الوسم: الزوجة

معظم الزوجات ان لم نقول كلهم تعشق النوم على صدر زوجها بعد الانتهاء من العلاقة الحميمية او عند النوم في ليلة عادية لماذا تحب الزوجات ذلك بحسب رأيي هناك عند اسباب :
– الصدر هو منطقة الأحضان و كل زوجة تحب شيء اسمه حضن .

****************************************
***********************************

– كلما كان الصدر عريض و معضل زاد شوق الزوجة له خاصة ان كانت الزوجة اقل حجما من زوجها (نسر مع حمامة) لانه يحتويها و بما ان المراة ضعيفة فهي تحتاج حضن يحميها من مخاوفها فتشعر بالامان و الدفىء و الراحة النفسية.
– وجود شعر على منطقة الصدر ممتع اكثر للزوجة فهي تحب تخليل يديها الناعمتين بين شعيراته الخشنة و تستمتع به جدا .
– الزوجة تحب مداعبة الزوج لشعرها و اللعب بخصلاته.
– كلما كان الصدر و منطقة البطن ذات عضلات بارزة كلما كان افضل لإحساس الزوجة بقوة زوجها و انها تحت حمايته فتشعر بالطمأنينة.

– وضع الخدين كذلك ممتع للزوجة للاحساس بدفىء صدر زوجها و تحريكه يجلعها تحس بحرارته و خشونة شعر الصدر.
– قد تحب الزوجة سماع دقات قلب زوجها و التي تكون دقات الحب و هو اصل كل شيء.

– و ضعية نوم الزوجة على صدر زوجها تتيح للزوج ضمها أكثر بيده خلف ظهرها و يكون التصاق بين الزوجين و تكون الضمة كاملة .
– الكلام في هذه الوضعية يكون في الغالب من القلب و يكون هناك حب كبير و تفاهم و حل جميع المشاكل.
– بما أن رأس الزوجة يكون قريب من زوجها عند النوم على صدره يكون كلام زوجها قريب من أذنها و هي احدى المناطق الأكثر إثارة في المرأة خاصة مع التقبيل.

تشكو بعض النساء هروب أزواجهن من العلاقه الزوجيه ليلا ويعتقد بأن السبب مشكله جماليه . مثل كبر حجم الأنف أو صغر حجم الصدر أو بروز الكرش أو ظهور النمش والكلف وبالرغم أنهن يرغبن في علاقه زوجيه ويستمتعن بها الا أنهن يرتكبن أخطاء عديده تجعل الزوج يفر بشده من العلاقه الزوجيه ومن هذه الاشياء المنفره :

**

عدم الاهتمام بنظافة الجسم :

مما يؤدي الى أنبعاث روائح كريهة منفره وظهور حب الشباب والدمامل** بسبب الأوساخ** وأتساخ في البطن والسرة وعدم الأهتمام بنظافة الأظافر أو تهذيبها وعدم الأهتمام بازالة الشعر الزائد في الجسم والوجه ووالشفتان والصدر والظهر .

عدم الأهتمام بالزينه :

عدم الأهتمام بتجميل الشعر وتمشيطه وتلوينه أو الشعر المكوش أو القذر قد يكون منفرا بشكله ورائحته وعدم الأهتمام وعدم الأهتمام بالمكياج الذي يزين الزوجه .
اهمال الزوجة للملابس المثيره لزوج : فاهمال الزوجة للملابس الأنيقه والمثيره وارتداء مريلة المطبخ قد تنفر الزوج وتدمر رغبته الجنسيه لأن الزوج يستثار بالنظر للمرأه الجميله .

انبعاث روائح كريهة :

سواء الفم والأسنان بسبب أهمال النظافه بالفرشاة والمعجون أو روائحه الأفرازات المهبليه المنفرة التي قد تستلزم مراجعة الطبيب للعلاج أو لغزارت الشعر العانة وعدم الأستحمام وروائحه العرق الرديئه .

