فوائد الصوم الطبي . من الشريعة 2024.

فوائد الصوم الطبي …..

أجمع خبراء طبيون متخصصون في علوم التغذية أن الصيام له فوائد علاجية كثيرة فقد اكتشف عالم التغذية الامريكي (وايلر) بعد قرون مما بشر به الاسلام عن فوائد الصيام أن الصيام يحدث تجديدا
10%من خلايا الجسم في العشر الأول من رمضان وخلال الأيام العشرة التالية يحدث تجديدا بنسبة61%من خلايا الجسم أما العشرة الثالثة فيحدث تجديدا لجميع خلايا الجسم

جزاك الله خير حبيبتي
سبحان من لم يخلق شيئا عبثا
الحمد لله على ديننا بارك الله فيك

طاردوا شبح العقم بالصوم! -الجمل و الولادة 2024.

طاردوا شبح العقم بالصوم!

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى جانب فوائده العديدة، فالصوم مفيد للصحة عند الرجال والنساء على حد سواء، إذ له دور في زيادة الخصوبة عند النساء، فالكثير ممن كانت توجد لديهن صعوبة في الحمل، استطعن عن طريق الصوم إنجاب أطفال. فقد أُثبت أن الإفرازات الحامضية التي يفرزها المهبل عند المرأة، والإفرازات البيضاء، تجفّ وتختفي أثناء الصوم لتعود إلى الشكل الطبيعي والعادي في الحالات السليمة بعد الإفطار مباشرة، لتزيد من خصوبة النساء.

كما يُعتبر الصوم مفيداً للرجال أيضاً لأنه مثبط للرغبة وكابح لها، فيهبط مستوى هورمون الذكورة لدى الرجال عند الصيام هبوطاً كبيراً، ثم يرتفع ارتفاعاً كبيراً بعد الإفطار فتزيد الخصوبة. وهذا يؤكد أنّ الصيام له القدرة على كبح الرغبة مع تحسينها بعد ذلك. كما تبين أن الصوم ينشّط الجهاز الغددي في الجسم بدءاً من الغدة النخامية الموجودة في قاعدة الدماغ إلى الغدة الدرقية ثم الخصيتين حيث يؤدّي إلى زيادة فعالية هذه الغدد وبالذات الخصيتين، وبالتالي يتحسن عدد الحيوانات المنوية والقدرة عند الرجل.

وقد تبيّن أن الصوم يزيد عدد الحيوانات المنوية 10 أضعاف عددها قبل الصوم، فالرجل الذي لديه مليون حيوان منوي يرتفع العدد عنده إلى 10 ملايين بعد ثلاثة أسابيع من الصوم. وهذا يؤكد فائدة الصوم في زيادة الخصوبة عند الرجال والنساء بعد الإفطار..

أكثر المسببات

يشير الدكتور محمد سمور، استشاري الصحة الجنسية وامراض النساء بجامعة القاهرة، إلى أنّ خصوبة المرأة تبلغ ذروتها ما بين 20-24 عاماً وتبقى معدّلات الخصوبة ثابتة نسبياً خلال أوائل الثلاثينات، ولكن بعد منتصف الثلاثينات تبدأ النسبة بالتراجع، وفي ظروف مشروطة. فأي امرأة لم تمر بسن انتهاء الطمث، ولا تعاني من مشاكل تناسلية أخرى، يمكن أن تصبح حاملاً. وينجح الحمل عند النساء حتى سن 59 عاماً.

ومن أكثر المسببات لعدم الخصوبة عند النساء، تكيّسات المبايض الناتجة عن بويضة لم تنفجر في موعدها المحدّد من الشهر مما يؤدي إلى تكون تلك التكيّسات. فينتج عن ذلك اضطرابات في الدورة الشهرية وبالتالي تأخر في الحمل. ومن المسببات أيضاً حالات أخرى مثل وجود انسداد بالأنابيب أو حدوث التصاقات بها، الإخفاق في تحقيق الإباضة، مع عدم وجود توازن في عمل غدد الجسم أو وجود الالتهابات الشديدة بعنق الرحم.

علاج أكيد

أما الدكتور محمد علي ابراهيم، استشاري أمراض النساء بجامعة عين شمس، فيقول: «إن علاج أهم نوعين من أنواع ضعف الخصوبة عند المرأة وأكثرهما شيوعاً في عيادتنا اليومية، هما ضعف الخصوبة الناجم عن انعدام التبويض وضعف الخصوبة الناجم عن انسداد المسالك التناسلية العليا، أي انسداد الأنابيب الذي يشكل حوالي 90 % من الحالات».

