دليلك لأرقام وعناوين العلماء ومفسري الأحلام وعلاج الرقية الشرعية والمشاكل ا من الشريعة 2024.

دليلك لأرقام وعناوين العلماء ومفسري الأحلام وعلاج الرقية الشرعية والمشاكل ا

دليلك لأرقام وعناوين العلماء ومفسري الأحلام وعلاج الرقية الشرعية والمشاكل الاجتماعية
السلام عليكم
أضع بين يديكم أرقام و مواقع العلماء و مفسري الأحلام و الرقاة و للمشكلات الاجتماعية
لا تترددوا في الاتصال مع مراعاة اختيار الوقت المناسب
1ـ د/ خالد المشيقح 0505148076
2ـ د/ محمد الهبدان 0505999336
3- د/ عمر العيد 0505457377
4- د/ إبراهيم بو بشيت 0504921723
5- د/ إبراهيم الخضيري 0505441178
6- الشيخ/ مساعد الدخيل 0505499613
7- د/ محمد العريفي 0505845140 الاتصال من 1-2ظهرا
8 – الشيخ/عبدالعزيز السدحان 0505469946
9- د/طارق الحواس 0505918631 يطلع في قناة بداية للفتاوى النسائية
10- الشيخ/ صالح المنصور 0505133163
11- د/عبد الرحمن المخضوب! 0555100281
12- الشيخ/ بدر المشاري 0505409983
13- د/ إبراهيم التن 05054857024
14- الشيخ/ سعد الغامدي القارئ المعروف 0504832105 إمام وخطيب جامع كانو بكورنيش الدمام
15- د/ عائض القرني 0504222017
16- الشيخ/ عبدالله القرعاوي 0505150497
17- د/عبد الرحمن البراك 0505227228
18- الشيخ / سليمان الجبيلان0505144148 يطلع بقناة بدايه
19- د/عبد العزيز الشاوي 0505130234
20- الشيخ/ خالد الراشد 0505934898

21- د/ إبراهيم الدويش 0505136512
22- الشيخ / إبراهيم الزيات 0555852638 أبو عبد الرحمن إمام وخطيب جامع قمبر الأنصاري بحي النخيل بالدمام
رجل ممتاز وصاحب علم وعنده علم بالفتاوى
23- د/ عبد الله الجعيثن 0505154240
24- الشيخ/ صالح المغامسي 0505319008
25- د/ سلمان العودة 0504250250 يطلع في قناة أم بي سي بعد صلاة الجمعة

جزاك الله خير
فعلاً تستحقي الشكر وأكثر بعد
يعطيك العافية حبيبتي
وجعله في ميزان حسناتك
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته.
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكور أختي
جزاك الله خيرا
لكن الموضوع مخالف لقوانين المنتدي للاسف سيغلق

الرقية الشرعية للحامل -الجمل و الولادة 2024.

الرقية الشرعية للحامل

السلام عليكم ورحمة الله
انا الحمد لله حامل و ان شاء الله العاقبة لكل من تنتظر الحمل
الرجاء لمن عندها علم تعليمي كيف أعمل الرقية الشرعية وجزاكم الله خيرا
الله ييسر أمور الجميع

انا مابعرف
بس حبيت ادعيلك الله يسرلك حملك يارب وتقومي بالسلامة
وبليز دعيلنا
اقرأي المعوذات وادعية العين والحسد

وتحطين يدك اليمنيى على بطنك وتنفثين على الماء وتشربين

انا هذا اللي اسويه عاد كنت حامل اولا

والله يسهل عليك ويحفظك المولى من كل شر

تحطي ايدك اليمين علي بطنك تقرئي الفاتحة 3 مرات + المعوذات 3 مرات + اية الكرسي 3 مرات + خواتيم سورة البقرة + سورة الطارق + سورة الضحي …… هذي الرقية للحامل واللي تريد الحمل …..ادعي لي احمل ويسر الله امري الله يثبت حملك ويسهلة عليكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didisaso خليجية
انا مابعرف
بس حبيت ادعيلك الله يسرلك حملك يارب وتقومي بالسلامة
وبليز دعيلنا

شكرا حبيبتي الله ييسر أمرك و يرزقك من فظله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلع عطري خليجية
اقرأي المعوذات وادعية العين والحسد

وتحطين يدك اليمنيى على بطنك وتنفثين على الماء وتشربين

انا هذا اللي اسويه عاد كنت حامل اولا

والله يسهل عليك ويحفظك المولى من كل شر

شكرا دلع الل ييسر أمرك و ينولك اللي ببالك و يبعد عنك كل سوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحدي دائما ** خليجية
تحطي ايدك اليمين علي بطنك تقرئي الفاتحة 3 مرات + المعوذات 3 مرات + اية الكرسي 3 مرات + خواتيم سورة البقرة + سورة الطارق + سورة الضحي …… هذي الرقية للحامل واللي تريد الحمل …..ادعي لي احمل ويسر الله امري الله يثبت حملك ويسهلة عليكي

شكرا أختي الله ييسر أمرك و يرزقك بالذرية الصالحة المعافاة و تبشرينا وكلي أمرك لله و استغفري كثير وربنا هو الرزاق المصور
و الله أنا دايما أدعو لنفسي و لكل من تنتظر الحمل و أتمنى كل وحدة تفرح وترزق بالذرية ان شاء الله ربنا يستجيب

الله يتمملك وادعيلنا الله يرزقنا

الرقية الشرعية الشاملة – الشريعة الاسلامية 2024.