ساعات جماع اكثر :

إن الرجال لهم غرائز ومتطلبات يحبونها في النساء، وطالما أن زوجك يحب هذا ويرغب فيه فأدِ له مطلبه!، وارقصي له كالراقصات، وتعلمي الرقص من أجله، واجعليه يراك في عينيه كأجمل وأعظم امرأة تعطيه مطالبه من النساء، وهذا من حسن تبعّل الزوجة لزوجها، وهي قربة تتقرب بها إلى ربها، أعني أن ترقص وأن تغني وأن تدخل السرور على زوجها، وبذلك تُغْنِيه عن النظر وعن السماع للغانيات الراقصات المائلات المميلات، فذلك منها من حسن التعفف، فهي تجعله يتعفف ويحسن العفاف، وهي ترضي ربها قبل زوجها، تتقرب بهذا الفعل إلى ربها مثلما تتقرب إلى قلب زوجها
ويا ليت كل النساء يعلمن أن الرجال ينظرون ويحبون هذه الأفعال، فكلما كانت هناك شيطانة من شياطين الإنس تغني وترقص عارية لجميع الرجال.. ليت الزوجة تأتي زوجها، وفي مملكتها -في غرفة نومها- تُري زوجها ما تعطيه الغانيات الشياطين للرجال على الملأ، تعطيه زوجها في مملكتها؛ فهذا عاصم يعصم الرجال من الزلل، ودعوة إلى الفضيلة، وتفويت على هؤلاء الغانيات المميلات المائلات أن يجتذبن المسلمين من بين أحضان أزواجهن في هذه الأزمنة

على الزوجة أن تتقرب إلى زوجها، وعليها أن تتعلم هذا الفن ولا تتحرج، خاصة إذا كان يعجبه ذلك، وأقول لها: اتقِ الله وأطيعي زوجك في كل ما يرضيه، طالما كان ذلك المطلب من مطالبه المشروعة الحلال، وأنه بإمكانك أن تعطيه إياه

بل أقول: هي عبادة تتقرب بها إلى الله، وإبعاد للرجال عن أماكن الملاهي؛ فإذا اتخذ الرجال هذه الملاهي فلا تلومنّ الزوجة إلا نفسها،

للنقاش
ما الذي يمنع من هذا؟

طالما أن ذلك غير محرم، وأن ذلك مطلوب؟

فلماذا إذن لا تقوم الزوجة بهذا الأمر؟

بنسبة لي زوجي مايحب ولا يطلبني الرقص …

في مخيلة الرجل صورة مثالية للمرأة إنه يحلم بأمرأة يجد في عينيها الحنان ، وبين يديها الراحة والاطمئنان ، وفي قلبها الحب والامان .
فهل ترغبي أختي أن تكوني ما يتمناه الرجل ؟؟
إذا اردت ذلك فعليك أن تقتربي من وجدانه ، وتتعايشي مع أحلامه ، لتعرفي تصوراته وآراءه …
والزوجة المثالية هي التي يتوفر فيها تلك الخصال :

الزوجة المثالية هي التي تخاف الله وتخشاه وتتقيه وتراقبه في جميع سلوكها وافعالها .

الزوجة المثالية هي التي تختار زوجها من أجل دينه وعقيدته لا من أجل ماله وسلطانه ،
قال تعالى : (إن أكرمكم عند الله اتقاكم )

:

الزوجة المثالية هي التي تحب زوجها حبا حقيقيا ساميا يترفع عن الرغبات الدنيوية ، ويوصله إلى طريق الجنة ، فتكون خير صاحب وخير معين على الخير .

الزوجة المثالية هي الوفية لزوجها ، فهي التي تحتفظ بحبها له قبل أي شيْ وبعده ، فهي التي تؤمن ان زوجها الأصل والأبناء هم الفرع ، لذا يجب أن تهتم بزوجها .

الزوجة المثالية هي التي تحافظ على حرمت الحياة الزوجة ، وتانف من تسرب اسرارها ، ولا تسمح لأحد من التدخل في حياتها .