وعلاج ضعف الخصوبة الناجم عن انقطاع التبويض، يكون بواسطة الأدوية المركبة من الهورمونات الأنثوية. وهدف العلاج، بشكل أساسي، حث المبيض على إنتاج وإفراز بويضات صالحة للتلقيح. أما نوع العلاج فيختلف باختلاف الأمراض المسبّبة لانقطاع التبويض . فإذا كان انقطاع الإباضة ناجماً عن نضوج ونمو غير كافيين في الرحم والأنابيب لأسباب تكوينية وخلقية، تعطى المرأة كميات وافرة من هورمون الإستروجين لعدة أشهر أو أكثر.

في حالة عدم الكفاية في إفراز المبيض، بسبب العجز على أثر التهابات أو صدمات نفسية وكبت شديد، يكون العلاج بواسطة هورمونات «الإستروجين» و«البروجيسترون» بالتناوب من أجل تحقيق «دورة شهرية اصطناعية»، لمساعدة المبيض على الخلاص من عجزه.

أما إذا كان نمو الأعضاء التناسلية طبيعياً، وكذلك حجم الرحم، وقد دلّت الفحوص الهورمونية إلى أن ضعف الخصوبة عند المرأة ليس ناشئاً عن برودة جنسية ونقص في النضوج، بل عن كسل في إفراز الغدد، ومن بينها المبيض، فتستخدم في هذه الحالة، مواد هورمونية يكون تأثيرها غير مباشر على المبيض، من أجل إعادة التوازن الهورموني إلى طبيعته، وحث المبيض على إفراز البويضات الصالحة، وهذا أمر معقد للغاية.

وأكد دكتور محمد علي ابراهيم على أنه "قد كانت هذه المهمة، في الماضي القريب، شبه مستحيلة، ولكن بإمكاني أن أبشر النساء اللواتي يعانين من ضعف الخصوبة بسبب ضعف الإباضة أو انعدامها، بأنه أصبح في متناولنا اليوم أدوية هورمونية حديثة وفعالة جداً، بإمكانها حث المبيض على إنتاج بويضات صالحة للتلقيح. وباستطاعتي القول أن نسبة نجاح هذه المعالجة هي أكثر من 70 %، إلا أن ما قد ينتج في بعض الأحيان هو حصول حمل توأمي أو ثلاثي أو رباعي… كما أن هناك إمكانية تكون كيس مبيضي، إذا لم تراع بدقة جرعات الدواء

حالات أخرى يصح العلاج فيها

ويشير الدكتور اشرف سليمان، استشاري الصحة الجنسية بجامعة القاهرة، إلى النوع الثاني من أسباب ضعف الخصوبة عند السيدات، وهو علاج العقم الناجم عن الالتهابات وانسداد الأنابيب الرحمية، والذي يشكل انسداد النفيرين ـ أو الأنبوبين ـ أحد أهم أسباب العقم عند المرأة، وهو المرض الأكثر شيوعاً بين النساء المصابات بالعقم. وقد دلت الإحصاءات أن حوالي 50 أو 60 % من النساء اللواتي يعالجن من العقم يشكين من انسداد في الأنابيب الرحمية سببه الالتهابات المزمنة على اختلاف مصادرها، وهو يكلف الإنسانية جهوداً مادية باهظة .

فالأمراض الشائعة والمنتشرة، كالأمراض الزهرية على أنواعها، والسل وأمراض الحمى الباطنية والتهابات الزائدة الدودية، وأمراض العدوى الانتقالية في سن الطفولة، كل هذه الأمراض إذا لم تعالج معالجة صحية وفعالة، تجتاح جرثومتها غشاء النفيرين الداخلي، الرقيق للغاية، فتجعله يلتهب ويتضخم ويعقب هذا التضخم آلام شديدة وحمى في الجسد.

بعد ذلك، تتشكل في النفيرين التصاقات وجيوب من السائل الدموي أو القيح الذي يسبب بمرور الزمن ندوباً تضيق الأغشية وتشوه بشرتها وتزيل الأهداب الناعمة التي تغطي باطن النفيرين، والتي من شأنها مساعدة البويضة على عبور النفيرين والجسر المعلق بين الرحم والمبيض، الذي كان مركز التقاء البويضة بالحيوان المنوي، وقد غدا مجرد عضلة هزيلة يستحيل دخول البويضة والمني إليها لأن لا ثقب فيها ولا ممر، وبذلك تصبح المرأة المصابة عاقراً.

