المشي الصحيح وفوائده لرشاقتك 2024.

المشي الصحيح وفوائده

المشي من الرياضات المتوسطة الإجهاد التي تساعد الناس على المحافظة على لياقتهم ورشاقتهم بحرق الطاقة الزائدة، ويقوي العضلات والجهاز الدوري ويحسن من استخدام الأكسجين والطاقة في الجسم. ولذلك يقلل من المخاطر المرتبطة بالسمنة والسكري وسرطان الثدي وسرطان القولون وأمراض القلب.

يعتبر المشي مشابهاً لتمارين حمل الأثقال، فالمشي بقامة مستقيمة متزنة يقوي العضلات في الأرجل والبطن والظهر، ويقوي العظام ويقلل من إصابتها بالهشاشة.

يفيد المشي في التخلص من الضغوط النفسية والقلق والإجهاد اليومي، ويحسن من الوضع النفسي ومن تجاوب الجهاز العصبي (اليقضة) وهذا ناتج من المركبات التي يفرزها الجسم خلال المشي.

يساعد المشي على التخلص من الوزن الزائد، وهذا بالطبع يعتمد على مدة المشي وسرعته (مقدار الجهد المبذول). فالشخص الذي يمشي بمعدل 4 كم/ ساعة يحرق ما بين 200 – 250 سعراً حرارياً في الساعة (22 – 28 جرام من الدهون).

يمكن مزاولة المشي في أي مكان وزمان بدون تجهيزات أو ملابس خاصة، ويمكن أن يكون جزءاً من الحياة اليومية، فيكون بديلاً عن ركوب السيارة متى أمكن ذلك

كيف تمشي؟

نعم كلنا يعرف المشي ولكن مقدار الفائدة منه مرتبطة بمدى صحة طريقة المشي.

عندما تمشي ابق رأسك مرفوعاً وأنظر على بعد بضع خطوات أمامك، وحافظ على الفك السفلي في مكانه دون شد بل اجعل عضلاته منبسطة.

ابق الكتفين إلى الخلف دون شد، ولا تجعلهما منحنيين إلى الأمام، وحافظ على الصدر مرتفعاً والظهر مستقيماً وقائماً.
يجب أن تكون عضلات البطن مشدودة قليلاً إلى الداخل، وعضلات الورك والعجيزة (المؤخرة) مشدودة قليلاً إلى الداخل أيضاً.
لابد أن يكون مفصل الركبة مرناً للحركة فلا تجعله مشدوداً بحيث يتحرك الساق والفخذ معاً.

اثن أصابع اليد للداخل بدون تكوين قبضة كاملة وبدون ضغط عليها، ولا تجعل يديك تتدلى والكف مفتوحة، أجعل الذراع بشكل زاوية قائمة من عند المرفق، وحرك يديك إلى الأمام والخلف بحيث ترتفع قبضة الكف إلى أعلى في حركة اليد إلى الأمام وتصل إلى محاذاة الورك في حركتها إلى الخلف ولا تجعلها تتأرجح أمام جسمك.

عند المشي أجعل الخطوة بحيث يكون عرقوب القدم الأمامية على الأرض أولاً وبعد ذلك بقية الرجل ابتداءً من العرقوب إلى أطراف الأصابع، وأدفع بأصابع الرجل الخلفية لترفعها إلى الأمام، وهكذا…. ثم حاول أن تتخيل وكأن هناك خطاً على طول المسار أمامك محاولاً أن تسير بوضع رجليك بالقرب منه وبشكل مواز له بحيث تكون أصابع القدمين متجه إلى الأمام وليس إلى اليمين أو اليسار.

مع ازدياد السرعة يجب أن تكون القدمان بالقرب من الخط في حركتهما، وعند المشي ببطء تكون القدمان بعيدتان قليلة عن هذا الخط الوهمي ولكن موازيتان له. وعندما تسرع فإن الورك سيتحرك إلى الأمام بصورة طبيعية مع تقدم كل رجل وعند ذلك توجه حركة الورك الجانبية إلى الخط. حركة الورك هي التي تضبط وتيرة وسرعة المشي وليست حركة الذراعين أو الساقين.

إذا أردت المشي بسرعة فلا تجعل خطوتك واسعة بل قم بزيادة عدد الخطوات (زيادة السرعة). ولا تقصر من الخطوات بل الأفضل السير بالخطوات الطبيعية المريحة لك.

مع حركة المشي أرجح ذراعيك إلى الخلف نحو الورك ولا تجعلهما يرتفعان في الهواء، وتذكر أن حركة الأذرع تأتي من الكتف وليس من المرفق.

قد يبدو لك خلال المشي أن الساقين والأرجل هي الأهم في حركة المشي، ولكن ذلك غير صحيح. يحدد الوركان خلال المشي وتيرة وسرعة المشي ولذلك يجب مساعدتهما بأن تكون واعياً لوضع قامتك بحيث يكون الظهر مستقيماً وعضلات البطن إلى الداخل قليلاً والرأس إلى أعلى والصدر بارزاً قليلاً والأكتاف إلى الخلف والأذرع متأرجحة من أعلى إلى الخلف بزاوية قائمة.

