الفوائد العشرة لغض البصر -اسلاميات 2024.

الفوائد العشرة لغض البصر ….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الفوائد العشرة … لمن غض بصره

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرجع : الجواب الكافي
للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه

موضوع مميز وقيم حبيبتى
بارك الله فيك وسدد خطاك
دمنى متألقة تقبلى مرورى
وتستاهلين احلى تقيم اختى
كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ
يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه *** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر

جزاك الله خيراا
و يجعله في موازين حسناتك
تحياتي لك ..

[QUOTE=omo amal;4909504]موضوع مميز وقيم حبيبتى
بارك الله فيك وسدد خطاك
دمنى متألقة تقبلى مرورى
وتستاهلين احلى تقيم اختى
[/QUOTE

عزيزتي ام امل .. شكرا لك على مرورك العطر .. عطرتي
صفحتي بتواجدك فيها .. دمتي بصحة وسلامة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناني الجنوب خليجية
كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ
يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه *** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر

جزاك الله خيراا
و يجعله في موازين حسناتك
تحياتي لك ..

عزيزتي ناني الجنوب .. شكرا لك على مرورك الطيب .. اسعدتني
بيواجدك في صفحتي .. دمتي بصحة وسلامة ..

جزيتي خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الأمل خليجية
جزيتي خيرا

رحيق الأمل … شكرا لك عزيزتي مرورك العطر ..
نورتي موضوعي … بارك الله فيك

,, بارك الله فيج وفي ميزان حسناتج تقبلي مروري ,,

أسباب ضعف البصر 2024.

أسباب ضعف البصر

أسباب ضعف البصر

تشير تقارير منظمة الصحة العالمية أن من أهم أسباب العمى وضعف البصر في العالم تعود إلى:

•مرض المياه البيضاء (الكتراكت)
اهم أسباب العمى في العالم وهوعتامة العدسة(الماء الأبيض)و أن أهم أنواع الماء الأبيض هو ما كان بسبب الشيخوخة (تقدم العمر)والجدير ذكره هنا جواباً لما يتردد على السنة الناس كثيرا وهو متى يجب إجراء عملية إزالة الماء الأبيض ؟وهل يجب الانتظار حتى يجمد الماء (يتجمع)؟
والصحيح إن المريض هو الذي يقرر متى يجب أن تجرى العملية وذلك عندما يلاحظ أن نظره لم يعد صافيا كما كان من قبل بل أصبح يتغشاه غشاوة كالضباب تؤثر سلبا على أداء أعماله الوظيفية والحياتية اليومية ومع ذلك ربما يكون قياس نظره 6/6 لان مقياس حدة البصر قياس كمي وليس نوعي .فإن تأخر المريض في اتخاذ القرار بإجراء العملية فهناك عددا من الأحداث قد تصاحب هذا التأخير.

مرض المياه الزرقاء (الجلو كوما)

مرض المياه الزرقاء (الجلو كوما).
الجلوكوما (الغلوكوما ، الماء الأزرق ، أو المياه الزرقاء) هي مرض يصيب العصب البصري (هو الذي يحمل الصور التي نراها إلى المخ) نتيجة ارتفاع الضغط بالعين فيحصل نتيجة ذلك تلف في أنسجة العصب البصري.
يعرف مرض الجلوكوما عند عامة الناس بالماء الأزرق ، وفي الحقيقة فإن تسميته بهذا الاسم خطأ شائع إذ أنه لا توجد مياه زرقاء بداخل العين ولكن أتت هذه التسمية من مفهوم كلمة الجلوكوما عند الإغريق والتي تعني شلالات زرقاء ، لان المريض أحيانا يشاهد هالات زرقاء حول مصدر الضوء فيعطي الانطباع أن بداخل العينين مياه زرقاء , ويرجع سبب الإصابة بمرض الجلوكوما (ارتفاع ضغط العين) إلى عدم توازن بين كمية السائل الذي تفرزه العين وبين قدرة القنوات الخاصة للعين على تصريف هذا السائل فينتج عن ذلك تجمع هذا السائل داخل العين والضغط على أنسجة العين الداخلية بما فيها العصب البصري.
الجلوكوما يصيب الكبار والصغار على السواء لكن هناك أناس معرضون أكثر من غيرهم للإصابة به وعلي سبيل المثال:

* أفراد الأسر التي بها تاريخ وراثي لمرض الجلوكوما
* الأفراد الذين يعانون من بعض أمراض العيون الأخرى
* إصابات سابقة بالعين

وانواع الجلوكوما هي :
1-جلوكوما الزاوية المفتوحة المزمنة
2-جلوكوما الزاوية المغلقة الحاد
3-جلوكوما الزاوية المغلقة المزمنة
4-الجلوكوما الخلقية
5-الجلوكوما الثانوية