وإذا لم تراع، في الإجهاض، الشروط الصحية، وقواعد التعقيم اللازمة، يصبح سببا من أهم أسباب العقم. فعلى أثر الإجهاض الملوث، ومضاعفات الولادة الملوثة وحميات النفاس، تنتشر الجراثيم في المسالك التناسلية وتسبب فيها التقرحات والالتصاقات وبالتالي انسداد الأنابيب الرحمية، ناهيك باعتلال صحة المرأة وتعرضها للانتكاس.

ويجب الاعتراف بأن علاج هذا النوع من العقم هو الأكثر صعوبة وتعقيداً من غيره، ويتطلب من الطبيب الأخصائي مهارة فائقة ومعرفة عميقة ودقيقة لمجريات الأمور. وتكون المعالجة إما بالأدوية أو بالجراحة المجهرية لكن تبقى الجراحة المجهريةـ أو الجراحة بالمنظار، كما دلت التجارب، هي سيدة الموقف نظراً للالتصاقات والانسدادات التي يولدها الالتهاب .

وبالطبع، فإن لكل حالة من الحالات معالجة خاصة بها حسب نوع الانسداد ومشكلاته. فالانسداد يمكن أن يصيب أنبوباً واحداً أو الأنبوبين معاً، أو يكون كاملاً أو جزئياً. ولعل من أصعب الحالات تلك التي يصاب فيها بالانسداد الجزء النصفي من الأنبوب المتصل بالرحم، أما إذا كان الانسداد كاملاً في النفيرين فيكون العلاج مستحيلاً وإذا كان النفيران مسدودين في طرفهما القريب من المبيض، فإن باستطاعة الجراح فتح الأقسام المسدودة أو إعادة زرع الجزء السالك في الرحم، وكذلك تحرير المبيض مما علق به من التصاقات وإصلاح انحراف الرحم وقطع الأنسجة الزائدة وتحرير الندوب ولكل حالة من الحالات جراحتها، ولكل انسداد علاجه، ولكن لتحديد الدواء يجب قبل كل شيء تشخيص الداء.

وفي هذا المجال، علينا ألا ننسى المعالجة بأشعة الليزر التي بدأت تشق طريقها بنجاح في السنوات الأخيرة .
وكذلك قد لعبت الابر الصينية دوراً هاماً في زيادة الخصوبة لدى المرأة ومساعدتها في الانجاب منذ آلاف السنين عند الصينيين.

دور الصيام في خصوبة المرأة

ويقول الدكتور سليمان إنه لا يمكن تجاهل فوائد الصيام فى علاج العقم وزيادة الخصوبة لدى النساء فالصوم له دور في زيادة الخصوبة عند النساء، وهناك كثير من النساء كانت توجد لديهن صعوبة في الحمل مع قلة الإخصاب استطعن عن طريق الصوم إنجاب أطفال، كذلك وجد أن الإفرازات الحامضية التي يفرزها المهبل عند المرأة والإفرازات البيضاء تجف وتختفي أثناء الصوم لتعود إلى الشكل الطبيعي والعادي في الحالات السليمة بعد الأفطار مباشرة لتزيد من خصوبة النساء.

لذا على المرأة عند تناول وجبة الإفطار أن تتناول طعاماً غذائياً صحياً ومتوازناً، تزيد فيه نسبة الخضر والفاكهة والألياف الغذائية، فإن جسمها يتخلص من الفضلات الضارة ويتمكن من امتصاص المواد الضرورية لسلامة الجهاز التناسلي، كذلك تناول التمر باللبن يومياً فهو علاج فعال لضعف الخصوبة والعقم.

خصوبة الرجل أيضاً

وعلى الجانب الآخر يشير الدكتور شريف الكردي، استشاري الصحة الجنسية، أن للصوم أيضاً دوراً فى زيادة الخصوبة لدى الرجل وليس مقصوراً على النساء فقط، فقد تبيّن أن الصوم ينشط الجهاز الغددي في الجسم، بدءاً من الغدة النخامية الموجودة في قاعدة الدماغ إلى الغدة الدرقية ثم الخصيتين، حيث يؤدّي إلى زيادة فعالية هذه الغدد وبالذات الخصيتين، وبالتالي تحسّن عدد الحيوانات المنوية والقدرة عند الرجل.

وتبين أن الصوم يزيد عدد الحيوانات المنوية 10 أضعاف عددها قبل الصوم؛ فالذي لديه مليون حيوان منوي يرتفع العدد إلى 10 ملايين بعد ثلاثة أسابيع من الصوم

يبقى أنه من المؤكد أن الوقاية واتخاذ التدابير اللازمة لتجنب الأسباب المؤدية إلى العقم، هي حجر الزاوية في الحفاظ على خصوبة الرجل. إذ متى وقع التلف فلا سبيل إلى إزالته، وإن كان بعض التحسن يحدث في حال البعد عن الأسباب التي أدت إلى المشكلة أصلاً.

