التصنيف: مراحل التعليم

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اول مره انزل موضوع بها المنتدى بس لفتني موضوع بحث الكثيرين عن من يقوم بكتابة أبحاثهم وتحضيراتهم وكل ماهو مكتوب بخط اليد إلى تحويله بالكمبيوتر فبعد طول عناء ببحثي عن وظيفة عجبتني فكرة كتابة الأبحاث والأوراق عالكمبيوتر والحمد الله أنا سريعة جدا بالكتابة عالكيبورد والله يجعلها لي باب رزق
من يريد مني خدمة أو كتابة كتب أو أبحاث عالكومبيوتر يقوم بمراسلتي وبسعر خيالي
الورقة بريالين
واكيد هيكون في تخفيض لاكثر من 50 ورقة
لاني شفت اللي بباقي المنتديات يبالغون بالأسعار بس أنا هكتبها وانزلها على سي دي او فلاش ويستلمها صاحبها واللي مو محتاجني ياليت إذا يعرف أحد محتاج لخدماتي يبلغه ومستعدة أعمل بحوث جامعية والله يساعد الجميع

للاستفسار عن طريقة التواصل على الخاص ولمن يجد صعوبة بالتواصل ارجو ارسال رقم الجوال على الخاص وانا اقوم بالاتصال بالرقم المرسل وشكرا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد غيابي الطويل و اشتياقي لكن ولمنتدانا الغالي

حبيت اشارك من جديد بموضوع اتمنى ان ينال اعجابكن…..

أقدم لكن اخواتي الكرام موقع كنت أبحث عنه منذ زمن

ما عليك سوى أن تضع الكلمة ، ليقدم لك الموقع سردا بمعانيها من جميع

الكتب أو من أحدها حسب رغبتك .

يقدم الموقع الذي انطلق في يونيو 2024 خدمة البحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية. يحتوي الموقع على أكثر من 31.000 مادة و أكثر من 4.000.000 كلمة مجموعة من أهم المعاجم اللغوية المتوفرة في العالم العربي.

خدمة الباحث العربي هي خدمة مجانية ولا تستدعي الاشتراك أو التسجبل.

إليكم نبذة مختصرة حول المعاجم التي يمكنكم الرجوع إليها باستخدام الباحث:

لسان العرب

لسان العرب هو أشمل معاجم اللغة العربية وأكبرها، قام ابن منظور بجمع مادته من خمسة مصادر وهي:

تهذيب اللغة للأزهري

المحكم لابن سيده

الصحاح للجوهري

حواشي ابن بري

النهاية في غريب الحديث لعز الدين ابن الأثير.

أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، و أخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئا من ترتيبها.

مقاييس اللغة

معجم لغوي عظيم جمعه مؤلفه أحمد ابن فارس معتمدا على خمسة كتب عظيمة هي:

العين ، للخليل بن أحمد الفراهيدي

غريب الحديث لأبي عبيد

مصنف الغريب لأبي عبيد

كتاب المنطق لابن السكيت

الجمهرة لابن دريد

وما كان من غيرها نص عليه عند النقل وقد رتبه على حروف الهجاء في الحرف الأول من المادة فبدأ بالهمزة، ويجعل الحرف الثاني الذي يلي الأول . فبدأ في كتاب الهمزة بـ (أب) ثم (أت)، وفي كتاب الفاء بـ (فق) ثم (فك) وهلم جرا

الصّحّاح في اللغة

سمى الجوهري كتابه بالصحاح لالتزامه على الصحيح من الكلمات فيه .. و هو من أهم الكتب التي ألفت في اللغة .

رتب الجوهري مادة معجمه على النظام الهجائي .. و قد اعتبر الجوهري في هذا الترتيب آخر حروف المادة لا أولها فإذا كانت الألف المهموزة هي أول حروف الهجاء فإنه يبدأ معجمه بباب يجمع فيه كل المفردات التي تنتهي بألف مهموزة . ثم يقسمه وفقاً لعدد حروف الهجاء إلى ثمانية و عشرين فصلاً .

أفرد الجوهري لكل حرف من حروف الهجاء باباً و لكنه جمع الواو و الياء في باب واحد و قدم الهاء على الواو و اختتم معجمه بالألف اللينة.

يتميز المعجم بسهولة البحث فيه و عناية المؤلف بالمسائل النحوية و الصرفية إذا عرضت له .. كما يتميز بدقة نظامه و بساطته في نفس الوقت .

