ما هي العقوبه الناجحه للاطفال رعاية الطفل 2024.

ما هي العقوبه الناجحه للاطفال

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلوكيات السلبية عند الأطفال على انواع مختلفة ولها اسباب مختلفة ولهذا علاجها يرتبط بعدة أمور يجب معرفتها قبل التطرق لطرق العلاج .
فمن الاسباب على سبيل المثال لاالحصر :ـ 1ـ استجابة الطفل لواقع سيء، فمثلا اذا كان العنف لغة في المنزل للتفاهم سواء مع الصغار أو بين الكبار فإن الطفل سيأخذ هذه اللغة أو الطريقة ويستخدمها في التعامل مع الآخرين ، وهنا مهما عملنا لقمع هذا السلوك فإن النتيجة لن تكون فعاله طالما أن مسبب هذا السلوك قائم.
2ـ اهمال الطفل بحيث لا يهتم به أبدا أو لايعتنى به الا حين ممارسته لسلوك سلبي مثل الصراخ أو التخاصم مع أقرانه* و هذا يقع فيه كثير من المربين و الاباء و الامهات فلا ينتبهون للطفل الا وقت الخطأ ولهذا اذا أراد أن يلفت نظرهم أتى بسلوك سلبي و هكذا.
3- ومن الأسباب معاناة الطفل من نقص في حاجاته الأساسية مما يجعله غير راض عن الواقع فلا يهتم برضى من حواليه من المربين أو الوالدين.
4- و من الأسباب سوء التربية مما يجعل الطفل لايفرق بين السلوك السلبي أو الايجابي أو بين الخطأ والصواب.
5- عدم الشعور بالأمن هو أيضا من الأسباب التي تجعل الطفل لاينصاع للأوامر بسبب خوفه من شئ ما.
6- بعض الحالات النفسية قد تكون سببا في بعض السلوكيات السلبية.
7- وهناك أسباب كثيرة مثل عدم العدل بين الأولاد، ووجود الغيرة بسبب الحرمان ، وكذلك وجود شئ من المكاسب للقيام بالسلوك السلبي مثل البكاء أو العنف والكلام حول هذا يطول.

اما السلوكيات السلبية فمنها ما هو عابر مثل الكذب البسيط أو فرط الحركة في سن ما قبل المدرسة أو عدم القدرة على الاستجابة للأوامر في حال وجود اغراء شديد* و من هذه السلوكيات ما ينتج عن ضغط نفسي معتدل مثل مص الاصبع او قضم الاظافر و هذه كلها عادة ما تخف مع الوقت وخير ما يمكن ان نفعله هو عدم التركيز عليها او الاهتمام بها.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

و يبقى ان نحدد ان التعامل مع السلوك السلبي يكون حسب الضوابط التالية:

ـ تقدير السلوك السلبي بقدره و عدم اعطائه اكبر من حجمه فمثلا وجود ازعاج في حال حضور ضيف و الطفل صغير السن هو أمر متوقع ، و كذلك بكاء الطفل وقت الخوف أمر متوقع فلا يمكن معاقبة الطفل على ما هو طبيعي ان يصدر عنه.
– عدم جعل هوية الطفل او المراهق و علاقتنا به مرتبطة بهذا السلوك السلبي بل دائما نفرق بين شخص الطفل و المراهق و محبتنا لهما و بين اقترافهما للخطأ و عقوبتهما عليه ، وما أقصده هنا أن لا تتمحور العلاقة بين الأهل والطفل حول الخطأ بل تذكر ايجابيات الطفل والمراهق كي نستطيع تعديل سلوكه.
– ان يكون واضحا للطفل ارتباط العقوبة بالخطأ و ذلك بان تكون العقوبة في نفس الوقت الذيوقع فيه الخطأ بقدر المستطاع.
– ان تكون العقوبة مؤقتة وقتا قصيرا و مقابلة للتطبيق اذ كلما طالت مدة العقوبة كلما ضعف تأثيرها التربوي و أصبحت نوعا من القهر و الاذى.
– ان لا يكون في العقوبة اذى او اهانة.
– ان تكون العقوبة بالضرب محدودة جدا و في حالات نادرة و ان تكون للتأديب لا للتنفيس عن النفس و انتقاما من الطفل و ان يكون فيها التزام بالامر النبوي وذلك بان لا يكون فيها تقبيح كبعض الالفاظ مثل "غبي" "دبشة" "حقير"*و لا تكون أمام الناس * و أن لا يكون الضرب على الوجه او الرأس.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