ولا ننسى أن الله على كل شئ قدير

منقول من مجلة
منقول للأفاده من مدونة بيت حواء

سبحان الله وبحمده

معلومات قيمة جدا

بتمنى من كل السيدات انهم يقراوها..

اشكرك اختي ام العائد الى الله على هذه المشاركة

لا عدمناك

تقبلي مروري

معلومات قيمة وموضوع مفيد

ان شاء الله يستفد منو الجميع

يعطيك العافية اختي

مشكوره موضوع مفيد وشيق
ألف شكر أختي على الموضوع المفيد
الله يجزيك الخير ويعطيك العافية
موضوع جميل جدا
الله سبحانه وتعالى لم يفرض شيء على عباده الا وكان له فائدة كبيرة جدا لهم
شكرا اختي على الموضوع وبارك الله فيك
الف شكر لكم كل اخواتى وجزاكى الله خيرا اختى الحبيبه رنيم على كلامك الجميل وزوقك
والف شكر لأختى مسلمه
جزاكى الله خيرا اختى المحبه للخير
الف شكر يا اختى الحبيبة سارة على الرد الجميل
رمضان على الأبواب واتمنى ان تعلم كل اخت مسلمه فضل الصوم وما فيه من خير لنا
والف شكر اخواتى على الرد الجميل

قرحة المعدة والصوم -للتداوي بالاعشاب 2024.

قرحة المعدة والصوم

تعتبر قرحة المعدة والإثني عشر من أمراض الجهاز الهضمي الأكثر انتشارا في العالم العربي. وتحدث قرحة المعدة والإثني عشر نتيجة لزيادة إفراز حمض الهيدروكلوريك، وهو من ضمن أحماض العصارة الهضمية التي يفرزها الجسم بصورة طبيعية مما يسبب تآكل الجدار الداخلي المخاطي المبطن للمعدة أو الاثني عشر.
وكذلك يؤدي الإكثار من تناول الأطعمة الحريفة والإفراط في التدخين مع عدم التوازن الغذائي وتناول الألياف الطبيعية الموجودة في الفاكهة والخضراوات إلى زيادة فرصة الإصابة بقرحة المعدة، علاوة على أنه توجد أسباب وراثية قد تزيد من فرصة الإصابة بالمرض. ومن الأسباب الأخرى للقرحة تناول مسكنات الألم بكثرة وكذلك بعض أدوية التهاب المفاصل، إضافة إلى الضغوط العصبية.

وتسبب قرحة المعدة والإثنى عشر ألماً حارقاً أو إحساسا بالتآكل تختلف درجته من مريض إلى آخر حسب حدة الالتهاب. ويزداد هذا الألم مع خلو المعدة من الطعام لذلك لابد أن يستشير مريض القرحة الطبيب لكي يقرر إن كان يستطيع الصوم أم لا. وذلك لأن الصوم والانقطاع عن تناول الطعام لساعات طويلة قد يشكل خطورة على المريض بسبب زيادة إفراز الحامض المعدي، وكذلك حتى لا يتعرض لحدوث انتكاس مفاجئ. وغالبا ما ينصح مريض القرحة الحادة المزمنة بالإفطار لتجنب تفاقم المرض وحدوث مضاعفات مثل النزيف لا قدر الله.

وهناك من المرضى من يصاب بالقرحة بسبب العادات الغذائية غير الصحية، وتكون الإصابة غير حادة. وينصح هذا المريض باستشارة الطبيب لتحديد وقت تناول الأدوية التي توقف أو تقلل من إفراز الحامض، والنظام الغذائي الذي لابد من الالتزام به طوال شهر رمضان.

وعلى رأس قائمة النقاط الهامة في النظام الغذائي، التوقف عن التدخين تماما وعدم تناول المشروبات الغازية والمشروبات المنبهة كالقهوة والشاي. مع تجنب تناول الأطعمة الحارة والمحتوية على التوابل تماماً مع شرب كميات كبيرة من الماء في الفترة التي بين الإفطار والسحور.

تقبل الله صيامكم وقيامكم ودعواتكم لي ولكل منتظرة بالذرية الصالحة المعافاة

جزاك الله خيرا اختي
بارك الله فيك
وانشاء الله ربي يرزقك بالذرية الصالحة المعافاة

»قالوا في الصوم« 2024.

