الوسم: اليده

منذ بدأ الخليقة وخلق آدم و حواء ظهرت أول أنواع الشركات في الحياة وهو الزواج, والزواج على مر العصور و التاريخ ظهرت له عادات و اندثرت عادات، و لكنها لم تفقد النكهة لهذه الليلة المميزة، وهي ليلة الزواج، و اليوم يعيد التاريخ عادات و تقاليد وان مثلت بطريقة صورة فلكورية إلا أنها تدل على التأصل و التميز الذي رسخ على مر الأزمان .

وسنبدأ أول جولاتنا التاريخية داخل داهليز عالم و تقاليد الزواج و الأعراس في مملكتنا الحبيبة، مملكة التراث.

أهل مكة:
كانت عروس مكة في غمرتها ترتدي ثوب المقنع و الثقيل، وقد لقب المقنع بذلك لأن العروس تغطي و تقنع ولا يراها أحد، ويتكون المقنع من تنورة منتفخة و بلوزة و طرحة، أما الثقيل فهو ثوب خفيف واسع ويلبس تحته السروال و السديرية و الدكة و المحرمة و المدورة و البرقع. وكان يقدم للمعازيم بعض الحلويات مثل " طبطاب الجنة و السمسمية و التمر و المضير".

وفي ليلة الزفاف كان يقام الحفل في داخل حوش و تبني ( التيازير ) وهي الخيام و يحضر نجار يبني الكوشة التي تجلس عليها المغنية و كرسي العروسان.

وكانت العروس ترتدي فستان ( الدود ) وهو عبارة عن قماش سكري اللون و يصبغ بعدة ألوان حتى يصبح ملونا و يغطى وجهها بقماش خفيف ( التل ).

أما بالنسبة لمكياج العروس فكان تخطى الحواجب بالقرنفل و أحمر الخدود بمادة الطوب الأحمر و الرماد، و تقدم ليلتها الكليجة و التمر.

كان قديما في مكة يتكفل الجميع بالزواج من طبخ و تقديم الحلوى، ماء زمزم و العصير ( الحمر ) و وقتها كان الرز و اللحم هو العشاء ثم تطور دخول السمبوسة و الطرمبة.

ومن أشهر الموائد التي انشهرت بها منطقة الحجاز و مكة خاصة ( التعتيمة ) وكان يشتمل على الرز و اللحم و الهريسة و الفلفل الحلو و سكر النبات و جميع أنواع الجبن و الطرشي و المربي و الزيتون و الفول و المعصوب وكان من أهم الأمور بالنسبة للأكلات الخاصة بالأعراس ( المقادم ) و قديما كانت تضحي إحدى السيدات بعدم الذهاب للزواج و مراقبة المقادم التي تقدم في الأفطار للمعازيم الذين تعبوا و شاركوا قي الزواج.

أما عن الزفة في مكة كان أهل العريس يتجهون إلى بيت العروس وهم يحملون ( المعاشر ) وهي عبارة عن صواني توضع عليها الملكة و الفاكهة وتقدم.

وكان الرجال يرتدون الثوب و الحزام و السيديرية . وكان أهم الأدوات الاستعراضية ( المزمار ) للرجال و المجس و المديح و الترحيب، و للنساء كانت هناك رقصة مشابهة للمزمار ( الجيس ) و رقصة الغزالة وهنا ترتدي الراقصة مجسم على هيئة غزالة و تغطى بقماش خفيف.

أهل جدة:
فلم يحدث هناك أي اختلاف إلا بثوب العروس وهو ( المسدح ) وهو ثوب كبير مطرز.

أهل الطائف:
كان ثوب العروس ( لبس أهل الهدا ) و كان عبارة عن ثوب طويل من الخلف و قصير من الأمام ليظهر سروال العريس و تضع العروس على رأسها ( المسنف ) وهي طرحة كبيرة بزاوية مثلثة مطرزة تنزل على جبين العروس.

أهل المدينة:
كان ثوب العروس عبارة عن ثوب كبير بغطاء يخفي وجه العروس و تاج و كان توضع مخدة مطرزة تعلق على صدر العروس تضع عليها كل مصاغها مهما كان. ومن تقاليد المدينة يمنع بتاتا سير العروس على الأرض إلى أن تصل إلى الكوشة بل كانوا يضعون أمامها كراسي تتنقل فوقها إلى أن تصل الكوشة.

أهل ينبع:
فقد تميز الثوب بالوسع وأن يكون القماش مشجرا، وكانت تقدم الفطيرة و المضير ورقصتهم ( الخبيتي ) و ( العجل ) وترقيص الخروف ثم ذبحه.

أهل الرياض:
فالتحوال كان لبس العروس وهو عبارة عن ثوب طويل و ذو أكمام واسعة و مطرزة و كانت الأكمام تشبك على الرأس على شكل سيفين و نخلة و تمسك العروس ثوبها بيدها.
وتزف العروس و تنتظر واقفة إلى أن يحضرون العريس بزفة، و يقدم الجريش و المرقوق.

