أنا الأنسان أم أنا الأحزان -كلام عذب 2024.

أنا الأنسان أم أنا الأحزان

هل انا إنسان ؟

ام أنا الأحزان؟

سؤال دائم يحيرنى

وعلى مفارق الطرق يتركني

ولست اري حقيقة نفسي

تكويني وسر أحزاني

ولا اعلم كيف الحزن يصطادني

لا اعرف لماذا اضحك او ابكي

ما عاد الضحك يسليني

وما عاد البكاء يسعفني

تأخر الطبيب كثيرا

فماتت روحي في جسدي

تحجرت من قسوة الدنيا

عن الحياة تبعدني

تجمدت بقاياها في أطرافي

فاصطكت أصابعي

رسمت على مقياس رختر

ملامح حزن تشبهني

درجات فؤاد مكسر

تعثر نبضه بأضلعي

أطبقت على قلبي أضلعي

من ضيق الحياة فاختنق صدري

فمات النفس شهيدا .وماتت أضلعي

ومات كل حي سكن في داخلي

وبقيت عيناي تنظر تراقب من حولي

تجمهروا ونعوني فبكوا وودعوني

والموت علي يبكي والحياة تفتقدني

وأنا المودع نفسي اشتاق لقاء ربي

اشتاق ريح الجنة وراحة من عذابي

لقيتني لا ابكي. وخيالي يؤنبني.

نظرت الى الشمس فرأيتها على الأرض تمشي

والنجم صار كوكب والكوكب لا يدري

وإذا بالماء ينهض كالبحر ويغرقني

يبغي إحراق ميت هو انا وينفيني

لم اعثر على نفسي في غرقي او حرقي

لم اعثر على اثر لنفسي لرماد من اثري

فبقيت روحا مطلوبة لخوار شهيق وزفير ينهيني

هربت من الظلمات الى النور الى رجعي

الى حيث الروح ستنتهي وراء برزخ ينهي زماني

فتروح السنين عني وتمضي الأحقاب من بعدي

وأنا مكاني انتظرالنفخ و قيام روحي

مات البشر جميعاوبعثت آلهة من كذب

كانت قد ماتت مع العباد وكان الموت معهم مات

نظرت الى أهوال تفزعني ففزعت وفزع الهول معي

وتساقطت صحف عليها أعمالنا أحصتنا جميعا

بلا نسيان كنسياني ونظرت إلى كتابي فوجدت به

ما قد نسيته ولم ينساني وقرأت حسابي في الميزان على شفق

والوجه كاد يسقط من وجهي حياءا وخجلا لولا رحمة ربي

أني لم أمت بعد ولم يأت يوم حسابي

تمنيت الموت كثيرا وتمنيت قتل نفسي

من شدة العذاب فلولا ان قتلي لنفسي حرام

لاقترفت جريمة قتلي

ولولا علمي بما هو آت من حساب لأرحت قلبي

ولكن الى عذاب اكبر وهذا ما صدني

صبرت كثيرا في حياتي وسأصبر ابتغاء رضى ربي.

فما بعد الصبر إلا فرج ان لم يكن في الحياة كان في آخرتي

غاليتي كلمات رائعة تتناثر كــــــــــ النجوم في سماء متصفحك.
دمتي بحفظ الرحمــــــــــــــــــــــن
خليجيةخليجية
يسلمووووووووووووووووووووووووووووو
يسلموووووووووووو كلمتك في قمة
الروعه

تقبلي مروري

هل المسؤول المجتمع اوالأنسان ؟ سؤال مجاب 2024.

هل المسؤول المجتمع اوالأنسان ؟

سلام بنات ما هو سبب تغير الانسان من انسان هادئ وطيب الى شخص منافق وشرس هل هو سبب تغيره الانسان نفسه او سببه تغيره المجتمع دائما عندما يكون هناك مناقشات حول تغير الانسان اقول لهم ان الانسان هو الدي يتغير لكن هناك دائما من يعارض رائي وانتي ما هو رائيكي ؟