الجدول الزمني

من الأفضل تحديد وقت معين خلال اليوم للمشي بحيث يكون جزءاً من جدولك اليوم وذلك للمحافظة على موعد المشي. وإذا كان غرض المشي مجرد اللياقة البدنية فيكفي المشي مدة 30 دقيقة على الأقل يومياً ثلاث مرات أسبوعياً. وإذا كان الغرض تخفيف الوزن واللياقة البدنية فيلزمك المشي 30 دقيقة على الأقل يومياً خمس مرات في الأسبوع. ويمكن زيادة مدة المشي إلى ساعة يومياً لكسب مزيد من اللياقة وتخفيف الوزن.

التسخين

يجب أن تقوم بعملية التسخين قبل رياضة المشي، ولا ينصح بحذف هذه الخطوة لمجرد أنك سوف تمشي. ويجرى التسخين بأداء بعض الحركات لليدين والقفز والجري في المكان أو المشي البطيء مدة 5 – 10 دقائق قبل المشي السريع.

التبريد

يعد التبريد هاماً بمثل أهمية التسخين. يجب أن يعطى الجسم فرصة ليبرد ولينخفض تدفق الدم فيه إلى المستوى الطبيعي. ويمكنك التبريد بتخفيف سرعة المشي بعد انتهاء مدة المشي السريع وذلك لمدة 10 دقائق إضافية. أو بإجراء بعض الحركات لليدين والرجلين خاصة حركات التمدد التي تزيد من مرونة العضلات.

تمارين المرونة

إن أفضل وقت لإجراء تمارين التمدد والمرونة للعضلات هو بعد المشي وبعد التبريد، ويمكن أن تكون تمارين المرونة جزءاً من عملية التبريد حيث أنها تكون في هذا الوقت أكثر فعالية لإعطاء العضلات المرونة المطلوبة لرفع كفاءة أدائها.

اختيار الحذاء

يختلف حذاء المشي عن الأحذية الأخرى التي تستخدم عادة، كما أنه يختلف عن بقية الأحذية الرياضية الخاصة بالجري أو التنس أو كرة القدم مثلاً، وذلك لأن آلية (ميكانيكية) حركة القدم خلال المشي تختلف عنها في الرياضات الأخرى. يجب أن يكون حذاء المشي ذا كعب عريض ونعل مرن في الوسط وأن يكون حاضناً للكعب دون أن يكون ضيقاً عليه، وأن تكون حركة أصابع الرجل في الطرف الأمامي للحذاء ممكنة. يجب تغيير الحذاء إذا تآكل جزء من نعله. وعند شراءه يجب التأكد من أنه مريح من أول تجربة ).

موضوووووووووووووووووووووووع رائع
بس انا عندي سؤال انا لما امشي احس بالم في الجهه اليسرى من الصدر تحت الثدي الايسر واحيان الم في الرقبه الجهه اليمنى ..هل هذا الامر له علاقه باامراض القلب
معلومات مهمة جدااااااااااااااااا
انا بمشي يوميا ساعة بس فيه حاجات كتير انتي قولتي عليها انا مش بهتم بيها بس اكيد من النهاردة حاحاول اطبقها
بس للعلم انا بمشي داخل الغرفة بشكل دائري عشان معنديش مكان امشي فيه
للرفع
انا مرتين بالاسبوع بمارس رياضة الركض
يعطيك الف عافية
نصايح حلوة يعطيكي العافية
nice thanks

طلبت الطلاق بس هل هو الاختيار الصحيح الطبيب يجيب 2024.

طلبت الطلاق بس هل هو الاختيار الصحيح

انا تطلقت وعندي بنت وتزوجت الحين من واحد الفرق بيني وبينه 16 سنه هو يحني مره بس انا ماقدرت احبه بس اشفق عليه لمن اشوفه يعطيني كل هالحب وانا مااعطيه ربعه تزوجته قبل 6 اشهر وكل مره اقول بتعود ع فراق بنتي بس ماقدرت مع انه مايقصر في الليله اللي ماينام عندي يوديني بيت اهلي عشان اشوف بنتي بس انا ينكسر قلبي اذا جيت ابخرج من بيت اهلي عشان اروح بيتي ياخذوها ويخبوها مني الين مااطلع صار لي 6 اشهر وكل مره اقول بصبر وبتعود بس والله ماقدرت نفسيتي تعبت مره صورتها قدامي 24 ساعه واحس اني ظلمتها وهي لسه صغيره عمرها 3 سنوات ايش ذنبها تنحرم مني مع العلم انها عند اهلي وهذا اللي مريحني المهم اذا رحت بيتي تجيني خنقه مو طبيعيه وثقل بصدري بس امس معاد قدرت اتحمل بكيت قدامه وقلت له يطلقني ابغا اتفرغ لبنتي وهو قال فكري واللي يريحك انا بسويه بس اللي كاسر ظهري اني حامل بس انا قلت له خلاص انا معاد افكر بالزواج واجلس اربي بنتي وهذا الللي جاي بالطريق ماقدرت انسجم مع زوجي والله نفسي احبه بس ماقدرت واحس اني في كابوس ونفسي اقوم منه وارتاح واخاف اتطلق واندم وماقدر استمر بالوضع الللي انا عايشته لاني في حاله نفسيه مايعلم بها الا الله

حبيبتي اذا زوجك هذا مريحك انا أنصحك ان لا تطلقين وحاولي انك تقنعينه انك تأخذيها معاك وتربيها انتي ويلاه بس حاولي معاه بالكلام الطيب
ليش ماتخلين بنتك تعيش معاكم وتتربى مع اخوها الي جاي بالطريق