•مرض الشبكية الناتج عن السكر: يعاني ما يقارب 120 مليون شخص من داء السكري حول العالم ويعتبر سبب رئيسي في الإصابة بالعمى وضعف البصر لدى كبار السن في البلدان المتطورة اقتصاديا. وتأكد الدراسات أن بعد 15 سنة من الإصابة بالسكري، تتطور مضاعفاته لدى 10% من المرضى مسبباً ضعف البصر بينما يصاب 2% بالعمى.
داء السكري من الأمراض المزمنة التي يتعايش معه شريحة كبيرة في مجتمعنا وحول العالم . وكما هو معلوم فإنه يؤثر على الأوعية الدموية في كافة أنحاء الجسم .
التعايش مع هذا المرض هو المطلوب لتقليل المضاعفات و العيش بصحة جيدة ورؤيه واضحه بإذن الله .
يمكن الحصول على نتائج جيدة إذا تم اكتشاف مضاعفات داء السكري للعين مبكراً و معالجتها في الوقت الذهبي قبل استفحال المرض .
وبسبب التأخير في الكشف الدوري فإن مضاعفات داء السكري على العين هي السبب الرئيسي لفقدان الإبصار عالمياً للأشخاص مابين 24-74 عاماً حسب الإحصاءات العالمية

المعالجه تكون بعدة طرق منها :

استخدام الليزر بأنواعه المختلفة لمعالجة التأثيرات لأطراف الشبكية أو لمركز الإبصار أو للاثنين حسب الحالة, وفي السنوات القليلة الماضية تم اكتشاف علاج جديد للاستخدام في العين لمعالجة آثار السكري و أمراض أخرى عديدة للشبكية من أشهرها مادة تسمى افاستين Avastin وهو مضاد لتكون الأوعية الدموية الغير طبيعية وتقليل الرشح في الشبكيه .الحالات المتقدمة و التي تكون مصاحبة لنزيف مزمن في الجسم الزجاجي أو انفصال شبكي بسبب السكر تحتاج للتدخل الجراحي و الليزر في نفس الوقت

قرنية مخروطية

•أمراض القرنية :

القرنية هي النافذة الأمامية للعين والتي يمر من خلالها الضوء إلى الجزء الداخلي للعين مما يسمح لنا بالرؤية بوضوح. إن إصابات وأمراض القرنية أو الحالات الوراثية من الأسباب التي تؤدي إلى العتامة في الرؤية. إن عتامة القرنية تشبه إلى حد كبير الرؤية من خلال زجاج مغطى بالبخار (أو الزجاج المثلج)، وبالتالي تمنع وصول الأشعة الضوئية إلى الجزء الداخلي للعين، وهذا بدوره يؤدي إلى ضعف البصر إلى حد قد يصل إلى العمى بالإضافة إلى أن إصابات وبعض أمراض القرنية تسبب آلاماً شديدة جداً , إلتهابات القرنية سواء كانت بكتيرية أو فطرية أو فيروسية من الأسباب المنتشرة التي تؤدي إلى إصابة القرنية وتقرحاتها .
التحدب الغير طبيعي للقرنية (القرنية المخروطية)، وتحلل القرنية الذي قد يحصل بعد جراحة الساد الأبيض (إنتفاخ القرنية) وبعض التغيرات الناتجة عن الشيخوخة قد تؤثر على شفافية القرنية كما أن بعض اضرابات القرنية كما أن بعض إضطرابات القرنية الأخرى قد تكون وراثية وتؤدي إلى عتامة القرنية وفقدان البصر .
إذا أصبحت القرنية معتمة تماماً فإن الطريقة الوحيدة لإعادة البصر للمريض تكون بإستبدال القرنية أو زراعتها.
إن عمليات زراعة القرنية هي أكثر عمليات زراعة الأنسجة نجاحاً .

د.محمد المتعب
استشاري الليزك والماء الأبيض وجراحة القرنية

يسلموو على الموضوع والمعلومات ..

والله إني اعاني من ضعف البصر
وكرهت لبس النظارة الطبية
ولكن الحمدلله على كل حال

البصر و البصيرة -اسلاميات 2024.