»قالوا في الصوم«

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول العالم الروسي ’’ألكسي سوفورين‘‘ في كتابه :

«الصوم سبيلٌ ناجح في علاج أمراض فقر الدم ، و ضعف الأمعاء ، و الإلتهابات البسيطة و المزمنة و الدمامل الداخلية و الخارجية ، و السل ، و الأسكليروز ، و الروماتيزم ، و النقرس و الإستسقاء ، و العرق ، و الخراز (تناثر الجلد) ، و أمراض العين ، و مرض السكر ، و أمراض الكلية ، و الكبد و الأمراض الأخرى .
… سبحان الله …
العلاج عن طريق الإمساكـ لا يقتصر على الأمراض المذكورة بل يشمل الأمراض المرتبطة بأصول جسم الإنسان و خلاياهـ مثل السرطان و السفليس ، و السل و الطاعون أيضاً»

منقول من التقويم "الروزنامه"

خليجية

تـ ح ـياتي

أين أنتن ؟؟

أميرة يا أمووورة

شكرا ع الطرح المفيد يا قلبى

الحمد لله جهدك ما راح على الأرض

تقبلى مرورى

تحياتى

أشكركـ أختي ع المرور الرآئع
يسلمو على الطرح
الرائع

تحياتي

تقبلي مروري

يسلموووو على هالطرح الرائع
ويعطيك العافيه…
ودي واحترامي…

موضوع رائع ماشاء الله عليكي

الصوم في رمضان وسيلة لتخفيف الوزن؟ 2024.

الصوم في رمضان وسيلة لتخفيف الوزن؟

يجب على الشخص الذي يعاني من مرض السمنة اعتبار شهر رمضان المبارك فرصة للتخلص من العادات الغذائية غير الجيدة والتخلص من الوزن الزائد وذلك باتباع أسلوب غذائي صحي كالآتي:-

1- البدء بوجبة الفطور بكوب عصير طبيعي ثم تناول شوربة خضار بدون زيت.
2- الإكثار من الخضروات الطازجة مثل السلطة الخضراء أو سوتيه خضار مع تناول قطعة من السمك ..
3- وفي وجبة السحور يجب تناول وجبة خفيفة مثل وجبة إفطار الصباح، فيجب التركيز على شرب كوب حليب أو لبن خالي الدسم مع سندويش جبن قليل الدسم بالسلطة وقطعة فاكهة.
4- بين الوجبتين يمكن للشخص المصاب بالسمنة تناول الفاكهة أو مهلبية المصنوعة من الحليب الخالي الدسم وبدائل السكر.
5- ممارسة التمارين الرياضية بانتظام كرياضة المشي لمدة نصف ساعة كل يوم.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اختيار موفق
وجا في وقته مع اقتراب الشهر الفضيل
الف الف شكر

الصوم ودرجاته -اسلاميات 2024.

الصوم ودرجاته

الســـــــــــــــلام عليكم

الصوم ودرجاته

اعلم أن الصوم ثلاث درجات: صوم العموم وصوم الخصوص و صوم خصوص الخصوص.

– أما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة كما سبق تفصيله.
– وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام.
– وأما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله عز وجل بالكلية، ويحصل الفطر في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله عز وجل واليوم الآخر وبالفكر في الدنيا ، إلا دنيا تراد للدين، فإن ذلك من زاد الآخرة وليس من الدنيا .

-وهذه رتبة الأنبياء والصديقين والمقربين ولا يطول النظر في تفصيلها قولاً ولكن في تحقيقها عملاً، فإنه إقبال بكنه الهمة على الله عز وجل وانصراف عن غير الله سبحانه وتلبس بمعنى قوله عز وجل " قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون " .

-وأما صوم الخصوص وهو صوم الصالحين : فهو كف الجوارح عن الآثام وتمامه بستة أمور:

-الأول: غض البصر وكفه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يُذم ويُكره وإلى كل ما يشغل القلب ويُلهي عن ذكر الله عز وجل
-قال صلى الله عليه وسلم " النظرة سهم مسموم من سهام إبليس لعنه الله فمن تركها خوفاً من الله آتاه الله عز وجل إيماناً يجد حلاوته في قلبه "

-الثاني: حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء، وإلزامه السكوت وشغله بذكر الله سبحانه وتلاوة القرآن فهذا صوم اللسان. وقد قال سفيان: الغيبة تفسد الصوم. رواه بشر بن الحارث عنه. وروى ليث عن مجاهد: خصلتان يفسدان الصيام الغيبة والكذب.
-وقال صلى الله عليه وسلم " إنما الصوم جنة فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم "

– الثالث: كف السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه لأن كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه ولذلك سوى الله عز وجل بين المستمع وآكل السحت فقال تعالى " سماعون للكذب أكالون للسحت " وقال عز وجل " لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت " فالسكوت على الغيبة حرام وقال تعالى " إنكم إذاً مثلهم "

-الرابع: كف بقية الجوارح عن الآثام من اليد والرجل عن المكاره، وكف البطن عن الشبهات وقت الإفطار. فلا معنى للصوم وهو الكف عن الطعام الحلال ثم الإفطار على الحرام. فمثال هذا الصائم مثال من يبني قصراً ويهدم مصراً ، فإن الطعام الحلال إنما يضر بكثرته لا بنوعه، فالصوم لتقليله.