انصحك تصبري على زوجك دامه طيب معك

السلام عليكم
يا اختي بنتك لسه صغيره يمكن ان تتكيف مع الوضع ثم ان تطلقتي سوف تظلمي الطفل الاخر واذا لم يكن هناك سبب وجيه للطلاق فلا تطلبيه لانن ذلك يترتب عليه اثم عظيم جدا استخيري والله اعلم
احسك م بيعية روحي لشيخ عن يكون حد مسولك عمل

بس هذا شي مب أكييييد … رضي بزوجك وهو يحبك فكري في بنتك وانتي حامل …. الله يعينك أستخيري ربك … بس فكري أغضب الحلال عند الله الطلاق

لاتخلين زوجك ينفر منك ويكرهك

مدامه طيب معاكِ ومخليكِ تشوفين بنتك

مو محرومه منها الحمد لله

وبنتك في إيد أمينه عند أهلك مو عند أحد غريب وماراح يمانع لو

قلتي له بأي وقت مشتاقه لها وودي اشوفها اللي جاي بالطريق ماله

اي ذنب حرام عليكِ

الله يشرح صدرك يارب ويسعدك مع زوجك

احمدي ربك وحافظي عالنعمه غيرك مولاقيها ياكثر الي بمدينه وعيالهم بمدينه ثانيه او اباء اطفالهم حارمبن طليقاتهم يشوفونهم سنين انتي بنعمه محد ملاقيها حلفظي عليها واشكري ربك عشان تدوم
أنا اقول صلي على سيدنا محمد أرجوووووووووووكي ثم أرجوكي نصيحه من أختك علشان مايجي الندم بعدين يقول المثل أذا فات الفوت ماينفع الصوت حاولي بقدر المستطاع تكلامي زوجك أنك ماتقدري تصبري عن بنتك بكلام فيه تفاهم وفيه نوع من الحب قولي أنا ما أقدر أخليك الأني أحبك يشهد الله ما قصرت معاي بأي شي ونعم فيك وأمك ماجابت ألا رجال ولد رجال طالبتك طلب ورجوت عرب لا تردني بهالطلب طلبي هو أني أربي بنتي مع أخوها وبأذن لله ماراح أقصر في حقك انا حرمه تعلقت فيك والسبب طيبتك ورجال تخاف رب العالمين

وأن قال مستحيل بنتش تدخل هالبيت وأنا شرطي قبل الزواج بنتك تجلس عند أهلك أعرفي أن هالرجال مايشل لك ذرت حب الرجال ألي يحب يسوي المستحيل عشان الأنسان الي حبه هذيك الساعه صلي صلاه الأستخاره أكثر من مره وفكري بنتش أذا مرضت وقالت ماما أريد ماما وتبكي ولا أذا كبرت وشافت أخوانها الثانين عندك وهي بعيده عنك راح تحس بنقص في حياتها وكل ما كبرت راح تنفر منك وتسمعك كلام انتي بغنى عنه للاسف هذا هو الواقع لا تخافي أذا تطلقتي ربنا وأهلك معاكي ويجوز تربيهم مع بعض بعدين مش وحيده الحمدلله مع أخوها المشكله أذ كانت وحيده وقالت ماما ليش ماعندي أخ مثل باقي الناس أحمدي ربك على هاذي النعمه كثيرا يمكن الله أراد لكي بهذا الزواج عشان تجيب له أخ سبحان الله وأذا محتاجه أي شي فأنا تحت أمرك حبيبتي لاتعبين روحك ولاشي ألجأي الى الخالق هوأعلم بكل شي وهوالي كاتب مسيرحياتكي كلها يمكن هذا كله خيره لكي أنتي حاولي فيه وبعدها قرري بماهو أنسب لكي

الغلوس واستخدامه الصحيح للشفاه -موضة 2024.

الغلوس واستخدامه الصحيح للشفاه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كثير من النساء يعتبرن الغلوس مستحضرا يضفي نفحة شبقية على الشفاه وبالتالي يعتقدن ان استعمالة خاص بالفتيات الصغيرات وبالذات في مرحلة نضوجهن.. يؤكد اختصاصيو التجميل ان لهذا المستحضر ((الغلوس)) مزايا تهم كل النساء بغض النظر عن اعمارهن,

فالفتيات الصغيرات يقبلن علية لسهولة استخدامة كما يتيح لهن عملية التجميل والتزيين بلا اخطاء.. فيما تستخدمة النسا النشيطات اللواتي يرغبن في اخفاء اثار الاجهاد والاعياء ولمنح الاشراقة للوجه.. اما بالنسبة للنساء الناضجات فيستعملنة لكي تبدو شفاههن كبيرة خاصة ان حجم الشفاه يتقلص مع التقدم في العمر.

//

واللافت للنظر في الوان ((الغلوس)) انه يبدو حيا بداخلة بينما يكون شفافا اذا وضع فوق الشفاه لذلك وفي حالة الطلب على اقتناء غير الشفاف منه يستحسن تجربته للتأكد من اللون المطلوب ودرجة الشفافية.. من هنا نلاحظ ان محلات مستحضرات التجميل دائما تقدم نماذج خاصة بتجربته وذلك بوضع القليل منة على ظهر اليد للتأكد من درجة الشفافية.

نصائح مهمة:

– يستحسن تفادي استعمال غلوس ذو اللون المعدني او الفاقع اللون او الحار في حالة البشرة الفاتحه.