القاموس المحيط

"القاموس المحيط" للفيروزآبادي هو المعجم الذي طار صيته في كل مكان، وشاع ذكره على كل لسان، حتى كادت كلمة "القاموس" تحل محل "المعجم" إذ حسب كثير من الناس أنهما لفظان مترادفان، ذلك لكثرة تداوله، وسعة انتشاره، فقد طبّقت شهرته الآفاق، وهو صبير بذلك، لأنه جمع من المزايا ما بوّأه منزلة الإمامة بين المعاجم، فأصبح المعوّل عليه، والمرجوع إليه، ومن خصائصه ومزاياه: 1-غزارة مواده وسعة استقصائه، فقد جمع بين دفتيه ما تفرق من شوارد اللغة، وضم فيها ما تبعثر من نوادرها، كما استقاها من "المحكم" و"العباب" مع زيادات أخرى من معاجم مختلفة يبلغ مجموعها ألفي مصنف من الكتب الفاخرة، فجاء في ستين ألف مادة، وقد أشار باختيار اسم معجمه هذا إلى أنه محيط بلغة العرب إحاطة البحر للمعمور من الأرض، 2-حسن اختصاره، وتمام إيجازه، فخرج من هذا الحجم اللطيف، مع أنه خلاصة ستين سفراً ضخماً هي مصنفه المحيط المسمى "اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب" مع زيادات ليست فيهما. وقد ساعد هذا الإيجاز على الانتظام في ترتيب صيغ المادة الواحدة فجاءت منتظمة مرتبة، يفصل معاني كل صيغة عن زميلتها في الاشتقاق، مع تقديم الصيغ المجردة عن المزيدة، وتأخير الأعلام في الغالب، 3-طريقته الفذّة، ومنهجه المحكم في ضبط الألفاظ، 4-إيرادة أسماء الأعلام والبلدان والبقاع وضبطها بالموازين الدقيقة السابقة، وبذلك يعد معجماً للبلدان، وموضحاً للمشتبه من الأعلام، يضاهي في ذلك كتب المشتبه في أسماء الرجال، 5-عنايته بذكر أسماء الأشجار والنبات والعقاقير الطبية مع توضيح فائدتها وتبيان خصائصها، وذكر كثير من أسماء الأمراض، وأسماء متنوعة أخرى كأسماء السيوف والأفراس والوحوش والأطيار والأيام والغزوات، فكأنه أراد أن يجعل من معجمه دائرة معارف، تحفل بأنواع العلوم واللطائف.

العباب الزاخر

يعتبر الكتاب لصاحبه الحسن بن محمد الصغاني من نوادر معاجم اللغة العربية المؤلفة في القرن السابع الهجري. يقع العباب في ثمانية وعشرين جزءاً على عدد حروف اللغة. إلا أنها تتفاوت في عدد أوراقها، لتفاوت عدد مفردات كل باب. ويمتاز الصغاني بتحقيق مفرداته، وتوثيق مصادرها، وتمييز ما في معاجم اللغة من الحديث: ما كان منه منسوباً للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو للصحابي، أو للتابعي، غير مقلد أحداً من أصحاب التصانيف، ولكن مراجعاً دواوينهم، معتمداً أصح الروايات، مختاراً أقوال المتقنين الثقات، ذاكراً أسامي خيل العرب وسيوفها، وبقاعها وأصقاعها، وبرقها وداراتها، وفرسانها وشعرائها، آتياً بالأشعار على الصحة، غير مختلة، ولا مغيرة ولا مداخلة.

الباحث العربي: قاموس عربي عربي

منقوووول للفائدة العامة

بمناسبة إعلان أسماء المرشحات للوظائف التعليمية النسائية وعددها
28000 وظيفة والتي تقدم لہا أكثر من ( 160 ألف ) مواطنة ..