الرقية الشرعية الشاملة

خليجية

تقرأ في كل صباح وكل مساء ما يلي :-

سورة الفاتحة ( 7 مرات )
آية الكرسي ( 7 مرات )
سورة الانشراح (7 مرات )
سورة الإخلاص ( 7 مرات )
سورة الفلق ( 7 مرات )
سورة الناس ( 7 مرات )

وبعد كل مرة تنفث في يديك ثم بعد فراغك من جميع القراءة تمسح بيدك جميع جسدك وأنت تقول :
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، أعوذ بالواحد الصمد من شر كل ذي حسد ، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما أجد وُأحاذر ، أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعذابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ، رب اشرح لي صدري ويسّر لي أمري ، واحلل عُقدة ً من لساني يفقهوا قولي .

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

* اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ . لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "

آمَن الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَن بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "

آيات تقرأ في الصباح والمساء

1 " قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ "
2 " وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
3" وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ "
4" إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ "
5 " وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لاَّ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
6 " مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "
7" وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ".

خمس آيات تقرأ قبل طلوع الشمس وقبل غروبها:

1. " أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ "

2. " لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ "

3. " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً "

4. " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ "

5. " قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لاَ يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ للَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّار ".

منقوووول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خير
جزاك الله خير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

النظر إلى وجه المرأة أثناء الرقية : 2024.

النظر إلى وجه المرأة أثناء الرقية :