– اكبر مساوئ الغلوس انه سريع الزوال.

– عند وضع الغلوس لابد ان تفكر المرأة وضع احمر شفاه قبل وضعة على الشفتين.

– الاكتفاء بوضع الغلوس وسط الشفتين في حال وجود تجاعيد رفيعة في زاويتي الفم.. وللحيلولة دون ذلك يجب ان تستخدم المراه قلم تحديد شفاه من ذات لون الغلوس او يكون قريبا من لون الشفتين الطبيعي.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هواية حلو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراجي عراقية خليجية
هواية حلو

الاجمل هو مرورك العطر نورتي"

خليجيةخليجية

أنا أحترت كيف يتم حساب الصحيح للحمل -مجابة 2024.

أنا أحترت كيف يتم حساب الصحيح للحمل

أنا عملت حاسبة للحمل كل مرة وجدت نفسي في الشهر الرابع و لكن الدكتورة قالتلي أنتي ما كملتي الشهر الثالث و لما عملتلي السونار تأكدت أن عمر الجنين ما كمل الشهر الثالث
أنا دايخة هههه ما فهمت كيف يتم الحساب الصحيح للحمل

حساب الحمل يكون بعد 15 يوم من اول يوم في اخر دوره

مثال اذا جتك الدوره وكان اول يوم لها بتاريخ 5 يحدث الحمل بمشيئه الله بتاريخ 20

بس اذا اكان هذا الكلام مختلف مع كلام الدكتوره فله معنين
1 تكون دورتك مو منتظمه
2اذا كانت دورتك منتظمة بس اختلف السونار يكون حدث تبويض متأخر
انتي اسألي دكتورتك قوليها انا في تاريخ كم بالضبظ ادخل شهر جديد
والله يتمم لك على خيييير يارب

حبيبتي هو السونار ببين اوضح ﻻن انا كمان
كنت حاسبه اني في اﻻسبوع الثامن عشر
واربعة ايام لكن بالسونار بين اني في اﻻسبوع
الثامن عشر فقط يعني نقص من عمر الجنين
اربعة ايام فاعتمدي على حساب السونار احسن
واضبط
ربي يقومك بالسلامة

تسلمو حبيباتي جزاكم الله خيرا

الوقت الصحيح لشرب الـــماء’’** -لصحة المرأة 2024.

الوقت الصحيح لشرب الـــماء’’**

السلام عليكم ورحمته وبركاته,,,,,,,

كيفكم يالغواالي…

الوقت الصحيح لشرب المـــــــــاء
Valuable Information ..
معلومات ثمينة ..


Correct timing to drink water, will maximize its effectiveness on the Human body.

الوقت المناسب لشرب الماء ..

سوف يضاعف فوائده على جسم الإنسان ..

Two (02) glass of water – After waking up – Helps activate internal organs

عدد ( 2 ) كأس من الماء بعد الاستيقاظ من النوم – يساعد على تنشيط الدورة الدموية .

One (01) glasses of water – 30 minutes before meal – Help digestion

كأس ( 1 ) من الماء – قبل الوجبة بنصف ساعة – يساعد على الهضم .

One (01) glass of water – Before taking a bath – Helps lower blood pressure

كأس ( 1 ) من الماء – قبل الاستحمام – يساعد على خفض ضغط الدم .

One (01) glass of water – Before sleep – To avoid stroke or heart attack

كأس ( 1 ) من الماء – قبل النوم – يجنب السكتة أو النوبات القلبية .

Please pass this to the people you care about…….

فضلا … مررها لكل من تهتم بشأنهخليجيةخليجيةخليجية .

اتمنى اني افدتكم…

مشكورة الاخت، مسرورة لأني أول من يضع الرد، تسلمي على الموضوع المهم.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا اختي بوركت
شكرا اختي على الموضوع الرائع
تقبلي مروري
فائدة رائعة

الله يعطيك العافية

يــســـلـــمـــو حــبـــيـــبـتـي والــلــه يـــعـــطـــيـــك الـف عـــافـــيـــة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مــوفــقـــة
thafath…والخاشعه لله…..وسيدري….ياسمين الجزائري…واحلا عروس….وهيما..

اشكرلكم ردودكم نورتم صفحتي.

ياريت تنصحوني وادلوني على الطريق الصحيح الطبيب يجيب 2024.

ياريت تنصحوني وادلوني على الطريق الصحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير على هذا المنتدى الجميل