– استعمال عقوبات مثل:

1. الحرمان من شيء محبوب مثل الحلويات او الفيديو او الدراجة او الكمبيوتر.
2. العزل عن البقية لمدة دقائق و هذه تجدي مع الصغار في الغالب.
3. الامر بالتوجه لمكان آخر للارتياح ثم التفكير في فعله وهذا ينفع للكبار قليلا.
أخيرا لا ينبغي الاكثار من العقوبات و لا التهديد بها لانها تفقد معناها كما ينبغي تنفيذها عند استحقاقها حتى يظل مفعولها ساريا وعدم المبادرة ألى تخفيفها والتنازل عن بعضها ما لم يشعر المربي أنها مبالغ فيها وأنها قد تضر بالطفل ومن ثم يوجد مخرجا أفضل

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جازاكَـ , الله خيرا أختي
علىآ طرحكَـ , القيمـ
ـــو
دمتي في حفظ اللهـ

اشكر حضورك وتواجدك في صفحتي
اضاتيها ونورتيها
وانتظرك دائما ايتها الورده البيضاء
لك حبي وتقديري
مشكوره على الموضوع الرائع
ويعطيك العافيه
الله يبارك فيك

الوان العقوبه في الاسلام 2024.

الوان العقوبه….

جاء رجل إلى الإمام الحسن البصري يسأله : ( يا أبا سعيد : أعياني قيام الليل فما أطيقه !! فقال : يا ابن أخي استغفر الله ،وتب إليه فإنها علامة سوء )
وكان يقول " إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل " .
فإذا كان الحرمان من نافلة بسبب ذنب فما هو الذنب الذي يسبب الحرمان من الفرض ؟؟
هذا التساؤل لابد للمسلم أن يطرحه على نفسه عندما لا يوفق لقيام صلاة الفجر ، أو لا يوفق للصلاة في جماعة أو لا يوفق لطلب العلم ويجد في نفسه مللا من ذلك، أو لا يوفق لبر والديه، أو لا يوفق لغير ذلك من الفرائض .
فليست العقوبة الإلهية مقصورة على التلف المالي و الجسدي و الإجتماعي و الأمني للمذنب أو المقصر، بل لابد من التذكر دائما أن الحرمان من الطاعات لون من ألوان العقوبة ،

أستغفرك يا ربي واتوب اليك
اللهم اني ظلمته نفسي فان لم تغفر لي وترحمني لأكونن من الخاسرين
الله يرحمنا برحمته
شكرا على اللفتة القيمة
وأحلى تقييم
جزاك الله خيرا اختي
وبارك فيك
احترامي عبير بابلخليجية
يسلموؤو حبايبي ع المرور…
بل لابد من التذكر دائما أن الحرمان من الطاعات لون من ألوان العقوبة ،

جزااااااااااكى الله خير اختى الفاضلة

خليجيةخليجيةخليجية

استغفر الله العظيم

جزالك الله خيرا اختي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيك العافيه ووجعله الله في ميزان حسناااتك

من امن العقوبه أساء الادب 2024.