بسم الله
عن النظر إلى وجه المرأة أثناء الرقية
إنشاء عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
أنا أرى – وهو رأي أرفع صوتي به ولا أتحرج منه أبدا- بأنه وإن كان الأصل هو غض الرجل لبصره عن النظر إلى وجه المرأة الأجنبية , إلا أن الطبيب وكذا الراقي (خاصة في الحالات التي يكون فيها للمرض علاقة كبيرة أو صغيرة بالجانب النفسي) يمكن جدا أن ينظر إلى وجه المرأة (طبعا إن جاءته متحجبة وغير متنقبة , أما إن كانت متنقبة فليس معقولا أبدا أن يطلب منها نزع النقاب.ولا ننسى أن حكم النقاب مختلف فيه بين العلماء بين الجواز فقط والاستحباب والوجوب, بغض النظر عن القول الراجح والمرجوح.المهم أن المسألة خلافية) ولو نصف نظرة بشرط واحد أساسي لا بد منه وهو أن ينظر إليها وهو متأكد أنه ينظر إلى الوجه ليعرف أكثر من ملامحه نفسية المرأة ( هي مقبلة أم مدبرة , خائفة أم مطمئنة , فرحة أم حزينة, راضية أم ساخطة ,..الخ…) وليقدر أكثر على تشخيص المرض ووصف العلاج المناسب.شرط الجواز واحد لا بد منه, وهو أن لا ينظر إلى الوجه بشهوة , وإلا أصبح النظر حراما ثم حراما.إن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي" يا علي لا تتبع النظرة النظرة …الأولى لك والثانية عليك", هي على اعتبار أن النظرة الثانية غالبا ما تكون بشهوة.أما النظرة التي أتحدث عنها فإنها نظرة خاصة مرتبطة بزمان ومكان وظرف و… ونية مخصوصة هي نية العلاج للمرأة المتحجبة , على اعتبار أنها مريض بغض النظر عن الجنس : ذكرا أم أنثى. إنني أرقي منذ حوالي 21 سنة ورقيت حوالي 12017 امرأة , وأنا أثناء الرقية أنظر ولو نصف نظرة إلى المرأة التي أمامي , ومع ذلك أنا والحمد لله دوما – أو في 99 % تقريبا من الأحوال أو أكثر- لا أنظر إليها إلا على اعتبار أنها مريض ( وكفى) . أما في غير هذا الموضع والظرف والحالة (كما يحدث في الطريق العام أو ما شابهه) فأنا رجل كسائر الرجال , لذا فإنني أتشدد مع نفسي ما استطعت لأنني أخاف على نفسي من النظر بشهوة إلى المرأة فأحاول جاهدا أن أغض بصري عن النظر إلى وجهـها.وإذا نظرت إليها مرة أحاول أن لا أتبع الأولى بثانية حتى لا تكون الثانية علي.
والغريب عندي في هذه المسألة أنه في الوقت الذي ينكر علي البعض نظري-أثناء الرقية- (بالضوابط التي ذكرتها آنفا) إلى وجه – نعم وجه وليس جزءا آخر- المرأة , ينكر علي نفس هذا البعض اعتراضي على ما قاله العلامة …رحمه الله رحمة واسعة , من أنه يجوز الكشف عن عورة المرأة الأجنبية في الرقية الشرعية [ قال رحمه الله "إذا كان الأمر كما قلتَ في السؤال ، أن الرجلَ من أصحاب التقى والصلاح وليس متهماً في دينه وأخلاقه وأنه لا بد من كشفِ موضع الألم حتى يقرأ عليه مباشرة فلا بأس بالكشفِ,ولكن لا بد أن يكون هناك محرمٌ حاضر بحيث لا يخلو بها القارئ لأنه لا يجوز الخلوة إلا مع ذي محرم". (من مجموع فتاوى ورسائل الشيخ …رحمه الله )].وقلت بأن العلامة ربط جواز الاطلاع على عورة المرأة بشرط وهو"وأنه لا بد من كشفِ موضع الألم" , ولأن هذا الشرط منتفي ثم منتفي ثم منتفي ( وأنت-أيها القارئ -لن تجد رجلا في الدنيا يحترم نفسه ويعلم دينه ويخاف ربه ويعرف ولو المبادئ الأساسية فقط في الرقية يقول بأنه لا بد أن ترى صدر المرأة الأجنبية أو فخذها أو … الذي يؤلمها حتى تخلصها-بإذن الله-من السحر أو العين أو الجن , بالرقية الشرعية) , إذن فإن العلامة … رحمه الله تعالى كأنه يقول بأنه يحرم الكشفُ عن عورة المرأة الأجنبية أثناء العلاج بالرقية الشرعية.وأنا ما طعنتُ ولن أطعن لا في العلامة الكبير رحمه الله ولا في غيره من العلماء و…بل إنني أتقرب إلى الله بحبي لهؤلاء العلماء جميعا بلا استثناء , وغيرهم كثير.وأسأل الله أن يكون حبي للعلماء –ومنهم العلامة الذي أتحدث عنه رحمه الله -كل العلماء في ميزان حسناتي يوم القيامة.ولكن مع ذلك إن فرضتُ بأنني قلتُ بأن العلامة -رحمه الله- أخطأ وعدلتُ عن رأيه لا إلى رأيي ( لأنني لستُ عالما ولا أشبهُ العالم) , ولكن إلى رأي عالم آخر , فلماذا يُـنكَر علي ذلك ؟!. ماذا فعلتُ ؟! هل ارتكبت خطأ أو خطيئة ؟!.لا أبدا !..إن العلامة رحمه الله تعالى رحمة واسعة عالم كسائر العلماء ليس معصوما لا عن الخطأ ولا عن الخطيئة التي هي المعصية ( بل هو-عندما كان حيا- ليس معصوما حتى عن الكبيرة , بل حتى عن الكفر والعياذ بالله ).إن المعصوم عن الخطيئة هم الأنبياء فقط وعلى رأسهم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
إن العلامة – كغيره من العلماء-يصيب ونحن نحبه , وهو عالم وهو مأجور , ويخطئ ونحن نحبه وهو عالم .هو في الحالتين مأجور سواء أصاب أو أخطأ ما دام عالما.لماذا ننتقد بعض العلماء بشدة وبسهولة وبدون حرج ولا تحفظ من أجل بعض الاجتهادات التي نرى أنها خاطئة ثم نغضب أشد الغضب إذا انتقدَ شخصٌ ما مثلا البعض الآخر رحمهم الله.لقد كان العلماء رحمهم الله تعالى طيلة حياتهم يؤكدون أنهم غير معصومين ويؤكدون كذلك على عدم جواز سب العلماء و..فلماذا ندافع عنهم أكثر مما دافعوا هم عن أنفسهم , ولماذا نكون ملكيين أكثر من الملك ؟!.قلت قبل قليل: غريب جدا كيف ينكر علي إذا نظرتُ إلى وجه المرأة (نعم وجهها) بضوابط معينة ثم يُغضب علي لأنني قلت بأنه لا يجوز لا للعلامة ولا لغيره أن يفتي بجواز الكشف عن عورة المرأة – صدرا وفخذا وشعرا و…- أثناء الرقية عند الضرورة لأنه "لا ضرورة ولا ضرورة ولا ضرورة أبدا تجيز للراقي أن ينظر أو يمس ولو شعرة من رأس المرأة الأجنبية".
أليس هذا تناقضا ؟!.بلى.
والله ورسوله أعلم.
اللهم وفقنا لكل خير.
حفظكم الله جميعا للإسلام والمسلمين وعلمنا وإياكم ما فيه خير الدنيا والآخرة-آمين -.
عبد الحميد رميته , من ميلة , الجزائر.

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ماحكم النظر الى وجه المرأه أثناء الرقيه
مشكوووووورة

(( كبف تُعالج نفسك بالرقية الشرعية )) في الاسلام 2024.

(( كبف تُعالج نفسك بالرقية الشرعية..))

(( كبف تُعالج نفسك بالرقية الشرعية..))

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير منا عندما يُصاب بمرض … يسأل عن " أفضل طبيب " و..القليل يُهدى الى معرفة

افضل الطُرق وأقربها اليه دون أي تعب او مشقة..ليُعالج " نفسه بنفسه " او مريضه..