لو انسان اراد يغير نفسه ما احد يقدر يوقفه
المجتمع له الدور الكبير لان الانسان لايمكن ان يضر الاخرين الا اذا اصيبة بضرر كبير
ولاتنسي ان كما تدين تدان يعني الى يصنع الخير يلاقي الخيير والشرير دائما الله بيسر الاشر من
انا عن نفس لما اعمل شئ لله سبحان الله القا البرك واذا انا اعملت العكس بلاقى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الوردات الاربعه خليجية
المجتمع له الدور الكبير لان الانسان لايمكن ان يضر الاخرين الا اذا اصيبة بضرر كبير
ولاتنسي ان كما تدين تدان يعني الى يصنع الخير يلاقي الخيير والشرير دائما الله بيسر الاشر من
انا عن نفس لما اعمل شئ لله سبحان الله القا البرك واذا انا اعملت العكس بلاقى

جزاكي الله الف خير

التغيير من المجتمع اكيد
الانسان ع طبيعته اذا طيب وحبوب بيضل على ماهو عليه لان هاذي حاجه مزروعه في داخله

والمنافق والكذاب نفس الشي

لاكن الي يغير هو المجتمع نفسه

اظن والله اعلم الانسان هو المسؤول عن تصرفاته مش يعني لو غلط معه انسان يحمل جميع الناس المسؤولية ويعاملهم بعد دلك بنفاق
لا الانسان لازم يميز مع مين يتصاحب ومع مين يتعامل وحتى ادا كان في عمل ما ومع عدة اشخاص فلابد له ان يكون هو نفسه انسان محترم وخلوق وخصوصا يثبت شخصيته وملم بكل امور الحياة ويقدر الظروف
يتدخل في تغير الانسان كل من
الله
او المجتمع
او نفسه
او الشيطان
عوامل كتيرة تلعب دور في التغيير و في النهاية الله هو مقلب القلوب و الاحوال.

هل تعلم ماهي الأشياء التي تبقي حيه بعد موت الأنسان .!!! من الشريعة 2024.

هل تعلم ماهي الأشياء التي تبقي حيه بعد موت الأنسان …….!!!

خليجيةخليجيةخليجيةخليجية

1 – القلب = 10 دقائق 2 – العقل = 20 دقيقه 3 – العيون = 4 ساعات 4 – الجلد = 5 ايام 5 – العظام = 30 يوما 6 = العمل الصالح = الي قيام الساعه اللهم اني أسالك حسن الخاتمه لي وللمسلمين والمسلمات :: اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات وتغمدنا برحمتك ياأرحم الراحمين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سبحان اللة
سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم
سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم
سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم
سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم
سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم
بارك الله فيك
سبحان الله
جزاكــــ الله خيررررر

الرعاية التلطيفية للمصابين بالأمراض الخطيرة ومدى استفادة الأنسان منها -لصحتك 2024.

الرعاية التلطيفية للمصابين بالأمراض الخطيرة ومدى استفادة الأنسان منها

الرعاية التلطيفية للمصابين بالأمراض الخطيرة ومدى استفادة الأنسان منها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أن الرعاية التلطيفية للشخص هى رعاية طبية متخصصة، والتى تعمل على توفير طرق ووسائل تخفيف الآلام والأعراض الأخرى، بالأضافة الى تقديم الدعم العاطفى والروحى للأشخاص المصابون بالأمراض المهددة للحياة.
فهى تقدم بواسطة فريق يشمل الأطباء والممرضون والصيادلة والأخصائيين الأجتماعيين ورجال الدين وغيرهم من الأفراد المهنيين.
فالبعض يعتقد أن الرعاية التلطيفية تظهر الحاجة اليها بعد استنفاذ كل الجهود المبذولة لعلاج أو السيطرة على مرض ما، ولكن فى الحقيقة هى تقدم لتخفيف الآلام وقت ظهورها وأيضا للراحة العاطفية والنفسية والبدنية.