من امن العقوبه أساء الادب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مخطوبه من سنه وخطيبي لحد الان ماسوى ولاشي..
ولاشي انا اكلمه (خطبه فقط)وادري ان هل شي غلط
بس اول مره كلمته عشان اقوله عن شغله وبعدها استمرت المكالمات
والان انا جدا متعلقه فيه..
بس مليت من الانتظار وهو بس يعطيني وعود..
من وعد لوعد ومايبغى يسوي ولاشي..
تصدقون حتى التحاليل ماسواها..
ولمى اكلمه في الموضوع يقعد يصبرني ويسكتني بكم كلمه..
حفظت كلامه من سنه وهو يكرر نفس الشي..
اصبري..احتسبي ..ان الله مع الصابرين..ادعي..
كل هل اشياء انا اعمل فيها وعارفتها بس ابغى تنفيڏ
اخر مره ارسلت رساله له وقلت له معك 5ايام اڏ ماخلصت
كل شي بتشوف مني شي عمرك ماشفته..
دق مرتين ومارديت..
واليوم الي بعده دق ورديت عليه
قالي ايش فيك زعلانه قلت له ماعندي غير الي قلته وماراح اتكلم..
سكر ولارجع دق ولاسوى شي..
وهل شي متوقع منه..
المده خلصت..
وانا موعارفه كيف افاتح بابا بالموضوع..
ابغى انهي كل شي..
وبابا من قبل قالي ترى الرجال دايم مشغول
وانا رضيت بس ماتوقعت ان كل حياته شغل في شغل
وان الشغل ممكن يكون اهم مني بڏي الطريقه..
ايش العڏر الي بقوله لبابا..
وبڏ ات ان بابا يحب يطلع له داايم اعڏار
يمكن يكون عنده شغل بس مولدرجة سنه مايسوي ولاشي..
للصبر حدووود وانا نفڏكل صبري…

ياقلبي غلطتك إنك كلمتيه ..

يمكن فكر فيكِ لاسمح الله تفكير مو كويس والا ايش حتى التحاليل ماسواها ..

استخيري ياعسل .. وشوفي ربي ايش يكتب لك ..

ربي يكتب لك إلي في الخير ..

ليـــــــــــِش كلمتيـــــــــــــــه خليه ع راحته اكيد مشغوول
حرام عليكي باين انو يحبك
اصبــــــــــــــــــري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يا اختي لانك متعلقه فيه هذا اللي مخليك قليلة الصبر..وبعدها حطيتي شرط لنفسك بعد 5 ايام والا بتشوف شي عمرك ما شفته..وانتي تدرين عنه انه دايم مشغول وذي مو طريقه صحيحه تحكين بيها ويا خطيبك اللي بيصير زوجك ان شاء الله..!
انا انصحك اكثري من الاستغفار وصلاة الليل ولا عاد تتصلين فيه لين ماهو يتصل فيك علي اساس عدم اتصالك فيه هي العقوبه اللي كنتي تقصديها مو انك تنفصلين عنه..
سهل انك تنهي خطوبتك فيه بس اخاف بعدها تندمين لان الرجال ما غلط عليك ولا بحقك للحين ومن البدايه كان واضح ويا والدك الله يحفظه بأنه شخص مشغول..طولين بالك وانتظري شوي واستعيني بدكر الله..عسى الله لا يفرقكم وتكونون نصيب بعض يارب..الله يسخره لك ويتمم عليكم بالخير يارب..دمتي بود
الله يجزاكم خير..

والله ادري اني غلط يوم كلمته بس مادري ايش صار لي الله يغفر لي إن شاء الله..

واكثر من مره قلت له إذا ماتبغاني او شايف علي شي خلني في حالي..

وخلك صريح وانا الي بنهي كل شي عشان وجهك قدام اهلي..
يقعد يقولي انا مااقدر اكمل حياتي بدون ومن هل حكي..

بس بالمنطق سنه ماسوى ولاشي كيف تجي..

للاسف كلامه شي وتصرفاته شي ثاني..

شكرا لكل من ردة علي..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ـأُنْثَى ـأ مِـنْ زَمَنٍ آخَر خليجية
ياقلبي غلطتك إنك كلمتيه ..

يمكن فكر فيكِ لاسمح الله تفكير مو كويس والا ايش حتى التحاليل ماسواها ..

استخيري ياعسل .. وشوفي ربي ايش يكتب لك ..

ربي يكتب لك إلي في الخير ..