و

البعض قد يلجاء الى السحرة والكهنة… ويعرض حالته عليهم بعد سؤالهم عن اسم والدته فيقع بالمحظور من

حيث لا يعلم..

وفي هذه الايام التي يبث الينا الغزو الفضائي قنوات الدجل والنصب والاحتيال ( دكاترة السحر والوهم ) ..

فما على المريض إلا الاتصال بهم ( الموضوع عنهم يطووول ) ليشرحوا له العلاج!!..بزعمهم وللتضليل

والخداع يقولون عليك بقراءة سورة كذا وكذا …قاتلهم الله آنى يؤفكون..

و
هناك شريط اسمه " قناة الدجااااال " للشيخ / المنجد..حفظه الله بين وفضح هؤلاء الكفرة وبمقاطع من اصواتهم
ودجلهم….وطلب من الجميع بيان خطرهم على المسلم وزعزعة عقيدته وقال عن الذين يشاهدون تلك القنوات :

البعض يُشاهد تلك القنوات قد يُشكك بدينه او ربما قد يُصدقهم وعليه فإنه ( يحرم على المسلم حتى مشاهدتهم )

,
,
ما أردت الحديث عنه هو " كيف نُعالج أنفسنا بالرقية الشرعية"..ولأهميته سيكون الموضوع على مراحل.

..لتعم الفائدة المرجوة إن شاء الله..
0

0
اولآ:

(( العين حق ))

أولاً :

قبل علاج أية حاله هناك بعض الخطوات والقواعد المهمة التي يجب الإلمام بها ومنها :

(( أ )) الفراسة :

قال تعالى ({إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ }الحجر75

وهي منزلة من منازل ({إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة5..

كما أشار إليها العلامة ابن القيم في كتابه : مدارج السالكين..حيث قال مجاهد " للمتفرسين "

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : " للناظرين " وقال قتادة " للمعتبرين " وقال مقاتل " للمتفكرين ".

والفراســة : الاستدلال بالاحوال الظاهرة على الاخلاق الباطنة والذي يعنينا هنا هذا الحديث الذي

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ام سلمة أنه رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال

" استرقوا لها , فإن بها النظرة " رواه البخاري ومسلم.

(( ب )) تشخيص نوع المرض .

ويتطلب التدريج في العلاج , لإن دخول هذا الجني " كلياً " او "جزئياً " من المنكر الذي يغير بحسب درجة ذلك

المنكر, والبدا يالقراء على المريض بحد ذاتها (عملية شفائية) فمن ذلك ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم

عندما آتاه من به جنون ( مسح على صدره ودعا له فثع ثعة ( أي سعل ) فخرج من جوفة مثل الجرو الاسود

فسعى) مسند الامام احمد..

(( ج )) القرآن الكريم علاج لكل شيء :

الأصل في التداوي هو أن يكون بالقرآن , ثم بالاسباب الدوائية ( حتى في الامراض العضوية ) , لا كما يتزعمه

جهلة القراء من ( ان من كان مرضه عضوياً فيلذهب الى المستشفيات )..ومن كان مرضه نفسياً فليذهب الى

العيادات النفسية , أما من كان مرضه روحياً فعلاجه بالقراءة !!

فمن أين لهم هذا التقسيم ؟؟؟؟

فالقرآن

طب القلوب ودواؤها و عافية الابدان وشفاؤها , قال تعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ } الإسراء82

(( شفاء)) ولم يقل (( دواء )) لانها نتيجة ظاهرة , أما الدواء..فيحتمل أن يشفى وقد لا يشفى.

يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد.." فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا

والآخرة… وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام وأعتقاد جازم واستيفاء

لشروطه لم يقاوم الداء ابداً , وكيف تقاوم الادواء كلام رب الارض والسماء.".

ولابد من اليقين وحسن الظن بالله وهو شرط " أسااسي "

..و

لا يُفهم ذلك ترك الاسباب الدوائية كالذهاب الى المستشفيات ولكن الاساس في العلاج هو القرآن ..

وما ورد من الادعية قال تعالى (( واذا مرضت فهو يشفين )).. فالدواء (( سبب من الاسباااب الشفائية ))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لكل داء دواء فإذا اصاب الدواء الداء برىء بإذن الله عز وجل ) مسلم.

و
قال صلى الله عليه وسلم (( عليكم بالشفائين القرآن والعسل) حديث صحيح لابن ماجه.
و
هناك من الامراض العضوية المستعصية :

كالسرطان والجلطة والربو المزمن والشلل الرباعي والعقم والسكر , والقلب وغيرها التي تمت بحمد الله القراءة

عليها وتم الشفاء بفضل من الله ومنة .

ومثلها عدم إنتظام الدورة ( الحيض ) عند بعض النساء , سواء بالتأخر او بالطول دونما سبب معروف , و

سببه الجان , وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك مرتين :

ففي الاجابة الاولى قال : ( ذاك عرق ) من حديث اخرجه ابو داود.

