الوسم: الخادمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته………..

هذا قصة واحد من الشباب الله وهبه بجمال مب طبيعي<<اجل صناعي

وعندهم شغالة مراهقة

ويوم من الايام حبته شغالتهم حب غير طبييعي

صارت تخدمه بيدينها وبرجلينها

والولد هذا لاحظ معاملة الشغالة له وكنها تبي منه شي

المهم

بيوم من الايام الولد صار مريض <==< من كثر الأندومي

ودوه اهله للمستشفى فحوصات وكذا وقالوا لازم يتخمد ( يترقد )

لما سمعت الشغالة ان الولد بيترقد بالمستشفى تجننت

وجالها انهيار عصبي وتفكك اسري <==< شدخل هذه بالموضوع ؟

وكل يوم تقول لاهل الولد ابي اروح معكم الزيارة وكل يوم يصرفونها

والمشكلة الاهل مايدرون ان الشغالة تحب ولدهم

المهم الشغالة هذه جازفت بحياتها في سبيل انها تشوف حبيبها الولد

ولبست الشغالة عباتها !
لالا مالبست عباتها هاهاها

وطلعت بالشارع العام وخذت تاشيره وراحت المستشفى

وصلت الشغالة للمستشفى وافترت بالمستشفى الين ماافتر راسها
ومن طابق لطابق تفتر على الغرف كلها

الا شوي شافت الولد وهو نايم بغرفته وهادئ

المهم الشغاله لما حست انها ماتقدر تشوفه بعد كذا

قررت انها تذبح الولد وتنتحر بعد كذا

وش سوت الشغاله الهبله ؟

راحت اقرب محطة بنزين وعبت جركل بنزين

ورجعت للمستشفى الا الولد للحين نايم

المهم
الشغالة فكت المغذي وحطت البنزين بدال ( مكان ) المغذي !