والله جى هل تفكير في بالي..

وكلمته بهدوء قلت له لو عندك شك 1في الميه في اختيارك لي

بنهي خطبتنا واطلع انت ببياض الوجه وربي بيعوضك خير..

بس قالي انه مقتنع فيني مليون بالميه ومايتخيل نفسه مع وحده غيري..

بس ظروفه جايه عكس ماتبي..

علما بانه ماديا مقتدر بس شغله كثير..

عشان ماظلمه والله احيان يقعد ثلاث ايام ماينام..

هو يشتغل مع امير..

السلام عليكم
ماشاءالله عليكم يا بنات هالايام عندكم جرأه عجيبه؟
لو انا مكانك ما اتصل عليه لو يجلس سنتين مو سنه بس، المفروض بما انها مجرد
خطبه فقط ان يتم الكلام بينه وبين والدك فقط ، حتى وان كان لديك رأي آخر او وجهة
نظر مختلفه او رغبه في معرفة تبرير منه لتأخره كل هذا كان بمقدورك الحصول عليه
عن طريق والدك ،

احيانا الرجل ينطبق عليه القول الدارج ( كل ممنوع مرغوب ) فلو انه لم يسمع صوتك لظل
في اشتياق ولهفه الى سماعه ، ولو انكِ لم تسارعي بالالحاح عليه بالتقدم اكثر في موضوع
الزواج لحدث منه العكس ولكان هو من بحث عن مايُعينه في الاسراع بالزواج

الآن المفروض بما انكِ التزمتِ بشرط انه بعد 5 ايام ستتخذين الاجراء اللازم هو يتوقع
منك ردة فعل حسب شرطك وانتِ قد ورطتِ نفسك بهذا الشرط الذي التزمتِ به
فانظري ماذا ستفعلين؟ هههههه اتوقع انها ورطه صح؟

نصيحتي اليك ، ان تتجاهلي هذا الشرط، ولا تعاودي الاتصال به ، والتمسي له العذر
حتى يحدث منه العكس ، وامنحيه فرصه فلربما كان فعلا لديه مايشغله ، الزواج ليس
لعبه نتسلى بها ولو انه لم يرغب بكِ فعلا لما تقدم لخطبتك ، ضعي هذه المعلومه في
تفكيرك دائما ،، وانا اعلم تماما انكِ على حق واتفهم موقفك وسبب غضبك وانتِ على حق
في ذلك ، لانه حتى وان كان لديه اشغال فهذا لايمنع من ان يتقدم لاتمام مايلزم من مراسيم
الخطبه واجراء تحاليل ما قبل الزواج ليعلم كلا منكما هل هو مناسب للآخر صحيا ام لا؟
ومرور سنه كامله دون فعل شيئ تعتبر فتره طويله جدا ، ولذلك انا نصحتك بأن تبتعدي
عن الاتصالات لانكِ الى الآن لا تعلمين هل قد يتم بينكم النصيب ام لا؟
واستمري في صبرك الى ان يحدث منه ردة فعل تجاه هذا الامر فإما ان يُتمه او ان يجد
حلا لهذا التأخير ، وان استمر في التأخير اكثر من ذلك فاطلبي من والدك ان يتحدث معه
بكل جديه فاما ان يُنهي هذا الامر او يدعك في حال سبيلك حتى لا يكون عقبه في طريقك
ويؤخرك عن الزواج

وتقبلي مني هذه النصائح لربما قد تُفيدك في المستقبل
لا تكوني خفيفه ، سريعة الغضب ، كوني حليمه وراكزه اكثر فالرجل يعشق المرأه
الحكيمه الغامضه صاحبة الفكر الواعي والناضج ، دعيه هو من يحلم ويتلهف لسماع
انفساك وليس فقط صوتك ، كوني كالنسمه بأنوثتك ولاتكوني كالريشه الخفيفه
التي تتناقلها الرياح في كل اتجاه،، وعندما تتزوجين عريسك باذن الله عودي نفسك
ان تكوني عونا معه على نائبات الزمان ولا تكوني عونا مع الزمان عليه
وكوني له سترا يكن لكِ غطاء