وفي الثانية قال : ( عندما سألته حمنة بنت جحش وقالت : كنت أستحاض حيضة شديدة , فقال : صلى الله

عليه وسلم " إنما هي ركضة من ركضات الشيطان " حديث حسن صحيح.

كذلك الشلل عند بعض المرضى فيوقف الجان حركة بعض الاعضاء ويصاحب ذلك إكتئاب نفسي مع ضيق

وصداع مستمر فعند القراءة يشعر بتنمل في الجزء المصاب .

و

كذلك أمراض الجهاز الهضمي والعصبي والعضمي فعلاجها بأن يضع الراقي يده على مكان الالم ويقول

:"أعوذ بقدرة الله وعزته من شر ما أجد وأحاذر " سبع مرات.

,,,

مالفرق بين المرض النفسي والمس الشيطاني؟؟؟
,

,
يتبع بحول من الله.

اختكم -ام جمانه

—-

هل الرقية الشرعية تضر المرأة الحامل تم الاجابة 2024.

هل الرقية الشرعية تضر المرأة الحامل

هل الرقية الشرعية للمرأة الحامل فيها ضرر

السلام عليكم ربنا يقول الا بذكر الله تطمئن القلوب كيف بقا تضر؟؟؟ لا حبيبتى هى كلام رب العالمين بالعكس كله خير وبركة شفاكى الله وعافاكى وييسر لكى كل امر عسير ووفقك الى ما يحب ويرضا وتمم حملك على خير واسعدك سعادة الدارين وجعل مثواكى الفردوس الاعلى تقبلى مرورى اختى الفاضلة محبتك فى الله ام حفصة ان شاء الله
طبعا الرقية الشرعية ما فيها ضرر بل بلعكس هي تبعد الضرر بإذن الله
للرفع
لا طبعا مابتضر

خليجيةخليجيةجزاكم الله كل خير و بارك الله فيكمخليجيةخليجية

لالالالالالالا
وعلييكم السسلـآم ورحمة الله وبركاتةة

,*

هل يسقط الجنين من بطن الحامل إذا قرأت سورة الزلزلة ؟

تقول إحدى النساء إنه عندما تقوم المرأة الحامل بقراءة سورة الزلزلة فإنه يسقط الجنين بسبب قراءة السورة .. وتقول أيضاً : إنه عندما تتقدم للرقية الشرعية عليها أن تخبر الراقي بأنها حامل حتى يتجنب قراءة سورة الزلزلة عليها حتى لا يسقط الجنين . ما صحة هذا الكلام . جزاكم الله عنا خير الجزاء ، ونفع بكم الأمة .
الحمد لله
لا ينبغي للمسلم أن يعتقد ضررا في قراءة بعض سور القرآن ، ففي هذا الظن مخالفة لقول الله سبحانه وتعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) فصلت/44 ، ولا يعرف في كتب الفقهاء والعلماء ولا في آثار السلف الصالحين من كان يحذر المرأة الحامل من قراءة سورة الزلزلة ، بل ما زال حفاظ القرآن الكريم من الرجال والنساء يحرصون على ختم القرآن في مدة وردهم من غير استثناء شيء منه ، والذي يجرؤ على التحذير من قراءة سورة معينة – ولو في حالة مخصوصة – فقد تجرأ على أمر عظيم .
نعم ، لا ينكر أن تكون هذه السورة أو غيرها مما له نفع في التيسير على الحامل أن تضع حملها إذا ثبتت بذلك التجربة ، ولكن ذلك لا يستلزم العكس بإسقاط الحامل في أول حملها ، وذلك لأن كلام الله عز وجل لا يكون فيه شر أو أذى بحال من الأحوال .
يقول ابن القيم رحمه الله :
" كتاب لعسر الولادة : قال الخلال ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض ، أو شيء نظيف ، يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ ) الأحقاف/35، ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) النازعات/46 .
قال الخلال : أنبأنا أبو بكر المروزي ، أن أبا عبد الله جاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله ! تكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين ؟
فقال : قل له : يجيء بجام واسع ، وزعفران ، ورأيته يكتب لغير واحد ، ويذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال : مر عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم على بقرة قد اعترض ولدها في بطنها ، فقالت : يا كلمة الله ! ادع الله لي أن يخلصني مما أنا فيه .
فقال : يا خالق النفس من النفس ، ويا مخلص النفس من النفس ، ويا مخرج النفس من النفس ، خلصها . قال : فرمت بولدها فإذا هي قائمة تشمه . قال : فإذا عسر على المرأة ولدها فاكتبه لها . وكل ما تقدم من الرقى فإن كتابته نافعة " انتهى.
"زاد المعاد" (4/326)
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
" هل هناك آيات واردة تقرأ بغرض تسهيل الولادة بالنسبة للمرأة ؟
فأجاب رحمه الله تعالى :
لا أعلم في ذلك شيئاً من السنة ، لكن إذا قرأ الإنسان على الحامل التي أخذها الطلق ما يدل على التيسير ، مثل : ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) ويتحدث عن الحمل والوضع ، كقوله تعالى 🙁 وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِه ) ، ومثل قوله تعالى : ( إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا . وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا )
فإن هذا نافع ومجرب بإذن الله ، والقرآن كله شفاء ، إذا كان القارئ والمقروء عليه مؤمنا بأثره وتأثيره ، فإنه لا بد أن يكون له أثر ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً )
وهذه الآية عامة : شفاء ورحمة ، يشمل شفاء القلوب من أمراض الشبهات ، وأمراض الشهوات ، وشفاء الأجسام من الأمراض المستصعبات " انتهى.
"فتاوى نور على الدرب" (فتاوى العقيدة/العبادة) (شريط رقم/257، وجه أ )
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وأما التجربة فإن كان المجرَّب له أصل فإن التجربة تكون تصديقاً له ، وإن لم يكن له أصل فإن كانت هذه التجربة في أمور محسوسة فلا شك أنها عمدة ، وإن كانت في أمور شرعية فلا ، القرآن الكريم الاستشفاء به له أصل ، قال الله تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) الإسراء/82 فله أصل ، فإذا جربت آيات من القرآن لمرض من الأمراض ونفعت صار هذا النفع تصديقاً لما جاء في القرآن من أنه شفاء للناس .
أما غير الأمور التعبدية فهذه خاضعة للتجربة بلا شك ، فلو أن إنساناً مثلاً له بصيرة فيما يخرج من الأرض من الأعشاب ونحوها خرج إلى البر ، وجمَّع ما يرى أن فيه مصلحة ، وجرب ، فإنه يثبت الحكم به " انتهى.
"اللقاء الشهري" (لقاء رقم/37، سؤال رقم/26)