فقد تبدأ بعد التشخيص بمرض خطير أو أثناء تلقيك الرعاية الطبية، ويمكن أيضا أن تستمر فى اطار رعاية المسنين خلال المراحل الأخيرة من الأمراض المعضلة.
وهناك ثلاثة أجزاء رئيسية من الرعاية التلطيفية هى : البدنية، النفسية، الروحية
وتشمل الرعاية البدنية الآتى:
– ادارة الألم: ففريق الرعاية يعمل سويا من أجل تحديد مصادر الألم، ومن ثم العمل على تخفيفه من خلال بعض الأدوية والوسائل العلاجية الأخرى، كما يمكن أيضا وجود التدخل الجراحى أو الأشعاعى جمبا الى جمب مع علاجات تخفيف الألم .
– ادارة الأعراض الغير مؤلمة: فهذه الأعراض تشمل الغثيان والضعف والأختلال العقلى ، مشاكل الأمعاء أو المثانة وبعض صعوبات التنفس.
الرعاية النفسية تشمل:
– الرعاية النفسية والمشورة: كالمساعدة فى علاج الأكتئاب والحزن ومشاكل الصحة العقلية على نحو مستمر والتى تحتاج الى علاج.
– مساعدة العائلة: وهذا يتضمن تعليمات حول كيفية اعطاء الدواء، وأيضا دعم المنزل للمريض الذى يشمل تنقله والخروج للتسوق، أو من خلال وجود بعض الأشخاص المحببون اليه بجانبه دائما لمنحه الحب والرعاية.
الرعاية الروحية تشمل:
– توفير الأحتياجات الدينية: ويشمل ذلك دعم رجال الدين للشخص نفسه ، أو من خلال سد الثغرات التى بداخله اذا كان لا يملك قاعدة دينية ثابتة.
– الأنصات: وتعنى ضرورة الأنتباه الى احتياجات الشخص الروحية والعمل على تحقيقها، وهذا يمكن أن يكون يسيرا من خلال السماح بزيارات العائلة والأصدقاء، أو قضاء بعض الوقت فى الأستماع الى الشخص عند سرده لقصة حياته.
فالرعاية التلطيفية تعنى رعاية الشخص جسديا وعقليا وروحيا ، كما أن الهدف من تلك الرعاية هو العمل على تحسين نوعية الحياة ومساعدة المرضى فى تحمل ما بهم من أمراض قاتلة.

م/ن

شكرا لكي اختي((thol))
موضوع رائــــــــــع……………..

موضوع قيم .. يعطيكي العافية حبيبتي

خليجية

.

الاخوات:الخاشعه لله**special lady 1**

مروركم اضاف لي الكثير,, بارك الله فيكم وجزاكم واينا وجميع المسلمين صحبة المصطفى(صلى الله عليه وسلم)

رب كلمه لايلقى لها الأنسان بال -اسلاميات 2024.

رب كلمه لايلقى لها الأنسان بال

حبايبي ساعدوني علـى نشرها. قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (رب كلمه لايلقى لها الأنسان بالاً تهوي به فـي النار سبعين خريفاً ). يعني تقولين. الله يقرفك. الله يخسك. الله يرجك. الله يقرفك. الله يفشلك. يعني تربطين صفه غير حسنه. الى اسم الله. وكلمة ماصدقت. علـى الله. وكلمة سويت اللـي علي. والباقي علـى الله. اتمنى تنشرونها. بقدر ماتقدرون اسأل الله العلّي العظيم اللـي ينشرها. يدخل جنته بغير حساب. وصلى الله وسلم

جزاك الله خيرااا حبيبتي

ودي

الله يغفرلنا .هالكلام على لساننا دايم ..

جزاك الله خيرا

عطاء قيم وراقي
اشكرك ع رقي الحضور
لروحك ودي وتقديري
ننتظر جديدك

اي والله
ماخفت من هاللسان الله يكفينا شره

الله يغفر لنا ولك ياقلبي
مشكوره على الموضوع المهم
في موازين حسناتك

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه

نعم انها كلمااات كثيرآ ما تتردد بين الناس ولكنهم لايستوعبون ما تعنيه هذه الكلمااات
استغفر الله العلي العظيم
بارك الله فيك
وجزاك كل خير
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرآ

كيف تنتقل الامراض المشتركة بين الأنسان والحيوان ؟ -لصحتك 2024.

كيف تنتقل الامراض المشتركة بين الأنسان والحيوان ؟

في العالم حاليًا ما لايقل عن مئتي مرض مشترك بين الأنسان والحيوان، ونعني بالمشتركة انتقال مسببات(جراثيم) تلك الأمراض بين المضيّف الحيواني (أليف أو غير أليف) وبين المضيّف الأخر (والمضيف أنواع، أبتدائي، وسطي ونهائي) ومنها الأنسان الذي تظهر الأعراض عليه وربما تودي بحياته.

