التربية الجنسية للأطفال ما هو أسلوبها الصحيح -لصحة الاطفال 2024.

التربية الجنسية للأطفال .. ما هو أسلوبها الصحيح

خليجيةهل يسألك طفلك اسئلة محرجة تشعرك بالارتباك؟

ان الاهالي الذين يصيبهم الارتباك من اسئلة اولادهم إما تعلموا الامور الجنسية عن طريق الصدفة ولم يتلقوا التربية الجنسية؟؟
للأسف تربيتنا ومجتمعنا يمنعنا من التكلم بموضوع الجنس..لكن ما هي نتائج ذلك على اطفالنا ؟؟
ان تهربكم من الاسئلة المحرجة سيجعل اولادك يتجهون للمجلات والاقران وربما الخدم لإيجاد الاجابات..ان الاطفال لديهم ميل فطري للمعرفة لذا عليك عدم الهروب من هذه الاسئلة بل على العكس استغلي الفرصة اذا سألك فاشرحي له لانه سيكون متقبل لما ستقوليه وسيستوعبه.

**الاسئلة التى يطرحها في كل مرحلة:

– من عمر 3الى6 سنوات: سيستفسر عن كيفية الولادة والحمل والفرق بين الذكر والانثى وكيفية تكوّن الجنين داخل الرحم؟؟ للإجابة على الاسئلة أخبرية ان هناك جزءاً معيناً من الاب يعطيه للأم والله تعالى يضع فية الروح ويكبروالله يعلم الاب كيف يعطي هذا الجزء….أما عن خروج الجنين هناك فتحة اسفل بطن الأم يخرج منها الجنين.

– من عمر 7 الى المراهقة:
الفتاة: عليك التوضيح لابنتك ان الله اعطاها هذا الجسد لتحافظ عليه ولا احد غريب يجب ان يلمسه.. وفي عمر التسع سنوات عليك التوضيح لها عن التغيرات التى ستحدث لجسمها عند البلوغ حتى لا تنصدم و(كذلك الفتى.)
لذا عليك ان تخبريها عن الحيض بطريقة ايجابية أي انها ستدخل عالم الكبار وعليها ان تشعر بالفخر وابتعدي عن السلبية كاخبارها انه هم ودونية.وعلميها كيفية الاغتسال والطهارة وامور الصلاة والصيام ومسك المصحف ..فكم من فتيات لم يتحدثن مع امهاتهن عن هذة الامور تعذبن عندما جاءهن الحيض فاعتقدن انه مرض اونزيف…
الفتى: اما بالنسبة لولدك عليك اخباره عن السائل المنوي وانه قد يقذف في نومه وهوشىء طبيعي يدل على الرجولة وايضا حدثيه عن امور الطهارة والغسل..وقد يصبح لديه ميل للجنس الناعم عليك التوضيح ان الله وضع لنا الزواج.

**هل للأب دور في التربية الجنسية:

الاب والام لهما دور في التربية الجنسية..لكن للاسف الاب فى مجتمعاتنا بعيد عن التربية وهذا خطأ ..كما يفضل ان يتكلم هو مع ابنه عن الامور الجنسية والام مع ابنتها

**الأمور التي يجب اخذها بعين الإعتبار:

– عدم الهروب من الأسئلة لان ذلك سيدفعهم ليفتشوا عنها فى المجلات والاقران والتلفاز والانترنت وللاسف هذة الوسائل تصور الجنس بصورة دنيئة وعدوانية .

– عليك اعطاءهم المعلومات على دفعات وليس مرة واحدة مرة عن طريق كتاب واخرى عن طريق شريط.

– الاسلام ينظر لغريزة الجنس كغيرها من الغرائز وهو ليس موضوع محرم فى الاسلام.

– عدم اظهار الوالدين جسدهما عاريا ..وستر ما يمكن ستره .

– .قال رسول اللـــه (والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشى امرأته وفى البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح ابدا إن كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية) لذا عليك اتخاذ الحيطة والحذر من استيقاظ ابنك بالليل فجأة.

– عليك مراقبة لعب اولادك مع بعض وخاصة فى خلوتهم.

– الابتعاد عن جعل الاولاد ينامون مع بعض تحت غطاء واحد …قال الرسول (يفرق بين الاولاد في المضاجع لست سنوات)وطبعا البنات كذلك.

– عدم عرض المناظر الاباحية او الأفلام.

– في النهاية عليك الاجابة عن الاسئلة دون عصبية لاتعتقدي ان كثرة الاسئلة نتيجة لشذوذ او قلة ادب وانما للمعرفة

موضــــــــــــــــــــوع رائع
جزاك الله خير أختــــــــــــــــتي
جزاكى الله خيرا
جزاكى الله خيرا
شكرا لكى على هذه النصائح انا عندى بنتين سن 7 سنوات و4سنوات و فعلا بنتى بتسأ ل هذه الاسئلة وان بجاوب عليها بنفس الطريقة لكن لالسف هذا جيل مختلف حيث ابنتى تعرفت على جارة لنا فى سن 9سنوات وكانت الجارة تحكى لها عن مغامرتها مع الشباب رغم الشباب فى سن 12و15 سنة المهم بنتى سالتنى انها نفسها ترتبط بطفل من سنها او اكبر منها شوية طبعا اتأثرت بكلام الجارة لكن انا تعصبت اكتر لما نديت البنت جارتنا و حكت لى عن الشباب و تعلقها بواحد منهم انا طبعا نصحت ابنتى لا تسمع لهذه البنت وفعلا بالتدريج بنتى بعدت عنها وفكرة انها ترتبط بطفل زيها غلط وفهمتها انه كده حرام وانى ربنا هيزعل منها لو عملت كده وانها لما تكبر تكون عقلت ومن حقها تختار صح وعملت اللى عليا و نصحت البنت التانية لكن امها لا تعرف شيئا عنها هل اخبر امها عن ما تفعله هذه البنت رغم اهمالهم الشديد فى تربيتها ماذا افعل
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موضوع رااائع جدا ومهم…تسلمين حبيبتي

مشكوره يالغلا
يعطيك العافيه

التربية تعلن عن حاجتها لعدد من المشرفات -شاغرة 2024.