البصر و البصيرة

خليجيةالبصر و البصيرةخليجية
ما هو المعنى الحقيقي للبصروالبصيرة وما الفرق بينهما ؟
سأوضحها :
البصر :
هو نظر العين الذي يمتلكه كل مبصر؛ أداة إما في الخير أو الشر
وطوبى لمن إستغلها في طاعة ربه .
أما البصيرة:
فهي الفارق الحقيقي الذي لا يمتلكه إلا المتميز ولها معاني وتعابير
كثيرة سأختصرها .
معنى البصيرة
أن تنظر للأشياء من خلال نظر القلب وتدركها بعقلك وقلبك بدون النظر
بالعين قلوب ناظره وعقول نيرة .
لو نظرت إلى شيء في عينك ممكن أن يخدعك في مظهره وتركز به
وتجهل جوهره؛وتنشغل فقط في التأثير النظري .
وإذا نظرت له بقلب وبصيرة حية وعقل مدرك واعي فإنك ستنشغل
بمعناه وأهميته
البصائر هي أساس الإبداع الحقيقي
كم مبصر عين ولم يفيده بصره وقلبه أعمى وكم من كفيف
لم يبصر وبصيرته تشع نور الأمل في الآفاق .
خليجيةنظر القلب أصدق من نظر العينخليجية

شكراااا نعم فهناك فرق كبير..
بارك الله فيكي وجزاكي الجنه
ان شاءالله
مشكوووووووره وجزاااك الله خيرررااا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أهمية السمع والبصر 2024.

أهمية السمع والبصر

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين, أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات

لم قدم السمع في الآية على البصر ؟

إن الذي يؤكد لك أن هذا القرآن من عند الله، هو أن هناك تطابقاً عجيباً، وأبدياً، وسرمدياً، بين ما جاء في القرآن، وبين ما جاء في معطيات العلم، فمن آيات الله الدالة على عظمته، ومن تطابق القرآن مع خلق الإنسان, قوله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً﴾

[سورة الإنسان الآية: 2]

في كلام الله، دقةٌ بالغةٌ في الصياغة، ما دام سميعاً بصيراً، لِمَ قدَّم السمع على البصر؟, قال تعالى:
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ﴾
[سورة الأنعام الآية: 46]

هناك حكمتان، قال بعض العلماء: السمع أخطر لحياة الإنسان من البصر، لأن الإنسان بالسمع، يتلقَّى الأصوات من الجهات الست؛ عن يمينه، وعن شماله، ومن أمامه، ومن ورائه، ومن فوقه، ومن تحته، في الظلام والنور، في الليل والنهار، على الرغم من الحواجز الكتيمة يصل السمع إلى أذنه، فكأن السمع يغطي البيت كله، إن كنت نائماً تسمع حركةً في غرفة الضيوف تنتقل إليها، أما عينك لا تريك إلا أطراف غرفة النوم، إذا كنت تقود سيارةً، لا ترى إلا الذي أمامك، أما إذا كان هناك خللٌ في المحرك، أو خللٌ في العجلات، يصل الصوت إلى أذنك، فتقف في الوقت المناسب، هذا بعض توجيهات العلماء، في أن السمع أخطر للإنسان من البصر.

لم اختير السمع وحده في هذه الآية, وما هي وظيفتا السمع والبصر ؟

أخواتي, قال تعالى:
﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾

[سورة الملك الآية: 10]

لماذا اختار الله سبحانه وتعالى السمع وحده؟ لأنه من كان أصماً، كان أبكماً، هذه حقيقة، الذي لا يسمع، لا ينطق، والذي لا يسمع ولا ينطق متخلفٌ عقلياً، يصنف مع المعوقين عقلياً مع البله، كم من الذين فقدوا بصرهم، كانوا قمةً في العلم والأدب، كانوا أعلاماً؟ ولكن الذي لا يسمع لا ينطق ولا يفهم, قال تعالى:

﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾

[سورة الملك الآية: 10]

هذه بعض التوجيهات، مع أن دقة خلق السمع، كدقة خلق البصر، لقوله تعالى:
﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾
[سورة الملك الآية: 3]

تنتج بعض الشركات بضاعةً من الدرجة الثانية، يقال لها: بضاعةٌ تجارية، وقد تنتج بضاعةً من الدرجة الأولى، هذه لها أسعار خاصة، لكن صنع الله سبحانه وتعالى لا تفاوت فيه، كله متقنٌ، كله متقنٌ إلى درجةٍ مطلقة، لكن للسمع وظائف، وللبصر وظائف، بالسمع؛ تسمع الحق، وتعقل الحقائق، وبالبصر؛ تشاهد الجماليات، تشاهد الأشياء، تشاهد أشكالها، ألوانها، حجومها، صفاتها، لكنك بالسمع تدرك حقائقها .