والمسببات ممكن أن تكون بكتيرية، فيروسات، فطريات وطفيليات. هذه الأمراض تنتقل بشكل مباشر أو غير مباشر سواء للمتعاملين مع الحيوانات ومنتجاتها أو الذين يتناولون منتجاتها.

ولأهمية هذه الأمراض وما تشكله من خطر مباشر على صحة أي مجتمع لذا أصبح علم الأمراض المشتركة من العلوم المهمة جدًا ويقوم عليه اطباء بشريون وبيطريون أضافة الى الكوادر العلمية الساندة كالمختصين بعلوم البكتريا أو الفيروسية أو الطفيلية أضافة الى المختصين بالعلوم البايوكيمياوية وغيرهم


منافذ أنتقال المرض يمكن حصرها بالأتي

اولاً/ اللمس والجلد: كالأمراض الجلدية،الحمى الصفراء،الطاعون،الليشمانيا(حبة بغداد أو الحمى السوداء).
ثانياً/ الفم: مثل الأكياس المائية،الديدان الشريطية،حمى مالطا.
ثالثاً/ الجروح: مثل مرض الكزّاز.

رابعاً/ الأنف: مثل الجمرة الخبيثة ، أنفلونزا الطيور.

اسباب أنتقال الأمراض المشتركة الى الأنسان

1.قلة الوعي الصحي لدى المواطنين وعدم المعرفة بهذه الأمراض وطبيعتها وطرائق أنتقالها وخطورة التعرض لها.
2.عدم الأهتمام بالنظافة الشخصية والعامة.
3.تناول مواد غذائية مباشرة دون الأهتمام بتنظيفها وتعقيمها.
4.شيوع وأنتشار المطاعم الصغيرة والعربات الجوّالة التي تبيع الطعام والشراب.
5.أنتشار الكلاب السائبة.
6.عدم تلقيح الحيوانات الداجنة.
7.ضعف الرقابة الصحية والبيطرية.

ومن الأمراض المشتركة الشائعة في العراق:ـ

أولاً ـ داء الكَلَب .. السعار

من الأمراض المعوية التي تصيب الفصيلة الكلبية وممكن أن تصيب الأنسان والخيول والأبقار والأغنام والثعالب والقطط ،ينتقل المرض الى الأنسان بواسطة عضّة الحيوان المصاب.

المرض فايروسي فتنتقل الجرثومة مع لعاب الحيوان الى الغدد اللعابية والأعصاب القريبة من العضّة ومنها الى الحبل الشوكي فالدماغ.

ثانياً ـ الأكياس المائية

من الأمراض الطفيلية التي تصيب الأنسان والكلاب والقطط .سببه بيوض الدودة المائية التي تطرحها الكلاب والقطط المصابة في المزارع والحقول وحينما يتناول الأنسان أي من المنتوجات الزراعية وخصوصاً الخضروات الملوثة بهذه البيوض أو يشرب ماء ملوثاً بها فأنها ستنتج جنين الدودة في الأمعاء الصغيرة ومنها الى الدم لتستقر في الكبد أوالرئتين أوالطحال أوالقلب أوالدماغ.

ثالثاً ـ الدودة الوحيدة

مرض طفيلي/الأبقار مضيفه الوسطي وتنتقل الى الأنسان الذي يتناول لحم بقر مصاب(غير مطبوخ بشكل جيد)فتكتمل دورة الطفيلي في الأمعاء الدقيقة للأنسان على شكل دودة بالغة يتراوح طولها 5 ـ 10 أمتار ومؤلفة من ألف ـ ألفي قطعة تلتصق بجدار الأمعاء الدقيقة بواسطة رأس فيه أربعة محاجم والتي يتكون منها عدد من القطع الشريطية تنفصل عن الدودة لتطرح مع الخروج. وهناك دودة وحيدة بقرية وأخرى خنزيرية.

رابعاً ـ ديدان معوية أكثر شيوعاً

وهناك مالايقل عن عشرين نوعاً من هذه الديدان والتي تنتقل من الحيوان الى الأنسان عن طريق التربة الملوثة أو الأطعمة الملوثة وأشهرها الأسكارس ودودة الأنكلستوما والدبوسية.