التربية تعلن عن حاجتها لعدد من المشرفات

أعلنت إدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة المجمعة ممثلة في إدارة الشؤون المدرسية عن حاجتها إلى عدد من المشرفات وذلك رغبة في إتاحة الفرصة للكوادر التعليمية والتربوية المتميزة في الميدان للعمل في مجال الإشراف، وحددت الإدارة حاجتها في الآتي:

** خمس مشرفات في قسم شؤون المعلمات (2) المجمعة، (1) الأرطاوية، (1) تمير، (1) الحوطة.

** مشرفات مختبرات (مشرفة معامل) في المجمعة والحوطة وتمير والأرطاوية.

** مشرفة تجهيزات وتقنيات في المجمعة.

** مشرفات مقاصف في المجمعة والحوطة وتمير والأرطاوية.

ويشترط فيمن ترغب الترشح أن يكون مؤهلها جامعياً، وخدمتها في الميدان التربوي لا تقل عن ثلاث سنوات، ولا يقل الأداء الوظيفي في الثلاث سنوات الأخيرة عن ممتاز، وأن تجيد استخدام الحاسب الآلي، ومستقرة في المحافظة، كما يشترط موافقة ولي الأمر على حضورها الدورات والاجتماعات خارج وداخل المحافظة، ويفضل للمتقدمة لشؤون المعلمات تخصص الرياضيات أو الحاسب الآلي، ولمشرفة المختبرات تخصص كيمياء أو فيزياء أو دبلوم مختبرات، ولمشرفة التجهيزات ومشرفة المقاصف أن تكون خريجة أقسام علمية، وعلى من تنطبق عليها الشروط تعبئة الاستمارة الخاصة بذلك وإرسالها للشؤون المدرسية

يعطيك ألف عافيه
واين يكون التقديم ؟ في الرياض , ام حسب حاجة المنطقة , وما هي الميزات التي تتمتع بها المشرفة وكم راتبها؟.
بالتوفيق إن شاءالله..

اريد بحث في مادة التربية الاسلامية في الاسلام 2024.

اريد بحث في مادة التربية الاسلامية

اريد بحثا عن موضوع صلح الحذيبية من فضلكم ساعدوني

ان شاءالله
بنات يفيدوج
رفع
غاليتي إعملي بحث في غوغل و ستظهر لك النتائج
موفقة إن شاء الله

مشكلتي مع التربية -تم الرد 2024.

مشكلتي مع التربية ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم أعضائنا ؟ إن شاء الله بخير وصحة وسلامة …

حبيت أشكركم على ردودكم ف موضوعي الأول ، جد ساعدوتني أشكركم وإن شاء الله مابقصر معاكم إذا احتجتوا مساعدة

مشكلتي ان من سنة تقريبا أول أقل في قطة جت عندنا (قطة شوارع مش منزلية) كنت أعطيها أكل مثل جيراننا اللي بالعمارة ، دايما الاحظ تاخذ الاكل وتروح مكان ثاني ..

بعد اقل من شهر تقريبا شفت 4 قطط صغيرة حواليها في العمارة .. عرفت انها كانت تربي صغارها وتاخذ الأكل لهم .. حبيتهم كثير وربيتهم كنت أطعمهم وأخليهم يعتمدون علي …

والمشكلة انهم ماصارو يعتمدون على انفسهم مثل باقي القطط كله يعتمدون علي انا .. وبعد فترة وحدة منهم ماتت زعلت كثير واختي نصحتني ان اخليهم يعتمدوا على انفسهم وكذلك الشيخ عدنان رعاه الله .. وحاولت اقلل بس ماقدرت كانو يصددرون اصوات وخصوصا انهم صغاار كثير ..

بعد فترة كبروا شوي حتى الام صارت تبتعد عنهم عشان يعتمدون على انفسهم .. وفي يوم ماتت القطة الثانية بحادث سيارة .. وبقولي 2 وربيتهم فترة (ذكر وانثى) كنت متعلقة فيهم كانوا يلحقوني وين ما اروح كنت احبهم احسهم من افراد العيلة .. وتوفى الذكر وبقتلي الانثى ..

هذي الانثى قصتهاا طويلة عانت حالة نفسية بس لفترة قصيرة لانها ظلت وحيدة وقبل كانت مع 3 وكانت قريبة للذكر اللي توفى في الاخير .. ماحبيت اخليها لحالها بس الحمدلله اعتمدت على نفسهاا .. بس المشكلة انها انلبست لانها كانت تدور يمب النفايات وانلبست مثل ما قال الشيخ اللي نتواصل معاه وانقطعت معاها .. لاني اذا ظليت أطعمها انا راح انضر ..

وصارتلي انا واخواتي حالة نفسية ماكنا نقدر ننام كان في شي في بيتناا مايطمن .. وتعقدوا من التربية وبعد فترة ماتت .. انا صارلي شعور حزن ويأس لاني فقدتهم وحبيتهم كثير .. ولأني
موسوسة دايما فزاد حالي سوء ..بعدين امي جابتلي هدية عصفور صغير أنا خايفة أربيه أخاف يصير له شي لاقدر الله .. احاول ابتعد ما اتعلق فيه بس ما اقدر بسبب الموقف القبلي .. بس هذا يعتبر وسواس ولا شعور طبيعي ؟ ..

شوتنصحووني ؟

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اختي… علاجك النسيان انسي ياخيتو والايام كفيله تنسيك

شي ثاني اتكلم عن نفسي انا ماحب اربي حيوانات بالبيت
لان اخاف تموت واتحاسب بسببها
وشي ثاني لازم بيئه مناسبه لها

بالنسبه للطائر هذا الشي يرجع لك
واذا مو واثقه بيعيه او اطلقيه

موفقه

ردي مثل ما قالت الاخت اللي قبلي
حبيبتي الشعور اللي انتي فيه طبيعي لا وسوسه ولا شي (( قطعتي قلبي على القطط )) انا اعشق الحيوانات وقبل ما اتزوج كنت اربي قطط في البيت واذكر لما ماتت قطتي بكيت عليها شهر متواصل والين اليوم لما اذكرها ابكي عليها وهذا شعور طبيعي لانك لما تربيهم ما تحسي انهم حيوانات لا كانها بنتك او من العيله فعلا .. انا لما ماتت قطتي جبت وحده ثانيه مانسيتها بس خففت علي الحزن
العصفور اهتمي فيه وان شاء الله ما يحصله شي لانه بيكون داخل البيت بس البسس كانت في الخارج يعني معرضه للخطر طول الوقت

التربية الدينية للأطفال رعاية الطفل 2024.

التربية الدينية للأطفال

التربية الدينية للأطفال

لقد أثبتت التجارب التربوية أن خير الوسائل لاستقامة السلوك والأخلاق هي التربية القائمة على عقيدة دينية.

ولقد تعهد السلف الصالح النشء بالتربية الإسلامية منذ نعومة أظافرهم وأوصوا بذلك المربين والآباء؛ لأنها هي التي تُقوّم الأحداث وتعودهم الأفعال الحميدة، والسعي لطلب الفضائل.

ومن هذا المنطلق نسعى جميعا لنعلم أطفالنا دين الله غضاً كما أنزله تعالى بعيدا عن الغلو، مستفيدين بقدر الإمكان من معطيات الحضارة التي لا تتعارض مع ديننا الحنيف.