في أي شهر يبصر الجنين , وفي أي شهر يسمع ؟

اكتشف العلماء أن الجنين في بطن أمه, في اليوم الثاني والعشرين، من تلقيح البويضة، تتوضَّح أماكن السمع والبصر، ولكن الطفل لا يرى إلا بعد الشهر الثالث منذ الولادة، وإلى الشهر الثالث لا يتأثر إلا بالضوء فقط، ولكن لا يرى الشيء فيسعى إليه إلا بعد الشهر الثالث، ولا يرى الأشياء ملونةً إلا بعد الشهر الرابع من ولادته، ولكنه في الأسبوع السادس والعشرين من الحياة الجنينية، أي في الشهر السادس والنصف، وهو في الرحم، يستمع إلى الأصوات، وهو في بطن أمه، وهو في الرحم، يسمع دقات قلب الأم، ويسمع حفيف المشيمة، ويسمع قرقرة الأمعاء، وقد أجرى بعض العلماء تجارب, سجلوا أصوات ضربات القلب، وحفيف المشيمة، وقرقرات الأمعاء ، وأسمعوها للطفل بعد الولادة، كان يبكي فسكت لمجرد سماعها .

ما هي الآية التي استثناها العلماء في تقديم البصر على السمع , ولماذا ؟

هذا الذي ذكره العلماء، من أن الله قدم السمع على البصر في سبعة عشر آيةً في كتاب الله تقديم أهميةٍ، وتقديم سبقٍ في الخلق، إلا في آية واحدة، قال الله سبحانه وتعالى:
﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾

[سورة السجدة الآية: 12]

قال العلماء: لأن سرعة انتقال الصورة، تزيد عن سرعة انتقال الصوت، فالصورة تنتقل بسرعة ثلاثمئة ألف كيلو متر في الثانية، أما الصوت، لا ينتقل إلا بسرعة ثلاثمئة وثلاثين متراً في الثانية .
ما دام الإنشاء، أنشأ لكم السمع والأبصار، ما دام الفعل إنشاء، أما ما دام الفعل إبصاراً ، فالصور تراها العين قبل الصوت، وأصدق شاهدٍ على ذلك، هزيم الرعد، ترى البرق، وبعد حينٍ تستمع إلى الرعد، لو رأيت حجاراً من بعيد ينحت حجراً، تراه قد هوى بالمطرقة على الحجر، وبعد حينٍ تسمع صوت وقع المطرقة على الحجر إلا في آيةٍ واحدة, قال تعالى:
﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ﴾
[سورة السجدة الآية: 12]

خليجيةوالحمد لله رب العالمين .خليجية

جزاكي الله خير حببتي
جزاكي الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك أختي

ليس فاقد البصيرة كفاقد البصر قوافي 2024.

ليس فاقد البصيرة كفاقد البصر

‫يا أمي ما شكل السماء _ العفاسي‬‎ – YouTube

تقطع قلبي لما سمع ولما نظر
كيف لفاقد هذه النعم ما كفر
أهو الرضى بالقضاء والقدر
ام نعمة لا يراها إلاهؤلاء البشر
نور دون مساحيق ولا بودر
ما أحلى دعاؤهم وهم في ضجر
اكاد احسدهم على الإيمان والصبر
فصبركم لم يجعل لدائكم اي اثر
فنحن من يعاني مصائب البصر
ونحن من لا يتخذ من الدروس العبر
فمتى تشبع النفس متى يشبع البشر

بقلمي marialimar.

فوالله قلبي عليه انفطر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رائع ما كتبت..احساس ومشاعر رائعه
سلمت يمناك يامبدع..وبانتظارجديدك المميز
تحياتي لسموكــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَ ـطٌر آلَوِردُ خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رائع ما كتبت..احساس ومشاعر رائعه
سلمت يمناك يامبدع..وبانتظارجديدك المميز
تحياتي لسموكــ

احتراماتي سيدتي فكلك ذوق
اسعدني مرورك العطر
وردة لروحكخليجية

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

ڱل الشگر من گــل قلبى ♥♥♥

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَڲسُــورةْ ـآلخـًـاطَـــرْ خليجية

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

ڱل الشگر من گــل قلبى ♥♥♥

خليجيةخليجيةخليجية

مشكرة حبيبتي
وردة لروحك الطيبة خليجية

احساس مرهف عاشت ايدك
تسلميلي حبيبتي
انت يا صاحبة ارق احساس
وردة لروحك
رووعة

تناول الزعفران يحمي من فقدان البصر -لصحة المرأة 2024.