هذه الديدان تتكاثر بأعداد كبيرة في أمعاء الأنسان وبعضها يطرح مع خروج المصاب فيمكن رؤيتها،وأحياناً لايمكن رؤيتها فنعمد الى التحليل المختبري للخروج بحثاً عن البيوض التي لاترى بالعين المجردة.

خامساً ـ الليشمانيا

مرض سببه طفيلي الليشمانيا وهو نوعان الأول يسمى(دونوفاني) ويسبب ليشمانيا الأحشاء(الكلا ـ آزار أو الحمى السوداء)والثاني يسمى(تروبيكا)ويسبب ليشمانيا الجلد(حبة بغداد).

الليشمانيا تنتقل عن طريق أنثى الذباب الرملي(الحرمس). أن ليشمانيا الأحشاء تتكاثر في خلايا الدم البيضاء وفي بعض الخلايا المتخصصة في جسم الأنسان كالكبد والطحال فيتضخمان بشكل كبير.
الطفيلي يصيب النسيج اللمفاوي ،نخاع العظم، والغشاء المخاطي للأمعاء الدقيقة .. المرض يصاحب هبوط حاد بالجهاز المناعي وبتلكؤ تام بالعملية الفسيولوجية لهضم الطعام.

أما ليشمانيا الجلد فبعد لسعة الذبابة الحاملة يتضاعف الطفيلي في داخل الخلايا الجلدية التي تبدأ بالتآكل.

سادساً ـ داء القطط

مرض طفيلي يصيب القطط والكلاب والقوارض والأغنام ينتقل الى الأنسان أما بواسطة لمس الحيوانات المصابة أو عن طريق تناول طعام ملوث بالطفيلي.

والمرض يصيب الأنسان أما مباشرة فيكون مرضاً مكتسباً أو ان الأنسان يولد بالمرض حينما ينتقل من الأم الحامل(المصابة)الى جنينها وحينها يكون الطفيلي منتشر بالجهاز العصبي المركزي،القلب،الرئتين،والغدتين فوق الكليتين وأذا ما عاش الوليد فالطفيلي يبقى في الجهاز العصبي المركزي وشبكية العين.
دماغ الطفل المصاب يحتوي على أجزاء ميتة،تشكيلات متكيسة وكذلك مواقع متصلبة،إن الحبل الشوكي كذلك يصاب.
أما بالصورة المكتسبة من المرض فالطفيلي يهاجم الغدد اللفماوية والطحال.

المرض حينما يصيب أمرأة حامل في الأشهر الثلاث الأولى فأنه يسبب الأسقاط ،وربما يتكرر الأسقاط تبعاً لمستوى القدرة السمية للطفيلي.

سابعاً ـ الحمى المتموجة

تسببه جرثومة البروسيللا وهي أربعة أنواع

1.بروسيلا مالطا:الأغنام والماعز.
2.بروسيلا المجهضة:الأبقار
3.بروسيلا الخنزيرية:الخنزير
4.بروسيلا الكلبية:الكلاب.
الأنسان ممكن أن يصاب بأي نوع من الأنواع الأربعة لذلك فالمرض ينتقل الى الأنسان من الحيوان المريض أما عن طريق شرب الحليب غير المبستر، أو عن طريق التداخلات الجراحية ، العاملون بالمختبرات، مذابح ومصالخ الأبقار والأغنام. فترة حضانة المرض 5 ـ 21 يوماً

أعراضه:حمى،قشعريرة،آلام ووهن،تعرق وصداع ،فقدان الشهية.

ثامناً ـ الحمى النزفية

مجموعة من الأمراض سببها فيروس تصيب الأنسان والحيوان تسبب الحمى ونزف تحت الجلد وفي الأغشية المخاطية، مرض خطير وينتقل من الحيوانات المصابة كالأبقار، الجاموس، الأغنام، الماعز، الأبل،الخيول، الحمير، القطط الثعالب، الأرانب، القنافذ، الجرذان، السلاحف، أبو بريص والقراد.

تاسعاً ـ الكزاز

سببه بكتريا موجودة في أمعاء الأنسان وفي الحيوانات الأليفة وفي التربة.الأصابة عادة تحدث بعد جروح تُهمل،كتلك التي تحصل بقطعة معدنية،الأظفار في الأقدام،أو تلك التي تحصل بأدوات جارحة في الحدائق ةالمزارع أو نتيجة سلخ الجلد بأداة وسخة …الخ. لذلك فالمرض ينتشر بين المزارعين والفلاحين.