وحيث أن التوجيه السليم يساعد الطفل على تكوين مفاهيمه تكويناً واضحاً منتظماً، لذا فالواجب إتباع أفضل السبل وأنجحها للوصول للغاية المنشودة:

1- يُراعى أن يذكر اسم الله للطفل من خلال مواقف محببة وسارة، كما ونركز على معاني الحب والرجاء "إن الله سيحبه من أجل عمله ويدخله الجنة"، ولا يحسن أن يقرن ذكره تعالى بالقسوة والتعذيب في سن الطفولة، فلا يكثر من الحديث عن غضب الله وعذابه وناره، وإن ذُكر فهو للكافرين الذين يعصون الله.

2- توجيه الأطفال إلى الجمال في الخلق، فيشعرون بمدى عظمة الخالق وقدرته.

3- جعل الطفل يشعر بالحب "لمحبة من حوله له" فيحب الآخرين، ويحب الله تعالى؛ لأنه يحبه وسخر له الكائنات.

4- إتاحة الفرصة للنمو الطبيعي بعيداً عن القيود والكوابح التي لا فائدة فيها..

5- أخذ الطفل بآداب السلوك، وتعويده الرحمة والتعاون وآداب الحديث والاستماع، وغرس المثل الإسلامية عن طريق القدوة الحسنة، الأمر الذي يجعله يعيش في جو تسوده الفضيلة، فيقتبس من المربية كل خير.

6- الاستفادة من الفرص السانحة لتوجيه الطفل من خلال الأحداث الجارية بطريقة حكيمة تحبب للخير وتنفر من الشر.

وكذا عدم الاستهانة بخواطر الأطفال وتساؤلاتهم مهما كانت، والإجابة الصحيحة الواعية عن استفساراتهم بصدر رحب، وبما يتناسب مع سنهم ومستوى إدراكهم، ولهذا أثر كبير في إكساب الطفل القيم والأخلاق الحميدة وتغيير سلوكه نحو الأفضل.

7- لابد من الممارسة العملية لتعويد الأطفال العادات الإسلامية التي نسعى إليها، لذا يجدر بالمربية الالتزام بها "كآداب الطعام والشراب وركوب السيارة…" وكذا ترسم بسلوكها نموذجاً إسلامياً صالحاً لتقليده وتشجع الطفل على الالتزام بخلق الإسلام ومبادئه التي بها صلاح المجتمع وبها يتمتع بأفضل ثمرات التقدم والحضارة، وتُنمي عنده حب النظافة والأمانة والصدق والحب المستمد من أوامر الإسلام.. فيعتاد أن لا يفكر إلا فيما هو نافع له ولمجتمعه فيصبح الخير أصيلاً في نفسه.

8- تستفيد المربية من القصص الهادفة سواء كانت دينية، واقعية، خيالية لتزويد أطفالها بما هو مرغوب فيه من السلوك، وتحفزهم على الالتزام به والبعد عما سواه.

وتعرض القصة بطريقة تمثيلية مؤثرة، مع إبراز الاتجاهات والقيم التي تتضمنا القصة، إذ أن الغاية منها الفائدة لا التسلية فحسب.

وعن طريق القصة والأنشودة أيضاً تغرس حب المثل العليا، والأخلاق الكريمة، التي يدعو لها الإسلام.

9- يجب أن تكون توجيهاتنا لأطفالنا مستمدة من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ونشعر الطفل بذلك، فيعتاد طاعة الله تعالى والإقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم وينشأ على ذلك.

10- الاعتدال في التربية الدينية للأطفال، وعدم تحميلهم ما لا طاقة لهم به، والإسلام دين التوسط والاعتدال، فخير الأمور أوسطها، وما خير الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما.

ولا ننسى أن اللهو والمرح هما عالم الطفل الأصيل، فلا نرهقه بما يعاكس نموه الطبيعي والجسمي، بأن نثقل عليه التبعات، ونكثر من الكوابح التي تحرمه من حاجات الطفولة الأساسية، علما أن المغالاة في المستويات الخلقية المطلوبة، وكثرة النقد تؤدي إلى الجمود والسلبية، بل والإحساس بالأثم".

11- يترك الطفل دون التدخل المستمر من قبل الكبار، على أن تهيأ له الأنشطة التي تتيح له الاستكشاف بنفسه حسب قدراته وإداركه للبيئة المحيطة بها وتحرص المربية أن تجيبه إجابة ميسرة على استفساراته، وتطرح عليه أسئلة مثيرة ليجيب عليها، وفي كل ذلك تنمية لحب الاستطلاع عنده ونهوضا بملكاته. وخلال ذلك يتعود الأدب والنظام والنظافة، وأداء الواجب وتحمل المسؤولية، بالقدوة الحسنة والتوجيه الرقيق الذي يكون في المجال المناسب.

12- إن تشجيع الطفل يؤثر في نفسه تأثيراً طيباً، ويحثه على بذل قصارى جهده لعمل التصرف المرغوب فيه، وتدل الدراسات أنه كلما كان ضبط سلوك الطفل وتوجيهه قائماً على أساس الحب والثواب أدى ذلك إلى اكتساب السلوك السوي بطريقة أفضل، ولابد من مساعدة الطفل في تعلم حقه، ماله وما عليه، ما يصح عمله وما لا يصح، وذلك بصبر ودأب، مع إشعار الأطفال بكرامتهم ومكانتهم، مقروناً بحسن الضبط والبعد عن التدليل.

13- غرس احترام القرآن الكريم وتوقيره في قلوب الأطفال، فيشعرون بقدسيته والالتزام بأوامره، بأسلوب سهل جذاب، فيعرف الطفل أنه إذا أتقن التلاوة نال درجة الملائكة الأبرار.. وتعويده الحرص على الالتزام بأدب التلاوة من الاستعاذة والبسملة واحترام المصحف مع حسن الاستماع، وذلك بالعيش في جو الإسلام ومفاهيمه ومبادئه، وأخيراً فالمربية تسير بهمة ووعي، بخطى ثابتة لإعداد المسلم الواعي.
تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
مشكوره اختي امونه على الموضوع الرئع
جزكي الله خيرآ وجعله في ميزان حسناتك 0

ووفقك الى طريق المستقيم0

دمتي 0

==

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

الله يعطيك العافية
مشكورة اختي الغالية على الموضوع الجميل جدا

تسلم ايدك

تقبلي مروري

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

التربية عند الشيخ الألباني رحمه الله من الشريعة 2024.