‏​‏​نبارك للمواطن خلف محمود العرجان على تعيين بناته الخمس :*
أمل خلف محمود العرجان*
إيمان خلف محمود العرجان*
وفاء خلف محمود العرجان*
منال خلف محمود العرجان*
أماني خلف محمود العرجان*

ونبارك للمواطن محمد علي القحطاني على تعيين بناته الأربع :
حسناء محمد علي القحطاني
شفياء محمد علي القحطاني
هدباء محمد علي القحطاني
فاطمة محمد علي القحطاني

كما نبارك للمواطن محمد سعد الشهراني على تعيين بناته الثلاث :
مشاعل محمد سعد الشهراني
نوال محمد سعد الشهراني
مستوره محمد سعد الشهراني

كما نبارك للمواطن عبده احمد مدخلي على تعيين بناته الثلاث
حنان عبده احمد مدخلي
نوره عبده احمد مدخلي
نجود عبده احمد مدخلي

ونزف التهاني للمواطن سعيد ابن علي الغامدي على تعيين بناته الثلاث :
ريم سعيد ابن علي الغامدي
حمده سعيد ابن علي الغامدي
فوزيه سعيد ابن علي الغامدي

ونبارك ونهني 70 مواطن تم تعيين إبنتين لگل منهم وندعوا لجميع الآخوات التي لم يحالفهن الحظ بالتوفيق كما نشكر وزارتنا الموقرة على الإلتزام ( بمعايير النزاهة
في
المفاضلات الوظيفية …
‏​نوره عبدالمحسن الملحم*
هاله جمال الملحم*
أمل عبداللطيف الملحم*
ريم عثمان الملحم*
عهود عبداللہ الملحم*
طريفه عبدالرحمن الملحم*
نوره عبدالعزيز الملحم*
نوف خليفه الملحم*
لطيفه فؤاد الملحم*
إيمان عبدالرحمن الملحم*
نوره ناصر الملحم
نوره إبراهيم الملحم*
جواهر صالح الملحم *
نوره محمد عبد العزيز *الملحم*
ساره خالد الملحم*
نوره إبراهيم الملحم*
مروه فهد الملحم*
مريم محمد الملحم*
مريم خالد الملحم*
نوره فهد الملحم*
جوهره عبدالرحمن الملحم*
مريم محمد عبدالله الملحم*
مريم يوسف الملحم*
عائشه محمد الملحم*
عهود عبدالعزيز الملحم*
نوره أحمد الملحم*
بشائر فهد الملحم*
فاطمه عثمان الملحم*
لولوه عبدالعزيز الملحم*
هبه محمد الملحم*
نورا عبدالعزيز الملحم
وجدان عبدالعزيز الملحم*
جواهر عبدالعزيز الملحم*
ساره عبدالعزيز الملحم*
ساره خالد الملحم
عائشه عبدالرحمن الملحم*
نوره خليفه الملحم*
لطيفه عبدالله الملحم*
مشاعل أحمد الملحم*
منى أحمد الملحم*
إيمان خالد الملحم*

عبير عبدالعزيز النعيم*
رحاب صالح عبدالرحمن النعيم*
هدئ صالح عبداللطيف النعيم*
سهى محمد النعيم*
لطيفه عبدالله النعيم*
تهاني عبداللطيف النعيم*
أحلام صالح
النعيم*
سماح سعود النعيم*
نهى عبدالله النعيم*
ريما أحمد النعيم
أحلام عبدالرحمن النعيم*
فاطمه إبراهيم النعيم*
ريم خليفه النعيم*
لؤلؤة عبدالعزيز النعيم*
مها حمد النعيم*
نعيمه عبدالله النعيم*
مريم محمد النعيم*
خوله عبدالله النعيم*
نوف صالح النعيم*
أروى يوسف النعيم*
هبه عبدالعزيز النعيم*
نوره عبدالعزيز النعيم*
لطيفه صالح النعيم*
مريم حمد النعيم*
ديما سامي النعيم*
أمل صالح النعيم*
نهى نعيم النعيم*
نسرين عبدالحمبد النعيم*
عائشه عبدالرحمن النعيم*
حصه أحمد النعيم*
مريم نعيم النعيم*
لطيفه عبدالله النعيم*
شريفه عبداللطيف النعيم*
مريم فيصل النعيم*
*
حسبي الله ونعم الوكيل إذا ماكان هذا الفساد بعينه وعلمه فأين الفساد؟؟؟*
لعائله مدير المكتب الملحم 41 وظيفه و لعائله خوال المدير النعيم 34 وظيفه غير النسايب العامر والهايم*
هذا بدفعه واحده في سنه واحده لمنطقه الإحساء فقط *

مافي فسااااااد ابد
اكيد نزاهة
عمركم شفتو
عمركم شفتوا مثل هذه النزاهه

أبتسم … فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم……
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم
ْ

الرجاء ارسلوها لكل شخص حتى ينفضح المفسد الظاهر اللي اختشوا ماتوا لعنة الله والملائكة والناس اجمعين على كل من وكل باﻷمانه وخانها
حسبي الله ونعم الوكيل لو كان هذا صحيح
صوره مع التحيه لهيئة الفساد
صوره لداود الشريان
‏​‏​عمرك – ( الفايت ) – ترا ماله عوض
و الحياة – ( ايام ) – و الدنيا تدور ..!