-وتارك الاستكثار من الدواء خوفاً من ضرره إذا عدل إلى تناول السم كان سفيهاً. والحرام سم مهلك للدين. والحلال دواء ينفع قليله ويضر كثيره. وقصد الصوم تقليله.

-وقد قال صلى الله عليه وسلم " كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش " فقيل هو الذي يفطر على الحرام، وقيل هو الذي يمسك عن الطعام الحلال ويفطر على لحوم الناس بالغيبة وهو حرام، وقيل هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام.

-الخامس: أن لا يستكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلىء جوفه فما من وعاء أبغض إلى الله عز وجل من بطن مليء من حلال. وكيف يستفاد من الصوم قهر عدو الله وكسر الشهوة إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته ضحوة نهاره وربما يزيد عليه في ألوان الطعام؟ حتى استمرت العادات بأن تدخر جميع الأطعمة لرمضان فيؤكل من الأطعمة فيه ما لا يؤكل في عدة أشهر. ومعلوم أن مقصود الصوم الخواء وكسر الهوى لتقوى النفس على التقوى. وإذا دفعت المعدة من ضحوة نهار إلى العشاء حتى هاجت شهوتها وقويت رغبتها ثم أطعمت من اللذات وأشبعت زادت لذتها وتضاعفت قوتها وانبعث من الشهوات ما عساها كانت راكدة لو تركت على عادتها.
-فروح الصوم وسره تضعيف القوى التي هي وسائل الشيطان في العود إلى الشرور، ولن يحصل ذلك إلا بالتقليل وهو أن يأكل أكلته التي كان يأكلها كل ليلة لو لم يصم فأما إذا جمع ما كان يأكل ضحوة إلى ما كان يأكل ليلاً فلا ينتفع بصومه.

-بل من الآداب أن لا يكثر النوم بالنهار حتى يحس بالجوع والعطش ويستشعر ضعف القوي فيصفو عند ذلك قلبه ويستديم في كل ليلة قدراً من الضعف حتى يخف عليه تهجده وأوراده، فعسى الشيطان أن لا يحوم على قلبه .
-ويوفق الى ليلة القدر ، وهو المراد بقوله تعالى " إنا أنزلناه في ليلة القدر " ومن جعل في قلبه وبين صدره مخلاة من الطعام فهو عنه محجوب. ومن أخلى معدته فلا يكفيه ذلك لرفع الحجاب ما لم يخل همته عن غير الله عز وجل.
خليجيةخليجية


– السادس: أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقاً مضطرباً بين الخوف والرجاء إذ ليس يدري أيقبل صومه فهو من المقربين أو يرد عليه فهو من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة يفرغ منها فقد روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مر بقوم وهم يضحكون فقال: إن الله عز وجل جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا وتخلف أقوام فخابوا فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون. أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته أي كان سرور المقبول يشغله عن اللعب وحسرة المردود تسد عليه باب الضحك.

-وعن الأحنف بن قيس: أنه قيل له إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك فقال: إني أعده لسفر طويل والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر على عذابه.

-فهذه هي المعاني الباطنة في الصوم. فإن قلت: فمن اقتصر على كف شهوة البطن والفرج وترك هذه المعاني فقد قال الفقهاء. صومه صحيح فما معناه؟

– فاعلم أن الفقهاء يثبتون شروط الظاهر بأدلة هي أضعف من هذه الأدلة التي أوردناها في هذه الشروط ، لاسيما الغيبة وأمثالها، ولكن ليس إلى الفقهاء من التكليفات إلا ما يتيسر على عموم الغافلين المقبلين على الدنيا الدخول تحته.

-فأما علماء الآخرة فيعنون بالصحة القبول ، وبالقبول الوصول إلى المقصود. ويفهمون أن المقصود من الصوم التخلق بخلق من أخلاق الله عز وجل وهو الصمدية، والاقتداء بالملائكة في الكف عن الشهوات بحسب الإمكان فإنهم منزهون عن الشهوات.

-والإنسان رتبته فوق رتبة البهائم لقدرته بنور العقل على كسر شهوته ودون رتبة الملائكة لاستيلاء الشهوات عليه وكونه مبتلى بمجاهدتها، فكلما انهمك في الشهوات انحط إلى أسفل السافلين والتحق بغمار البهائم، وكلما قمع الشهوات ارتفع إلى أعلى عليين والتحق بأفق الملائكة. والملائكة مقربون من الله عز وجل والذي يقتدي بهم ويتشبه بأخلاقهم يقرب من الله عز وجل كقربهم، فإن الشبيه من القريب قريب، وليس القرب ثم بالمكان بل بالصفات.

-وإذا كان هذا سر الصوم عند أرباب الألباب وأصحاب القلوب فأي جدوى لتأخير أكلة وجمع أكلتين عند العشاء مع الانهماك في الشهوات الأخر طول النهار؟ ولو كان لمثله جدوى فأي معنى لقوله صلى الله عليه وسلم " كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش " ولهذا قال أبو الدرداء: يا حبذا نوم الأكياس وفطرهم كيف لا يعيبون صوم الحمقى وسهرهم! ولذرة من ذوي يقين وتقوى أفضل وأرجح من أمثال الجبال عبادة من المغتربين.

-ولذلك قال بعض العلماء كم من صائم مفطر وكم من مفطر صائم. والمفطر الصائم هو الذي يحفظ جوارحه عن الآثام ويأكل ويشرب، والصائم المفطر هو الذي يجوع ويعطش ويطلق جوارحه.

– ومن فهم معنى الصوم وسره علم أن مثل من كف عن الأكل والجماع وأفطر بمخالطة الآثام كمن مسح على عضو من أعضائه في الوضوء ثلاث مرات فقد وافق في الظاهر العدد إلا أنه ترك المهم وهو الغسل فصلاته مردودة عليه بجهله،

– ومثل من أفطر بالأكل وصام بجوارحه عن المكاره كمن غسل أعضاءه مرة مرة فصلاته متقبلة إن شاء الله لإحكامه الأصل وإن ترك الفضل. ومثل من جمع بينهما كمن غسل كل عضو ثلاث مرات فجمع بين الأصل والفضل وهو الكمال.

-وقد قال صلى الله عليه وسلم " إن الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته " ولما تلا قوله عز وجل " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " وضع يده على سمعه وبصره " ولولا أنه من أمانات الصوم لما قال صلى الله عليه وسلم " فليقل إني صائم " أي إني أودعت لساني لأحفظه فكيف أطلقه بجوابك؟

-فإذن قد ظهر أن لكل عبادة درجات ولكل درجة طبقات. فإليك الخيرة الآن في أن تقنع بالقشر عن اللباب أو تتحيز إلى غمار أرباب الألباب.

و كل عام و أنتم إلى الله أقرب

كل عام وانتم بالف خير طرح راااااااائع ام انفال
بارك الله فيك على طرحك القيم
وجزاك خيرا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينه سامي خليجية
كل عام وانتم بالف خير طرح راااااااائع ام انفال

الروعة مرورك
جوزيتي زينه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورراية خليجية
بارك الله فيك على طرحك القيم
وجزاك خيرا

و فيك بارك الله
منوره حبيبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعہ_ـومہ_ـه ¶coobra¶ خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


العفو

سعدت بمرووووركـ

تعرف على فوائد الصوم للجسم مصور 2024.

تعرف على فوائد الصوم للجسم مصور

خليجية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كل ،، عام ،، وانتم ،،بخير ،،

الموضوع مكرر مع الشكر

فوائد الصوم للجسم

هلال الصوم -همس القوافي 2024.

هلال الصوم

هلال الصوم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هلال الصوم

لك عاده (ن) مع هلال الصوم ترسلها
رساله (ن)حروفها لؤلؤ ومرجاني

مسكوبه (ن) بالذهب بيديك عاملها
تشرح صدور(ن) طوتها كثر الاشجاني

وتصفى عيون غزير الدمع هاملها
من وقتها ذاقت اللوعه والاحزاني

واليوم هل الشهر والقلب يمهلها
يقول بكره تجي مير ابتلي الجاني

يالله انا طالبك ليكون يهملها
وعيش في دنيتي عاشق وحيراني

كلمات احبك عروق القلب تحملها
ينطق بها القلب قبل ايقولها الساني

تكفي تجمل وروح الروح جاملها
لاتزيد هم (ن) علي هم (ن) توطاني

لاجات من غيركم ماني بقابلها
ولا جات من غيركم ماني بطرباني

ولك عاه(ن) مع هلال الصوم ترسلها
رسالتك غاليه كادي وريحاني

أعجبتني ونقلتهـا لعيونكم

يعطيك العافيه

وكل عام وانت بخير

مشكووووره ع المرووور ………..