ويشهد الله اني دخلت على المنتدى وشعرت اني سوف اجد اخواتي وصديقاتي

واتمنى منكم النصيحة لتساعدوني بعد الله عز وجل

انا فتاة عمري 22 عام تخرجت من الجامعة من حوالي سنتين لكن لم اجد عمل وانا البنت الوحيدة لاهلي ومتعلقة بوالدتي ولالا اعرف بنات كثير. توظفت من حوالي كم شهر في شركة محترمة واذ بشاب اعجب بي وبدأ يتقربلي ويلحقني ويحاول يعرفني المهم انا كان في بالي لوكان في شخص يعرف ربنا ويكون معجب بي وباخلاقي ليه ما يكون في نصيب يعني تفكيري كلو بالزواج والحلال لا غير وحكيت لوالدتي بالموضوع لانو اظهر اعجابه بي بطريقة لا توصف فقلت له هو حضرتك متزوج قالي والله (كنت) لكن حصلت مشاكل واطلقنا وزوجته اجنبية لانو عايش بالخارج المهم بالاول تحسست من الموضوع بعدين قلت كلونصيب احتمال حابب يتزوج من عربية
وبدا كل يوم يزيد يأتي ليراني يوميا يتصل بي يرسلي ايميل وهكذا ومن البداية قلت له انا ما احب اللعب ولا احب حد يلعب في مشاعري قال لا انا لوبدي العب كان في كتير ناس قدامي بس انتي غير جذابة وجميلة وبريئة مومتل الباقي بعد ايام حسيتو بدا يتغير وبحكم انيما عندي خبرة ولا بحياتي حبيت عنجد واشعر انو هذا الشخص سيكون لي يوما من الايام تحسست فسالتو قالي زوجتي بدها ترجع مع العلم انا ما بدي اياها بدي اياكي انتي قلتلو طيب بس مو عاساس اطلقتو قال انا عندي ولد وعمرو 3 سنوات انا هنا زادت صدمتي وبهذه الفترة كنت اشعر انو فقط كل مشاعري بقلبي وليست بعقلي بعد فترة قالي بس انا ما بقدر اجيبو لوحدو وهومتعلق بوالدته وبدي يعرف دينا ويعرف عربي بنفس الوقت انا رجل محتاج الي احبهاموبس عشان تربي الولد قلت طيب يمكن فعلا بعد فترة زاد الموضوع لدرجةانوقال انا بطيئ بالمشاعر جدا وبعدها قال نحنا غير متفاهمين وشعرت انه لا يقدر مشاعريوانه جعلني اتعلق فيي وانه حرك مشاعري في وقت كنت فعلا احتاج في لرجل يكون في حياتي ولان عادت زوجته وشفتها صدفة تسوق سيارته من وقتها انا بعدت بس حابة اقلكم اني متخربطة صارلي فترة و شخصيتي مش متل ما بدي بدي شخصيتي تكون قوية بدي احب نفسي بدي اغير حياتي للافضل بعد ما تكركبت من ورا هالقصة بدي ابطل اكون حساسة خصوصي في هاي المواضيع يعني في ناس تقلي انسي ولا كانو صار شي طيب كييييف؟؟ هو مو شي سهل انو الشخص ينسى شي تاني اشعر انيمومتل هالبنات احس انو تفكيري مثل الاطفال مو على عمري واحس اتحسس من الكلام وحتى الناس ما تهتملي ياريت تساعدوني وتعتبروني اختكم او بنت من بناتكم وشكرا

الله يريح بالك يا رب .
حبيبتي الموقف الي صار معك علشان تتعلمي ما تتعلقي بشخص غريب بهالسرعه
الله اعلم بنوايا هاد الشاب اذا كان صادق ولا كان بس بقضي وقت , المهم الي صار صار
انتي هلا انتبهي لنفسك وحياتك وعيشي حياتك طبيعي وان شالله ربنا بعوضك بابن الحلال
واعرفي ان الخيره في ما اختاره الله

ابي النطق الصحيح للاستغفار 2024.

ابي النطق الصحيح للاستغفار

السلام عليكم ورحمة الله
حبيت اسئل اهل المعرفه
هل الاستغفار بقول استغفر الله بدون حركات يعني كلها تكون بحركة الفتحه غلط
لاني قريت ان الاستغفار الصحيح هو ان نكسر الفا ونضم الراءفي كلمة استغفر
يعني يصير نطقها استغفيرو الله
وجزاكم الله خير

جزاك الله خير فعلا أستفسار مهم جدا .وان الاستغفار الحقيقية هي : " استغفر الله " بفتح التاء وكسر الفاء وضم الراء .. نقلتة لكم للاستفادة .. تحياتي وشكرا
شكرا صفاء

استغفر الله العظيم الذي لا الة الاهو الحي القيوم

والله اعلم ان كلة صحيح لان الله يفهم كل اللغات

شكرا

الاسلوب الصحيح لوضع المكياج بالصور -موضة 2024.

الاسلوب الصحيح لوضع المكياج بالصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اقدم لكى

كيفية وضع المكياج سيدتى

اولا نقوم بتنظيف البشرة جيدا ونضع كريم مرطب

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثانيا : نضع كريم الاساس ( اما بالاصابع او اسفنجة خاصة )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثالثا : نضع الكونسيلر ( سواء قلم او كريم سائل ) نوزعه على منطقة ما حول العينين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رابعا : نضع البودرة (يستحسن بفرشاة كبيرة)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خامسا : نرسم داخل العين بقلم اسود أو ازرق غامق ( نتبع خط الرموش )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سادسا : نضع أي شدو فاتح (يستحسن ان يكون مائل الى البياض ) نضعه مباشرة تحت الحاجب
حتى نبرز شكله ثم نحاول تدريج الالوان من الغامق الى الاغمق ( دائما من الداخل الى الخارج )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سابعا : نجمل الرموش بماسكرا ( توضع على شكل زيكزاك )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثامنا :نضع أحمر الخدود ( bluch)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تاسعا : نرسم الشفاه بمحدد ( ليب لاينر ) نفس لون أحملر الشفاه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وأخيرا نضع احمر الشفاه ( يستحسن وضعه بفرشاه خاصة )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيك العافيه
يسلموووووو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رووووووووووووعه
معلومات رائعه يسلمو
يسلموووووووو
مشكوره ع الطريقه الحلوه

الله يخليكم ارشدوني للطريق الصحيح الله يخليكم امنتكم اريد رايكم مجابة 2024.