موضوع هام….وهادف….

آداب الدخول .. لمنتديات ومواقع الفضائح

أبوأحمد – المفكرة الدعوية ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تنتشر رسائل من مواقع أو مدونة متخصصة بتوثيق الفضائح ونشرها .. ولا أدري كيف وصل إلى بريدي رسائل من هذه المواقع .. ولكن الذي أعرفه عن نفسي أني لا أعرف أن أحداً كتب عن آداب دخول مثل هذه المنتديات أوالمشاركة فيها ..

فأحببت أن أشارك بهذه المشاركة كنوع من الرد الجميل لمثل هذه الدعوات ..

فمن الآداب التي أراها في دخول الفرد لمثل هذه المنتديات :

2- الأدب الثاني : عند الدخول ابدأ بذكر الله .. ولا أعلم مكانا أخبث من الحمام وعنده يسن الذكر المشهور (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) .. فمثل هذه المواقع والمنتديات هي ولا شك أشر من الحمامات .. ولا أعرف مكانا أسوأ من الحمام ورد فيه ذكر الدخول .. لذا وضعت هذا الذكر هنا من قبيل التقارب فهي أقرب المواقع للحمامات .. وإن كانت أسوأ بكثير جداً ..

فالحمامات يدخلها الإنسان ليتخلص من القذر ويخرج منها مرتاحا ، قد أنعم الله عليه بأن تخلص من الأقذار ..

وأما هذه المواقع فإنها تكرمه بفضلات أخبث الناس وأقذارهم ..

وإذا كانت الحمامات مكان الشياطين من الجن فإن مثل هذه المواقع والمنتديات هي ملجأ لشياطين الإنس والجن والعياذ بالله العلي العظيم ..

3- تهيأ للمفاجأة قبل الموت .. فعند الرغبة في المشاركة أو عندما تجد في نفسك رغبة وحب لنشر فضائح وأسرار الناس فهيئ نفسك أخي الفاضل للعذاب في الدنيا قبل الآخرة ..

وقد ورد عذاب الدنيا والآخرة لمن يحب أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا في قوله عز وجل (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

وورود عذاب الدنيا زيادة في التنكيل في مثل هؤلاء المنحرفون .. و إلا فكل الذنوب لها آثاراً مؤذية في الدنيا قبل الآخرة .. ولكن التذكير بها هنا لعظم هذه العقوبات وتمييز أصحابها عن غيرهم حتى من أصحاب المنكرات الكبيرة..

4- يجب أخذ الغيرة اللازمة عندما تجد صورة أختك في مثل هذه المواقع. فإن لم تأخذك الغيرة فأعلم أن هذه من علامات الدياثة الرهيبة.

فالديوث هو الذي يرضى بالخبث في أهله . ولكن كثير من هؤلاء لا يرضى أن تنشر مثل هذه الفضائح بين الناس ..

أما الدياثة (السوبر) التي نراها في كثير من متصفحي مثل هذه الصفحات فإنهم لا يكفيهم أن يرضون بالخبث في أهله وأخته بل ويسعده التصفح وتقليب المواقع للبحث عن الجديد ..

وهل تعلم أن النساء اللاتي تفضح بين الخلائق هن أخواتنا في الله .. يجب أن يغار المسلم عليهم ولهن ..

ولو كن وقعن في الانحراف متسترات ففضحن المجرمون فهذا لا يجيز نشر فضائحهن أو قبول ذلك من المتصفحين..

5- أوقف عداد مدونة الفضائح قبل دخولها .. فإن لم تستطع فإنك تشجع أصحاب الموقع على زيادة النشر وفتح مواقع جديدة .. لأنه كلما زاد تقدم العداد ازداد طمع أصحابه في تبادل ونشر فضائح أكثر وأكثر .. وهذا يزيد السوء ..

فهنا تكون مشاركا ومساهما معهم بعلم أو بدون علم في زيادة النشر للسوء.

6- حاسب أختك وأخاك الأصغر عندما تراهم يتصفحون هذه المواقع أمامك .. ولا تتركهم ولو كنت تقع في خطأ مشابه ..