والحاصل أن سور القرآن كلها لا تضر حاملا ولا مرضعا ولا غيرهما ، بل هي خير ونفع وبركة على قارئها ومستمعها بإذن الله تعالى .
والله أعلم .

&
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ. إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ..()

الرقية للحمل 2024.

الرقية للحمل

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تقرأ في زيت زيتون هذه الايات :
1 . الفاتحه
2. الكرسي
3. خواتيم سورة البقره – اخر ايتين
4. الإخلاص
5. الفلق
6. الناس

والايات التاليه :

اولا: سورة البقره الايه 163 و 164

163 وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ -164- إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
ثانيا: سورة ال عمران الايات من 38 الى 40

-38 – هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء -39-فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ -40-قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء

ثالثا : سورة النساء ايه رقم 1

-1- يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
رابعا: سورة المائده الايه 67

-67- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

خامسا : سورة الاعراف الايات 54 و 55

-54- إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ -55- ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

سادسا: سورة الأعراف ايه 189

-189- هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ

سابعا : سورة هود الايه 52

-52- وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ

ثامنا : سوره هود الايه 71

– 71- وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ

تاسعا : سورة الرعد الايه38

-38- وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
عاشرا : سورة النحل الايه 72

-72- وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

احدى عشر : سورة النحل الايه 78

-78- وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

اثنى عشر : سورة مريم من ايه 1 الى 21

-1- كهيعص -2- ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا -3- إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا -4-
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ
شَقِيًّا -5-وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا -6- يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا -7- يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا -8- قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا -9-قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا -10-قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا -11- فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا -12-يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا -13-وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا -14-وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا -15-وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا -16-وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا -17-فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا -18-قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا -19-قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا -20-قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا -21-قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

ثالث عشر : سورة الانبياء الايه 83 و 84

-83- وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ -84- فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

رابع عشر : سورة الانبياء الايه89 و 90

-89- وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ -90-فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

خامس عشر :سورة الحج ايه 5

-5- يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

سادس عشر : سورة المؤمنون الايات من 12 الى 14

-12-وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ -13- ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ -14-ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

ساابع عشر :سورة فاطر الايه 11

-11- وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

ثامن عشر : سورة الصافات الايات من 99 الى 101
– 99- وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ -100-رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ -101-فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ

تاسع عشر : سورة غافر الايه 64

-64- اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

عشرون :سورة الواقعه الايه 58 و 59

-58- أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ -59- أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ

احدى وعشرون : سورة التحريم الايه 12

-12- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

اثنى وعشرون : سورى الطارق الايه 5 الى 7

-5- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ -6- خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ -7-يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

ثلاثه وعشرون : سورة التين الايه من 1 الى 8

-1-وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ -2-وَطُورِ سِينِينَ -3-وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ -4-لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ -5-ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ-6-إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ-7-فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ -8-أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

اربعه وعشرون : سورة العلق من ايه 1 الى 5

-1-اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ -2-خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ -3-اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ -4- الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ -5- عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

ثم يدهن به البطن والظهرهذا يستخدم للنساء او الرجال

………………………………………….. …………………………..