الزوجة المثالية طيبة العشرة حلوة اللسان تنتقي الكلام الطيب وتبتعد عن بذيء الكلام حتى لا تُدمي قلب زوجها .

الزوجة المثالية هي التي تضحي بوقتها وعملها ومالها ، وبكل غالٍ ونفيس من اجل الاستقرار في مملكتها وجنتها الصغيرة.

الزوجة المثالية هي الذكية التي تحب التجديد وتمقت الروتين ، فهي تحب التجديد في مظهرها وفي حديثها وفي اسلوبها وفي ترتيب بيتها ونظام حياتها فتبدو عروس جديدة كل يوم .

الزوجة المثالية هي التي تعتني بصحتها ولياقتها البدنية ، ولا تكثر الشكوى من الامراض فالرجل يحب المراة المتعافية دوما .

:

الزوجة المثالية هي التي تتفنن في التزين لزوجها ، فلا يقع نظره عليها إلا على مليح ، ولا يشم منها إلا طيب ريح .

:

الزوجةالمثالية هي التي تملك احساسا مرهفا يمكنها من معرفة الاوقات التي يأنس زوجها للحديث معها ، فتحدثه من الكلام ما غني وأفاد ، وتعرف الاوقات التي يضجر فيها زوجها فتحبس لسانها عن الحديث حتى لا ينفر منها قلبه .

الزوجة المثالية هي التي تحافظ على مال زوجها فلا تصرف منه إلا لحاجة ولا تُكبلل زوجها بالديون .
الزوجة المثالية هي التي تحترم ذوق زوجها فلا تزدريه بحركة او نظرة ، بل تعمل على إرضاءه وتشكر فضله وعطاءه .

الزوجة المثالية هي التي تحترم زوجها أمام الصغير والكبير ، والوجيه والوضيع في السر والعلن ، وترسم له صورة جميلة في نفوس الجميع تتوالد عنها الهيبة والاحترام له .

الزوجة المثاليةهي تلك الأنثى الواعية التي لا تدع الغيرة تحرق قلبها فتعميها عن رؤية محاسن زوجها .

الزوجة المثالية هي تلك الانثى الماهرة التي تعرف كيف تكسب قلب زوجها ، وذلك بحبها لأمه وأهله ، فالرجل يحترم الزوجة التي تحترم أهله وتودهم وتواصلهم .

الزوجة المثالية هي التي تعي الاوليات في حياتها ، فلا تُقدم أمرا على آخر إلا بحسب اهميته ، وهي التي تستطيع التوفيق بين الدعوة في سبيل الله وفي أسرتها وبيتها .

الزوجة المثالية هي التي تتخذ من زوجات الرسول – – والصحابيات مثالا يحتذى به ، وتستفيد من تجارب الغير وتصغي إلى نصائح من يريد إسعادها .

وفي النهاية أختاه
احذري غرور الدنيا فإنها دنية غرور لا نفع فيها ، فإنها غذا حلت أوحلت ، فإنها ****ة فانية لا تستحق منك مجرد التفكير ، اما جنة الخلود فهي المستقر والمقام الحقيقي، لذا تمسكي بدينك وابتعدي عن مسالك الشيطان التي تؤدي بنا إلى النيران ، وتمسكي بدينك فهو طريق جنة النعيم ،

ورضي الله عنا إلى يوم الدين ..وهدانا إلى صراطه المستقيم ..وجعلنا من ورثة جنة النعيم ..

….اخواتي الكرام….

.. اعجبني هذا الموضوع واحببت ان اطرحه عليكم لاخذ ارائكم فيه …

يقول عليه الصلاة والسلام :

لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .

والسجود أعظم المذلّة . .

إذاً . . لا مذلّة بين الزوج وزوجته .

في الماضي الزوجات في معظمهن يقمن بفعل بعض الآمور لازواجهن

كأن يخلعن حذاءه وجواربه ..

يغلسن اقدامه ..

وبعض الامور الاخرى التي لم تعد تحدث مع نساء الوقت الحالي ..