ولكن قبل ذلك .. كيف يمكنك محاسبتهم إذا قالوا لك رأيناك تنظر في هذه المواقع بلهف .. فظننا أن الموقع للترفيه وأحببنا أن نسعد ونفرح مثلك في هذه المواقع ..

7- ومن الآداب الدعاء لأصحاب هذه المواقع ومرتاديها بالهداية والرجوع إلى الله وهديه … فهم –والله أعلم- مسلمون .. اجتالتهم وأغوتهم الشياطين .. وأبهرهم الانفتاح بخيره وشره كما أبهر طلاب الستينات الذين خرجوا من قراهم إلى حضارات الغرب للدارسة فصدموا بالتطور فرجعوا بأفكار أخرى غريبة منحرفة ظنوا أنها لازمة للتطور والتقدم ..

وهؤلاء – الحاليين- أبهرهم الانفتاح في الإنترنت وتطور الأجهزة التقنية فاستخدموها بطريقة منحرفة.. رغبة في الشهرة والبعض رغبة في كشف الأستار والبعض تقليدا وغيرها من الأسباب ..

فالدعاء الدعاء .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

8- إذا خفت من رسائل المايكروبات والحشرات والأوبئة المرسلة عبر البريد الإلكتروني تدعوك لزيارة مثل هذه المواقع .. فتعوذ بالله منهم وقل الذكر المشهور (اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم) فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله إذا خاف قوما .. فخف على دينك أكثر من خوفك على مالك ونفسك ..

واستخدم معهم ما يستخدمه الفرد مع الحشرات من المبيدات الحشرية .. فعليك بمثل هذه الأذكار لتبيد شياطينهم ..

ويمكن دراسة هذه الحالة والتعرف على طرق لصناعة مبيدات إلكترونية تنفع بإذن الله في علاج كثير من هذه الحالات ..

9- إذا وصلتك رسالة دعوة من هذه المواقع أو علمت من عناوينها شيئا فادعهم إلى الله وذكر أصحاب الموقع بما ينتظرهم من عذاب الله في الدنيا قبل الآخرة .. وذكرهم بقوله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) ..

اصنع الرسائل المؤثرة لهم وابحث عن بريدهم ثم ادعهم إلى الله .. ولا تنس الأجر العظيم في توقف موقع واحد فضلا عن مواقع عدة .. وأقلها إبراء الذمة ومعذرة إلى ربكم ولعلهم ينتهون.

10- صناعة فرق العمل التي يمكن أن تدعوا أصحاب هذه المواقع .. وأقترح في هذا المقام أن يتم جمع عناوين المواقع عند فريق عمل واحد .. وتجمع مثل هذه الرسائل الدعوية لدعوة هؤلاء .. ويكون العمل كفريق عمل لا كأفراد يمكن أن يضعفوا أو يفتروا أو يتوقفوا.

ويمكن لمثل هذا الفريق البحث في إمكانية الدعوة حتى داخل المنتدى من عدمه.. واستكشاف الطرق السليمة والتي لا يكون فيها آثارا سلبية.

وقبل ذلك كله نقول أن الأدب الأول : عدم الدخول لمثل هذه المواقع العفنة والمجاري الموبوءة .. وعمل منع وحجب لمثل هذه العناوين في بريدك أو حجب الألفاظ المتوقعة منهم فهي الوسيلة المناسبة ..

فحماية النفس والعرض أولى .. وترك مثل هذه المواقع وسيلة من وسائل منع انتشار هذه الجرائم ..

وعندما تجد فضيحة لمن تعرف فستقع فريسة لضغط النفس والشعور بالإحراج الكبير عندما ترى تصفح العالمين وتبادلهم لمثل هذه المشكلة .. وكان من الراحة لك و لنفسك ألا ترى مثل هذه المواقع ..

كما أن كثرة مخالطة الفضائح أو حتى سماع أخبارها يجعل المرء يستسهل المنكر ويقلل من شأنه .. مع أن المنكر المحرم هو محرم قبل مخالطة هذه المنتديات أو بعدها ..

ويقال لتبادل الفضائح في أي وسيلة إتصالات ما يقال عن هذه المواقع .. ولو كانت بأي وسيلة (البريد أو البلوتوث أو غيرها) ..

نسأل الله أن يعافينا جميعا من هذه المواقع وأن يهدي ضال المسلمين وأن يعيننا جميعا للدعوة إليه بأحسن الأقوال والأفعال ..

من أخيكم أبي أحمد .. المفكرة الدعوية ..