ايات الله الكريمه باذن الله فيها شفاء لنا جميعا ولازواجنا
وانا راح اكون اول مجربه لأنه ما في اروع من كلام الله

ادعولي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ام عيسى

مشكورة أختي على هالموضوع بس عندي استفسار : ما هو أصل هذه الرقية ؟ هل هي حديث أم ماذا ؟و الله يجزيك عنا كل خير
الاخت العزيزة deqoor
بصراحة انا نقلتها من كتاب اسمه العلاج بالكتاب والسنة
يعني ان شاء الله انها راح يكون فيها كل الفائدة لي ولكم
اشكرك اختي على مرورك وردك
السلام عليكم أختي أم عيسى . الله يجزيك الخير ويجعله في ميزان حسناتك. و ان شاء الله لح أجرّب هالطريقة .والله يرزقني ويرزقك ويرزق كل أخت " بدها " الذرية الصالحة اللهم آمين … آمين … آمين …
يـ ع ـطيكـ العافيهـ أختي

على آلطُْـ…ـرٌٍحٍّ

والمـ ع ـلومهـ الجديدهـ

.. والمفيدهـ ..

.. [ وننتظر جًِْدًٍيَدًٍكَـِِّ المـتـ مً ـيز ]..

الاخت الحبيبة الى قلبي مسلمة..اشكرك من كل قلبي على مرورك وردك ودعائك وان شاء الله ربنا راح
يعوضنا كل خير بصبرنا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الغالية قمة الكبرياء..
الله يعافي قلبك يا رب
واشكرك على مرورك وردك الجميل
اللهم آمين أختي أم عيسى الله يسمع منك وادعي كمان بظهر الغيب لأختي بلبنان هي عروس صرلها 6 أشهر متزوجة تقريباً بس أهل زوجها دايماً بيسألوها وعم تتعب نفسيتها من الأسئلة الله يرزقها ويرزقنا الذرية الصالحة نحنا صحيح بالغربة بس مرتاحين من هالأسئلة و الله يطعمنا ولا يحرمنا ولا حول ولا قوة الا بالله وان شاء الله ……………. الله بيرزقنا كلنا الذرية الصالحة بأقرب وقت

شوفو شصارلي لما سمعت الرقية -مجابة 2024.

شوفو شصارلي لما سمعت الرقية

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على اشرف المرسلين

☼ حبيت احط هاذا الموضوع للاستفسار فقط لاني و الله في حيرة

امبارح بالليل يعني تقريبا في الثلث الاخيرة من الليل سمعت رقية شرعية لعلاج العين و الحسد

لاني صارلي كذا سنتين عند مشاكل و بغت تنتهي ابد و على طول هيك مشاكل و انا كرهانة الناس و العائلة و كل شيئ الددراسة

المهم ما اطول لما سمعت الرقية

انفتح فمي و صار لساني يطلع و ينزل لحاله و بعدين حسيت نفسي رايحاااا // ابلعه//

و الله هاذاا الي صاار و حايرة هاذيي من شنو ا ترى عن و لا شو و لا سحر خليجيةخليجيةخليجيةخليجية

تدرون انا وش حاسة خليجية قرفانة حالي و الناس و كل شيئ حابة بس انام

صرت انام ليل نهار و الله لا غدى و لا عشى نوم*نوم

و كمان عقدوني اهلي من الشارع ما اطلع ابد و الله العظيم ربي الي عالم بحالي

.. اسفةةةة طولت عليكم ممكن تجاوبوني خليجيةخليجية

شكرا مقدماااااااااااااااااااا

الله يشفيكي ويفرج همك وكربك
ما اعرف صراحه
رفع
بسم الله عليكي واضح انو فيكي شيئ كبير
ماابي اخوفك بس زوجت خالي صار معاها نفس الشيء
تبلع لسانها وبعد فتره صارت تبلع يدها لين كوعها كله بفمها
ومع الرقيه والشيوخ طلع فيها مس مربوط بسحر
روحي للشيخ يقرا عليكي واقراي سورة البقره ع نفسك
واسمعيها دايم وكل ماجاكي نوم ومو وقته قاوميه خليكي مع الناس قدر الامكان
الله يشفيكي حبيبتي وماتشوفين شر ان شاءالله
مهما كان اسم لحالتك كما قالت لك الاخت لفوق احسن تروحين مع امكي لشيخ تعالجين وهو حيقولك شو لعندك اكيد الله يشفيك
اسأل الله ان يشفيك شفاءا لا يغادر سقما انه هو الشافي وهوالمعافي
ربي يحفظك من شياطين الجن والانس ويبعد عنك كل اذى آمييين
شكراااااا بنات صدق قالو انها عين و ااماا السحر انا ما عندي اعداء عشان يسحروني

اختي الي حصلك اكيد انتِ ممسوسة وهذا النوع من المس لايعالج هكذا لوحدك لا اختي الكريمة انت لابد تستدعي لبيتك شيخ اقولك شيخ وليس مشعوذ ويكون معكِ محرم حتى وان كانت امكِ واخواتكِ البنات لازم ابوكِ او اخوكِ والرقية لازم لها كل يوم جلسة حتى يتاكد الشيخ انك شفيتي
وانصحكِ لاتبقين على هذا الحال ستبقين طول حياتك على نفس الحال واقول لك نامي على طهارة واقرئي سورة البقرة كل يوم وابتعدي من الشبهات مثل مشاهدة الافلام وسمع الاغاني كل هذا الاشياء ضرورية ولابد منها….
نصيحة لوجه الله من انسانة تخاف الله
ربنا يشفيك حبيبتي….