وفي اللحظة هذه قام الولد فجأة يناظر ويبحلق عيونه بالشغالة

الا وشم ريحة بنزين وشاف الشغالة قد قضت من تبديل البنزين بالمغذي

الولد لحظتها قام يصارخ على الشغالة والشغالة ( حطت رجلها ) وهربت

الا الولد فز ( قام ) يركض وراها يلاحقها

<<<<<فيلم بوليسي مو قصة حب

الا وفجأة الولد مادري وش صارله ووقف بمكانه وماقدر يلحق الشغالة

بس ليش وقف ؟

الله يخليك يا رب مشكور على هيييييك ابداع

البنزين خلص

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
أولاً: يجب أن نعلم أن لا يجوز استقدام الكفرة إلى هذه الجزيرة لا من النصارى ولا من غير النصارى كالبوذيين وغيرهم والهندوس ونحو ذلك؛ لأن الرسول الله – صلى الله عليه وسلم – أمر بإخراج الكفرة من هذه الجزيرة، وأوصى عند موته – صلى الله عليه وسلم – بإخراجهم من هذه الجزيرة وهي المملكة العربية السعودية واليمن ودول الخليج كل هذه جزيرة عربية، فالواجب أن لا يقر فيها الكفرة اليهود والنصارى والبوذيين والشوعيين والوثنيين جميع من يحكم الإسلام بأنه كافر لا يجوز بقائه ولا إقراره في هذه الجزيرة، ولا استقدامه إليها إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ضرورة في أمر عارض ثم يرجع إلى بلده كالبعيد الذي يأتي من دولة كافرة وما أشبه ذلك مما تدعوا الضرورة إلى مجيئه إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج أما استقدامهم ليقيموا هنا أو يخدموا هنا أو يعملوا هنا فلا يجوز استخدامهم بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان، وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف لغيرهم من المسلمين، وأن ينتقى من المسلمين من يقوم بالأعمال حسب الطاقة والإمكان، فعلى المحتاجين لهؤلاء المشركين أن ينظروا في البلاد التي فيها المسلمون ويستقدموا من المسلمين ما يغنيهم عن هؤلاء الكفرة، وأن يختاروا من المسلمين من كان أبعد عن البدع والشر حتى لا يستقدم إلا من هو طيب ينفع البلاد ولا يضرها. هذا هو الواجب، لكن من بُلي بشيء من هؤلاء الكفرة كالنصارى فإنه يحرص على التخلص منهم وردهم إلى بلادهم في أسرع وقت حسب الإمكان، ولا يجب على المرأة أن تحتجب على النصرانية والبوذية ونحوها على الصحيح. وذهب بعض أهل العلم إلى أن المسلمة تحتجب عن الكافرات لقوله – سبحانه وتعالى – في سورة النور: أَوْ نِسَائِهِنَّ. ثم ذكر من تمنع من إبداء الزينة له، فقال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ [(31) سورة النــور]. قال بعض أهل العلم نسائهن يعني المؤمنات. فإذا كان النساء كافرات فإن المؤمنة لا يجوز أن تظهر زينتها لها. وقال آخرون المراد بنسائهن يعني جنس النساء ليس المراد هنا خاص، وإنما جنس النساء مؤمنة وغير مؤمنة وهذا هو الأرجح أنه ليس على المرأة المؤمنة أن تحتجب من الكافرة وكان اليهوديات في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – في المدينة. وهكذا الوثنيات في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم ينقل أنهن كن يحتجبن عنهن، ولو كان هذا واقعاً من أزواج النبي – صلى الله عليه وسلم – أو من غيرهن لنقل، فإن الصحابة لم يتركوا شيئاً إلا نقلوه – رضي الله عنهم وأرضاهم – فهذا هو المختار، وهو الأرجح، أنه لا يلزم المؤمنة أن تحتجب عن المرأة الكافرة، فلها أن ترى منها وجهها وشعرها كالمرأة المسلمة هذا هو الصواب وهذا هو الأرجح. والله المستعان. جزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كيفكم يا جميلات المنتدى

ان شاء الله تكونوا باحسن حال

حبيباتي حبيت اشارككم واطلب من الله ثم منكم انكم تساعدونى

عندى خادمة

وشفتها حاطة خيط اسود

ومعقود عقدتين برجلها

وسالتها ايش هدا؟؟؟؟؟

قالتلى عشان رجلى تعبانى انا حاطة الخيط هذا

قلتلها ايش يسوى؟؟؟؟

قالتلى اقرى علية الاخلاص 3مرراااات

وبعدين البسة يروح الالم

وبس تركتها

وقت مارجع زوجى من الدوام قلتله

وكلمها قالتله عادى احنا باندونيسانسوى كدة عشان مو كل شوية نروح للدكتور

قلها هدا شرك بالله مايصير تسوي كدة

وكلمنها بالتفاهم

وخايفة تحقد علية

وتكون مسويالنا سحر

لينا

الله يسترها

والشئ اللى يخوف

انها دايم تتكلم مع نفسها

وتوقف امام المراية وتكلم نفسها

ومانى عارفة ايش اسوى وتونى والدة انا وخايفة انها تسويلى شئ

الله يخليكم مانى عارفة قبل متسافر كيف اشوف اشيائها

وكام مرة افقد اشياء لية واشوفها عندها

ومن ضمن اشيائها

حتى البلايز والمكياج

وما ارضى اكلمها ولا اخدها من عندها

اقول نفسها في الشئ هدا خلاص واخليه

والله مانى عارفة ايش اسوى

لاتسكتين عنها نازعيها هذول مامن وراهن الا عوار الراااس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة السلطنه السلام عليكم لاتسكتين عنها نازعيها هذول مامن وراهن الا عوار الراااس خبري زوجج وقوليله بكل شي ..صج انهن يخووفن

صباح الخير والجوري

والله يااحلى من الحلى

والله مانى عارفة ايش اسوى هدول مصايب

وبندفع فلوس عشانيسحروناو يتعبولنا قلوبنا

https://www.alyaum.com/News/thumbnail…=article_large

هذا الموضوع للعبرة والحث على الصدقة
خـادمـة تـدخـل الحـمام لتـنزل حليـب طفـلها وشاهـدوا فعـل كفيلتها بها

رسولنا صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى فقد قال ( داوو مرضاكم بالصدقة ).. هذه قصة عجيبة لا يصدقها الا المؤمن المصدق بهذا الحديث