ومن خصائص هذه البكتيريا أنه في حالة عدم توفر الظروف الملائمة لنموها تبقى في مرحلة البوغات ( وهي مرحلة من المراحل الحياتية التي تمر بها هذه البكتيريا والبوغات تبقى على قيد الحياة سنوات عدة في التربة) وبمجرد توفر الظروف المناسبة وهي الأنسجة قليلة التهوية أو الأوكسجين تتحرر العصيات من البوغات وتبقى في موضعها تفرز المادة السمية شديدة الأنجذاب الى الجهاز العصبي الحركي مسببة الكزاز،إن سموم هذه البكتريا تتلف أجسام الخلايا العصبية وتسبب تصلب وتشنج العضلات.

المرض يظهر بعد يومين ـ عدة أسابيع بعد الأصابة بالجرح.في الأرياف العراقية موجودة هذه البكتيريا وكثير من حالات الكزاز الولادي تحصل لحديثي الولادة فتقضي عليهم خلال أيام.

عاشراً ـ دزنتري السالمونيلا

مرض حاد ومعد يصيب الأغنام والأبقار والخيول والطيور والقوارض وينتقل الى الأنسان بواسطة الأطعمة والأشربة الملوثة فتسبب ارتفاع الحرارة وفقدان الشهية ومغص معوي شديد واسهال حاد.

أحد عشر ـ الجمرة الخبيثة

من الأمراض الخطيرة والقاتلة،عادة تنتقل العدوى للأنسان من الحيوانات الداجنة والمصابة ببوغات بكتريا الجمرة الخبيثة التي تستنشقها أو تدخل جوفها وتخرج بخروجها.أكثر الناس عرضة للأصابة بهذا المرض هم المزارعين والقصابين والعاملين بالمنتجات الحيوانية.

البكتيريا تصيب الجلد وممكن تصيب الأعضاء الداخلية وجميعها تفضي الى حالة الصدمة البكتيرية. لقد أستخدمها تجار الحروب كنوع من أنواع الحروب البيولوجية.

أثنا عشر ـ أنفلونزا الطيور

وهو مرض وبائي سريع الأنتشار يسبب الحمى والصداع، التقيؤ والأسهال، نزول سوائل الأنف مع أحتقان العينين، ينتقل الى الأنسان عن طريق المسالك التنفسية واللمس والأحتكاك بالطيور المصابة.

المرض فايروسي ومن عائلة (أورثو ـ ميكزو فايروس) وهذه العائلة فيها العديد من الأنواع مثل h1n5 وهو فايروس أنفلونزا الطيور والنوع الأخر من نفس العائلة وهو h1n1 فايروس أنفلونزا المكسيك (الخنازير).

وهناك أمراض أخرى لاتقل أهمية ومنها حمى الببغاء،داء الحمى، داء الشعرينات،الدودة الحلزونية، جدري الأبل، القوباء الحلقية، البوتيولزم، داء العوساء، داء المحرشفات، داء المتورقات وغيرها .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا لك على المرور العطرر
شكرا لك اختى على المروور العطر

ايها الأنسان انت الرابح – الشريعة الاسلامية 2024.