وأنتي بخييييييير

الله الله

وكل عام وانت بخير

كلمات لآمست آلكثير من المشآعرْ
سٌطّرت بجميل ورقة كلمآتكْ
آحسستٌ…بصرخآتٌ تٌنآجي…وتٌنآديْ
كم كآن لبٌوحــكْ صوتاُ مسموع ونبضاً يرنْ
كم كآنت لكلمآتكْ جمآلاً عذباً بشفآفيتها…وعذوبتها
دٌمت كمآ آردت وبقلب من آحببت
لروحك خآلص إحترآمي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يسلموووووووووووو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فضائل الصوم -اسلاميات 2024.

فضائل الصوم

جاءت ايات بينات محكمات في كتاب الله المجيد,تحض على الصوم تقربا الى الله عزو جل و تبين فضائله, كقوله تعالى(ان المسلمين والمسلمات و القانتين و القانتات والصادقين والصادقات والصابرين و الصابرات و الخاشعين والخاشعات و المتصدقين والمتصدقات و الصائمينوالصائمات و الحافظين فروجهم والحافظات و الذاكرين و الذاكرات اعد الله لهم مغفرة و اجرا عظيما)الاحزاب 53
الصوم جنة
قال صلى الله عليه و سلم(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج,فانه اغض للبصر’ و احصن للفرج,و من لم يستطع ,فعليه بالصومو فانه له وجاء)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة أختي
جزاك الله خيرا
لكن أختي لازم نكتب سند الحديث وفقك الله
يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج . فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج . ومن لم يستطع فعليه بالصوم . فإنه له وجاء
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1400
خلاصة الدرجة: صحيح
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلمين حبوبة على الطرح الغاااوي
وربي يجعله بميزان حسناتج
وننتظر جديدج بشووق
وتقبلي مروري البسيط^^

ما معنى حديث ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به -مجابة 2024.

ما معنى حديث ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به

خليجية

[[size="7"]size="7"][ما معنى حديث ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) وما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وفي أي ليلة هي ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) متفق عليه
ومعنى إلا الصوم فإنه لي ، أي إن حسابه عند الله بغير المضاعفة المعلومة الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، بل هو أعظم من ذلك بكثير ، وقد ورد ما يدل على هذا المعنى في رواية الترمذي ولفظها ( إن ربكم يقول : كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به ) .
وذلك كما يقول الملك أعطوا الناس أعطياتهم بكذا وكذا ، إلا فلان فأنا سأعطيه ، وفي ذلك إشارة إلى أن العطاء سيكون كبيرا بغير حساب ، ولهذا قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) والصيام عبادة الصبر .
وأما ليلة القدر فهي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، وكثير العلماء يقولون إنها في ليلة السابع والعشرين من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم

*** قضيت أيام من رمضان الماضي متفرقا كل شهر صمت يومين ، وقيل لي إن هذا لا يجوز يجب أن يكون الصيام متتابعا وفي شوال ؟
قضاء رمضان يجب على التراخي ليس على الفور ، ويجوز تأخير القضاء إلى قبل رمضان التالي ، سواء متفرقا أم متتابعا ، وما فعلته صحيح لاحرج فيه ، في قوله الأئمة وجماهير الخلف والسلف .

***ما هو يوم الشك ، وماحكم صومه ؟
يوم الشك هو اليوم الذي يلي التاسع والعشرين من شعبان إن لم يتبين هلال رمضان ، لأننا لانعلم هل سيكون أول رمضان أم يتم شبعان ثلاثين يوما ؟ ولا يجوز لأحد أن يصومه من باب الاحتياط ، خشية أن يزاد في رمضان ، لحديث عمار رضي الله عنه : ( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ) رواه أصحاب السنن
هذا إن كان صحوا ، أما إن كان حال دون رؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم ، فقد اختلف العلماء هل هو أيضا يوم الشك ؟ والصحيح أنه يوم الشك أيضا ، ولا يجوز صومه أيضا لعموم الأدلة منها الحديث السابق ،وحديث ( لاتقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه ) رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
ولحديث ( فإن غم عليكم فأكلموا عدة شعبان ثلاثين ) متفق عليه

بااااارك الله فيك وجعله الله في ميزاااان حسنااااتك ,,,
ورمضااان كريم علينااا وعليكووووووووووووووووووو ,,,
طرح رائع وجميل رمضان كريم
طرح رائع بااااارك الله فيك
خليجيةخليجية