تناول الزعفران يحمي من فقدان البصر

أظهرت دراسة إيطالية أن نبتة الزعفران يمكن أن تصبح علاجاً أساسياً لمنع فقدان البصر في مرحلة الشيخوخة، وربما تساعد في تحسين البصر لدى بعض الناس الذين يعانون من أمراض العيون المسببة للعمى. فقد توصلت البروفيسورة سيلفيا بستي وزملاؤها بجامعة لاكيلا في إيطاليا، إلى أن للزعفران تأثيرات هامة على المورثات المنظمة لعمل خلايا العين الأساسية للإبصار، وأن هذه النبتة الذهبية الغالية والمستخدمة في الطهي والمأخوذة من زهور الزعفران، لا تحمي فقط خلايا الإبصار المستقبلة للضوء من العطب، بل قد تعمل على إبطاء أو عكس مسار الأمراض المسببة للعمى، مثل التنكس البقعي (الشبكي) المتصل بالعمر (amd)، والتهاب الشبكية الصبغي.
وفي دراسات سابقة تبين أهمية الزعفران في وقاية العين من خطر أشعة الكمبيوتر، حيث أن الأشخاص الذين يتناولون هذه النبتة مرة في الأسبوع لا يعانون مشاكل البصر الناتجة عن طول المكوث أمام الكمبيوتر.

منقووول للفائدة

تسلمي ع معلومات مفيدة شكرا الك اختي
شكرا لك على المرور والتعليق أختي أمينة ,, تحياتي
بارك الله فيك اختي ولك شكر الجزيل
شكرا أختي همس النعومة على مرورك الأنيق
يسلمووووووووووووووو
مشكورة عالمعلومات
معلومات رائعة جزاك الله خيراا

الموت وفقد البصر… لطفلين في رحلة برية بسبب نبات . 2024.

الموت وفقد البصر… لطفلين في رحلة برية بسبب نبات (العشر).

استقبلت غرف الطوارئ بأحد المستشفيات الكبرى بمدينة الرياض
حالة طفلين لم يتجاوزا العاشرة من عمرهما أحضرهما والد
مفزوعاً بعد رحلة برية…

بعد أن أمسكا غصنين من شجرة العشر الصحراوي

وكان الطفلان في الرحلة يلهوان ببراءة و يتمازحان بلعبة المبارز

ا أوراق خضراء عريضة وخلال

(المبارزة البريئة) لم ينتبه الطفلان إلى أنهما يتراشقان

بقطرات سائل لبني خرجت من النبات على اعينهما فانطلقا

إلى والديهما يبكيان من ألم وحرقة في أعينهما
وتصور الأب أن غسل الوجه سينهي الألم ولكن الوضع تفاقم

مع مرور الوقت وازداد الألم والإحمرار فاضطر الاب إلى قطع رحلتهم

ليتوجه لأقرب مستشفى…
وأجرت الإسعافات اللازمة وكانت النتيجة في اليوم التالي كالصاعقة على

الأسرة إذ إن أحد الطفلين تم تدارك علاج عينيه ولكن الأخر فقد القدرة

على الإبصار إلى الأبد في أحد عينيه بعد أن دمر السائل

اللبني لنبات العشر قرنية عينه…
ونتيجة لهذه الحادثة بالتأكيد أقل ضرراً

من نتيجة حادثة أخرى وثقها

رئيس قسم العقاقير بكلية الصيدلية

في كتابه عن النباتات السامة

في المملكة العربية السعودية…
حيث وقعت اسرة اخرى فقدت طفلها بعد أن تسببت في

وفاته بذرة صغيرة لا يتجاوز حجمها حجم حبة العدس
وجدها بجانب شجرة خروع فالتقطها ببراءة و ابتلعها…
وحقيقة الأمر أن في الصحراء نباتات في أجزائها سموم خطيرة

وقد تسبب في اضرار مختلفة للإنسان,

أدناها تهيج الجلد وأقصاها الموت
فاحذر اشد الحذر من ان يقترب صغارك من

نبات اوشجرة العشر والتي تكثر في البر وهي شجره سامه!!!

لا حول ولا قوة الا بالله الله يشفيه يارب. يسلمو
مشكورة اختي ع المشاركة
الله يشفيهم
اسعدني حضوركن سيداتي
لاحول ولاقوة الابالله

يعطيك الف عافيه

مشكوره

جزيل الشكر
معلومه قيمه
مشكووووووووووووووووووووووره
شرفني حضوركن سيداتي
معلومه ضروريه ومفيده
مشكوره اختي
الله يشفيهم

لعبة كومبيوتر ساعدت طفلاً على استعادة البصر في إحدى عينيه 2024.

لعبة كومبيوتر ساعدت طفلاً على استعادة البصر في إحدى عينيه

لندن ـ يو بي أي: إسترجع طفل بريطاني في السادسة من عمره بصره، الذي كاد يفتقده في عينيه اليمنى، بعدما نصحه الأطباء بممارسة لعبة على الكومبيوتر لتحفيزها على العمل، بسبب كسلها.

وذكرت صحيفة ‘دايلي مايل’ الخميس أن الطفل بن مايكلز يعاني من مرض ‘أمبليوبيا’ أو متلازمة الكسل الشديد في العين اليمنى، منذ أن كان في الرابعة من العمر.