هل تقبلي ان تقومي بغسل قدمي زوجك او خلع حذاءه …ولماذا؟

بانتظار ارائكم ,
مــــع خالص ودي,,:g[108]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om ewladi عنده فلوووووووووووووووووووس كثيره

ههههههههههههه
حنونتي من امتى الفلوس يشترو راحة البال
ورح يصحلك شيئ مع زوجته اولاده
حبيبتي اشتري سعادتك وراحة بالك
انا مش اقلك متتزوجيهش فقط حبيت انبهك ان الفلوس مش كل شي بالدنيا
ياما ناس غنية وحياتهم تعيسة والعكس

الاحترام هو الأساس
تحترم المرأة رغبات زوجها وإلا تحولت الحياة الزوجية إلى جحيم والمرأة التي لا تحترم أفكار ورغبات زوجها لابد من استبعادها عن المنزل (طلاقها) لأن الاحترام هو أساس الحياة السعيدة ، وعلى المرأه ضرورة أن تحسن فن الإصغاء إلى زوجها وتشعره بأنها مهتمة به كي يجلو ما بداخله من هموم وإلا لجأ لغيرها ليشكو همومه ولذلك فإن المرأة المناسبة لتكون شريكة حياتة الرجل هي المرأة المتفهمة القنوعة التي تقبل بالواقع أما المرأة الغيورة فهي لا تناسب.

اللباقة والشكل الخارجي

ألمرأة الذكية التي تتمتع باللباقة وسرعة البديهية وحسن التصرف وخاصة عندما تعترضها مشكلة ما وتحولها إلى صالحها.

وإضافة للذكاء واللباقة يجب أن تكون جميلة الشكل الخارجي، صحيح أن المضمون هو الأساس، ولكن الشكل الخارجي له تأثير كبير على الحياة الزوجية، فالمرأة الجميلة قادرة على النفوذ إلى أعماق الرجل وتغيير الكثير من طباعه ولتحقيق ذلك لا بد أن تكون ودودة في محادثتها مجددة في مواضيعها، فمن شأن ذلك أن يشد انتباه الرجل ويجعله يعيش بتجدد مستمر مما يولد البهجة والسعادة.

الإخلاص قبل كل شيء

أن الجمال الخارجي للمرأة ليس مهما بقدر جمالها الداخلي، فجمال المنظر لا يعدو أساساً لجعل الحياة الزوجية مشرقة، لأن الجمال يزول مع الأيام والذي يبقى هو حسن التعامل، ولا بد أن تكون المرأة مخلصة تشارك زوجها حياته بحلوها ومرها برضى وقناعة وتقاسمه همومه دون تذمر أو اعتراض، وبذلك يتحقق الانسجام بين الطرفين.

وتستطيع المرأة من خلال صفاتها الحميدة من المحافظة على بيتها عامراً وتنشئ أطفالها في ظروف نفسية جيدة وبذلك تكون أكثر جاذبية في عيون زوجها والمحيطين بها.

متطلبات خاصة

أن الرجل في مجتمعنا الشرقي له متطلبات وخاصة بعد احتكاكه بالعالم الخارجي من خلال الفضائيات حيث أصبح يرى المرأة في صور متعددة وأصبح يخشى الخيانة والتلون بعدة وجوه والتلاعب على الحبال…

لذلك فهو يوجب أن تكون المرأة التي ستشاركه حياته مخلصة ومحبة وبسيطة، وذكية ولكن دون التخابث على زوجها أو الآخرين، وعلى المرأة أن تعمل جاهدة لجذب زوجها إليها وذلك عن خلال أناقتها وأنوثتها وسلوكها ولا تغرق نفسها في أعمال المنزل والطبخ، كما أنه لا ينبغي أن تهتم بأولادها على حساب اهتمامها بزوجها لأن ذلك يدفع الرجل للبحث عن حنان في مكان آخر.