التربية عند الشيخ الألباني رحمه الله

>مقال لفضيلة الشيخ "أبو عبيدة" مشهور بن حسن آل سلمان
>حفظه الله تعالى ورعاه
>إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله<،
>أما بعد:
>برزت جهود الشيخ الألباني في التصفية على وجه ظاهر للعيان، في كثير من ميادين العلم، وبقيت تقعيداته وآراءه في (القسم الثاني) من شعاره الذي رفعه، وركز عليه ، وهو (التصفية والتربية).
>ولا شك أن كلمات شيخنا الألباني -رحمه الله- وآراءه في هذا المضمار مشتتة ومتفرقة وموزعة، تحتاج إلى من يتصدّى لها، ليقوم بجمعها ولملمتها، ثم ضم النظير إلى نظيره، وسلكها في عقد واحد، على أسس منهجية متخصًصة ، لتكون مصنفاً فريداً، ودرةً يتيمة، يستفيد منها محبوا الشيخ الألباني، وأبناؤه، وتلاميذه، ممن جمعتهم مدرسة الأثر، والانتماء إلى السلف الصالح.
>وتشتدُّ الحاجة إلى هذا الجمع مع مضي الزمن، واشتداد الفتن، لأسباب كثيرة, منها:
>أولاً: ضرورة تجلية (الشق الثاني) من (شعار الإصلاح) الذي رفعه الشيخ الألباني، وذلك من خلال كلامه وتقريراته وآرائه .
>ثانياً: النجاة في الدنيا والآخرة في (العمل) على أسس (العلم) الصحيحة، وما (العلم) إلا(وسيلة) لـ (العمل) ، فهو بمثابة (السبب) و(العمل) هو الثمرة منه، ووضح الشيخ ذلك في كثير من مجالسه.
>ثالثاً: (العلم) يحقق حظاً من حظوظ النفس بخلاف العمل ، فإنه شاقٌّ عليها، إلا عند الموفق، وقد بتنا نسمع ونشاهد – بل نعايش- بعض طلبة العلم ويشار إلى بعضهم بالبنان، وقد يكون من المشاركين في التصفية بالتحقيق والتأليف، لاحظ له من (التربية)، بل أفعاله ومواقفه مشينة 1، تصد عن سبيل هذه الدعوة المباركة، ويجعلها المتربصون عائقاً أمام نشرها، وقبول الناس لها، ويعممها أصحاب النفوس المريضة، والمطامع الدنيوية على سائر المشايخ , العاملين المخلصين لنصرتها! ويدندن بها، ويطيِّرها أهل المناهج المنحرفة -ولا سيما التكفيريين- ليجعلوها دليلاً على فساد
> المنهج السلفي، وأن أصحابه مرجئة، لايبالون بالمعاصي، والمرجئة يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب!!
>وشاعت هذه الأكذوبة، وانتشرت هذه الفرية، وبيّنتُ بطلانها في تقديمي لكتاب "جهود الإمام الالباني في مسائل الإيمان بالله تعالى" وهو من منشورات الدار الأثرية .
>رابعاً: شدة حاجة طلبة العلم بعامة، والسلفيين بخاصة إلى دراسات تربوية، ترشِّد أساليبهم وطريقتهم في التعامل مع الآخرين ، ولاسيما إذا كانت هذه الدراسة قائمة على أقوال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- فهي-بلاشك- أدعى للقبول .
>خامساً: بيان مدى عمق آراء الشيخ الألباني التربوية، وأنه بالاضافة إلى كونه عالماً فهو مصلح ومربٍّ، وتدفع فرية يروِّجها أعداء الدعوة السلفية بعامة وحسّاد الشيخ الألباني خاصة بأنه علم ولم يكن له حظٌ في ميدان تربية تلاميذه، وإنْ صحت هذه الدعوى في بعض الأشخاص!
>فلا بد من التيقظ والتنبه لأمور مهمة، وهي:
>1- يشكك بعضهم بوجود طلبة للألباني في الأردن ! والدافع على ذلك ( الحسد ) الذي (شوى) قلب صاحب هذه الفرية!
>ومن سنة الله التي لا تتخلف ( فضح ) الباطل، وبيان تناقضه، فهذا الذي خرج على بعض (الفضائيات) ليعلن على (الناس) أنه لايوجد تلميذ واحد للألباني في الأردن، هو الذي أعلن في مقابلة هاتفية مع مجلة "الفرقان" الكويتية إبان زيارة ( ثلة ) من تلاميذ الشيخ الألباني له : أن عنده أشهر وأنبل تلاميذ الألباني : …وسمّاهم، وكانت هذه آخر جلساتهم معه، بسبب تغير منهجه، فلا أدري هل له قولان، أم أنه اللعب على الحبلين، كما يقولون ؟! ولا أكتب هذا إلا لانتشار هذه الأكذوبة! وسنح في بالي كثيراً أن أكتب (أعاجيب الأكاذيب)، ولاسيما وقد عشنا رجباً، ورأينا عجباً، ولعلي
> أفعل حتى لا يتمادى أهل الباطل في باطلهم، وهاك أنموذجاً من كذبٍ من لون آخر من شخص على وزان الأول، عنده (هيمان) في (واد) من (أودية) حظ النفس، والركض وراء الرئاسة الموهومة، والمصالح الفانية، باسم الدعوة المسكينة! وما كنت أتصور أنّ رجلاً ينتسب لهذه الدعوة المباركة القائمة على نصوص الوحي: يزور ويكذب ويتلاعب بالحقائق، ويتهم الخلق بالزور والبهتان، لا عن غفلة ونسيان، وإنما عن تعمُّد وتقصُّد، ويوزع التُّهم، وينفخ في الشبه، ويتعدى على أعراض الخلق ، ويخرج من شاء ، متى شاء , من هذه الدعوة , ففي الأمس كان (فلان)-الداعية المغربي– سلفياً، والويل
> لمن يتهمه بخلاف ذلك، ولمّا فُضح هذا المتكلم رمى نفسه في أحضان من يبدِّع ذاك المغربي، فأصبح –من أجل أن يبقى له بعد استراتيجي في الدعوة (هي السياسة لا الدعوة) إذ كشف في البلد التي يعيش فيها- يبدِّع، بقلّة حياء، وصلافة نفس، وسوء خلق وتربية، دون تقعيد علمي، ولا وازع شرعي، إلا (الإمارة)! والرئاسة المتوهمة، والمكاسب والمناصب، (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) ، ولو رحتُ أفصِّل في بواطيل هذين الرمزين، وطريقة ألاعيبهم على الطلبة باسم العلم والتصفية والتربية، لاحتجتُ إلى كاغد كثير, ومداد مديد، مما لا أطيق تدوينه، وأشفق على القارئ أن