الله يخليكم ارشدوني للطريق الصحيح الله يخليكم امنتكم اريد رايكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يخليكم ارشدوني للطريق الصحيح الله يخليكم
اني متزوجة والحمدلله مرتاحة
بس عنديشي
اني بعيدة عن هلي
وابد مااخرج
لاي مكان
لان لايوجد عندي اقارب في المكا اللي انا فيه

يعني والحمدلله متدينة

واصلي واقرا قران

بس مشكلتي

زوجي لايريدي اشارك في منتديات

ارد رايكم
لاني والله انجن اذا مافي منتديات

لاني اقضي وقتي في مشاركة المواضيع
وخصوصا
انا لا اشارك ومستحيل اشار
في منتدى مختلط

فقط
في منتدى نسائي اسلامي

سب رفضه يقول لي
انم رجال
وبالقاب نساء
وانا متاكدة انهم نساء

ارجوكم قولوا لي
اني لو مكان فيه مدونة كيف اتغلب على وحدتي وبعدي عن هلي

فأنا ادخلولا اقول له
وخصوصا لا اعمل شي
يغضب ربي

ارجوكم اريد ريكم
الله يخليكم يارب يارب
انتظر ردكم الله يخليكم

وهل انا اعمل الشي الغلط ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شوفي حبيبتي خلي زوجك يوم يجلس معك وانتي على النت وخليه يشارك بدالك في المواضيع الي تدخليها واعطيه لقبك واحكيله اذا مو مصدقني كل فتره ادخل النت واعمل شك اي اختبرني وانا جاهزه بالاخر رح يقتنع وانشاء الله رح ينسا هل العقده الي عند كل الجال جربي وادعيلي
حبيبتي عطييه الباسوورد تبعك

وقوليلة وقت ماتبي دش وشووف ماعندي شي عشان يتاكد بنفسه

لانو صراحة مالومج يعني وين بتروحيين وتقضيين وقتج

حبيبتي كذا الرجال متخلفين
الله يهديهم بس
وش نقول غير كذا
غاليتى

كل شى يجى فى التفاهم لا تاخذين الامر عند معها قولى حاضر وعلى امرك وكل فتره والثانيه ناقشيه فيها

وقولى له شوف بعينك المواضيع التى تطرح وان شاء الله يعجبه الامر ويوافق بس انتبهى تتعصبي معه وتفرضين رايك والله فى السياسه يطخون ماعليك

وربي يونس وحدتك فى قربه وطاااااااعته ياااااااااااااربى

لك حبي

انا رايي من راي اختي راما..خليه يقعد معاش اذا دخلتي المنتدى عشان يصدق..

الاخوات ماقصروا
ولكن ان رفض نهائي
اتركي الموضوع
وستجدين انه من وحده سيمنحك موافقته
بعد ان يجدك قد رضخت لاومرة

ودمتي سالمة

الغلاا
اختى قولى له بعطيك رقم سري وادخل اى وقت عشان يطمن

القول الصحيح في عدد ركعات التراويح 2024.

القول الصحيح في عدد ركعات التراويح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله ، وصحبه أجمعين . أما بعد: فيا أيها المسلمون:

ذكر بن رجب في لطائف المعارف عن النخعي أنه قال((إنَّ صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم ، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة ، وركعة فيه أفضل من ألف ركعة) . ينظر كتاب الصيام أدلة وأحكام ليحيى الزهراني – (ج 1 / ص 67)

فالذين يقتصر قيامهم في ليالي رمضان على بضع ركيعات فهم ممن خسروا اغتنام هذه التجارة الرابحة ، في زمن أحوج ما تكون فيه أمتنا إلى الفرار إلى الله بكثرة الركوع والسجود والدعاء ؛ ليرد عنها كيد الأعداء، لا أن نلتفت إلى أقوال المخالفين المثبطين لهمم الصالحين من هذه الأمة المغلوبة .
قال تعالى (( كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) (العلق:19)، ولنكن كالصحابي ربيعة الأسلمي الذي يقول : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وبحاجته فقال : ((سلني )) فقلت : مرافقتك في الجنة قال : ((أو غير ذلك ؟)) قلت: هو ذاك قال ((فأعني على نفسك بكثرة السجود)).صحيح مسلم – (ج 2 / ص 52)

وهذه الرسالة أضعها بين أيديكم للتذكير بفعل سيدنا عمر رضي الله عنه الذي جمع الناس في صلاة التراويح على ابن أُبَيّ، ووصيته له بأن يصلي فيهم عشرين ركعة ، فكان ذلك الفعل الذي أجمعت عليه الأمة منذ زمن الخلفاء الراشدين المهديين الذين أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتزام سنتهم مع سنته ، فقال في وصيته صلى الله عليه وسلم ((أن تتقوا الله وتتبعوا سنتي وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية وعضوا عليها بالنواجذ، واسمعوا لهم وأطيعوا، وإن كل بدعة ضلالة)).رواه أبو داود والترمذي وبن ماجه وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: حسن صحيح

وهذا استعراض لهذا الإجماع الذي عليه علماء الإسلام وبيان لعدد ركعات صلاة التراويح ، وهو ما عليه الأئمة الأربعة رحمهم الله:

1. أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز في الفتوى رقم (6148) رداً على من يعترض على أداء صلاة التراويح عشرين ركعة بالقول:
: (صلاة التراويح إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة أفضل، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن صلاها عشرين أو أكثر فلا بأس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى)) متفق عليه، فلم يحدد صلوات الله وسلامه عليه ركعات محدودة ولأن عمر رضي الله عنه والصحابة رضي الله عنهم صلوها في بعض الليالي عشرين سوى الوتر، وهم أعلم الناس بالسنة)فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – (ج 9 / ص 224)
.