الرقية الشرعية من القرآن عند الشعور بالضيق وخفقان في القلب 2024.

الرقية الشرعية من القرآن عند الشعور بالضيق وخفقان في القلب

خليجيةبســــم الله الرحمـن الرحيم
قال تعالى :
}وننـزل من القرآن ماهوشفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين إلا خسارا{
{ سورة الإسراء آية 82 }
هذه بعض آيات الرقيه الشرعيه من القرآن والسنه التي جمعت ليستفيد منها أكبر عدد ممكن والتي نسأل الله عز وجل أن ينـفع بها وقد جربت لعدد من الأمراض شفانا الله وجميع المسلمين من جميع الأمراض فنفعت بإذن الله ويجب على قارئها أن يعتقد أن الشفاء من الله وحده ويستطيع الإنسان أن يقرأها على نفسه وعلى غيره 0

عند الشعور بضيقة في الصدر:

1-تقرأ سورة الفاتحة 2- آية الكرسي 3- آخر ثلاث آيات من سورة البقرة 4- أول عشر
آيات من سورة الصافات
5-آخر آيتين من سورة الحشر 6- آخر آيتين من سورة القلم 7- سورة الكافرون
8- سورة الإخلاص 9- سورة الفلق
10- سورة الناس 0 كل هذا يقرأ ثلاث مرات بعد أن تضع يدك اليمنى على موقع الألم 0

عند الشعور بخفقان في القلب :
تضع يدك اليمنى على موضع الألم وتقرأ آية الكرسي سبع مرات وترفع يدك0

عند الشعور بصداع في الرأس :

تضع يدك اليمنى على موضع الألم وتقرأ آية الكرسي سبع مرات وترفع يدك 0ثم تقرأ الآيات التاليه :
{يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا }سورة النساء أية 28 0 {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا }سورة الأنفال آية66 0{كهـيعص & ذكر رحمت ربك عبده زكريا & إذ نادى ربه نداء خفيا } سورة مريم آية3,1 0 { وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة ألداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون }سورة البقره آية 0186 { وله ماسكن في الليل والنهار وهوالسميع العليم }سورة الأنعام آية 12 0 { ألم ترإلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا }سورة الفرقان آية 45 {حم&عسق}سورةالشورى آية2,1
ثم تمسك الراس بين السبابه والابهام وتضغط وتقرا سورة الفاتحه سبع مرات 0

لكل أوجاع الرأس :

تمسك الرأس بيدك اليمني وتقراء آيات الشفاء الست التي وردت في القرآن وفاتحة الكتاب سبع مرات وآيات الشفاء هي :
1- {قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين }
سورة التوبة آية 14
2-{يأيها الناس قد جآءتكم موعظة من ربكم وشفاء لمافي الصدور وهدى ورحمة للمومنيين }
سورة يونس آية57
3-{ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه
شفاء للناس إن في ذلك لأية لقوم يتفكرون } سورة النحل آية 69
4-{وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظلمين الاخسارا }
سورة الاسراء آية82
5-{وإذا مرضت فهو يشفين } سورة الشعراء آية 80
6-{ولوجعلنه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته, ءاعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى
وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولائك يـنادون من مكان بعيد}
سورة فصلت آية44

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وجزاكي الله كل الخير

الرقية والدعاء من السنه/الجزء الثاني 2024.

الرقية والدعاء من السنه/الجزء الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر من الجميع لأني تأخرت مانزلت الجزء الثاني
-اللهم أني أشهد انك انت الله الذي لااله الا انت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

-لا اله الا الله العظيم الحليم . لااله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم

-اللهم رحمتك ارجو فلا تكلمي الى نفسي طرفة عين واصلح
لي شاني كله لااله الاانت

-بسم الله الكبير ،أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار

-ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك،أمرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا. وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرا(ثلاث مرات)

-أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لايجاوزهن بر ولافاجر من شر ماينزل من السماء وشر مايعرج فيها وشر مالوا في الارض وشر مايخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يارحمن

-حسبي الله لااله الأهو علية توكلت وهو رب العرش العظيم (سبع مرات)

-بسم الله أعوذ بكلمات الله التامه من غضبة وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون

ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم برحمتك استغيث

-اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لااله الا انت(ثلاث مرات)

-اللهم برد قلبي بالثلج والبرد والماء البارد اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس

– اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

خليجية
من تستفيد من موضوعي اتمنى. منها الدعاء لي بتمام حملي وتسهيل ولادتي

مشكوره
اللهم تمم حملها وسهل ولادتها

جزاك ربي خيرآ

:::::::::::::::::
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©