ايها الأنسان انت الرابح

معروف ان الانسان دائماً يفكر في الربح يحب ان يكون دائما رابح لايحب الخساره
والاجمل عندما يكون العمل نتيجته ربح في الدنيا والاخره
اليوم راح نفتح نقاش قديكون الموضوع كأطروحة تكرر
ولكن دائماً يطرح كسؤال هل تستطيع هل تقدر
ويترك المجال للكل يعبر عن رأيه يتفاوتون في الاجابه منهم من يقول استطيع ومنهم من يقول لا استطيع ومنهم من يكون بين البين
اليوم اريد ان نخرج من بعد قراءة هذا الموضوع وجوابنا جميعاً ان شاء الله اقدر
حتى لو كنت مااقدر راح احاول من اليوم
نريد ان نبعث الامل في نفوسنا ونفوس من حولنا بأننا ان شاء الله قادرون مهما كانت الصعوبه قادرون ان نتخلق بهذا الخلق العظيم
اليوم حديثنا سيكون عن العفو
نريد ان نشجع انفسنا ونشجع غيرنا لكي نتعلم انا وانتم ان نتخلق بهذا الخلق العظيم
وبما ان الموضوع عنونته بأنت الرابح لذلك راح نستعرض ماسيحدث عندما يتملكنا الغضب وعدم التسامح والعفو وماسيحدث لنا عندما نستبدلها بالعفو والتسامح والود
سنستعرض ايضاً الفضل العظيم الذي جاء في كتاب الله وسنة محمد عليه افضل الصلاة والسلام
والاجر والثمار العظيمه لتي ستقطف في يوم لايسعد فيه الا الرابحين من كانو على خلق وهدي محمد صلى الله عليه وسلم
ولك ان تتأمل شرط ان تحسبها حسبه دقيقه وان لاتخرج من الموضوع حتى تأخذ على نفسك عهد بأن تكون انت الرابح
يجب ان تعرف ان الإنسان عندما يغضب فإن أجهزة الجسم تتنبه وتستجيب وكأن خطراً ما يهدد وجودها، مما يؤدي إلى ضخ كميات كبيرة من الدم،
وإفراز كميات من الهرمونات ووضع الجسد في حالة تأهب لمواجهة الخطر. تضيق الاوعيه الدمويه وبالتالي ضغط الدم يرتفع،
ارتفاع السكر وحمض اللاكتيك في الدم و عملية الهضم تضطرب، النظام العصبي يتعب ويرهق، يضيق التنفس، والعضلات تتوتر…
ان مايسمى كيميائيات الضغط أو التوتر التي تفرز اثناء الغضب والقلق المصاحب لعدم التسامح مصممة لجعلنا نشعر بعدم الراحه
فهذه المواد الكيميائية تثير انتباهنا عن طريق إحداث بعض التغيرات الفسيولوجية في أجسامنا. فهي تزيد من سرعة ضربات القلب واضطراب في تناسقها
بل حتى الجهاز المناعى للجسم يتأثر بنوبات الغضب فيحدث تأثير في نسبة احد البروتينات التي تعتبر خط الدفاع الأول في جهاز المناعة ضد نزلات البرد وإلتهابات الجهاز التنفسي والبولي,
لاحظ كل هذا يذهب عندما يمارس القلب مشاعر إيجابية كالامتنان والود والعفو
اذاً انت عندما لاتسامح ولاتعفو وتظن انك تعاقب غيرك بعدم العفو والمسامحه
فأنت للأسف تعاقب نفسك وتتعبها وترهقها وتعد لها العده للأمراض النفسيه والجسديه
يتبع