القناعة أن المرأة في أول حياتها الزوجية تعمل جاهدة لإرضاء زوجها وتحقيق كل ما يريد، ولكن بعد فترة من الزمن يبدأ سيل طلباتها الذي لا ينتهي، وإذا كان وضع الزوج يسمح له بتلبية هذه الرغبات فليس هناك مشكلة، أما إذا كان من ذوي الدخل المحدود فعلى المرأة أن لا تتذمر حتى لا ينحرف الزوج ويعمل على تحقيق رغبات زوجته بطرق ملتوية.

يجب على المرأة أن تكون عوناً لزوجها، وأن لا ترهقه بمطالبها أو نزواتها لأن ذلك سيؤدي إلى المشاحنات وتدمير الحياة الزوجية وخراب البيت!!

من هي الزوجة التي أحالت حياتها وعائلتها إلى جحيم لا يُطاق ؟!
وهل خلت فعلاً من الأحاسيس والمشاعر المرهفة؟!
وهل الصفات التي تتصف بها خارجة عن إرادتها وشعورها أم هو منهج اتخذته فى حياتها؟! ومنها:

* النقد الدائم:
عندما دخل إبراهيم الخليل على زوجة ابنه إسماعيل، وسألها عن عيشهم، وكان رجلاً غريباً عليها، ومع ذلك لم تبالِ أن تبدي تذمرها، وقالت: نحن بأشر عيش؟!

* التلفظ بألفاظ مؤلمة:
قد تتلفظ بالكلمة لا تلقي لـها بالاً، فتكون سبباً في إيغار صدر زوجها عليها مدة طويلة، وقد تكون فيها نـهايتها كما جاء فى المرأة التى تزوج بـها الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلما دخل بها قالت: أعوذ بالله منك!! قال: لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك!! (طبقات ابن سعد8-108).

* التحقيروالاستهزاء بالطرف الآخر:
أن تعيّره بفقره، و بقلة ثقافته وشهاداته، أو ببيئته المتوسطة الحال!!…مع أنها لاتستغنس عنه وهذا دأبها فى الجد أو الهزل!!

* التفسير السلبي للآخر:
بعد أن يسيطر عليها الشك! وتحيط بـها الظنون تعجز أن تلتمس له العذر بتأخره أو غيابه أو حديثه الخافت في الهاتف…..فتساورها المخاوف وتفقد ثقتها فيه، فتعجز عن صدها، ومن ثم تستسلم لها!!

* الشعور بالتعاسة:
مع توالي النعم عليها وأفضاله لها!! يظل حنينها لماضيها مما يؤلم زوجها هذه زوجة معاوية بن أبي سفيان عندما دخل عليها، وهي تنشد حنينها لديارها في البدو:

لبيت تخفقُ الأرواح فيه *** أحبّ إليّ من قصر مشيد

سرّحها إلى أهلها.

* لا تستخدم الحوار الهادئ:
فهي لا تكف عن إثارة الضوضاء والجدال معه حتى وإن كانت في جلسة هادئة سرعان ما ينقلب الحد يث الودي إلى سباب وشتم و ألم وبكاء…
وقال أحد الشعراء يحكي حواره مع زوجته:

ولما التقينا غُدوةً طـال بيننا *** سبابٌ وقذفٌ بالحجارة مطّرح
أجلي إليها من بعيد وأتقي *** حجارتَها حقـــاً ولا أتمزّح

فهذه قريبة بنت حرب عندما تزوجت بعقيل بن أبي طالب اختارته؛ لأنه كان مع قرابتها الذين قتلوا في بدر!! وكانت لاتكفّ عن ملاحاته وندب آبائها!! فقالت له يوماً: ياعقيل! أين أعمامي! أين أخوالي كأن أعناقهم أباريق فضة؟
قال لها: إذا دخلت النار فخذي على يسارك!!فغضبت وخرجت من بيته!!( العقد الفريد6-99)

* تثور عند كل موقف:
لا تستطيع الأمساك بزمام نفسها…
فهي تشعر بالغليان الداخلي وعند كل موقف تثور ثائرتها فتجعل منه متنفساً لما يعتمل في صدرها ويؤلم أحساسها!! فقد كان اسم زوجة عمر بن الخطاب عاصية فأسلمت فأتت عمر فقالت: قد كرهت اسمي فسمني، فقال: أنت جميلة! فغضبت وقالت: ما وجدت اسماً تسميني به إلاّ اسم أمة؟؟
فأتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فأقرّ فعل عمر.