وتدهور بصر الصبي في تلك العين منذ ذلك الحين ولو لم تتم معالجته لكان قد فقد البصر فيها تماماً.

وحوله طبيب العائلة إلى المستشار الطبي في العيون كن نيسكال، الذي طلب منه تغطية العين اليسرى بواسطة رقعة وممارسة لعبة الـ’ننتندو’ مع شقيقه التوأم على الكومبيوتر لساعتين يومياً منأجل تحفيز العين اليمنى على العمل.

وأعربت الأم ماكسين، 36 سنة، عن سعادتها لاستعادة طفلها بصره، بعدما ‘كان أعمى تقريبا’ في عينه اليمنى.

وقالت إن بصره تحسن بشكل كبير خلال الأسبوع الأول من ممارسته للعبة الكومبيوتر.

وقال الدكتور نيسكال من مستشفى ‘غريت أورموند ستريت تشلدرن’ إن هذهالطريقة العلاجية تساعد الأطفال الذين يعانون من ضعف في البصر لأن ألعاب الكومبيوترتحفز العين على التحرك بشكل متكرر وعلى التركيز بشكل صحيح.

وأضاف ان هذه الطريقةالعلاجية قد تساعد آلاف الأطفال والبالغين أيضاً على استعادةأبصارهم.

نصيحة حلوة شكرا يا عسل

يسعدني اكون اول وحدة ترد

على موضوعك

الف شكر عزيزتي لمرورك العطر نورتي
عادي يا عمري

انا ما سويت شيء

انتي موضوعك كثير

مفيد و حلو و يستحق

الردود و رح اقيمك كمان

تسلمي يا قمر خصوصا انك

مشرفة قسم ذوي الاحتياجات

الخاصة يعني اكيد انك بتساعدي

كثير تسلم اديكي يا قمر

شكراا علي الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة اللامعة خليجية
عادي يا عمري

انا ما سويت شيء

انتي موضوعك كثير

مفيد و حلو و يستحق

الردود و رح اقيمك كمان

تسلمي يا قمر خصوصا انك

مشرفة قسم ذوي الاحتياجات

الخاصة يعني اكيد انك بتساعدي

كثير تسلم اديكي يا قمر

مشكورة حبيبتي الله يسلمك يارب ويقدرنا على فعل الخير على قدر استطاعتنا والف شكر عالتقييم

العفو اخت شقيه مصر نورتي الموضوع
هلا عمري شخبارك

ايه اقيمك و شوي كمان

ههههههه تسلمي يت قمر

و الله انو ما سويت شيء

و الله انا المهم انو واحد

يعامل الاخر معاملة زينة

مازاغ البصر وما طغى في الاسلام 2024.

مازاغ البصر وما طغى

إن أكبر فتنة تحجب المريد عن فضل الله هي العلم لأن العلم يجمع الخلق عليه، فإذا اجتمعوا عليه ربما اغترَّ بهم فترك الجهاد؛ فهوى في وادي الإبعاد، أو ربما ظنَّ أنه على شيء وهو ما زال في البدايات والنهايات تحتاج إلى أهل النظر الدائم لسيد السادات صلَّى الله عليه وسلَّم.

فإنه رأى ما رأى ومع ذلك قال فيه حضرة الله مثنياً على أدبه الذي يحبُّه ممن سار على نهجه وهداه:
( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ) (17سورة النجم)
وذلك على الرغم من أنه: ( لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ) (18سورة نجم)

ومع ذلك لم يلتفت طرفة عين، مع أن ما رآه لا يتحمَّله أحد من خلق الله، حتى أنبياء الله ورسل الله صلوات ربي وتسليماته عليهم.

فإذا حافظ على صدقه، ولم يلتفت إلى الخلق، أكرمه ربُّه فرقَّاه وأدناه، وكلَّمه كفاحاً، حتى يؤهله بالكلام لشهود ذات تعالت عن النعم، والأنوار، والإنعـام، فيكون كليماً في مقام الكليم، يسمع كلام الله ليس بالآذان، وإنما بكل أعضائه الظاهرة والباطنة، وقد قيل لموسى عليه السلام كما ورد فى الأثر:

( كَيْفَ سَمِعَت كَلاَمَ اللهِ؟، قَالَ : كُنْتُ كُلَّي مَسَامِعَ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ كَلاَمَ اللهِ وَكَأنِّي أَسْمَعُ سَبْعِيَن أَلْفَ لِسَانٍ، وَكُلُّ لِسَانٍ يَتَحَدَّثُ بِعَشْرَةِ آلاَفِ لُغَةٍ فِي صَوْتٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَقْتٍ وَاحِدٍ)
( إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي
فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ) (144سورة الاعراف)
وقد قال بعض العلماء عن: (وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ)،
أي: يكفي عليك ذلك، ولكن لا، " لأن الشكر يستوجب المزيد"(1)

( لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) (7سورة ابراهيم)
والشكر في هذا المقام ؛ ألا يشتغل بالإنعام عن المنعم عزَّ وجلَّ طرفة عين ولا أقل. فإذا ظلَّ على هذا الحال ،واشتغل ظاهراً وباطناً بالمنعم المتعال!،وتخللت محبَّة الله جميع حقائقه، وصارت كل جارحة تقول: " الله "، وكل شعرة تقول: " الله "، وكل طرفة فيه تقول: " الله "، وصار كله ظاهراً وباطناً على قدم خليل الله؛ أكرمه الله تعالى ورقَّاه وجعله خليلاً فى مقام الخليل.

فإذا شاءت عناية الله وسابقة حسناه أن يتفضَّل على عبده بالمزيد من الرقىِّ والإنعام، رقّاه إلى المقام المحمدى:( قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ) (91سورة الأنعام)

فيكرمه الله عزَّ وجلَّ ويرفعه إلى مقام اليقين الأعظم، ويصل إلى سدرة المنتهى.
وإذا وصل سدرة المنتهى فبروحه، وليس بجسده ، لأن هذه خصوصية للحضرة المحمديَّة ، أما صاحب مقام اليقين الأعظم، فقد خصَّه الله بهذا المقام مناماً، أو عياناً بروحه، من باب وراثة قول الله:( أَسْرَى بِعَبْدِهِ ) (1سورة الإسراء)

فلم يقل بنبيه ولا برسوله، وَوُوجِهَ بالسدرة، فأدبته السدرة بآداب العبودية الكاملة، فيصير عبداً صرفاً لله.ولا يكون المرء عبداً لله، إلا إذا كان حراً مما سواه، فيكمل بكمال العبودية من سدرة علوم الخلائق، ومنتهى الرقائق، سدرة الأوصاف، وسدرة الكمالات، وسدرة التجليات، وحقيقتها ومعناها: سيدنا محمد صّلى الله عليه وسلم.

والتجليات الإلهية على هذه الحضرة ؛ في كل نفس لا تنتهي، من الجمال والكمال، ونعوت العظمة والوصال:
جمــــــال لا يشـــــــابهه جمالٌ وحسنٌ ليس يحصيــــــــــه جناني
وقد كُلِّفتُ كتم السرِّ حتى شهدت فباح عن سرِّي لساني
فإذا تجمَّل بجمال العبودية، وصار عبداً تاماً على قدم حبيب الله ومصطفاة، كشف عن قلبه الحجاب، وسمع لذيذ الخطاب، وشاهد على قدره بالله وجه الله وكمال الله، ونال رضاء الله!، فزُجَّ به في الأنوار، فطاف بكل عوالم الواحـد القهَّار، ولا يستقر له قرار، حتى يوقفه الله مع كمال التنزيه بين يديه، ويخاطبه عزَّ وجلَّ بأعزِّ ما لديه، ويفوز بقدر من قوله عزَّ شأنه:

(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا . تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا )(سورةالأحزاب)
فيرى من جمال الله، ومن بهاء الله، ومن كمال الله، ما قال فيه الرجل الصالح عندما سألوه عن رؤية هذا الجمال، وعن أسرار هذا الكمال، وكيف رآه؟ وكيف تملَّى بجمال الله:
{ وكيف ترى عين تمــــــوت الحي الذي لا يمـــــــوت}.

إذا تجلَّى حبيبي بأي عين أراه
بعينه لا بعيني فما يراه سواه
فإذا تجمَّل بجمال العبودية، كساه الله بحلل الربوبية:
( كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ )
وفى رواية أخرى زيادة: (: وَلِسِانُهُ الَّذِى يَنْطِقُ بِهِ)(2)
فيرى بنور الله حضرة الله، ويسمع بسمع الله كلام مولاه، ويتمتع بما فيه من الله بعوالم حضرة الله الذاتية في غيبة هذه العوالم الطينية

فيرجع إلى الأكوان متأدباً بآداب سيد ولد عدنان، يخبر بما رأى على قدر ما يرى من تحمل القلوب

فقد أخبر أهل مكة أولاً بالإسراء، ولم يخبرهم بالمعراج، وأخبرهم مع أنه يعلم أنهم سيكذبوه، لأنه لابد وأن ينفذ أمر الله، ولا يرجع عن أمر الله طرفة عين.ولأنه ينفذ أمر الله، فإن الله أيده وكذلك أولياء الله، وأحباب الله
(1)يعنى ليس من باب " أن الشكر يستوجب المزيد " ، ولكن من باب " يكفيك هذا فاشكره .. الرضا " .
(2)رواه البخاري ومسلم وأحمد عن أبـي هريرةَ رَضِيَ الله عنه وفيه ( وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِي لأعْطِيَنَّهُ ، وَإِنِ اسْتَعَاذَنِي لأعِيذَنَّهُ ،) من رواية جامع الأحاديث و المراسيل
.