> تستك مسامعه به، ولم أكتب هذه السطور إلا لضرورة دعت، وإن لزم التفصيل، فعلت بمقدار الضرورة، وإلى الله المشتكى، من إضاعة الجهد والوقت في مثل هذه الأمور!
>وخلاصة ما مضى: التحذير مما حذر منه السلف، قال ابن القيم في "إغاثة اللهفان" (2/160) بعد كلام : "ولهذا كان السلف يقولون: احذروا من الناس صنفين : صاحب هوى قد فتنه هواه، وصاحب دنيا أعمته دنياه".
>وههنا لطيفة للشيطان وأوليائه لا يتخلص منها إلا حاذق ، وهي أن يُظْهِرَ له في مظان الشر بعضَ شيء من الخير، ويدعوه إلى تحصيله، فإذا قرب منه ألقاه في الشبهة، أفاده ابن القيم في "عدة الصابرين" (ص50)، فاحذر أخي الحبيب، واحرص، سلَّم الله دينك ومنهجك من التلون والتنقل، إذ هو منهج أهل البدع.
>"ومن صفاتهم كثرة التلون, وسرعة التقلب، وعدم الثبات, بينا تراه على حال تعجبك من دين، أو عبادة، أو هدي صالح، أو صدق, إذا انقلب إلى ضد ذلك، كأنه لم يعرف غيره, فهو أشد الناس تلوناً وتقلباً " قاله ابن القيم في "طريق الهجرتين". (ص602).
>2- إن المفسد والمخلِّط هو الذي يحمل وزر عمله في الدنيا والآخرة، وليس من دين الله عز وجل أن يؤخذ الشيخ الألباني بجريرة عمل غيره، سواء كان هؤلاء من تلاميذه ممن له صلة قديمة أو حديثة به، أو كان يدعي ذلك، ولم تثبت له تلمذة؛ إلا الدعوى والجعجعة.
>3- إن أغلب تلاميذ الشيخ الألباني من المعروفين –ولله الحمد- بحسن الخلق، والحرص على الخير للناس، والتواضع، والعدل، وسلامة الصدر، وحسن المعتقد، والحرص على السنة.
>4- إن الشيخ تعرف تربيته من عوامّ خواصه، ولا يصلح النادر؛ ليكون معياراً، ولا يصح أن يكون دليلاً على تلك المقولة الجائرة، وكم سمعنا شيخنا الألباني –رحمه الله- يردِّد قول الشاعر 2 :
>غيري جنى وأنا المعذَّب فيكم فكأنني سُبَّابة المتندّمِ
>ولحكمة عظيمة قصً الله علينا قصة إبليس، وأنه كان مع الملائكة، ثم طرد من رحمة الله تعالى، فليس له أن يتكبر في جنة الله عزوجل، ومن تكبر 3 فليس له في هذه الدعوة إلا المؤخّرة، والطرد عن موقع المسؤولية،وفق سنة الله عزوجل في كونه وشرعه،وليس بالأوامر الحزبية،ولا التدابير الكيدية.
>5- ينبغي تفويت الفرصة على (مراد) مرددي عبارة: (الشيخ علَّم وما ربّى)، فليس همُّ مفتريها وقائليها إلا صدّ الناس عن دعوة الشيخ وتقريراته، والتشكيك في هذه الدعوة المباركة، فلا تكن من الغافلين ولا جسراً للظالمين.
>6- الواجب على تلاميذ الشيخ –رحمه الله- على اختلاف طبقاتهم وعلمهم أن يجمعوا همَّهم على نشر دعوته، وأن يعلموا أن تصرفاتهم محسوبة على هذه الدعوة المباركة، وأن تبقى خلافاتهم المعتبرة فيما بينهم، وأن تجمع كلمتهم على نبذ من يكيد بهم، ويجعل الدعوة شبكة لمطامعه الخاصة والدنيوية، إلا أن يُظهر توبته، وتعرف استقامته.
>7- المنسوبون للتلمذة على الشيخ طبقات من حيث التقوى والتربية والعلم والملازمة والسِّنّ والسّمت والهدي ، وهم مختلفون في الهمم ، متفاوتون في التحصيل ، وقليل منهم ممن يحافظ على وقته على وجه فيه انقطاع للطلب ، والتعلم والتعليم ، ويحبس وقته لذلك , ويفرغ طاقته في هذا الميدان، كما كان عليه الشيخ الألباني –رحمه الله-.
>وهناك طبقة- وهم الكثرة الكاثرة -من شباب هذه الدعوة هذه الأيام, لم يتسن لهم لقاء الشيخ، ولا معرفة هديه وسمته، ولم يخبروا كتبه، ويعرفوا منهجية بحثه، ولم يستحضروا اختياراته وأحكامه، وإن شاهدوه مرات قليلة، ووجود (الخلل) أو بعضه، أو بروز بعض (آثاره) في سلوكهم، لا يجعلنا نطمع في إصلاحهم وتربيتهم والإحاطة بهم، ولا أن نحكم على الشيخ أنه (علم) وما (ربّى)! وإن تجوزنا ونعتنا هؤلاء بأئهم (تلاميذ الشيخ)! ولا سيما على تقرير شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله تعالى- "في مجموع الفتاوى" (11/512)، فإنه قال: "كل من أفاد غيره إفادة دينية فهو شيخه فيها، وكل ميت
> وصل على الإنسان من أقواله وأعماله وآثاره ما انتفع به في دينه، فهو شيخه من هذه الجهة، فسلف الأمة شيوخ الخلفاء قرناً بعد قرن، وليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته، ويعادي ذلك، بل عليه أن يوالي كل من كان من أهل الإيمان…."
>والمهم: أن لا يتشبع الإنسان بما لم يعط، ويحسن قصده في الانتساب إلى الشيخ، ويعرف قدره منه، فقد بلونا على بعض محبي الشيخ ومنتقديه أنهم يجعلون ذلك سُلماً لأغراض وأعراض، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
>وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
>وكتب
>أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان
>بعد عصر يوم الخميس
>11 / 6 / 1445هـ
>4 / 6 / 2024 م
>