أهل الشرقية:
فلبس العروس كان قريبا من لبس أهل الخليج و البنجابي و لكن أهم أمر هو إرتداء ( الفطوطة ) وهو برقع يغطي نصف الوجه و الأنف ويجب على العروس ارتدائه و كذلك المعازيم , و ترتدي العروس الحلي من الرشرش و الأساور.

وهناك جزيرة تقع بين دارين و القطيف والآن أصبحت جزأ من القطيف تدعى ( تاروت ) ومن أهم العادات إهداء السمك وزف العروس بين صديقاتها إلى حمام النساء، وفي ليلة الزواج يزف العريس إلى دار العروس و يبقى الجميع في الخارج ويمكث عدة أيام ثم يأخذ العروس إلى مسكنهم.

أهل الشمال:
فقد كانت العادة إن يأخذ العريس رجال من كبار القوم و يدعون ( الجاهه ) إلى أهل العروس لطلب يدها و قد كانوا لا يشربون القهوة إلا إذا قبل طلبهم.و عند حدوث الموافقة يقوم أهل العريس ببناء بيت شعر كبير لاستقبال المهنئين و تقام وليمة بهذه المناسبة و توزع الحلوى.

أما جهة العروس كانت تقوم والدتها بعمل ليلة الحنة قبل الزفاف بيومين و كانت تسمي ليلة الوداع. و يحضر فيها الأهل و الصديقات و توضع الحنة للعروس برسومات جميلة وسط الغناء و الأهازيج و توزع الحنة على الباقيات. ويوم العرس تزف العروس إلى بيت الزوجية بسيارات أهل العريس وهذه طريقة مشابهة لأهل لبنان.

ثم يأتي العريس وسط الفنون الشعبية و رقصة ( الدحة ) التي يشتهرون بها وهي عبارة عن صفين من الناس يرقصون على نغمة التصفيق و وجود شاعر ينشد الشعر على نفس النغمة, وبعد ثلاثة أيام تخرج العروس مع عريسها إلى بيت أهلها و يقوم العريس بذبح خروف و عمل وليمة تدعى ( الطلاعة ) آي نسبة لطلوع العروس و تنقط العروس بالهدايا.

يتبع

وكانت تقام ليلة تدعى ( ليلة الخدرة ) وفي هذه الليلة ترص المقاعد الخاصة بالمعازيم و الضيوف ثم يقدم العشاء مع رقصة رجالية تدعى ( الكاسر ) وتقدم على إيقاع الطبل وللنساء رقصة ( الطبعة ).

وفي الأفراح الجيزانية ترتدي النساء الثياب المزركشة وارتداء الحزام المصنوع من الجنيهات الذهبية و يزين الشعر بالفل. وبعد الرقصة الأولى تقام الرقصة الثانية وهي العدني وتكون مع وجود مطربة.

وبعد ليلة الخدرة تأتي ليلة ( العقد ) وهي عقد القران ثم ليلة ( السحلة ) وفيها التزين والتطيب و تقام فيها رقصة الصف وتمتاز بالقوة و السرعة ثم تأتي ليلة ( الصفرة ) وتزين العروس فيها و توضع مادة صفراء على رأسها, ثم آخر ليلة وهي ليلة الدخلة وتودع بها العروس بيت أهلها ويتم نقلها سيرا على الأقدام وسط موكب بهيج و ألحان حزينة تبكيها ثم تنقل على بيت العريس ويعود معها إلى بيت العروس ويبيت معها إلى اليوم الثاني ثم يتوجهون على منزلهم.

وتقدم الأكلات الحضرمية ( المندي و اللخم وغيرة). وبالنسبة لعسير فثوب العروس كان قطيفة ويغطي وجهها.

………………….

وعند الخروج من داخل المملكة إلى بلدان الخليج نجد أن أشهر ما يميزهم في أعراسهم هو طلق النار و الدبكة الشعبية وقد اختلف الثوب من مكان لآخر ففي الكويت كان الثوب من التل الأسود و البحرين و الأمارات كان الثوب الخليجي و البنجابي, وأهم أمر الحلي و كان مختلف المقاسات بالنسبة للرشرش ( كرسي الملك ) كان يبدأ من الركبة و يقصر إلى الصدر, و الطيب من العود و الصندل.

وكان في الأمارات تمنع العروس أربعين يوم عن الناس و تجهيز خلالها عن طريق إلباسها ملابس مصبوغة بخلطة مكونة من الياسمين و الهيل و الصره, ويدهن شعرها بالعنبر و الورد و الياسمين.

وقبل ليلة العرس تقام حفلة تتبادل الهدايا من خلالها بين الطرفين و تستعرض الكسوة و تسلم المفاتيح لأم العروس.

موِضوِع مميز وقيمً