إشراقات الإسراء- ج2

منقول من كتاب {إشراقات الإسراء الجزء الثاني}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجاناً

https://ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رحلة الرسول صلى الله عليه و سلم إلى السماء

بعد وفاه عم الرسول و زوجته خديجة بنت خويلد , أصبح الرسول حزيناً بالإضافة إلى عدم توفيقه فى هداية قبيله ثقيف بالطائف و عودته إلى مكة , تجلت قدره الله تعالى فى إرادته أن يعوض الرسول و أن يزيل آلامه و أحزانه بهذة الرحلة الخالدة التى رأى فيها رسول الله من الآيات و العجائب ما لم تراة عين و لم يخطر على قلب بشر , فأسرى به سبحانه فى ليله السابع و العشرين من شهر رجب جسداً و روحاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ببيت المقدس

جزاك الله كل خير يقيم لروعته

غض البصر 2024.

غض البصر ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله ااكبر ولا حول ولا قوة الا بالله

*************************************

قال طبيب القلوب ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان:
غض البصر . يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر ، جليلة القدر

إحداها :حلاوة الإيمان ولذته .

حلاوة الإيمان ولذته، التى هى أحلى وأطيب وألذ مما صرف بصره عنه وتركه لله تعالى فإن من ترك شيئا لله عوضه الله عز وجل خيرا منه، والنفس مولعة بحب النظر إلى الصور الجميلة، والعين رائد القلب.
فإذا كف الرائد عن الكشف والمطالعة استراح القلب من كلفة الطلب والإرادة،
وهذا إنما ابتُلى به القلوب الفارغة من حب الله والإخلاص له، فإن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب.فمن لم يكن الله وحده محبوبه وإلهه ومعبوده فلا بد أن ينعقد قلبه لغيره.قال تعالى عن يوسف الصديق عليه السلام:
“كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُخْلَصِينَ ”
فامرأة العزيز لما كانت مشركة وقعت فيما وقعت فيه، مع كونها ذات زوج،
ويوسف عليه السلام لما كان مخلصا لله تعالى نجا من ذلك مع كونه شابا عزَبا غريبا مملوكا.

الفائدة الثانية : نور القلب وصحة الفراسة
قال أبو شجاع الكرمانى: “من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة،
وكف نفسه عن الشهوات، وغض بصره عن ال.،واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة”
وقد ذكر الله سبحانه قصة قوم لوط وما ابتلوا به، ثم قال بعد ذلك:
قال الله تعالى “إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ”وهم المتفرسون
الذين سلموا من النظر المحرم والفاحشة،
وقال تعالى عقيب أمره للمؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم
قال الله تعالى ” اللهُ نُورُ السَّمواتِ وَالأرْضِ”
وسرّ هذا الخبر
أن الجزاء من . العمل. فمن غض بصره عما حرم الله عز وجل عليه عوضه الله تعالى من . ما هو خير منه، فكما أمسك نور بصره عن المحرمات أطلق الله نور بصيرته وقلبه فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن . الله تعالى، وهذا أمر يحسه الإنسان من نفسه. فإن القلب كالمرآة، والهوى كالصدأ فيها. فإذا خلصت المرآة من الصدأ انطبعت فيها صورة الحقائق كما هى عليه

الفائدة الثالثة : قوة القلب وثباته وشجاعته
فيعطيه الله تعالى بقوته سلطان النصرة،
كما أعطاه بنوره سلطان الحجة، فيجمع له بين السلطانين،
ويهرب الشيطان منه، كما في الأثر:
“إنَّ الّذِى يُخَالِفُ هَوَاهُ يَفْرَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ”.
ولهذا يوجد فى المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه،
فإنه سبحانه جعل العز لمن أطاعه والذل لمن عصاه.
قال تعالى: ” وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ “
وقال تعالى: ” وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأنْتُمُ الأعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ “
وقال تعالى: “مَنْ كَانَ يُريِدُ الْعِزَّةَ فَللَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً”
وقال بعض السلف: “الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونهإلا فى طاعة الله”
..
..
م/ن

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاك الله خيرا اختى وبارك فيك ونفع بك
العذر منك مكرر

تكريم النظر بغض البصر