الوسم: العبادلة

من هم الصحابة | كم عدد الصحابة | من العبادلة الأربعة | من الخلفاء الراشدين

من هم الصحابة ؟؟؟؟

من هم الصحابة ؟
الصحابة هم : أصحاب النبي محمد صلي الله عليه وسلم الذين صاحبوه و جالسوه و سمعوا منه و أخذوا عنه هدى الإسلام و سنته فنصروه و عزروه و جاهدوا معه بأموالهم و أنفسهم فى سبيل الله عز وجل .

اذكر تعريف العلماء للصحابة ؟
الصحابي : هو من اجتمع بالنبي صلي الله عليه وسلم مؤمنا و مات على الإسلام و إن لم تطل صحبته له و إن لم يرو عنه شيئا …** فتح المغيث للسخاوى / الباعث الحثيث لابن كثير **

متى يعرف كونه صحابيا ؟
الصحابي يعرف كونه صحابيا بالتواتر أو الاستفاضة او الشهرة أو بإخبار بعض الصحابة أو بعض ثقات التابعين أو بإخباره عن نفسه بأنه صحابي و كانت دعواه ممكنة …

كم عدد صحابة النبي صلي الله عليه وسلم ؟
ليس هناك إحصاء دقيق لعدد الصحابة لكن هناك أقوال لأهل العلم يستفاد منها أنهم يزيدون على مائة ألف صحابي و أشهر هذه الأقوال قول لأبي زرعة الرازى : " توفى رسول الله صلي الله عليه وسلم و من رآه و سمع منه زيادة على مائة ألف إنسان من رجل و امرأة كلهم قد روى عنه سماعا أو رؤية . ** الإصابة في تمييز الصحابة **

من هم الخلفاء الراشدون و من الذين يلونهم في الافضلية ؟
هم :
1- أبو بكر الصديق رضى الله عنه .
2- عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
3- عثمان بن عفان رضى الله عنه .
4- على بن أبي طالب رضى الله عنه .
و يليهم في الأفضلية باقى العشرة المشهود لهم بالجنة :

5- طلحة بن عبيد رضى الله عنه .
6- الزبير بن العوام رضى الله عنه .
7- عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه .
8- سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه .
9- سعيد بن زيد رضى الله عنه .
10- أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه .
فأهل بدر – ثم أهل الشجرة …….

من هم العبادلة الأربعة ؟
المراد بالعبادلة من أسمهم عبد الله من الصحابة و يبلغ عددهم نحو ثلاثمائة صحابي و لكن المراد بهم هنا أربعة من الصحابة كل منهم اسمه عبد الله و هم :
1- عبد الله بن الزبير رضى الله عنه .
2- عبد الله بن عباس رضى الله عنه .
3- عبد الله بن عمر رضى الله عنه .
4- عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه .

اذكرنظم العلامة الرمنتى لهؤلاء الربعة ؟
أن العبادلة الخيار أربعة مناهج العلم في الإسلام للناس ابن الزبير و ابن العاص و ابن ابي حفص الخليفة و الحبر ابن عباس .

لماذا تميز هؤلاء الأربعة عن بقية علماء الصحابة ؟
الميزة لهؤلاء أنهم من علماء الصحابة الذين تأخرت وفاتهم حتى احتيج إلى علمهم فكانت لهم هذه المزية و الشهرة فإذا اجتمعوا على شئ من الفتوى قيل : هذا قول العبادلة .

من أكثر الصحابة رواية لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
أكثرهم حديثا : هم السبعة الذين رووا عن النبي صلي الله عليه وسلم أكثر من ألف حديث :
1- أبو هريرة رضى الله عنه روى " 5374 " حديثا .
2- عبد الله بن عمر رضى الله عنه روى " 2630 " حديثا .
3- أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روت " 2210 " حديثا .
4- عبد الله بن عباس رضى الله عنه روى " 1660 " حديثا .
5- جابر بن عبد الله رضى الله عنه روى " 1540 " حديثا .
6- أنس بن مالك رضى الله عنه روى " 2286 " حديثا .
7- أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه روى " 1170 " حديثا .

اذكر نظم العلامة الجمال بن ظهير لهؤلاء السبعة ؟
سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا من الحديث عن المختار خير مضر
أبو هريرة ، سعد ، جابر ، أنس صديقة ، و ابن عباس ، كذا ابن عمر

من أكثر الصحابة فتوى على الإطلاق ؟
1- عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
2- على بن أبي طالب رضى الله عنه .
3- عبد الله بن مسعود رضى الله عنه .
4- عبد الله بن عمر رضى الله عنه .
5- عبد الله بن عباس رضى الله عنه .
6- زيد بن ثابت رضى الله عنه .
7- عائشة رضى الله عنها .

من يلي هؤلاء السبعة فى الفتيا ؟
يليهم عشرون و هم :
1- ابو بكر الصديق رضى الله عنه .
2- عثمان بن عفان رضى الله عنه .
3- أبو موسي الاشعرى رضى الله عنه .
4- معاذ بن جبل رضى الله عنه .
5- سعد بن ابي وقاص رضى الله عنه .
6- أبو هريرة رضى الله عنه .
7- أنس بن مالك رضى الله عنه .
8- عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه .
9- سلمان الفارسي رضى الله عنه .
10- جابر بن عبد الله رضى الله عنه .
11- أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه .
12- طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه .
13- الزبير بن العوام رضى الله عنه .
14- عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه .
15- عمران بن حصين رضى الله عنه .
16- أبو بكرة رضى الله عنه .
17- عبادة بن الصامت رضى الله عنه .
18- معاوية بن ابي سفيان رضى الله عنه .
19- عبد الله بن الزبير رضى الله عنه .
20 – أم سلمة رضى الله عنها .