يعطيييكك العافيه
جزاك الله خيـــــــــــرا
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما
يعطيك العافية
نورتن صفحتي
يعطيكن العافيه
شكرا على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشــــتاقـــــــــه خليجية
شكرا على الموضوع

جزاك الله خير على مرورك أختي

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

طلب وظيفة حاصلة على بكالوريس العلوم والتربية قسم كمياء وفزياء نسائية 2024.

طلب وظيفة ( مدرسة)حاصلة على بكالوريس العلوم والتربية قسم كمياء وفزياء

خليجيةخليجيةحاصلة على بكالوريس العلوم والتربية قسم كمياء وفزياء
حاصله على ( icdl)
حاصله على شهادة انتل
حاصله على دورة (DOL)
خبرة 13 سنة بالتدريس
الجنسية مصرية
تطلب وظيفة خليجية

الله يوفق أختي وتلاقي الوظيقة عاجلاً غير آجل ..
الله يوفق أختي وتلاقي الوظيقة عاجلاً غير آجل

هل ضرب اطفالنا حل يساعد على التربية ??????????????????????? العناية بالأطفال 2024.

هل ضرب اطفالنا حل يساعد على التربية ???????????????????????

هل ضرب اطفالنا حل يساعد على التربية اليكم الجواب الشافي للافادةخليجيةخليجية

خليجيةخليجيةخليجيةخليجية

مازال العقاب بالضرب هو اشهر أنواع العقاب المستخدمة
حتى لأطفال لم يدخلوا الروضه بعد
وهذا الكلام حقيقي فأنا اعرف سيدة تضرب إبنها الذي لا يتجاوز من العمر سنتان
ونصحتها كثيراً ان تبتعد عن هذا السلوك دون جدوى
الآن الطفل يعاني من قلق وعصبية وعند شديد
هذا غير انه يقوم من النوم ليلاً يبكي ويصرخ وكأنه شاهد عفريت
وأخرى تضرب إبنتها التى لم تتجاوز من العمر أربع سنوات
فتصحو البنت ليلاً تبكي وتقول ماما تلبس عفريت وتضربني

واخر ضربت ابنه بمجموعة مفاتيح كانت تحتفظ بهم كا نسخ زيادة اقسم بالله هذا الكلام من خلال كلامه معى
تخيلن معي هذا الكم غير الطبيعي من الخوف الذي يصيب الأطفال
وهذه فقط بعض المضار النفسية التي يصل لها الأطفال
فما بالكن بالأضرار الجسدية التي تصيبهم نتيجة الضرب بالعصا وغيرها من الأدوات
تقول إحداهن وهي مستنكرة لعند طفلها الذي يبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط
" طفلي عنيد جداًخليجية ولابد من ضربه في اليوم عدة مرات وحتى العصا أصبح لا يخاف منها "
العصا !! ما هذا الحد من القسوة ؟ وتستغرب من أن إبنها أصبح لا يخاف ولا يتأثر من العصا
فهذا دليل على تعوده على الضرب بها
ألهذه الدرجة نُزعت الرحمة من قلبها

رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه إستنكر فعل أحد الرجال من انه لا يقبل اطفاله ووصفه بأن الرحمة نُزعت من قلبه
فماذا يصف هذه السيدة وغيرها فسوف نجد هنا من الأمثلة ما لا يتحمله بشر ولا يخطر على بال احد

إحدى السيدات اصابت إبنها بإرتجاج بالمخ
لأنها ببساطة أرادت ان تعاقبه ولكنها لم تجد وسيلة الضرب التي تستخدمها
فلا يصح طبعاً ان تترك الولد دون عقاب او حتى لتهدأ
فقامت بمسك رأس الولد وخبطها بالحائط وكررت ذلك عدة مرات حتى أُلقي على الأرض مغشياً عليه ومن ثم إلى المستشفى

وتقول اخرى وهي تبكي بدلاً من الدموع دمخليجية
لقد إستخدمت أسلوب غريب للعقاب بدلاً من الضرب وهو ان تمسك دبوس إبره وتغز به يد إبنها عند الخطأ عدة نغزاتخليجيةخليجية
تقول انها توقعت أن هذا الأسلوب بسيط وأفضل من الضرب
لكن المشكلة ان الولد في يوم ما أخطأ خطأ فادح فقامت الأم بنغزه بالدبوس نغزات عديدة وكثيرة
وبعد فترة ليست بطويلة وجدت يد إبنها تورمت وتنفخت
فهرولت به إلى المستشفى ليكون قرار الأطباء هو تسمم ويجب بتر اليد
تخيلوا يصل الأمر لهذا الحد هنا تمنت لو يبتروا يدها ولا يقربوا بإبنها لكن ما حدث قد حدث ونتيجة لقلة الوعي
والمأساة كانت عندما قال لها طفلها ببراءة وبعد ان وجد أن يده غير موجودة
" ماما مش هعمل حاجة غلط تاني بس رجعي لي إيدي "خليجيةخليجيةخليجية

غاليتي إن كنتي تستخدمي أسلوب الضرب في العقاب والتربية
أو تستخدمي أساليب عشوائية أخرى
فلننسى كل هذا ونبدأ عهد جديد مع التربية
والحمد لله ان الله منَ علينا بالعلم في الكتب والنت
وتوجد بيننا إستشاريات متخصصات فلما العبث بأطفالنا
هيا بنا لنبدأ معهم عمر جديد في التربية
ونتعرف على أساليب الثواب وأساليب العقاب
حتى نتمتع بأبناء اصحاء نفسياً وبدنياً في عمرنا الجديد القادم

ونتذكر دائماً أن الصلاة هي اول ما يُحاسب عليها الفرد بعد وفاته فلا يوجد أجرم من ترك الصلاة
ومع ذلك أمرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ألا نضرب ابنائنا على تركها قبل عشر

منقول

ضرب الأطفال يولد العصبيه والعقد النفسيه

التي يصعب إصلاحها فالأطفال لا يأتون الا

بالسياسة و التشجيع…موضوع جميل أختي ..يسلمواا

دمتي في حفظ الرحمنخليجية

بارك الله فيكى على المجهود الرائع
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

+++++ التربية بالحب 2024.

+++++ التربية بالحب

خليجية
خليجيةخليجية

1- كلمة الحب ،،،، 2- نظرة الحب ،،،، 3- لقمة الحب 4- لمسة الحب ،،،،

5- دثار الحب ،،،، 6- ضمة الحب 7- قبلة الحب ,,,, 8- بسمة الحب

++ الأولى : كلمة الحب ++

كم كلمة حب نقولها لأبنائنا ( في دراسة تقول : أن الفرد إلى أن يصل إلى عمر المراهقة

يكون قد سمع مالا يقل عن ستة عشر ألف كلمة سيئة

ولكنه لا يسمع إلاّ بضع مئات كلمة حسنة )

إن الصور التي يرسمها الطفل في ذهنه عن نفسه هي أحد نتائج الكلام الذي يسمعه ،

وكأن الكلمة هي ريشة رسّام إمّا أن يرسمها بالأسود أو يرسمها بألوان جميلة .