2. يقول الشيخ محمد عبد الوهاب (رحمه الله)( صلاة التراويح سنّة مؤكدة سنّها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، وتنسب إلى عمر، لأنه جمع الناس على أبيّ بن كعب". والمختار عند أحمد: عشرون ركعة، وبه قال الشافعي. وقال مالك: ستة وثلاثون. ولنا:
"أنّ عمر لما جمع الناس على أبيّ، كان يصلي بهم عشرين ركعة).كتاب مختصر الإنصاف والشرح الكبير للشيخ محمد عبد الوهاب- (ج 1 / ص 212)

3. سئل العلامة محمد بن عثيمين (رحمه الله) عن عدد ركعات التراويح فأجاب( القول الراجح في عدد صلاة التراويح أن الأمر فيها واسع وأن الإنسان إذا صلى إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة ركعة أو سبع عشرة ركعة أو ثلاثاً وعشرين ركعة أو تسعاً وثلاثين ركعة أو دون ذلك أو أكثر فالأمر في هذا كله أمر واسع ولله الحمد ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى في صلاة الليل قال مثنى, مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ولم يحد النبي صلى الله عليه وسلم للسائل عدداً معيناً لا يتجاوزه فعلم من ذلك أن الأمر في هذا واسع).
فتاوى نور على الدرب للعثيمين – (ج / ص 1)

4. فتوى العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين (رحمه الله):
فتاوى الشيخ ابن جبرين – (ج 2 / ص 5)
السؤال:-ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ هل هي إحدى عشرة ركعة، أم ثلاث عشرة ركعة؟ وما رأيكم فيمن يزيد على ذلك بحيث يصلي ثلاثاً وعشرين أو أكثر؟
الجواب:اختلف السلف الصالح في عدد الركعات في صلاة التراويح، والوتر معها، فقيل: إحدى وأربعون ركعة. وقيل: تسع وثلاثون. وقيل: ثلاثة عشرة. وقيل: إحدى عشرة. وقيل: غير ذلك، وقال أبو محمد ابن قدامة في المغني: (فصل) والمختار عند أبي عبدالله -رحمه الله- فيها عشرون ركعة، وبهذا قال الثوري، وأبو حنيفة، والشافعي، وقال مالك: ستة وثلاثون، وزعم أنه الأمر القديم، وتعلق بفعل أهل المدينة، فإن صالحاً مولى التوأمة قال: (أدركت الناس يقومون بإحدى وأربعين ركعة، يُوترون منها بخمس).
ولنا أن عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على أُبيّ بن كعب كان يُصلي بهم عشرين ركعة، وقد روى الحسن أن عمر جمع الناس على أُبي بن كعب، فكان يصلي لهم عشرين ليلة، ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف أُبيّ فصلى في بيته…
وروى مالك عن يزيد بن رومان قال: كان الناس يقومون في زمن عمر في رمضان بثلاث وعشرين ركعة. وعن علي رضي الله عنه : (أنه أمر رجلاً يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة). وهذا كالإجماع.

تاااااااااااااااااااااابع

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -يرحمه الله-: له أن يُصليها عشرين ركعة، كما هو المشهور في مذهب أحمد والشافعي، وله أن يُصليها ستاً وثلاثين ركعة، كما هو مذهب مالك، وله أن يُصلي إحدى عشرة، وثلاث عشرة، وكله حسن، فيكون تكثير الركعات أو تقليلها بحسب طول القيام وقصره، وقال: الأفضل يختلف باختلاف المصلين، فإن كان فيهم احتمال بعشر ركعات، وثلاث بعدها، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي لنفسه في رمضان وغيره فهو الأفضل، وإن كانوا لا يحتملونه فالقيام بعشرين هو الأفضل، وهو الذي يعمل به أكثر المسلمين، فإنه وسط بين العشر والأربعين، وإن قام بأربعين أو غيرها جاز، ولا يكره شيء من ذلك، ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقَّت لا يزاد فيه ولا ينقص منه، فقد أخطأ.. إلخ.، والله أعلمسنظر فتاوى الشيخ ابن جبرين – (ج 2 / ص 5)..
. يقول الشيخ محمد صالح المنجد : (أن العشرين ركعة كانت هي السنة الغالبة على التراويح في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ومثل صلاة التراويح أمر مشهور يتناقله الجيل وعامة الناس ، ورواية يزيد بن رومان ويحيى القطان يعتبر بهما وإن كانا لم يدركا عمر ، فإنهما ولا شك تلقياه عن مجموع الناس الذين أدركوهم ، وذلك أمر لا يحتاج إلى رجل يسنده ، فإن المدينة كلها تسنده)ينظرفتاوى الإسلام سؤال وجواب (ج 1 / ص 6187)
.