المصدر

موسوعة أصحاب الرسول 3000 سؤال و جواب تأليف إبراهيم محمود عبد الراضى ص 10 : ص 14

(( قصة العبادلة الثلاثة ))

يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافة … وسميت بذلك نسبة إلى أن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد ؛ وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور.

وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله من ثم هذا الرجل الحكيم .

ومرت الأيام وجاء أجل هذاالشيخ وتوفي.

وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها (عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث) وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيره من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم ؛ وبعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ولكن هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة ؛ فقرروا أن يذهبوا إليه.

وفي الطريق وجدوا رجلاً يبحث عن شئ ما فقال لهم الرجل هل رأيتم جملاً..؟؟؟

فقال عبدالله الأول: هل هو أعور؟؟

فقال الرجل: نعم

فقال عبدالله الثاني: هل هو أقطب الذيل؟؟

فقال الرجل: نعم

فقال عبدالله الثالث: هل هو أعرج؟؟

فقال الرجل: نعم

ظن الرجل أنهم رأوه لأنهم وصفوا الجمل وصفاً دقيقاً ففرح وقال هل رأيتموه؟؟

فقالوا لا لم نره..

فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له ؛ فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه وإلا كيف عرفتم أوصافه؟؟ فقالوا لا والله لم نسرقه ؛ فقال الرجل سأشتكيكم للقاضي ؛ فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا.

فذهبوا جميعاً للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته قال لهم إذهبوا الآن وأرتاحوا

فأنتمتعبون من السفر الطويل

وأمر القاضي خادمة أن تقدم لهم وليمة غداء وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء

وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول: أن المرأة التي أعدت الغداء حامل.

وقال عبدالله الثاني: أن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز.

وقال عبدالله الثالث: أن القاضي إبن زنا.

وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شي من العبادلة الثلاثة

وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبة الخادم للعبادلة وصاحب الجمل

فقال الخادم: أن أحدهم قال أن المرآة التى أعدت الغداء لهم حامل

فذهب القاضي لتلك المرأة وسألها ما إذا كانت حامل أم لا وبعد إنكار طويل من المرأة وإصرار من القاضي إعترفت المرأة أنها حامل فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبداً

ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال ماذا قال الأخر.؟؟

فقال الخادم:الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز..

فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له ما الذي ذبحتهبالأمس؟؟

فقال الذابح: أنه ذبح ماعز ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب فأصر عليه أن يقول الحقيقه إلى أن أعترف الجزار بأنه ذبح كلب لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه فإستغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء

وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شي آخر فقال الخادم: لا لم يقولوا شي

فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الأرتباك وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة وبعد عناد طويل من قبل الخادم

قال الخادمللقاضي: أن عبدالله الثالث قال أنك أبن زنا

فانهار القاضي وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي ؛ في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال أبنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة وقالت أنت أبن أبوك وهو الذي تحمل أسمه الآن

إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه وكرر لها السؤال إلا أن الأم لم تغير أجابتها وبعد بكاء طويل من الطرفين وإصرار أكبر من القاضي في سبيل معرفة الحقيقة

خضعت الأم لرغبات إبنها وقالت له أنه إبن رجل آخر كان قد زنا بها…

فأصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون إبن زنا؟؟ وكيف لم يعرف بذلك من قبل؟؟ والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك؟؟

وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية

فسأل القاضي عبداللهالأول: كيف عرفت أن الجمل أعور؟؟

فقال عبدالله الأول: لأن الجمل الأعور غالباً يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أنه الجمل كان أعور.

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني: قائلاً كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل؟؟

فقال عبدالله الثاني: أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يميناً وشمالاً أثناء إخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتاً في الأرض إلا أني لم أرى ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر … فأستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل.

وأخيراً سأل القاضي عبدالله الأخير: قائلاً كيف عرفت أن الجمل كان أعرج؟؟

فقال عبدالله الثالث: رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض فاستنتجت أن الجمل كان أعرج.

وبعد أن أستمع القاضي للعبادلة إقتنع بما قالوه وقال لصاحب الجمل أنينصرف بعد ما عرفوا حقيقه الأمر

وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة: كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملاً؟؟

فقال عبدالله الأول: لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكاً من جانب ورفيعاً من الجانب الآخر وذلك لايحدث إلى إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل ومن خلال ذالك عرفت أن المرأة كانت حاملاً.

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني: قائلاً كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب؟؟

فقال عبدالله: أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي= عظم ؛ لحم ؛ شحم.

إلا أن الكلب فيكون حسب الترتيب التالي= عظم ؛ شحم ؛ لحم لذلك عرفت أنه لحم كلب.

ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة فقال القاضي: كيف عرفت أني إبن زنا؟؟

فقال عبدالله: لأنك أرسلت شخصاً يتجسس علينا وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا.

فقال القاضي: (لا يعرف إبن الزنا إلا إبن الزنا).

وبعدها ردد قائلاً أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين إخوتك لأنك إبن زنا.

(( قصة العبادلة الثلاثه)) .