وربي ييسر امورك حبيبتي ويكتب لكِ السعاده مع الزوج الصالح الذي يخاف الله فيك
(
)
تقبلي ودي وتقديري

حبيبتي.. توك قلتي يشتغل مع اميير.. أكييد تلقين الضغط كبييير عليييه ..
اصبري علييه فتره..انتبهي تقاطعييينه غلط هالاسلوب..كلمييه دآيم..
وقوليله مقدره ظروفك بس طالت المده بكثيير
واذا مآنفع ..خلي ابوك يتفآهم معـه ..
..الله يوفقك يارب ويسسخره لك 🙂 ,,

التهاون في الصلاة حرام بس بصراحه ما توقعت العقوبه كذا الله يهدي الجميع ! -قصة جميلة 2024.

التهاون في الصلاة حرام بس بصراحه ما توقعت العقوبه كذا .. الله يهدي الجميع !

خليجية

هلا بسيدات المنتدى
شخباركم
جبت لكم موضوع أرجو الإستفادة منه

التهاون في الصلاة

معصية عظيمة

> > لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية (الإيميلات) التي تتحدث عن الأمور الدينية
> >
> > ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟
> >

<<

> > يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آية))
> >
> >
> >
> > وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة
> >
> >
> >
> > عقوبة تارك الصلاة
> >
> >
> >
> > أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
> >
> >
> >
> > من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.
> >
> >
> >
> >
> >
> > أما الستة التي تصيبه في الدنيا
> >
> >
> >
> > 1- ينزع الله البركة من عمره
> >
> > 2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
> >
> > 3- كل عمل لا يؤجر من الله
> >
> > 4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
> >
> > 5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
> >
> > 6- ليس له حظ في دعاء الصالحين
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت
> >
> >
> >
> > 1- إنه يموت ذليلا
> >
> > 2- إنه يموت جائعا
> >
> > 3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه
> >
> >
> >
> > الثلاثة التي تصيبه في قبره
> >
> >
> >
> > 1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه
> >
> > 2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
> >
> > 3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع
> >
> >
> >
> > الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة
> >
> >
> >
> > 1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه
> >
> > 2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه
> >
> > 3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
> >
> >
> >
> > من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
> >
> >
> >
> > من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
> >
> >
> >
> > من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
> >
> >
> >
> > من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تنسى
> >
> >
> >
> > بلغ عن الرسول ولو آية
> >
> > انشرها لمن تحب
> >
> >
> >
> >
> >
> > لماذا يصعب علينا قول الحقيقة
> >
> > بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟
> >
> >
> >
> >
> >
> > لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي
> >
> > ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟
> >
> >
> >
> > لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين
> >
> > ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟
> >
> >
> >
> > لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني
> >
> > ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة
> >
> > وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟
> >
> >
> >
> > هل تستسلم ؟؟؟
> >
> >
> >
> > فكر بالأمر
> >
> >
> >
> > هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟
> >
> > أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟
> >
> >
> >
> > ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك
> >
> >
> >
> > دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا
> >
> >
> >
> > عندما تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك
> >
> >
> >
> > لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل
> >
> >
> >
> >
> >
> > ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة لجميع أصدقائك
> >
> > ليقوموا بالدعاء لك
> >
> >
> >
> >
> >
> > دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض

● ● ● ● ●●●● اللـــــهم اغــفــرلي ولـوالـدي وللـمـسـلـمـيـن آجـمـعـيـن ●●●● ● ● ● ●
–~–~———~–~—-~-
إدعولي الله يسهل ولادتي

مشكووووووووورة
مشكوره حبيبتي
والله يعطيك الف عافيه والله يسهل ولادتك
وتقومين بالسلامه
جزاك الله الف خييير
كلااام ددر والله ..
جزاكِ الله خير الجزاء عنا وجعلها الله في ميزان حسناتك .
الله يجزاكي كل خير وربنا يسعل ولاتك وتقومي بالسامة انتي والبيبي
جزاكي الله كل خير
جزاك الله عناخير الجزاء
ووفقك الله لما يحب ويرضا
وربي يسهل لك ولادتك ويجعل مولودك من الصالحين
تسلمو حبايبي ع المرور الطيب

تذكري العقوبه فامتنعي في الاسلام 2024.