6. ذكر العلامة صالح بن فوزان الفوزان في كتابه (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان):أما عدد ركعات صلاة التراويح فلم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأمر في ذلك واسع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( له أن يصلي عشرين ركعة كما هو المشهور من مذهب أحمد والشافعي، وله أن يصلي ستا وثلاثين كما هو مذهب مالك، وله أن يصلي إحدى عشرة ركعة وثلاث عشر ركعة وكل حسن، فيكون تكثير الركعات أو تقليلها بحسب طول القيام وقصره. وعمر رضي الله عنه لما جمع الناس على أبَيّ صلى بهم عشرين ركعة، والصحابة رضي الله عنهم منهم من يقل ومنهم من يكثر، والحد المحدود لا نص عليه من الشارع صحيح).إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان – (ج 1 / ص 44) أ.هـ.

7. نقل الشيخ عطية محمد سالم في كتابه (التراويح أكثر من ألف عام) : (في زمن علي رضي الله عنه كانت التراويح عشرين والوتر ثلاث، وهذا أغلب الظن كما كانت في عهد عثمان رضي الله عنه ، وعهد عمر رضي الله عنه )إلى أن قال: (مما تقدم يظهر للمتأمل أن عدد ركعات التراويح كان مستقرا إلى ثلاث وعشرين، منها ثلاث ركعات وترا كما في رواية يزيد بن الرومان عند مالك كما تقدم، قال: "كان الناس يقومون زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة،…أما العدد والاقتصار منه على عشرين ركعة فإنه العدد المعمول به عند الأئمة الثلاثة أبي حنيفة والشافعي وأحمد في غير المدينة)..

8. وفي كتاب (الصيام من المحرر) للشيخ سليمان الحربي يقول: ( نقل ابن دقيق العيد وشيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على أن صلاة الليل لا حد لها.
– وعليه: فما نقل من التبديع وإطالة اللسان على من صلى أكثر من إحدى عشرة ركعة فهذا حقيقة قلة فهم لفقه النصوص.قال الشافعي: أدركت ببلدنا بمكة الناس يصلون عشرين ركعة.وقال مالك: أدركت الناس يصلون في المدينة ستاً وثلاثين ركعة.- وقال شيخ الإسلام: ثبت أن الصحابة في عهد عمر كانوا يصلون عشرين ركعة ويوتر بثلاث.- وقال الترمذي: أكثر أهل العلم من الصحابة وغيرهم على أن صلاة التراويح عشرين ركعة)14.
(ومن الأمور التي قد يخفى حكمها على بعض الناس ظن بعضهم أن التراويح لا يجوز نقصها عن عشرين ركعة وظن بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة وهذا كله ظن في غير محله بل هو خطأ مخالف للأدلة)15 .

تااااااااااااااابع

9. يقول الشيخ عبد العزيز السلمان في كتابه المناهل الحسان( وأما عدد صلاة التراويح، فقال القاضي: لا خلاف أنه ليس في ذلك حد لا يزداد عليه ولا ينقص منه. فاختار الإمام أحمد وجمهور العلماء عشرين ركعة: لما روى مالك في (الموطأ) عن يزيد بن رومان قال( كان الناس في زمن عمر يقومون في رمضان بثلاث وعشرين ركعة).وقال السائب بن يزيد: (لما جمع عمر الناس على أُبي بن كعب، وكان يُصلي بهم عشرين ركعة)

10. ومن فتاوى الأزهر في عدد ركعات صلاة التراويح أفتى الشيخ حسن مأمون:
في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : ( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد فى رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة منها الوتر ) .
وما روى عن ابن عباس من أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلى في رمضان عشرين ركعة سوى الوتر فضعيف .
أما ثبوت العشرين ركعة فكان بإجماع الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه ، وكون الرسول لم يثبت عنه أنه صلى العشرين لا يعتبر دليلا على عدم سنية العشرين لأنه صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتبع ما يحدث في عهد الخلفاء الراشدين .
حيث قال صلوات الله وسلامه عليه ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ )صحيح الجامع الصغير وزياداته

وروى أسد بن عمر عن أبى يوسف قال سألت أبا حنيفة عن التراويح وما فعله عمر فقال التراويح سنة مؤكدة ولم يستحدثه عمر رضي الله عنه من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعا ولم يأمر به إلا عن أصل لديه وعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومادام الرسول صلوات الله عليه قد أمرنا باتباع ما يحدث في عهد الخلفاء الراشدين وخاصة سيدنا عمر فتكون صلاة العشرين ركعة هي سنة التراويح، فكأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الآمر بها حتى إن الأصوليين ذكروا أن السنة ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم أو واحد من الصحابة على أن الإجماع من الأدلة الشرعية التي يلزم الأخذ بها .
والخلاصة : أن التراويح وعددها عشرون ركعة سنة حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن قال بأنها سنة عمر مردود بما ذكر .
ففي الفتاوى الهندية عن الجوهرة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقيل هي سنة سيدنا عمر رضي الله عنه والأول أصح .
وهذا هو الذي يستفاد من كلام جمهرة فقهاء الحنفية .
إلى أن قال :وظاهر كلام المشايخ أن السنة عشرون ومقتضى الدليل ما قلناه) 19.
وختاماً أسأل الله أن يلهمنا رشدنا ؛ كي نعود إلى سنة نبين صلى الله عليه وسلم ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين الذين أوصانا صلى الله عليه وسلم بالسير على سنتهم ، واقتفاء آثارهم انه قريب مجيب.

منقول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يجزاك خير اختي العزيزة

بارك الله فيك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©