فالكلمات التي نريد أن نقولها لأطفالنا إمّا أن تكون خيّرة وإلا فلا

بعض الآباء يكون كلامه لأبنائه ( حط من القيمة ، تشنيع ، استهزاء بخلقة الله )

ونتج عن هذا لدى الأبناء [ انطواء ، عدولنية ، مخاوف ، عدم ثقة بالنفس ]

++الثانية : نظرة الحب ++

اجعل عينيك في عين طفلك مع ابتسامة خفيفة وتمتم بصوت غير مسموع بكلمة

( أحبك يا فلان ) 3 أو 5 أو 10 مرات ،

فإذا وجدت استهجان واستغراب من ابنك وقال ماذا تفعل يا أبي فليكن جوابك

{ اشتقت لك يا فلان } فالنظرة وهذه الطريقة لها أثر ونتائج غير عادية

++الثالثة : لقمة الحب ++

لا تتم هذه الوسيلة إلاّ والأسرة مجتمعون على سفرة واحدة

[ نصيحة .. على الأسرة ألاّ يضعوا وجبات الطعام في غرفة التلفاز ]

حتى يحصل بين أفراد الأسرة نوع من التفاعل وتبادل وجهات النظر .

وأثناء تناول الطعام ليحرص الآباء على وضع بعض اللقيمات في أفواه أطفالهم .

[ مع ملاحظة أن المراهقين ومن هم في سن الخامس والسادس الابتدائي

فما فوق سيشعرون أن هذا الأمر غير مقبول ] فإذا أبى الابن أن تضع اللقمة في فمه

فلتضعها في ملعقته أو في صحنه أمامه ،

وينبغي أن يضعها وينظر إليه نظرة حب مع ابتسامة وكلمة جميلة

وصوت منخفض ( ولدي والله اشتهي أن أضع لك هذه اللقمة ، هذا عربون حب ياحبيبي ) بعد هذا سيقبلها

++الرابعة : لمسة الحب ++

يقول د. ميسرة : أنصح الآباء و الأمهات أن يكثروا من قضايا اللمس .

ليس من الحكمة إذا أتى الأب ليحدث ابنه أن يكون وهو على كرسين متقابلين ،

يُفضل أن يكون بجانبه وأن تكون يد الأب على كتف ابنه (اليد اليمنى على الكتف الأيمن) .

ثم ذكر الدكتور طريقة استقبال النبي لمحدثه فيقول :

{ كان النبي صلى الله عليه وسلم يلصق ركبتيه بركبة محدثه وكان يضع يديه على فخذيْ محدثه ويقبل عليه بكله } .

وقد ثبت الآن أن مجرد اللمس يجعل الإحساس بالود وبدفء العلاقة يرتفع إلى أعلى الدرجات .

فإذا أردتُ أن أحدث ابني أو أنصحه فلا نجلس في مكانين متباعدين ..

لأنه إذا جلستُ في مكان بعيد عنه فإني سأضطر لرفع صوتي [ ورفعة الصوت ستنفره مني ]

وأربتُ على المنطقة التي فوق الركبة مباشرة إذا كان الولد ذكراً أمّا إذا كانت أنثى فأربتُ على كتفها ،

وأمسك يدها بحنان . ويضع الأب رأس ابنه على كتفه ليحس بالقرب و الأمن والرحمة ،

ويقول الأب أنا معك أنا سأغفر لك ما أخطأتَ فيه

++الخامسة : دثار الحب ++

ليفعل هذا الأب أو الأم كل ليلة … إذا نام الابن فتعال إليه أيها الأب وقبله وسيحس

هو بك بسبب لحيتك التي داعبت وجهه فإذا فتح عين وأبقى الأخرى

مغمضة وقال مثلاً : ( أنت جيت يا بابا ) ؟؟ فقل له ( إيوه جيت ياحبيبي ) وغطيه بلحافه

في هذا المشهد سيكون الابن في مرحلة اللاوعي أي بين اليقظة والمنام ،

وسيترسخ هذا المشهد في عقله وعندما يصحو من الغد سيتذكر أن أباه أتاه بالأمس وفعل وفعل

بهذا الفعل ستقرب المسافة بين الآباء و الأبناء .. يجب أن نكون قريبين منهم بأجسادنا وقلوبنا

++السادسة : ضمة الحب ++

لاتبخلوا على أولادكم بهذه الضمة ، فالحاجة إلى إلى الضمة كالحاجة

إلى الطعام والشراب والهواء كلما أخذتَ منه فستظلُ محتاجاً له

++السابعة : قبلة الحب ++

قبّل الرسول عليه الصلاة والسلام أحد سبطيه

إمّا الحسن أو الحسين فرآه الأقرع بن حابس فقال : أتقبلون صبيانكم ؟!!

والله إن لي عشرة من الولد ما قبلتُ واحداً منهم !!

فقال له رسول الله أوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك

أيها الآباء إن القبلة للابن هي واحد من تعابير الرحمة ،

نعم الرحمة التي ركّز عليها القرآن وقال الله عنها سرٌ لجذب الناس إلى المعتقد ،،

وحينما تُفقد هذه الرحمة من سلوكنا مع أبنائنا فنحن أبعدنا أبناءنا عنا

سواءً أكنا أفراداً أو دعاة لمعتقد وهو الإسلام

++ لثامنة : بسمة الحب ++

هذه وسائل الحب من يمارسها يكسب محبة من يتعامل معهم وبعض الآباء

و الأمهات إذا نُصحوا بذلك قالوا ( إحنا ما تعودنا ) سبحان الله وهل ما أعتدنا عليه هو قرآن منزل لا نغيره

وهذه الوسائل هي ماء تنمو به نبتة الحب من داخل القلوب ،

فإذا أردنا أن يبرنا أبناءنا فلنبرهم ولنحين إليهم ، مع العلم أن الحب ليس التغاضي عن الأخطاء

خليجيةخليجية:clap[1]:

موضوع ررررئع جدأأ

جزكي الله خيرآآ

يستحق تقييم

انتظار جديدك

دمتي

ام جوجو

====

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
[IMG]:https://www.arb-up.com/get-6-2017-ywbyqcom.gif[/IMG]
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووواط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خيرا حبيبتى
السلام عليك
اولاا اشكرك على هدا الموضوع المفيد والرائع
اشكرك مرة اخرى
مع حبي نوور

التربية على حب النبي صلى الله عليه وسلم سنة النبي 2024.

التربية على حب النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد:
فإن من فضل الله – عز وجل – على هذه الأمّة أن جعلَها آخر الأمم وأفضلَها؛ كما جاء في الحديث: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة))[1]، وجعل نبيَّها أفضل الرسل والأنبياء وخاتَمَهم، وجعل حبَّه – صلى الله عليه وسلم – دينًا ندين الله – عز وجل – به، ونتقرَّب به إليه.

وفي هذا المقال سيكون حديثُنا عن كيفية تنشئةِ النفس وتربيتِها على حبِّ الرسول – صلى الله عليه وسلم – فمن وسائل التربية على حبِّ الرسول – صلى الله عليه وسلم -:

• أن يعلم كلُّ مسلمٍ أنه لن يدخل الجنةَ إلا عن طريق اتباع سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما قال ربنا – جل وعلا -: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [آل عمران: 31]، واتِّباع سنتِه يكون بالاقتداء بهَدْيِه وسَمْتِه وما ثبت عنه.

