الوسم: المرجو

اظن اني كفيت ووفيت بهل كلمات

تحقق من صحة الحديث قبل كتابته

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
….. أما بعد :
يقول النبى صلى الله عليه و سلم
"من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
حرصا على التثبت من الأحاديث التي نسمعها و نرويها ونكتبها في مواضيعنا , و لصيانة الدين من الكذب على النبي الكريم صلى الله عليه و سلم بحثت لكم عن برنامج لتخريج الأحاديث فوجدت صفحة في موقع الدرر السنية و رأيت أن أنقل لكم هذه الصفحة من موقع الدرر السنية لكي يتثبت كل من الأعضاء الكرام من أي حديث يريدون كتابته في مواضيعهم فهذا أفضل و نسأل الله عز و جل أن يجعله في ميزان كل من قام بعمله أو تصميمه و يجزيه عنا خير الجزاء .
ملاحظة : الرجاء التأكد من لفظ الحديث
فالحديث المذكور آنفا مثلا عندما تقوم بالبحث عنه
تظهر من ضمن النتائج أحاديث موضوعة و صحيحة تختلف بإختلاف كلمة فقط كما يظهر في المثال التالي

160164 – أيما رجل كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: القاسم بن أبي أمامة – خلاصة الدرجة: موضوع – المحدث: الإمام أحمد – المصدر: تاريخ بغداد – الصفحة أو الرقم: 6/44

187111 – بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 3461

و إليكم الرابط و لا تنسونا من الدعاء
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© – ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط**ط¯ظٹط«ظٹط©

و أريد أن أنبه هنا على قراءة
طريقة البحث
و
التنبيهات العلمية
و
عملنا في الموسوعة
و
الطبعات المعتمدة
الموجودة في الصفحة لأهميتها

و هناك روابط لمواقع أخرى غير الدرر السنية

و إليكم هذه الروابط

أولا : كتب تخريج الحديث النبوي لشيخنا الألباني

https://arabic.islamic.com/Books/albani.asp

ثانيا: من محرك البحث – المحدث –
المحدّث – محرّك البحث

ثالثا : موقع نداء الإيمان

الحديث الشريف

رابعا : الشبكة الإسلامية

https://www.islam.net/ver2/archive/showhsmainbook.php

خامسا : موقع الإسلام
البحث المتقدم

و إليكم هذا البرنامج الرائع للبحث في آيات القرآن
المصحف الرقمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــناد عــزيزتي بارك الله لك وجعلها بميزان حسناتك ان شــاء الله كل الود والاحترام ريــناد

شكرا اختي الكريمة على ردك النير والمشجع

وعلى مرورك العطر برائحة العود والمسك والعنبر

للاجابه على سؤالك اولا بخصوص شعر الغزل :

حكم كتابة وقراءة واستماع شعر الغزل
المجيب د. عبد الله بن وكيل الشيخ
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

السؤال
ما حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل ؟

الجواب
مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – شيئاً من الشعر نظراً إلى ما اشتمل عليه من الخير والصدق فقال – صلى الله عليه وسلم -:" إن من الشعر حكمة " رواه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب –رضي الله عنه- واستمع – صلى الله عليه وسلم – إلى الشعر وأذن به في المسجد، وكان يضع لحسان بن ثابت –رضي الله عنه- منبراً يقوم عليه فيهجو المشركين كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة، انظر ما رواه مسلم (2490) والترمذي (2846) وأبو داود (5015) من حديث عائشة –رضي الله عنها- والشعر كالكلام حسنه كحسنه وقبيحه كقبيحه كما قال ابن قدامة –رحمه الله – أما شعر الغزل فإنه يذم في حالين:
الأولى: أن يكون في امرأة بعينها بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها، وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].
الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].
وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعو إليه الحاجة كما في بعض أشعار المغازي التي تدعو الحاجة إلى روايتها، وفيها بعض الأشعار التي ينطبق عليها الوصف الماضي . وللتوسع في هذا البحث يراجع ( المغني لابن قدامة 14/162) وما بعدها، الالتزام الإسلامي في الشعر للدكتور ناصر بن عبد الرحمن الخنين (ص 105 – 151) وهو بحث ماتع مفيد).

رقـم الفتوى : 18243
عنوان الفتوى : شعر الغزل بين الجواز والحرمة
تاريخ الفتوى : 18 ربيع الثاني 1445 / 29-06-2017
السؤال
ماحكم شعر الغزل بالأدلة التفصيلية ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه عن الشعراء:وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ*وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ*إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً [الشعراء:227].
ويقول تعالى عن نبيه -صلى الله عليه وسلم-:وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [يّـس:69].
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأن يمتلئ جوف رجل قيحا يريه (يفسده) خير له من أن يمتلئ شعرا.
قال العلامة الشنقيطي : واعلم أن التحقيق الذي لا ينبغي العدول عنه أن الشعر كلام ، حسنه حسن، وقبيحه قبيح.
وعلى هذا تدل الآية الكريمة:إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً [الشعراء]. وتذكر كتب السير أن كعب بن زهير رضي الله عنه قدم المدينة خفية لأن النبي صلى الله عليه وسلم توعده بسبب أبيات قالها، فنزل على أخيه بجير، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر قام فأنشده قصيدته المشهورة التي مطلعها:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
فخلع عليه النبي صلى الله عليه وسلم بردته الشهيرة والتي اشتراها بعد ذلك أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه، فكان خلفاء بني أمية يتداولونها بعده، وكان في الصحابة رضي الله عنهم شعراء كبار، وكذلك كان كثير من علماء السلف الصالح من التابعين ومن بعدهم.
وشعر الغزل خاصة إذا لم يكن فاحشا مكشوفا أو معينا فلا مانع من حكايته، خاصة إذا كان لحفظ اللغة أو الاستشهاد به.
وقد رأينا كيف أقر النبي صلى الله عليه وسلم كعبا وذكر السيوطي في الإتقان من علوم القرآن: أن ابن عباس رضي الله عنه قطع حديثه مع جلسائه ليسمع من عمر بن أبي ربيعة شعره.
والحاصل: أن الشعر كلام حسنه حسن، وقبيحه قبيح، وأن الغزل إذا كان بامرأة معينة وكان يغري بالفاحشة فلا يجوز للمسلم قوله ولا سماعه، أما إذا كان مبهما وبقصد الاستشهاد وما أشبهه فلا مانع منه.
والله أعلم.

لن اطيل عليكن في الكلام فقط اريد ان اقدم لكن هذه الوصفة الفعالة لتقوية الشعر انطلاقا

من تجربتي الشخصية والله نساله التوفيق للجميع

– اصفر بيضة او2 حسب طول الشعر

– 2 معالق زيت الخرواع

– 2 معالق زيت اللوز

– 2 معالق عسل

يتخلط الجميع و يتوضع على الراس مدة ساعة حتى يجف الخليط

لا تنسوني بالدعاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حبيباتي كيفكم …. ان شاء الله على خير

صراحة انا من زمان و انا دورتي غير منتظمة , يعني كانت تغيب شهرين او ثلات اشهر كل مرة
و بعدين تزوجت و انا استعمل حاليا حبوب منع الحمل بسبب العمل (الوظيفة) و اصبحت دورتي منتظمة لكن فقط بسبب الحبوب

و انا كثيرا ما اسمع ان من تكون دورتها غير منتظمة تكون عاقرا
هل هذا صحيح ?
و من منكم كانت تعاني من نفس المشكل و بعد الزواج حملت و انجبت بدون مشاكل ?
و من منكم كانت تعاني منه و لسه ما خلفت ?
ارجووووكم ساعدوني خائفة ان اكون عاقرا لا الد !!!
الله يستر يا رب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخواتي اوريد منكن انا تفيدوني انا صارلي ثلاث سنين متزوجة وعمري الان 21 سنة
وسبق وحدث معي اجهاض في اسبوع السادس وهدا كان في شهر عسلي يعني اجهاض قديم
المهم انا الان حامل ولله الحمد وفي اوائل الشهر الثاني بماذا تنصحوني في شهر رمضان
مع اني اشعر بان مزاجي متقلب لكن الحمد لله

وخدي مثبتات للبيبي وفيتامينات وتابعي مع دكتورتك

ابتعدي عن الشغل وخليكي مرتاحه 28 ساعه مو 24 هههههههه والله جد