تذكري العقوبه فامتنعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعالي اخيه اليوم نتامل امر قد غفل عنه الكثير منا رجال ونساء ولا نفكر فيه كثيرا نجلس ونجتمع ونسولف ونذكر فلانه وعلانه ونقوم من المجلس احنا في غفلتنا ولا نعطي الموضوع اهميه
الموضوع يدور حول الغيبه البعض يتهاون به لكنه امره وعقابه عضيم
تعالي نشوف عقوبة المغتاب والنمام
عن انس بن مالك رضى الله عنه قال .قالرسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يل جبريل قال هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم)
وعن ابي هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يؤتى بالرجل الذي كان يغتاب الناس في الدنيا فيقال له كل لحم اخيك ميتا كما اكلته حيا قال فيأكله ويصيح ويكلح ))
ويكلح اي يعبس ويقبض وجهه من الكراهه

الله المستعان يا اخواتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الله يجزاك الف خير ولايحرمك الاجر

ويثبتنا واياك على القول الثابت

مشكووووووووووووورات يا حبيباتي على المرور ولكن فائق احترامي
ايقظك الله غاليتي ,,

لا حرمتي الاجر وبارك فيك على هذا الموضوع

بارك الله فيكي حبيبتي

الله يجزيكي كل خير
الله يعطيكي الف عافية

كيف نفرق بين الأبتلاء والعقوبه ؟!! – الشريعة الاسلامية 2024.

كيف نفرق بين الأبتلاء والعقوبه ….؟!!

إذا وقعت مصيبة على مسلم ، يتساءل الناس ، بل حتى من وقعت عليه : هل هذا ابتلاء ؛ لإيمانه ؟

أو هو عقوبة له على ذنوب قد لا نعلمها ؟

يتردد هذا كثيرًا في الأذهان عند المصائب .

وقد رأيتُ كلامًا متعلقًا بهذا التساؤل في رسالة قيّمة – لم تُطبع بعد – للدكتور حسن الحميد – وفقه الله – : عنوانها " سُنن الله في الأمم من خلال آيات القرآن " قال فيها ( ص 386-388 ) :

( هل يُعد كل ابتلاء مصيبة جزاء على تقصير؟ وبالتالي فهل كل بلاء ومصيبة عقوبة؟

وتلك مسألة قد تُشكل على بعض الناس. ومنشأ الإشكال فيما أرى : هو الاختلاف في فهم النصوص المتعلقة بهذه المسألة، وكيف يكون الجزاء على الأعمال.

فعلى حين يرد التصريح في بعضها بأن كل مصيبة تقع فهي بسبب ما كسبه العبد، كقوله تبارك وتعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) .

نجد نصوصاً أخر تصرح بأن (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل). كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.

وبأن البلاء يقع –فيما يقع له- على المؤمنين ليكشف عن معدنهم ويختبر صدقهم (ولنبلونكم حتى نعلم الجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم).

فلو كان كل بلاء يقع يكون جزاء على تقصير ؛ لكان القياس أن يكون أشد الناس بلاء الكفرة والمشركين والمنافقين، بدليل الآية السابقة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم…) !.

والذي يزول به هذا الإشكال بإذن الله تعالى، هو أن ننظر إلى هذه المسألة من ثلاث جهات:

الأولى: أن نفرق بين حال المؤمنين وحال الكفار في هذه الدنيا.

فالمؤمنون لابد لهم من الابتلاء في هذه الدنيا، لأنهم مؤمنون، قبل أن يكونوا شيئاً آخر، فهذا خاص بهم، وليس الكفار كذلك. ( ألـم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) .

الجهة الثانية: أنه لا انفصال بين الجزاء في الدنيا والجزاء في الآخرة.

فما يقع على المؤمنين من البلاء والمصائب في الدنيا، فهو بما كسبت أيديهم من جهة، وبحسب منازلهم عند الله في الدار الآخرة من جهة ثانية.

فمنهم من يجزى بكل ما اكتسب من الذنوب في هذه الدنيا، حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه خطيئة. وهذا أرفع منـزلة ممن يلقى الله بذنوبه وخطاياه، ولهذا اشتد البلاء على الأنبياء فالصالحين فالأمثل فالأمثل؛ لأنهم أكرم على الله من غيرهم.

ومن كان دون ذلك فجزاؤه بما كسبت يداه في هذه الدنيا بحسب حاله.

وليس الكفار كذلك؛ فإنهم ( ليس لهم في الآخرة إلا النار) ، فليس هناك أجور تضاعف ولا درجات ترفع، ولا سيئات تُكفّر. ومقتضى الحكمة ألا يدّخر الله لهم في الآخرة عملاً صالحاً، بل ما كان لهم من عمل خير، وما قدّموا من نفع للخلق يجزون ويكافئون به في الدنيا، بأن يخفف عنهم من لأوائها وأمراضها. وبالتالي لا يمن عليهم ولا يبتليهم بهذا النوع من المصائب والابتلاءات.

فما يصيب المؤمنين ليس قدراً زائداً على ما كسبته أيديهم، بل هو ما كسبوه أو بعضه، عُجل لهم، لما لهم من القدر والمنـزلة عند الله.

وهذه يوضحها النظر في الجهة الثالثة وهي:

أن نعلم علم اليقين أن أي عمل نافع تقوم به الجماعة أو الأمة المسلمة، فإنها لابد أن تلقى جزاءه في الدنيا، كما يلقى ذلك غيرها، بل أفضل مما يلقاه غيرها. وهذا شيء اقتضته حكمة الله، وجرت به سنته. كما سبق بيانه في أكثر من موضع.

ولهذا صح من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله لا يظلم مؤمناً حسنة. يُعطى بها في الدنيا ويُجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيُطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يُجزى بها).

والخلاصة :

أنه لا يكون بلاء ومصيبة إلا بسبب ذنب.

وأن المؤمنين يجزون بحسناتهم في الدنيا والآخرة، ويُزاد في بلائهم في الدنيا ليكفر الله عنهم من خطاياهم التي يجترحونها، فلا يُعاقبون عليها هناك، وحتى تسلم لهم حسناتهم في الآخرة.

وأما الكفار فيُجزون بحسناتهم كلها في الدنيا، فيكون ما يستمتعون به في دنياهم – مما يُرى أنه قدر زائد على ما أعْطيه المؤمنون- يكون هذا في مقابلة ما يكون لهم من حسنات. وليس لهم في الآخرة من خلاق. والله أعلم )

جزاك الله خيرا
يسلمووووووووووو
شكراً لك على طرح الموضوع
جــــــــــــزاك اللــــــــــــــــه كـــــــل خــــــــــير,,,,,,,

تقبلي تحيتي ….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جــــــــــــزاك اللــــــــــــــــه كـــــــل خــــــــــير,,,,,,,
جزاكِ الله خير

استبدلي العقوبه بالمكافاه العناية بالأطفال 2024.

استبدلي العقوبه بالمكافاه

دائما مايركز الوالدين على اخطاء الطفل وتصرفاته السلبيه وتستمر العقوبات ويستمر الطفل في سلوكه السلبي وان الاوان ان نغير من هذا الاسلوب الخاطيء في التربيه .

إن مكافآة أطفالك على السلوك الإيجابي يعني التركيز على ما يفعلونه
بشكل جيد . أما عقابهم فيركز إنتباهك أنت على ما هو سيئ .
إن ما تهتم به سينمو .
إذا كافأت الطفل على سلوكه الإيجابي ، فإن هذا هو ما سوف يزداد
وبدلاً من البحث عن الأخطاء والتركيز عليها . فإن الأم بحاجة إلى تشجيع
الطفل وهويقوم بأشياء صحيحة . كلما تحرك الطفل في الإتجاه الصحيح
عليك بتقدير نجاحه وسوف يستمر في السير بهذا الإتجاه .

بالنسبة للأطفال التي تتراوح أعمارهم بين الرابعة والتاسعة
قم برسم مخطط للأعمال والسلوكيات الإيجابية قبل النوم ، قم بمراجعة
القائمة ولصق نجوم أو صور براقة ولامعة بجانب العمل الذي تم إنجازه
فإذا لم يقوموا بالعمل أو السلوك الإيجابي ، فإتركه خالياً ولا تصب مزيداً
من الإهتمام عليه . عليك بإستخدام مشاعر حيادية تجاه الأشياء يتم
إنجازها وركّز على الحماس والمشاعر الإيجابية بخصوص ما تم النجاح بعمله .

إن كل نجمة قد تعني نقطة ، وعندما تتجمع خمس وعشرون نقطة
فإن عليك إتخاذ إجراء خاص جميل وممتع كنشاط ترفيهي
فهذه الأنشطة تصبح ذكريات تصل الطفل بمشاعر التقدير والنجاح .

قد يشعر بعض الآباء بالقلق من أن أطفالهم قد ينتهزون الفرصة
من هذا الدعم ويعتادون طلب المكافآت قبل عمل أي شيئ ، ولحسن الحظ
فأن ذلك لن يحدث ، فعند إستخدام المكافآت مع الوسائل الأخرى للتربية
الإيجابية كأن نستبدل صيفة الأمر بصيغة الطلب وأن نستمع للمعارضة ولانلقي محاضرات أو نشعر بالغضب ، وعندما لا يفيد ذلك فإننا نستخدم
المكافآت لتحفيز الأطفال على التعاون .
وهكذا فإننا نحتاج للمكافآت فقط عند خروج الأطفال عن السيطرة
وإنفصالهم عن رغبتهم الداخلية والطبيعية لإسعاد والديهم .

هناك مكافــآة واحدة تنجح طوال الوقت ؛ وهذه المكافآة هي منح الوقت !
فيمكنك قول : ” إذا تعاونت معي الآن ، فسوف يكون لدي المزيد من الوقت لعمل شيئ خاص بك فيما بعد ” .

نمـــــــــــــــــاذج للمـــــــــــــكــــــــــــــافآت
إذا تعاونت معي في جمع الألعاب ؛ فسوف يكون لدي الوقت للعب معك .
إذا قمنا بالتنظيف الآن ؛ فسوف يمكننا القيام بالرسم .
إذا إرتديت ملابسك الآن ؛ فسوف تحصل على المكافأة بعد المدرسة .
إذ اقمت وغسلت أسنانك الآن ؛ فسوف يكون لدينا الوقت بقراء ة
ثلاث قصص بدل واحدة .
إذا إنتهيت من واجباتك المدرسية الآن ؛ فسوف نتمكن فيما بعد من إعداد حفل شاي صغير
إذا أكلت خضرواتك ؛ فسوف تحصل على الحلوى الليلة
إذا تعاونت معي ؛ فسنقوم بصنع الكعكة في المطبخ سوياً .
إذا دخلت السيارة الآن ؛ فسوف ألعب معك فيما بعد .

أحياناً ما يكون منح المكافآت غير كافٍ للحد من المقاومة وزيادة التعاون
فعندما لا يفيد منح المكافآت ، فإن ذلك هو الوقت المناسب لتأكيد
سيطرتك وقيادتك كأم.

شكرا حبيبيتي ع موضوعك المفيد جزااك الله خيرا 💋

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت وكبرت خليجية
شكرا حبيبيتي ع موضوعك المفيد جزااك الله خيرا 💋

يسلمو حبيبتي عالمرور ومشاركتك بالموضوع خليجية