قال شيخ الإسلام:
"وقاعدتنا في هذا الباب أصحُّ القواعد؛ إن جميع صفات العبادات من الأقوال والأفعال إذا كانتْ مأثورة أثرًا يصحُّ التمسك به، لم يكره شيء من ذلك، بل يشرع ذلك كله"[2].

• من وسائل التربية على حب الرسول – صلى الله عليه وسلم – معرفةُ قدرِ الرسول – صلى الله عليه وسلم – عند ربه – عز وجل -:

إنَّ شأنَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عند الله لعظيمٌ، وإن قدرَه لكريمٌ؛ فلقد اختاره الله – تعالى – واصطفاه على جميع البشر، وفضَّله على جميع الأنبياء والمرسلين، وشرح له صدره، ورفع له ذكرَه، ووضع عنه وِزْرَه، وأعلى له قدرَه.

وزكَّاه في كل شيء:
زكَّاه في عقله، فقال – سبحانه -: ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴾ [النجم: 2].
وزكَّاه في صدقه، فقال – سبحانه -: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴾ [النجم: 3].
وزكَّاه في بصره، فقال – سبحانه -: ﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴾ [النجم: 17].
وزكَّاه في فؤاده، فقال – سبحانه -: ﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾ [النجم: 11].
وزكَّاه في صدره، فقال – سبحانه -: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾ [الشرح: 1].
وزكَّاه في ذِكْره، فقال – سبحانه -: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 4].
وزكَّاه في طُهْره، فقال – سبحانه -: ﴿ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴾ [الشرح: 2].
وزكَّاه في حلمه، فقال – سبحانه -: ﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].
وزكَّاه في علمه، فقال – سبحانه -: ﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 5].
وزكَّاه في خُلُقه، فقال – سبحانه -: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].

ثم أخبر عن منزلته في الملأ الأعلى عند رب العالمين، وعند الملائكة المقرَّبين، فقال – سبحانه -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾ [الأحزاب: 56]

• من وسائل التربية على حب الرسول – صلى الله عليه وسلم – تذكُّرُ رحمتِه ورأفتِه على أمته؛ فالنفس مفطورة على حبِّ مَن أحبها، ومَن أحسن إليها، فمن ذلك ما جاء أنه – صلى الله عليه وسلم – قرأ يومًا قولَ الله في إبراهيم: ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [إبراهيم: 36]،

جاء عند مسلم أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابة يدعو بها، وأريد أن أختَبِئ دعوتي شفاعةً لأمتي في الآخرة))[6].

• ومن وسائل تربية النفس على حب النبي – صلى الله عليه وسلم – تذكُّر شفاعتِه لأمته يوم القيامة.
وشفاعة الرسول – صلى الله عليه وسلم – تُنَال بأسباب؛ منها:

• الإخلاص في قول كلمة التوحيد، وذلك عن طريق تحقيق التوحيد لله – عز وجل – وعدم الإشراك به؛ فقد جاء من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – مرفوعًا: ((أسعدُ الناس بشفاعتي مَن قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه)) [10].

• الترديد مع الأذان وقول الدعاء الوارد؛ لحديث جابر مرفوعًا: ((إذا سَمِعتُم النداءَ، فقولوا مثلَ ما يقول ثم صلُّوا عليَّ؛ فإنه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سأل لي الوسيلة حلَّتْ له الشفاعة))[11].

• كثرة صلاة النافلة؛ فقد جاء في حديث ربيعة بن كعب قال: قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((سَلْنِي أُعْطِك))، قلتُ: يا رسول الله، أنظرني أنظر في أمري، قال: ((فانظرْ في أمرك))، قال: فنظرت، فقلت: إن أمر الدنيا ينقطعُ فلا أرى شيئًا خيرًا من شيء آخذه لنفسي لآخرتي، فدخلتُ على النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: ((ما حاجتُك؟))، فقلت: يا رسول الله؛ اشفعْ لي إلى ربِّك – عز وجل – فليعتقني من النار، فقال: ((مَن أمرك بهذا؟))، فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أمرني به أحدٌ، ولكني نظرتُ في آمري فرأيتُ أن الدنيا زائلةٌ من أهلها، فأحببتُ أن آخذ لآخرتي، قال: ((فأعنِّي على نفسِك بكثرةِ السجود))[12].

• الصلاة على الرسول – صلى الله عليه وسلم – عشرًا في الصباح والمساء، عن أبي الدرداء عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((مَن صلَّى على حين يُصبِح عشرًا، وحين يمسي عشرًا؛ أدركتْه شفاعتي يوم القيامة))[13].

• ومن وسائل تربية الناشئة على حبِّ النبي – صلى الله عليه وسلم – معرفةُ سيرتِه، وبيان هَدْيِه، وخُلُقه، وفضله، وما اشتملتْ عليه هذه النفس من رحمةٍ ورأفةٍ للمؤمنين.

كان الزهري – رحمه الله – يقول: في علم المغازي علم الآخرة والدنيا [14].

وقد بلغ من حرصِهم على تعليم أولادهم سيرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسراياه، أنهم جعلوها قرينةَ القرآن الكريم من حيث الأولوية، يقول زين العابدين علي بن الحسين – رضي الله عنه -: كنا نُعلّم مغازي النبي – صلى الله عليه وسلم – وسراياه كما نعلّم السورة من القرآن [15].

وقال إسحاق التجيبي:
كان أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – بعده لا يذكرونه إلا خشعوا واقشعرَّتْ جلودهم، وبكوا، وقال مالك – وقد سئل عن أيوب السختياني -: ما حدثتُكم عن أحدٍ إلا وأيوب أفضلُ منه، وقال : وحجَّ حجتين فكنت أرمقه، ولا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي – صلى الله عليه وسلم – بكى حتى أرحمه.

وقال ثابت البناني لأنس بن مالك – رضي الله عنه -: أعطني عينيك التي رأيتَ بهما رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى أقبِّلَها.

اللهم اجعلنا من صالحي أمته، واحشُرْنا يوم القيامة في زُمْرَته، سبحانك ربِّك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وكتبه:
همام بن عبدالرحمن الحارثي

طرح موفق
بارك الله فيك حبيبتي

جزاك الله خيرا على الطرح المفيد
اللهم امين يا رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلو على الحبيب محمد
اللهم صلي على محمد عدد ماكان
وصلي على محمد عدد مايكون
وصلي على محمد عدد الحركات والسكون
جزاكي الله كل خير
اللهم صل على سيدنا محمد