* ليس له مكان في قلبها :
فهي تعلن بغضها له دونما سبب مع كمال إحسانه وحسن دينه!
وقد تصرح به إلى الآخرين ذهبت جميلة زوجة ثابت بن قيس إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يارسول الله! إني لا أعيب على ثابت فى دين ولا خلق!! وإني لا أطيقه بغضاً!!(الإصابة 10983).
وكذلك صرحّت سلمى زوجة صخر أخو الخنساء عندما مرض، وبقي على فراشه سنة كاملة قبل موته فكانت إذا سُئلت عنه تقول: لاحيّ فيُرجى ولا ميت فيُنعى!!
وكانت أمه إذا سُئلت عنه قالت: أصبح بنعمة الله سالماً.فقال:

أرى أم صخر ما تجفّ دموعُها *** وملّت سُليمى مضجعي ومكاني

(الأدب العربى 1-168)

* تطلب الطلاق على الدوام:
تماضر بنت الأصبغ زوجة عبد الرحمن بن عوف
كان في تماضر سوء خلق، وكانت على تطليقتين فلما مرض عبدالرحمن جرى بينه وبينها شيء، فقال لها: والله لئن سألتني لأطلقنّك؟
فقالت: والله لأسألنّك.
فقال: إما لا فأعلميني إذا حضت وطهرت، فلما حاضت وطهرت أرسلت إليه تعلمه، قال: فمر رسولها ببعض أهله, فقال: أين تذهب؟
قال: أرسلتني تماضر إلى عبدالرحمن أعلمه أنها قد حاضت ثم طهرت, قال: ارجع إليها، فقل لها: لا تفعلي، فوالله ما كان ليردّ قسمه!
فقالت: أنا والله لا أردّ قسمي!! قال: فأعلمه فطلقها؟(الإصابه10951)
وتستخدم الزوجة جاهلة في هذا السياق العديد من الرسائل السلبية محاولة منها للفت أنظار الزوج إلى ما يجيش فى صدرها من ألم وقلق…والتي تتراوح بين النظرة الغاضبة, والحواجب المقطبة, والجلوس وحيدة في غرفتها, ورفض الطعام…ولا تعلم أنها بهذا التجاهل تمسّ كرامته وتجرح رجولته!! تقود الزوج إلى درجة من الاستفزاز سرعان ما يبدأ بعدها بالغليان ثم الانفجار!!
ونظراً لطبيعة المرأة العاطفية…وإحساسها المرهف فأشد ما يؤلمها من زوجها المواقف المعنوية من ملاحظة قاسية, أو عتاب عنيف, أو عبارة جارحة..!!
بينما لطبيعة الرجل المادية فسرعان ما يتذكر المواقف التى أحسن فيها من هدية ثمينة, أو نزهة عابرة…فيبدأ كلٌ منهما بـهجوم مضاد، سرعان ما ينقلب إلى معركة خاسرة من الشجاراليومي …بسبب اختلاف دفاع كل طرف عن الآخر…!!

سؤال يتراود للكثيرات من المتزوجات . متى يكون ماهو للزوج والزوجة مسموحاً به فى شهور الحمل وهل هناك ضرر . ماهو بين الزوج والزوجة أثناء الحمل مسموح به من أول يوم إلى بداية الوضع ولكن … يجب التنبيه إلى أنه مع الوصول النهاية تحدث إنقباضات فى عضلات الرحم – هذه الإنقباضات قد تكون عنيفة مُحدِثة ولادة :Icon214: :Icon214: :Icon214: