اكلاتنا التقليدية للاحتفال با المولد النبوي الشريف أكلة سهلة 2024.

اكلاتنا التقليدية للاحتفال با المولد النبوي الشريف

سلام عليكم لبناتخليجية ليوم جبتلكم طبخاتنا التقليدية للاحتفال با المولد النبوي الشريف با المدن الوسطئ با الجزائر و احنا نديرو العشا ليلة من القبل و نطيبو اكلة مشهورة عندنا مثل الكسكس و هي الرشتا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©و للتحلية نديرو الطمينة و هي عبارة عن دقيق سميد محمص و نضيفولو العسل و الزبدة و نزينوه با القرفةط®ظ„ظٹط¬ظٹط©و يوم المولد النبوي نديرو في الفطور البغريرط®ظ„ظٹط¬ظٹط© نتمنئ الموضوع يكون نال اعجابكم خليجيةو راني فرحانة انعرف بتقاليد بلاديخليجيةخليجيةخليجيةخليجية j aime l algerie

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثم تصغير الصور
لانها ما كانت واضحه
تسلم دياتك والله يعطيك الصحه
وتستاهلي احلى تقيم

يعطيك الصحة حنونتي ربي يخليك
السلام عليكم حبيبتي الاحتفال بمولد النبي محمد صل الله عليه وسلم بدعه يعني مايجوووووز

الحجامة في الطب النبوي طب بديل 2024.

الحجامة في الطب النبوي

في صحيح البخاري : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الشفاء في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي ".

قال أبو عبد الله المازري : الأمراض الإمتلائية : إما أن تكون دموية ، أو صفراوية ، أو بلغمية ، أو سوداوية . فإن كانت دموية ، فشفاؤها إخراج الدم ، وإن كانت من الأقسام الثلاثة الباقية ، فشفاؤها بالإسهال الذي يليق بكل خلط منها ، وكأنه صلى الله عليه وسلم بالعسل على المسهلات ، وبالحجامة على الفصد ، وقد قال بعض الناس : إن الفصد يدخل في قوله : شرطة محجم . فإذا أعيا الدواء ، فآخر الطب الكي ، فذكره صلى الله عليه وسلم في الأدوية ، لأنه يستعمل عند غلبة الطباع لقوى الأدوية ، وحيث لا ينفع الدواء المشروب . وقوله : وأنا أنهى أمتي عن الكي ، وفي الحديث الآخر : وما أحب أن أكتوي ، إشارة إلى أن يؤخر العلاج به حتى تدفع الضرورة إليه ، ولا يعجل التداوي به لما فيه من استعجال الألم الشديد في دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكي ، انتهى كلامه
منقول

مشكوره
يسلموووووو وبارك الله فيكي
روعه في طرحك
جزاج الله خير
طبعا الحجامه دى دواء
انا عندى بابا ديما بيعملها عشان الم ظهره

القسط عشبة وردت في الطب النبوي 2024.

القسط عشبة وردت في الطب النبوي

Pryone
ويسمى الكست وهو ثلاثة أصناف ، أبيض خفيف طيب الرائحة ويعرف بالنوع الهندي وأسود خفيف أيضا وهو الصيني وأحمر رزين وحميعها عبارة عن قطع خشبية تجلب من نواحي الهند وهو يؤخذ من أشجار تشبه أشجار العود وله أوراق عريضة وقد ذكر القسط البحري (وهو الأبيض) في الحديث النبوي الشريف ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري".

القسط: القسط نوعان أحدهما الأبيض والمعروف بالبحري والآخر بالهندي وهو غليظ أسود وكلاهما يستعملان لإخراج البلغم ويقطعان الزكام ويفيدان في ضعف الكبد والمعدة. والقسط الأبيض يدر الحيض إذا تدخن به وإذا تبخر به نفع من نزلات البرد. وإذا سحق وخلط بالعسل نفع من أوجاع المعدة والكلى, وفتت حصاة المثانة. وإذا طلى مخلوطا بالعسل فإنه مفيد للنمش والكلف. كما أنه يفيد لداء الثعلبة.

وفي المسند من حديث أم قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب" يستعمل القسط في وقف الصداع المزمن شرابا وسعوطا ودهانا بالسمن ويعالج ضيق النفس والربو والسعال المزمن وآلام المعدة. يزيل آثار الجروح والحروق بمزجه بالعسل واستخدامه كدهان ، ويستعمل القسط في الهند والصين بكثرة كمنبه ومقو ومدر للبول والطمث.

القُسْط: هو دواء حبشي معروف، ينفع من استرخاء الأعصاب، ويقوي الكبد والقلب، وينفع من الفالج وأوجاع المفاصل والأوراك وعرق النسا شربا وطلاء بماء الصبر.

يقول دواد في التذكرة : القسط ثلاثة أصناف أبيض خفيف يحذو اللسان مع طيب راثحة وهو الهندي ، وأسود خفيف أيضا وهو الصيني ، وأخر رزين وكله قطع خشبية تجلب من نواحي الهند ، قيل : شجر كالعود ، وقيل : نجم لا يرتفع وله ورق عريض ولعله الأظهر، والراسن هو الشامي منه والقسط من العقاقير النفيسة إذا اخذ بالغا ولم يتآكل تبقى قوته أربع سنين ء وهو حار في الثانية يابس في الثالثة أو حره كيبسه ، يقطع الصداع العتيق شربأ وسعوطأ ودهنأ بالمن وأوجاع الأذن كلها إذا طبخ في الزيت وقطر والزكام بخورأ ، وضيق النفس والربو والسعال المزمن وأوجاع الصدر والمعدة والكبد والطحال والكلى واليرقان والإستسقاء وأنوع الرياح والسموم القتالة والتشنج والنافض ويفتت الحص ويزيل عرق النسا والمفاصل والكزاز والرعشة والخدر وكيف استعمل ، ويهيج ألباه بالماء البارد ويفتح السدد ، وفرازجه تنقي بالغأ ، وفي الحديث الشريف أنه ينفع هن سبعة أنواع من الداء وهي فمن ما ذكر ويدر الفضلات ويسقط الديدان والأجنة ويذهب السموم ويجذب الدم إلى خارج ، ويزيل الآثار مع العسل والملح طلاء ، ويشد العصب كذلك وهو يضر المثانة ويصلحه الجلجبين العسلي والرئة ، ويصلحه الأنيسون ، وشربته درهم ، وبدله نصف وزنه عاقر قرحا .
منقوووووول للغوالي
خليجية

الهدي النبوي في المجالس . في الاسلام 2024.

الهدي النبوي في المجالس …

الهدي النبوي في المجالس …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جرت عادة الناس على اللقاء في المجامع والمنتديات للنقاش حول شؤون الحياة ومجرياتها واستعراض ما يُثار من القضايا والأخبار ،
ويحلو السمر ويطيب اللقاء بذكر القصص والطرائف والذكريات .

والإسلام يعلم حاجة الناس إلى مثل هذه اللقاءات ولا يمنع منها ، لكنّه يسعى من خلال تعاليمه ومبادئه إلى الرقيّ بها ، وتصحيح مسارها ، وتنظيم شؤونها ، وتخليصها من مساوئ الأخلاق ورذائل الأفعال ، حتى تكون أنموذجاً تسود فيه ألوان القيم والفضائل.

وإذا كان الناس يتفاوتون في طبائعهم وأخلاقهم وإيمانهم ضعفاً وقوّة ، فقد جاء التوجيه النبوي باختيار الأفاضل من الناس ، من العلماء والصالحين وذوي المروءة ، ففي مجالسة أمثال هؤلاء حياة للقلوب وتنوير للعقول وتهذيبٌ للأرواح ،
ويضرب لنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مثلاً للجليس الصالح وجليس السوء في قوله :
( مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك : إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثا ) متفق عليه .

وحرصاً على البعد عن معاني اللهو والغفلة جاءت النصوص الشرعيّة لتحذّر من المجالس التي تخلو من ذكر الله ، ونلمس هذا في قول النبي – صلى الله عليه وسلم – :
( ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه الا رأوه حسرة يوم القيامة ) رواه أحمد ،
وقوله – صلى الله عليه وسلم – :
( ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله ، إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار ، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة ) رواه أحمد .

وخير المجالس هي التي تكون قائمةً على ذكر الله وتلاوة القرآن ، وكفى بهذه المجالس فضلاً أن يُذكر أصحابها في الملأ الأعلى
كما قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :
( إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيّارة يتبعون مجالس الذكر ، فإذا وجدوا مجلساً فيه ذكر قعدوا معهم ، وحفّ بعضهم بعضاً بأجنحتهم ، حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا ،
فإذا تفرّقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء ،
فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم بهم : من أين جئتم ؟
، فيقولون : جئنا من عند عباد لك في الأرض ، يسبّحونك ويكبّرونك ، ويهلّلونك ويحمدونك ويسألونك ،
قال : وماذا يسألوني ؟ ،
قالوا : يسألونك جنتك ،
قال : وهل رأوا جنّتي ؟ ،
قالوا : لا أي رب ،
قال : فكيف لو رأوا جنّتي ؟ ،
قالوا : ويستجيرونك ،
قال : ومم يستجيرونني ؟ ،
قالوا : من نارك يا رب ،
قال : وهل رأوا ناري ؟ ،
قالوا : لا ،
قال : فكيف لو رأوا ناري ؟ ،
قالوا : ويستغفرونك ،
فيقول : قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا ، وأجرتهم مما استجاروا ،
فيقولون : رب فيهم فلان ، عبد خطّاء ، إنما مرّ فجلس معهم ،
فيقول : وله غفرت ؛ هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ) رواه مسلم .

وليس معنى ذلك النهي عن مجالس الأنس المباح وأحاديث الدنيا على العموم ،
فإن النفس لا غنى لها عما يسلّيها ويعيد لها نشاطها ، ومواعظ النبي – صلى الله عليه وسلم – لم تكن على الدوام بل كانت بين الحين والآخر خشية السآمة والملل ،
ثم إنه عليه الصلاة والسلام لم يكن يمتنع عن مجالسة أصحابه حينما كانوا يتذاكرون أمور الجاهليّة ، ويمزحون في أوقات راحتهم ، فإذا كان وقت الجدّ رأيت الرجولة والهمّة والنشاط ، والعبادة والذكر والطاعة ،
يقول بكر بن عبد الله رضي الله عنه :
" كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ – أي يترامون به – ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال "
رواه البخاري في الأدب المفرد .

والمقصود هو الابتعاد عن مقارفة الآثام والمعاصي كالاستماع إلى الغناء المحرّم ، أو النيل من أعراض الناس بالغيبة والنميمة ، والسخرية والاستهزاء ، وغيرها من الأخلاق الذميمة التي جاء الوعيد الشديد عليها ،
فإذا طهّرت المجالس من تلك الآفات فقد تحقّق مراد الشارع .

ولأن مجالس الناس لا تخلو – عادة – من الغفلة أو وقوع الزلّة ،
شرع النبي – صلى الله عليه وسلم – كفّارة المجلس حيث قال :
( من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك )
رواه الترمذي
ولنا في نبيّنا عليه الصلاة والسلام أسوةٌ حسنة فقد كان يستغفر الله تعالى في المجلس الواحد أكثر من مائة مرّة .

ومن الأدعية المأثورة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قوله في ختام مجالسه :
( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوّتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا )
رواه الترمذي .

وقد وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – جملةً من الآداب التي ينبغي مراعاتها في المجالس ، منها الإفساح للقادمين وتوسيع المكان لهم ، وهو أدبٌ قرآني رفيع
كما في قوله تعالى :
{يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا } ( المجادلة : 12) ،
وخير المجالس أوسعها كما جاء في الحديث الصحيح .

____ يتبــــــــــــــــــــــــع _____

ومن محاسن الآداب التي جاء الأمر بها : السلام عند القدوم وعند الذهاب ، فقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ( إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، ثم إذا قام فليسلم ؛ فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه الترمذي ،
وكذلك الجلوس حيث ينتهي المجلس ، وهكذا كان حال الصحابة في مجالس النبي – صلى الله عليه وسلم – كما روى ذلك أبو داود في سننه .

وقد أرشد الهدي النبوي بخصوص آداب المجلس إلى أن من قام من مجلسه فهو أحق بالعودة إليه ، وذلك في قوله – صلى الله عليه وسلم – :
( إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به ) رواه مسلم .

وليس في الجلوس على الطرقات مانعٌ إذا تمّت مراعاة حقوق الطريق ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
( إياكم والجلوس بالطرقات )
فقالوا : يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بدٌّ نتحدث فيها ، فقال : ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) ، قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ ، قال : ( غض البصر ، وكفّ الأذى ، وردّ السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ) متفق عليه .

وهناك عدد من الأمور التي جاء النهي عنها مما يكون في مجالس الناس ، كالنهي عن إقامة الرجل من مجلسه ليجلس فيه آخر ، وذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم –
( نهى أن ُيقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ) متفق عليه ، كذلك النهي عن التفريق بين الجالِسيْن في قوله – صلى الله عليه وسلم – :
( لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما ) رواه الترمذي ،
والنهي عن الجلوس بين الظل والشمس في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه الحاكم .

ومما جاء في آداب المجالس – علاوة على ما تقدّم – النهي عن تبادل الجالسين الحديث سرّاً دون أحدهم إلا بإذنه ،
فقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما ؛ فإن ذلك يحزنه ) متفق عليه واللفظ لمسلم .

وحفاظاً على خصوصيّات الناس جاء النهي عن الاستماع إلى الآخرين من غير إذنهم ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
( من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرّون منه ، صُبّ في أذنه الآنك يوم القيامة ) رواه البخاري ،
والآنك هو الرصاص المذاب ، وجاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قول النبي – صلى الله عليه وسلم – :
( إذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما ) رواه ابن عساكر .

وللمرء أن يجلس على الوضعية التي يرتاح لها ، فإن شاء جلس متربّعاً ، وإن شاء جلس متكئاً ، وكلّ ذلك ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ، إلا أنه قد جاء النهي عن جلساتٍ بعينها ، فجاء النهي عن الاعتماد على اليد اليمني وجعل اليُسرى خلف الظهر لأنها تشبه جلسة المغضوب عليهم ، فقد رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحد الصحابة وقد وضع يده اليسرى خلف ظهره ، واتكأ على ألية يده اليُمنى فقال له :
( أتقعد قعدة المغضوب عليهم ؟ ) رواه أبو داود .

كما نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن الاحتباء ، وهو أن يقعد الرجل على أليتيه وينصب ساقيه ويلفّ عليه ثوباً لا يكون ساتراً لعورته ، وجاء النهي عنه في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن : رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نهى عن اشتمال الصمّاء ، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء ، متفق عليه.

وبمثل هذه الآداب قدّم النبي – صلى الله عليه وسلم – للناس صورة مثاليّةً في مضمونها وطبيعتها وما تحقّقه من التوازن بين متطلّبات الدنيا وأمور الآخرة .


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله الف خير
طَـــرْحُ جَمِيــلِ♥ وَمُفِيـــــدَ وَرَائِـــعَ♥

وَالْفَـائِــــدَةَ وَالْجِمَــالَ♥ دَومَــــا مَعْهُــــــودَةً وَمَشْهُـــــودَةً♥ بأعمالكِ وابـداعاتـــــكِ♥

لايسعنــي سِــــوَى قَــــــوْلِ♥ :

تَسَلُّمَيْــــــنِ♥

رِبِّــيِّ يسعـــــدكِ♥ بِالـدُّنْيـــا وَالـدِّيــنِ♥

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة على الموضوع القيم

بورك فيك غاليتى وجزيت الجنة

اعذرينى ما قدرت اقيمك
يزين الموضوع بالنجوم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي كتومي خليجية
جزاك الله الف خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسياب نبض خليجية
طَـــرْحُ جَمِيــلِ♥ وَمُفِيـــــدَ وَرَائِـــعَ♥

وَالْفَـائِــــدَةَ وَالْجِمَــالَ♥ دَومَــــا مَعْهُــــــودَةً وَمَشْهُـــــودَةً♥ بأعمالكِ وابـداعاتـــــكِ♥

لايسعنــي سِــــوَى قَــــــوْلِ♥ :

تَسَلُّمَيْــــــنِ♥

رِبِّــيِّ يسعـــــدكِ♥ بِالـدُّنْيـــا وَالـدِّيــنِ♥

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاقة لرؤية ربها خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة على الموضوع القيم

بورك فيك غاليتى وجزيت الجنة

اعذرينى ما قدرت اقيمك
يزين الموضوع بالنجوم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

عن مولد النبوي الشريف من الشريعة 2024.

عن مولد النبوي الشريف

للغالي احلى تحية

معطرة بالزهور الندية
هدية مولد محمد
خير البرية
(متباركين)


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بماء الورد مروية

مكتوب عليها تهنئة

بمولد سيد البشرية

عوام البشر


والشمس والقمر


يزفون التهاني


للقائم المنتظر


بمولد سيد الرسول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©https://www14.0zz0.com/2015/01/14/11/243899009.jpg

خليجيةاللهم صلي وسلم وبارك عليه

خليجية

احبك يا رسول الله

* للغالين أغلى هدية .. معطرة بالزهور الندية .. بعيد مولد النبي .. أهديكم أجمل تحية


المصدر

بأنوار النبي أمسيك .. وبعيد مولده اهنيك .. وأدعي ربي من .. الكوثر يسقيني ويسقيك

* عم الفرح … والعيد تجدد … بميلاد سيد الخلق محمد .. نبارك لكم ميلاد منقذ البشرية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

الهدي النبوي في التخلص من رائحة الفم من الشريعة 2024.

الهدي النبوي في التخلص من رائحة الفم

هل ترغب في التخلص من رائحة الفم الكريهة؟ إليك هذه الطريقة الحديثة التي ينصح بها الأطباء والتي مارسها النبي قبل أربعة عشر قرناً!! لنتأمل…

أحبتي في الله.. هذه مقالة علمية على موقع CNN أحببت أن أنقلها لكم كما وردت ومن ثم نقرأ الحديث النبوي الشريف لندرك السبق العلمي لهذا النبي الكريم.

يبدو أن الأطباء توصلوا إلى السبب الرئيسي وراء هذه الرائحة الكريهة، حيث يقول أحد الأطباء: "السبب الأكثر شيوعا لرائحة الفم الكريهة هو الترسبات على اللسان."

تلك الترسبات تحتوي على بكتيريا تساعد على تحليل بقايا الطعام، وبذات الوقت تسبب رائحة الفم الكريهة. وبحسب أطباء الأسنان، فالحل يكمن في التخلص من بقايا الطعام في الفم. ويقول الدكتور فيليب شريدان، من مشتفى مايو كلينك في ولاية أوهايو: "نظف أسنانك بالفرشاة أو الخيط، إضافة إلى اللسان، كي يكون صحيا ونظيفا." … لكن بالنسبة لمعظم الأشخاص، فإن الرعاية باللسان والأسنان قد يكون كل ما تحتاجون إليه للحفاظ على رائحة فم زكية.

والآن أدركنا أن تنظيف اللسان هو أفضل شيء للقضاء على البكتريا والرائحة الكريهة… هذا ما أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم… لنتأمل هذا الهدي النبوي الرائع: فعن أبي موسى قال: (دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه) [رواه مسلم]. والمعروف من السنة المطهرة أن النبي كان يبالغ في تنظيف الأسنان واللسان أكثر من خمس مرات في اليوم… وسؤالنا ألا يستحق منا هذا النبي الكريم كل الاحترام والتقدير؟!

خليجيةخليجيةخليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
كفيتي و وفيتي موضوع شامل فجزاكي الله خيرا
على هذا الجهد المبذول
بارك الله فيكي يا أحلى وردات الحقول
سلمت الأيادي
كانت هنـــــ نعہ_ـومہ_ـه ¶coobra¶ ـــــأ

جزاكــــــــــ الله خيرا وجعله في ميزان حسنت
عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين وجزيت خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ياقمر
موضوع رائع
يقيم بالنجوم

من الطب النبوي ,,حبة البركه,,, الحبة السوداء لصحتك 2024.

من الطب النبوي ,,حبة البركه,,, الحبة السوداء

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

يقول صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الحبة السوداء.. فإن فيها شفاء لكل داءإلا السام ) . رواه البخاري .

الأمراض التي تعالجها الحبة السوداء :

لتساقط الشعر :

– يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون.

للصداع :

– يؤخذ طحين الحبة السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي.. بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء.

للأرق :

– ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي.. واعلم بأن الناس نيام.. فإذا ما ماتوا انتبهوا .

للقمل وبيضه :

– تطحن الحبة السوداء جيداً وتعجن في خل فتصبح كالمرهم، يدهن بها الرأس بعد حلقها أو تخليل المرهم لأصول الشعر إن لم تحلق، ثم تعرض لأشعة الشمس لمدة ربع ساعة، ولا تغسل الرأس إلا بعد مرور خمس ساعات، ويتكرر ذلك يومياً لمدة أسبوع.. ولكن بعد اللجوء إلى أسباب النظافة المشروعة التي حث عليها الإسلام.. والنظافة من الإيمان .. والله تعالى يحب التوابين، ويحب المتطهرين .

للدوخة وآلام الأذن :

– قطرة دهن الحبة السوداء ( الزيت ) للأذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى .

للقراع والثعلبة :

– تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقة صغيرة من عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت الحبة السوداء، وتكرر لمدة أسبوع .

للقوباء :

– تدهن القوباء ( داء في الجسد يتقشر منه الجلد ) بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً حتى تزول بعد أيام قليلة بقدرة الله .

لأمراض النساء والولادة :

– من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل ومغلي البابونج، والحبة السوداء كدش مهبلي عظيم الفائدة للنساء، مع استعمال قطرات من زيت الحبة السوداء في كل مشروب ساخن لجميع الأمراض النسائية وذلك رحمة بالنساء لكي لا يلجأن إلى الأطباء إلا عند الضرورة .

للأسنان وآلام اللوز والحنجرة :

– مغلي الحبة السوداء واستعماله مضمضة وغرغرة مفيد للغاية من كل أمراض الفم والحنجرة مع سف ملعقة على الريق وبلعها بماء دافئ يومياً والادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، والتحنيك للثة من الداخل. لأمراض الغدد واضطراباتها:

– يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، وتعجن في عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن .

لحب الشباب :

– تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع.. وياحبذا لو أخذ دهن الحبة السوداء على المشروب الساخن .

لكل الأمراض الجلدية :

– يؤخذ زيت الحبة السوداء وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساوية من الدهنين وكمية مضاعفة من الدقيق، ويعجن فيهما جيداً، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبللة بخل مخفف وتعرض للشمس ثم يدهن من ذلك يومياً مع الحماية والاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك والبيض والمانجو وغيرها .

للثأليل (الدمامل) :

– تؤخذ حبة سوداء ناعمة وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف أو الكتان مكان الثأليل صباحاً ومساء لمدة أسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون الله.

– يدهن بورق نبات الرجلة ( فركاً ) بعدما تجف، ويدهن بدهن الحبة السوداء ( مجرب ).

للبهاق والبرص :

– يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء جاف ( يباع في محلات العطارة )، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار .

لضياء الوجه وجماله :

– تعجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من النهار، وفي أي يوم.

لسرعة التئام الكسر :

– شوربة عدس وبصل مع بيض مسلوق وملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة تمزج بهذه الشوربة، ولو يوماً بعد يوم، وتدلك الأطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء، وبعد فك الجبيرة يدلك بزيت الحبة السوداء الدافئ يومياً.

للكدمات و الرضوض :

– تغلى حفنة من الحبة السوداء غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت الحبة السوداء وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً.

للروماتيزم :

– يسخن زيت الحبة السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بأنك ستشفى بإذن الله كرماً منه ورحمة.

للسكر :

– تؤخذ الحبة السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة حلتيت صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها.

لارتفاع ضغط الدم :

– كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك بقطرات من دهن الحبة السوداء، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية.. وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.

لإذابة الكوليسترول في الدم :

– يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، وملعقة من عشب الألف ورقة ( أخيليا ) معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك.

للإلتهابات الكلوية :

– تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون وتوضع على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً على الريق لمدة أسبوع فقط، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته.

لتفتيت الحصوة وطردها :

– تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً.. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم.

لعسر التبول :

– يدهن بزيت الحبة السوداء فوق العانة قبل النوم، ومع شرب كوب من الحبة السوداء مغلي ومحلى بالعسل بعد ذلك يومياً قبل النوم.

لمنع التبول اللاإرادي :

– نحتاج مع الحبة السوداء إلى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع الحبة السوداء، ويشرب منه ملعقة صغيرة على كوب لبن يومياً لمدة أسبوع، وفي أي وقت يشرب.

الاستسقاء :

– توضع لبخة من معجون الحبة السوداء في الخل على ( الصرة ) مع وضع شاشة أولاً.. يتناول المريض قدر ملعقة من الحبة السوداء صباحا ومساء لمدة أسبوع، وليجرب المبتلى.. ولسوف يرى قدرة الله عز وجل وهي تتدخل لشفائه إن شاء الله تعالى.

لالتهابات الكبد :

– هذا أمر يحتاج إلى صبر.. ولكن ما بعد الصبر والحبة السوداء بإذن الله إلا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على الريق لمدة شهرين متتابعين.

للحمى الشوكية :

– يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى.

للمرارة وحصوتها :

– تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالإضافة إلى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة مع كوب عسل ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحاً ومساء، ثم يكرر ذلك يومياً حتى يحمر الوجه فتتلاشى كل تقلصات المرارة إن شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد.

للطحال :

– توضع لبخة على الجانب الأيسر أسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب مغلي حلبة محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء، وسوف يجد المريض إن شاء الله تعالى بعد أسبوعين متتابعين أن طحاله في عافية ونشاط فيحمد الله.

لكل أمراض الصدر والبرد :

– توضع ملعقة كبيرة من زيت الحبة السوداء في إناء به ماء ويوضع على نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحاً ومساء.

للقلب والدورة الدموية :

– كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان.. فمريض القلب لا يأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت.

للمغص المعوي :

– يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى بسكر نبات أو عسل نحل ( قليلاً ) ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء.. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته.

للإسهال :

– يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك.

للطراش :

– تغلى الحبة السوداء مع القرنفل جيداً، وتشرب بدون تحلية ثلاث مرات يومياً، وقد لا يحتاج المريض إلى المرة الثالثة حتى يتوقف الطراش والغثيان بإذن الله تعالى وحوله وقوته.

للغازات والتقلصات :

– تسف ملعقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كوب ماء ساخن مذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يومياً ولمدة أسبوع.

للحموضة :

– قطرات من زيت الحبة السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن.

للقولون :

– تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من ( العرقسوس ) يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على آلام القولون، وينشطه، ويريح أعصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى.

لأمراض العيون :

– تدهن الأصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على أي مشروب ساخن أو عصير جزر عادي.

للأميبيا :

– تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى.

للبلهارسيا :

– تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز وجبن لأكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً.

لطرد الديدان :

– إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض ( حبوب الدباء )، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط.

للعقم :

– ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.. فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه.

للبروستاتا :

– يدهن أسفل الظهر بدهن الحبة السوداء، ويدهن أسفل الخصيتين، بتدليلك دائري، مع أخذ ملعقة حبة سوداء ناعمة، مع ربع ملعقة صغيرة من " المرة " على نصف كوب عسل نحل محلول في ماء دافئ يومياً ويتم ذلك في أي وقت.

للربو :

– يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحاً ومساء مع أخذ سفوف من الحبة السوداء صباحاً ومساء قدر ملعقة قبل الإفطار مع دهان الصدر والحنجرة بالزيت قبل النوم يومياً.

للقرحة :

– تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، وملعقة قشر رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع.

للسرطان :

– يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً، مع أخذ ملعقة بعد كل أكلة من طحين الحبة السوداء على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمدة ثلاثة أشهر جمع دوام الدعاء وقراءة القرآن، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمة الشفاء بقدرة الله عز وجل.

للضعف الجنسي :

– تؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر ملعقة وتضرب في سبع بيضات بلدي يوماً بعد يوم ولمدة شهر تقريباً، ولسوف يجد ابن مائة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله وإرادته إن شاء الله.. ويمكنك أخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد كل مرة منعاً من الكوليسترول، ولا تجامع وأنت مجهد، وعليك قبل ذلك:

1- أن تدخل الحمام لقضاء الحاجة أولاً ثم تتوضأ.

2- أن تدعو الله بقولك: ( اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني ) .

وستشعر عند ذلك بالمتعة والسعادة إن شاء الله تعالى.

للضعف العام :

– تطحن الحبة السوداء قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقة صغيرة من العنبر المحلول، ويخلط ذلك في إناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يومياً وفي أي وقت ولكن بخبز القمح البلدي.

لفتح الشهية للطعام :

– قبل أكل الطعام بدقائق تناول ملعقة من الحبة السوداء صغيرة واطحنها بأضراسك، واشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب بإذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة، أو إدخال الطعام على الطعام.

لعلاج الخمول والكسل :

– تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كوب من عصير البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام.. بعدها سوف ترى إن شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى.

للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ :

– يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.

لعلاج الإيدز :

– قال صلى الله عليه وسلم: ( وما أعلنوا بالفاحشة إلا ظهرت فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ).

– فالإيدز عقوبة من السماء، وعلاجها أولاً وأخيراً الإنابة إلى الله تعالى، والأخذ بالأسباب، وذلك بكثرة تناول الحبة السوداء.. والله تعالى بيده العفو والشفاء وحده.

المرجع كتاب معجزات الشفاء
منقوووول

مشاركة ممتازة اشكرك عليها

السلام عليكم ورحمه الله وبركآته ..~*

الله يعطيكِ العاافيه

حماااكِ الرحمن ورعااكِ

مشكوورين حبايبي على المرور الرائع
الله لايحرمني منكم

…Ξ۞۩ ! ஜ شجرة النسب النبوي …Ξ۞۩ ! ஜ في الاسلام 2024.

…Ξ۞۩ ! ஜ شجرة النسب النبوي …Ξ۞۩ ! ஜ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شجرة النسب الشريف

( نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم )

العلماء والمشايخ يوصون بحفظ النسب الشريف

وصاحب النسب الشريف أوصى بحفظ الأنساب وكان صلى الله عليه وآله وسلم يحفظ نسبه الشريف

عن أبي عمار شداد أنه سمع وائلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ).

رواه مسلم

وهذه وصيته صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الأنساب

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، :

( عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في أهل مثراة في المال منسأة في الأثر .)

حديث صحيح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

النســـــــــــــب الشــــــــــــــريف

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ……….

و الاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان و فيما بعد عدنان إلى إسماعيل عليه السلام فيه خلاف كثير …."

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المصدر :

كتاب " نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب " ص 33

تأليف أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندي
المتوفى 821 هـ ، دار الكتب العلمية بيروت لبنان

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معقوله ما فيه أحد أعجبه الموضوع ؟؟؟

اللهم صلّ على نبينا محمد

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعله في موزين اعمالك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
اللهم صلَ على نبينــا و سيدنــا و قدوتنــا محمد

عليه أفضـل الصلاة و السلام

بارك الله فيك
اللهم صلى وسلم وبارك على اشرف الخلق
جزاكنَ الله خيراَ

اللهم صلَ على سيدنا و حبيبنا محمد

كلمة مختصرة عن تاريخ المولد النبوي وحكمه -السنة النبوية 2024.

كلمة مختصرة عن تاريخ المولد النبوي وحكمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة مختصرة عن تاريخ المولد النبوي وحكمه للشيخ عبدالله المحيسني

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم صلّ وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

صلى الله عليه وسلم

صلى الله عليه وسلم تسلمين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله بعدد كل معلوم لك

جزاكي الله خيرا أختي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم اجعل حبيبك المصطفى شفيعنا يوم الدين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزيت خيرا

مطوية حكم الاحتفال بالمولد النبوي في الاسلام 2024.

مطوية حكم الاحتفال بالمولد النبوي

[img]https://www.********************/uploads/gmrup12622442481.jpg[/img]

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثقة خليجية
جزاك الله خير

وجزااكى حبيبتى

مشكوورة على المرورخليجية

لا اله الا الله
جزاك الله خير وبارك الله فيك
مشكوورة على المرور
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
مشكوورة على المرور