appear to bring it a little below its regular orbital track.

ومن يريد الاستزادة عن ادلة طلوع الشمس من مغربها في القرآن والسنة :

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [ فصلت الآية 53]

( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ)87( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)88

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [ النمل الآية 93]

والله أعلم_منقول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العااافيه
مشكورة اخيتي على الطرح القيم.
يسسلمو ع النقل
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نريد بيان وحكم على هذا الموضوع الذي انتشر في المنتديات الإسلامية والعربية بشكل غير متصور .. وبارك الله فيكم

الجواب:

أما طلوع الشمس من مغربها فقد أخبر به من لا يَنطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم ، وهذا حق لا مِرية فيه .
غير أن الذي لا يُمكن أن يُجزَم فيه متى يكون ذلك ، لأن طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة الكبرى التي إذا رآها الناس آمنوا ، إلا أنه لا ينفعهم إيمانهم ، لأنه صار إيمان بشيء مُشاهَد لا بشيء غيبي .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا رآها الناس آمن من عليها ، فذاك حين ( لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ) . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون .

مع العلم أن طلوع الشمس من مغربها هو أول العلامات الكُبرى المتتابِعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى ، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا . رواه مسلم .

فهذا يدلّ على أنها أول الآيات الكُبرى ، والتي إذا خَرَجتْ أُغْلِق باب التوبة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ثلاث إذا خَرَجْنَ ( لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ) : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، ودابة الأرض . رواه مسلم .

وطلوع الشمس من مغربها يَسْبِقُه ظهور المهدي ، ونزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، وخروج الدَّجَّال ، وقَتْله على يد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، وكذلك خروج يأجوج ومأجوج .
فقد روى الإمام مسلم من حديث عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال : اطّلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : ما تذاكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة . قال : إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات : الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف ، خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخِر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم . رواه مسلم .

والغريب اهتمام الناس بهذا الأمر الذي لن يكون فجأة ، بل قبْلَه علامات وإرهاصات ، وتركهم لما يكون فجأة ، ولما يُشاهدونه في كل حِين ؛ ألا وهو الـمـوت .

واهتمام الناس بهذا مع كون بعثته عليه الصلاة والسلام مُقارِبة للساعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : بعثت أنا والساعة كهاتين . رواه البخاري .
كما أن وفاته صلى الله عليه وسلم من علامات الساعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : اعدد سِتا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يُعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يَبقى بيت من العرب إلاّ دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية أثنا عشر ألفا . رواه البخاري .

ألسنا نُشاهد الأموات في كل حِين ؟
ألسنا نُشهد الأرقام والإحصائيات عن الأموات وهم بالآلاف في بعض الدول نتيجة الحوادث ؟
و :
من لم يَمُت بالسيف مات بِغيرِه *** تعدَّدت الأسباب والموت واحد

فالناس يهتمون بمثل هذه الأخبار ، وقد لا يُدركها كثير ممن اهتمّ بها ، والموت مُدرِكه لا محالة .
فأول لهم أن يهتمّوا بما هو مُدرِكهم حقيقة ، وبالأمر الذي لا مَفَرّ لهم منه ، وهو الموت الْمُحتَّم .

ثم إن الإنسان قد يُؤجِّل التوبة ، ثم يُحال بينه وبينها .
قال تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ) .
فالذي يتخوّف من قُرب طلوع الشمس مِن مغربها ثم يُحال بينه وبين التوبة ، يجب أن يَتخوّف من أن يُحال بينه وبين التوبة .
فإن التوبة قد تُـتَاح للإنسان ، فإذا أعرض عنها حِيل بينه وبينها .
ولذلك قال غير واحد من المفسِّرين في قوله تعالى : ( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ) : هي التوبة .
أي حِيلَ بينهم وبين التوبة ، كما هو اختيار ابن جرير في تفسيره .

فَحَريّ بالعاقل اللبيب أن يُبادِر إلى التوبة النصوح ، قبل أن يَفجأه الموت ، أو يُحال بينه وبينها .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

طلوع الشمس من مغربها لا يعلم وقته إلا الله

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم
ظهرت إشاعة في الآونة الأخيرة بأن المريخ متوقف عن الحركة في الوقت الحالي ونظراً لذلك فإن الشمس ستغير مسارها وتبدأ بالشروق من المغرب بدلا من المشرق، وذلك في 30/6 / 2024 وهذه إحدى ظواهر علامات الساعة، نظراً لذلك نرجو التأكد من صحة الخبر، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا علم لنا بتوقف المريخ وما يشاع في ذلك، وأما طلوع الشمس من مغربها فعلامة من علامات الساعة، ونؤمن جزماً بأن ذلك سيكون لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين " لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ" متفق على صحته.

وأما متى يكون ذلك فلا يعلمه إلا الله، قال الله تعالى:يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [الأعراف:187].

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

سر آية الكرسي أحاديث نبوية 2024.

سر آية الكرسي

ماذا قال عنها رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – ؟

( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )

لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ

هل تعلم فضل أية الكرسي ؟

هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً

فأما في العاجل

· لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.

· لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.

و هي لمن قرأها…

في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.

أ ما فى الآجل

لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.

————

( الله )

هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.
وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى )
اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه.

( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )

هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب.
ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد.
جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس.
كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة.

جزاك الله خير
جزاك الله خيرااااااا

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
¨°o.O (الله يعطيك ألف عافيـه) O.o°"
لآتحرمينآ جديدك
¨°o.O (لك كل الشكر ) O.o°"
نعہ_ـومہ_ـهط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلمين على الطرح الرائع

بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل الجنة مثواك

موفقه إن شاء الله

أخواتي حبيباتي بارك الله فيكم ورزقكم من حيث لا تحتسبون
نورتو الموضوع