لننظر الآن من الناحيه الدينيه عمرك كله تدعي الله أن يغفر لك .. لقد أتتك المغفرة فلا تردها !…
قال الله تعالى:
{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
فاصفح أخ الاسلام رجاء أن يغفر لكِ الغفور الرحيم …
2- افعل ذلك لوجه الله … واقهر أول أعدائك الشيطان … فإن عفوك عمن أساء إليك يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلك
هذا من الأجر العظيم جداً … جداً .
قال تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } .
لله درك يامن انك تدعي انك تحب نفسك وتنتصر لها هل تدرك معنى { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟ …
إن أجرك لن يأتيك من وزير … ولا من أمير … ولا حتى من ملك مطاع !
بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه … فماذا تريد أفضل من ذلك ؟! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك !…
3-العفو هو طريقك إلى .. الحظ العظيم ..
قال الله تعالى :{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } .
أي ادفع السيئة إذا جاءتك من المسيء بأحسن ما يمكن دفعهاً به الحسنات ومنه مقابلة الإساءة بالإحسان والذنب بالعفو ،
والغضب بالصبر ، والإغضاء عن الهفوات ، والاحتمال للمكروهات .
وقال مجاهد وعطاء : بالتي هي أحسن : يعني بالسلام إذا لقي من يعاديه ، وقيل بالمصافحة عند التلاقي
{ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }
هذه هي الفائدة الحاصلة من الدفع بالتي هي أحسن ، والمعنى : انك إذا فعلت ذلك صار العدو كالصديق .
{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} قال الزجاج : ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة ، وهي دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } في الثواب والخير .
وقال قتادة : الحظ العظيم الجنة . ينظر فتح القدير
4-احتسب ثواب الإقتداء بالله سبحانه ، والعفو صفة من صفات الله وهو الذي يتجاوز عن المعاصي ، وحظ العبد من ذلك لا يخفى
وهو أن يعفو عن كل من ظلمه بل يحسن إليه كما يرى الله محسنا في الدنيا إلى العصاة غير معاجل لهم بالعقوبة .
قال الله تعالى : { إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا } . { فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا }
عن عباده { قَدِيرًا} على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة .
5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم ..
فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله ! … فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟! ..
طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب .
6-احتسب بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون بالحسنة السيئة لتنال جنات عدن ،
قال الله تعالى :
{ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22}
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ
{23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}
{ أُوْلَئِكَ } إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة .
{ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ } والمراد بالدار الدنيا ، وعقباها الجنة { جَنَّاتُ عَدْنٍ } العدن أصله الإقامة .
{ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ } يشمل الآباء والأمهات
{ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم ، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك ،
ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح
{ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ } أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها .
{ سَلاَمٌ عَلَيْكُم } أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة { بِمَا صَبَرْتُمْ } أي بسبب صبركم
{ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق .
إيه يا عظيم الحظ …
عندما عفوت عن الآخرين قمت بعبادات كثيرة … وصلت ما أمر الله به أن يوصل إن كان من عفوت عنه ذا رحم …
عفوك علامة على خشيتك لله وهذه عبادة عظيمة تدل على عبادة الخوف من الله …
كذلك الصبر على الإساءة … والصبر على العفو نفسه يرفعك المنازل العالية ..
. وبهذا أصبحت ممن يدرءون بالحسنة السيئة وهذه عبادة جليلة فأبشروا …
7- إن عفوك عمن ظلمك إحسان منك إلى مسلم ترجي به إحسان الله إليك …
قال الله تعالى : { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } …
ومعاملة الله له من جنس عمله , فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه
8- ألا يفوتك فضل الله يوم الاثنين والخميس …
قال صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .
وأسألكم بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرم نفسك من مغفرة الله لأجله ؟ !…
9-أن يحبك الله وهذه من أغلى الأماني …
قال الله تعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }ومن أحبه الله أحبته الملائكة وأحبه الناس …
10- احتسب أن يزيدك الله عزاً ورفعة , إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما معا …
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله رواه مسلم .
وهل هناك أفضل ممن تواضع لله فعفى عمن ظلمه. إن العفو ليشمل التواضع كل التواضع .. فهنيئا لك العز والرفعة ..
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كل الناس مني في حل
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هي ، خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها
اخيراً هذا خلق نبيكم والسنه مليئه بمواقف العفو من رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه
فبما اننا ندعي محبته وجب علينا الاقتداء بهديه وخلقه وسنته

هل تيقنت الآن بأنك عندما تعفو وتصفح وتسامح انما انت الرابح
هل تريد من الآن ان تزيل غشاوة الشيطان الذي صور لك ان العفو ضعف حتى يحرمك من هذا الاجر العظيم

واختم بقول الشافعي يعلمنا فيه كيف ان الحلم عن الاخرين وعدم الرد عليهم انما هو من الرفعه
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشر مفتاح
فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب *** نعم وفيه لصون العرض إصلاح
إن الأسود لتخشى وهي صامته *** والكلب يحثى ويرمى وهو نباح

ماكتب هناء بقلي هدوء
وبالاستعانه بكتابات كل من
هند بنت عبد العزيز الصنيع
وعبد الدائم الكحيل

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاكي الله كل خيرا موضوع وفكرة وكلام عين العقل
آشگــرڴ مــن آعمــآق
قلبــي علــى المجــهود الرآآئع ..
يعــطيگ آلعـــآفيـه !^^
دمتــي بحفظـ ألرحمــن♥♥

أبدعتِ حَبيبتي هدوء مآشآء الله طَرح فِي غآية الروعـه ..
يعطيكِ العَآفيـه يَ قلبـي ، تَم تقييمكِ يَ سُكـرة ..
سلمتِ وسلمت أنآملكِ الجَميلة على هذآ الفَيض الأنيق كَـ أنآقتكِ يَ عَبـق ..
دمتِ بِسعـآدة ورآحـة بَآل ، لكِ بَآقآت سَوسـن ":

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة امون خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ويجزاك كل خير
شكراً لمرورك